9401 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يَقُولُ : قَالَ حُذَيْفَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ : قَوْمٌ عُكُوفٌ بَيْنَ دَارِكَ ، وَدَارِ أَبِي مُوسَى أَلا تَنْهَاهُمْ ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : ` فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا وَأَخْطَأْتَ ، وَحَفِظُوا وَنَسِيتَ ` ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : ` لا اعْتِكَافَ إِلا فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الثَّلاثَةِ : مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، وَمَسْجِدِ مَكَّةَ ، وَمَسْجِدِ إِيلِيَا ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ)-কে বললেন: আপনার বাড়ি ও আবূ মূসার বাড়ির মাঝখানে কিছু লোক ই’তিকাফে বসে আছে। আপনি কি তাদেরকে (এ কাজ থেকে) নিষেধ করবেন না?

তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: সম্ভবত তারা সঠিক করেছে আর আপনি ভুল করেছেন; তারা (শরীয়তের হুকুমটি) স্মরণ রেখেছে আর আপনি ভুলে গেছেন।

তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ই’তিকাফ শুধু এই তিনটি মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও নেই: মদীনার মসজিদ, মক্কার মসজিদ এবং মাসজিদ ইলিয়া (বাইতুল মাকদিস)।

9402 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ . ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الأَزْمَعِ ، قَالَ : اعْتَكَفَ رَجُلٌ فِي خَيْمَةٍ لَهُ فَحَصَبَهُ النَّاسُ ، فَأَرْسَلَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ ` فَطَرَدَ النَّاسَ وَحَسَّنَ ذَلِكَ ` *

শাদ্দাদ ইবনে আল-আজমা’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার নিজস্ব তাঁবুর ভেতরে ই’তিকাফ করছিলেন। তখন লোকেরা তাকে লক্ষ্য করে কঙ্কর নিক্ষেপ করতে শুরু করল। এরপর সেই লোকটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পাঠালেন। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন এবং লোকজনকে তাড়িয়ে দিলেন, আর তিনি এই কাজটিকে (তাঁবুতে ইতিকাফ করাকে) উত্তম বলে স্বীকৃতি দিলেন।

9403 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُكَبِّرُ فِي الأَضْحَى ، وَالْفِطْرِ تِسْعًا تِسْعًا ، يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً فَيَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ فَيَبْدَأُ فَيَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا يَرْكَعُ بِإِحْدَاهُنَّ ` *

কুরদুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতরের নামাজে (মোট) নয়টি করে তাকবীর বলতেন। তিনি (প্রথম রাকাআতে) শুরুতেই চারটি তাকবীর বলতেন, অতঃপর কিরাত পড়তেন। এরপর তিনি একটি তাকবীর বলতেন এবং এর মাধ্যমেই রুকুতে যেতেন। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকাআতে দাঁড়িয়ে প্রথমে কিরাত পড়তেন। অতঃপর তিনি চারটি তাকবীর বলতেন, যার মধ্য থেকে একটি তাকবীর দিয়ে তিনি রুকুতে যেতেন।

9404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، قَالَ : أَرْسَلَ الْوَلِيدُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ بَعْدَ الْعَتَمَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا عِيدُ الْمُسْلِمِينَ فَكَيْفَ الصَّلاةُ ؟ فَقَالُوا : سَلْ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : ` يَقُومُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، وَيَرْكَعُ فَتِلْكَ خَمْسٌ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا يَرْكَعُ فِي آخِرِهِنَّ فَتِلْكَ تِسْعٌ فِي الْعِيدَيْنِ ` ، فَمَا أَنْكَرَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরদুস (রাহ.) বলেন: একদা ইশার পর ওয়ালীদ (আল-ওয়ালীদ ইবনু উকবা) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট দূত পাঠালেন।

ওয়ালীদ বললেন: "এটি তো মুসলমানদের ঈদ। তাহলে ঈদের সালাত কিভাবে হবে?"

তখন তাঁরা (উপস্থিত সাহাবীগণ) বললেন: "আপনি আবু আব্দুর রহমান-কে (অর্থাৎ ইবনে মাসউদকে) জিজ্ঞেস করুন।"

ওয়ালীদ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: "সে (নামাযী) দাঁড়াবে এবং চারবার তাকবীর বলবে। তারপর কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং মুফাস্সালের কোনো সূরা পাঠ করবে, এরপর (রুকুর জন্য) তাকবীর বলবে এবং রুকু করবে। এতে (প্রথম রাকাতে) পাঁচটি (তাকবীর) হলো। এরপর সে (দ্বিতীয় রাকাতের জন্য) দাঁড়াবে এবং কিতাবের ফাতিহা ও মুফাস্সালের কোনো সূরা পাঠ করবে। তারপর সে চারবার তাকবীর বলবে, যার শেষবারে সে রুকু করবে। উভয় ঈদের সালাতে এই মোট নয়টি (তাকবীর)।"

উপস্থিত সাহাবীগণের কেউই এই মতের বিরোধিতা করলেন না।

9405 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَأَبُو مُوسَى فِي عَرْصَةِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ الْوَلِيدُ : إِنَّ الْعِيدَ قَدْ حَضَرَ فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَتَحْمَدُ اللَّهَ ، وَتُثْنِي عَلَيْهِ ، وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَدْعُو اللَّهَ ، ثُمَّ تُكَبِّرُ ، وَتَحْمَدُ اللَّهَ ، وَتُثْنِي عَلَيْهِ ، وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تُكَبِّرُ ، وَتَحْمَدُ اللَّهِ ، وَتُثْنِي عَلَيْهِ ، وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَدْعُو اللَّهَ ، ثُمَّ تُكَبِّرُ ، وَتَحْمَدُ اللَّهَ ، وَتُثْنِي عَلَيْهِ وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَدْعُو ، ثُمَّ كَبِّرْ وَاقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، ثُمَّ كَبِّرْ وَارْكَعْ وَاسْجُدْ ، ثُمَّ قُمْ فَاقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، ثُمَّ كَبِّرْ ، وَاحْمَدِ اللَّهَ ، وَأَثْنِ عَلَيْهِ ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَادْعُ ثُمَّ كَبِّرْ ، وَاحْمَدِ اللَّهَ ، وَأَثْنِ عَلَيْهِ ، وَصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَارْكَعْ وَاسْجُدْ ` ، قَالَ : فَقَالَ حُذَيْفَةُ ، وَأَبُو مُوسَى : أَصَابَ *

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একদা ওয়ালীদ ইবনে উকবাহ মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদের উঠানে উপস্থিত ছিলেন। ওয়ালীদ জিজ্ঞাসা করলেন, "ঈদের (সালাতের) সময় তো এসে গেছে, আমি কীভাবে (সালাত) আদায় করব?"

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনি (প্রথমত) ’আল্লাহু আকবার’ বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান বর্ণনা করবেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর সালাত (দরূদ) পাঠ করবেন এবং আল্লাহর কাছে দু’আ করবেন। অতঃপর আপনি তাকবীর বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান বর্ণনা করবেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর সালাত পাঠ করবেন। এরপর আপনি তাকবীর বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান বর্ণনা করবেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর সালাত পাঠ করবেন এবং আল্লাহর কাছে দু’আ করবেন। অতঃপর আপনি তাকবীর বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান বর্ণনা করবেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর সালাত পাঠ করবেন এবং দু’আ করবেন। এরপর আপনি তাকবীর বলবেন এবং কিতাবের শুরু অর্থাৎ ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) ও একটি সূরা পাঠ করবেন। এরপর তাকবীর বলবেন, রুকু করবেন এবং সিজদা করবেন।

অতঃপর আপনি (দ্বিতীয় রাকআতের জন্য) দাঁড়াবেন এবং ফাতিহাতুল কিতাব ও একটি সূরা পাঠ করবেন। এরপর তাকবীর বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান বর্ণনা করবেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর সালাত পাঠ করবেন এবং দু’আ করবেন। এরপর আপনি তাকবীর বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান বর্ণনা করবেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর সালাত পাঠ করবেন এবং রুকু ও সিজদা করবেন।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তিনি সঠিক বলেছেন।"

9406 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالا : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَالِسًا ، وَعِنْدَهُ حُذَيْفَةُ ، وَأَبُو مُوسَى ، فَسَأَلَهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَالأَضْحَى فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ : سَلْ هَذَا ، وَهَذَا يَقُولُ : سَلْ هَذَا ، حَتَّى قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : سَلْ هَذَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، فَيَرْكَعُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فِي الثَّانِيَةِ فَيَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا بَعْدَ الْقِرَاءَةِ ` *

আলকামা ও আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন:

একদা আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপবিষ্ট ছিলেন। তাঁর কাছে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। তখন সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার সালাতে তাকবীর বলার নিয়ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তখন তাঁরা (উপস্থিত সাহাবীগণ) একজন আরেকজনকে বলতে লাগলেন: আপনি এঁকে জিজ্ঞাসা করুন, ইনি বললেন: আপনি এঁকে জিজ্ঞাসা করুন। অবশেষে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি এ বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করুন। অতঃপর সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন।

তখন ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (প্রথম রাক‘আতে) তিনি (ইমাম) প্রথমে চারবার তাকবীর বলবেন, এরপর কিরাত পাঠ করবেন, অতঃপর (পঞ্চম) তাকবীর বলে রুকূতে যাবেন। আর দ্বিতীয় রাক‘আতে তিনি তাকবীর বলে দাঁড়াবেন ও কিরাত পাঠ করবেন, এরপর কিরাত শেষে চারবার তাকবীর বলবেন।

9407 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، ` إن ابن مسعود كان يكبر في العيدين تسعا ، أربعا قبل القراءة ، ثم يكبر فيركع ، وفي الثانية يقرأ فإذا فرغ كبر أربعا ، ثم ركع ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি দুই ঈদের সালাতে মোট নয়টি তাকবীর বলতেন। (এর পদ্ধতি ছিল,) প্রথম রাকাতে কিরাআতের পূর্বে চারটি তাকবীর দিতেন, এরপর (পঞ্চম) তাকবীর বলে রুকূতে যেতেন। আর দ্বিতীয় রাকাতে (কিরাআত) সমাপ্ত করার পর তিনি চারটি তাকবীর দিতেন, অতঃপর রুকূতে যেতেন।

9408 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، وَمَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ بِتِسْعٍ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ ، يَقُومُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً فَيَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ ، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا يَرْكَعُ بِوَاحِدَةٍ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরে নয়টি তাকবীর বলতেন। তিনি (নামাজের জন্য) দাঁড়িয়ে প্রথমে চারটি তাকবীর বলতেন, এরপর কিরাত পড়তেন। অতঃপর একটি তাকবীর বলতেন এবং এর মাধ্যমে রুকুতে যেতেন। এরপর (দ্বিতীয় রাকাতে) দাঁড়িয়ে কিরাত পড়তেন এবং চারটি তাকবীর বলতেন। (এরপর রুকুর জন্য) একটি তাকবীরের মাধ্যমে তিনি রুকুতে যেতেন।

9409 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، وَعَنِ الأَسْوَدِ بن يزيد ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الأُولَى خَمْسًا بِتَكْبِيرَةِ الرَّكْعَةِ ، وَبِتَكْبِيرَةِ الاسْتِفْتَاحِ ، وَفِي الأُخْرَى أَرْبَعًا بِتَكْبِيرَةِ الرَّكْعَةِ ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রথম (জানাযার) সালাতে ইস্তিফতাহের (শুরুর) তাকবীর এবং রুকূর (একক অংশের) তাকবীর সহ মোট পাঁচটি তাকবীর বলতেন। আর অপর (জানাযার) সালাতে রুকূর তাকবীর সহ মোট চারটি তাকবীর বলতেন।

9410 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، حِينَ دَعَا بِهِمْ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ دَعَا أَبَا مُوسَى ، وَحُذَيْفَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ عِنْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ ، فَسَأَلَهُمْ عَنِ التَّكْبِيرِ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : سَلِ الأَشْعَرِيَّ ، فَقَالَ الأَشْعَرِيُّ : سَلْ عَبْدَ اللَّهِ فَإِنَّهُ أَعْلَمُنَا وَأَقْدَمُنَا ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : ` تَفْتَحُ بِأَرْبَعٍ ، وَتَخْتِمُ بِأَرْبَعٍ ، وَتُكَبِّرُ وَاحِدَةً ، ثُمَّ تُضِيفُ إِلَيْهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ تُكَبِّرُ فَتَرْكَعُ ، فَإِذَا رَفَعْتَ مِنَ السَّجْدَةِ قَرَأْتَ ، ثُمَّ كَبَّرْتَ أَرْبَعًا ، ثُمَّ تَرْكَعُ ` *

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন সাঈদ ইবনু আস তাঁদের (সাহাবীগণকে) ডাকলেন, তিনি ফজরের সময়, ফজরের (ফরয) সালাত আদায়ের পূর্বে আবূ মূসা, হুযাইফা এবং আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে পাঠালেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে ঈদের দিনের তাকবীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আশ’আরী (আবূ মূসা)-কে জিজ্ঞাসা করুন।

আশ’আরী (আবূ মূসা) বললেন: আপনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ)-কে জিজ্ঞাসা করুন, কারণ তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত এবং আমাদের মধ্যে অগ্রগামী (অর্থাৎ পুরাতন সাহাবী)।

অতঃপর তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) বললেন:

“(ঈদের সালাতে) আপনি (প্রথম রাকাত) চারটি তাকবীর দিয়ে শুরু করবেন এবং (দ্বিতীয় রাকাত) চারটি তাকবীর দিয়ে শেষ করবেন। আপনি প্রথমে একটি তাকবীর বলবেন (তাকবীরে তাহরীমা), অতঃপর এর সাথে আরও তিনটি তাকবীর যুক্ত করবেন। অতঃপর আপনি (রুকুর) তাকবীর বলে রুকুতে যাবেন।

অতঃপর যখন আপনি সিজদা থেকে উঠবেন, তখন কিরাত পড়বেন। অতঃপর আপনি চারটি তাকবীর বলবেন, অতঃপর রুকুতে যাবেন।”

9411 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا كَالصَّلاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ঈদের সালাতে তাকবীর হবে চারটি, যেমনটি জানাযার সালাতে (তাকবীর) দেওয়া হয়।

9412 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ قَدْرُ كَلِمَةٍ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রতিটি দুই তাকবীরের মধ্যবর্তী স্থিতি একটি শব্দ বলার সমপরিমাণ হবে।

9413 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، كانا ` يَنْهَيَانِ النَّاسَ أَوْ ، قَالَ : يُجْلِسَانِ مَنْ يَرَيَاهُ يُصَلِّي قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ فِي الْعِيدِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ই লোকজনকে নিষেধ করতেন, অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তারা এমন ব্যক্তিকে বসিয়ে দিতেন যাকে তারা দেখতেন যে সে ঈদের সালাতের জন্য ইমাম বের হওয়ার আগেই (নফল) সালাত আদায় করছে।

9414 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، ` إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، كَانَا يَنْهَيَانِ النَّاسَ يَوْمَ الْعِيدِ عَنِ الصَّلاةِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুজাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে ঈদের দিন লোকজনকে ইমাম (সালাতের জন্য) বের হওয়ার পূর্বে সালাত আদায় করতে নিষেধ করতেন।

9415 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أُنْبِئْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، كانا يقومان في النحر ، والفطر فينهيان أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدٌ قَبْلَ الإِمَامِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা উভয়ে ঈদুল আযহা (কুরবানি) ও ঈদুল ফিতরের দিনগুলোতে (সালাতের জন্য) উপস্থিত হতেন এবং এই বিষয়ে নিষেধ করতেন যে, কেউ যেন ইমামের আগে সালাত আদায় না করে।

9416 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، نُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، أحدهما أو كلاهما ` قَامَ قَائِمًا فَنَهَى النَّاسَ عَنِ الصَّلاةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাঁদের) দুজনের একজন অথবা উভয়েই (প্রকাশ্যে) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং লোকজনকে এই মর্মে নিষেধ করলেন যে, তারা যেন ঈদের দিনে ইমামের বের হওয়ার পূর্বে (নফল) সালাত আদায় না করে।

9417 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَيُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জুমু’আর ফরয সালাতের) পূর্বে কোনো সালাত আদায় করতেন না, এবং তিনি এর পরে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।

9418 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَقَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ` كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ ثَمَانٍ ، وَكَانَ لا يُصَلِّي قَبْلَهَا ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (নির্দিষ্ট ফরয সালাতের) পরে চার রাকাত অথবা আট রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তিনি এর আগে (কোনো নফল) সালাত আদায় করতেন না।

9419 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : ` كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا ` *

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুই ঈদের (সালাতের) পরে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।

9420 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দুই ঈদের (সালাতের) পরে চার রাকাআত সালাত আদায় করতেন।