9921 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ صَحِيفَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي عَلَيْهَا خَاتَمُهُ ، فَلْيَقْرَأْ : قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ، إِلَى قَوْلِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ سورة الأنعام آية 151ـ153 ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এতে আনন্দিত হতে চায় যে, সে যেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই সহীফা (লিখিত বার্তা) পাঠ করে, যার উপর তাঁর মোহর লাগানো রয়েছে, সে যেন পাঠ করে:

"বলো! তোমরা এসো, আমি তোমাদেরকে পড়ে শোনাই, তোমাদের প্রতি তোমাদের প্রতিপালক যা কিছু হারাম করেছেন..." থেকে শুরু করে "...যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারো" (সূরা আল-আন’আম, আয়াত ১৫১-১৫৩) পর্যন্ত।

9922 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فِي قَوْلِهِ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ سورة النساء آية ، قَالَ : ` إِنَّهَا مُحْكَمَةٌ مَا نُسِخَتْ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী সম্পর্কে তিনি বলেন: "হে মুমিনগণ, তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না, তবে তোমাদের পারস্পরিক সন্তুষ্টির ভিত্তিতে ব্যবসা হলে (তা ভিন্ন)।" (সূরা আন-নিসা: ২৯) তিনি বলেন: “নিশ্চয়ই এটি (এই আয়াত) ‘মুহকাম’ (সুস্পষ্ট ও সুদৃঢ় বিধান), এটি মানসূখ (রহিত) হয়নি।”

9923 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَى الْفِطْرَةِ ` ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : ` خَرَجَ بِهَا مِنَ النَّارِ ` ، فَابْتَدَرْنَا ، فَإِذَا رَاعٍ فِي شَاءٍ لَهُ فَحَضَرَتْهُ الصَّلاةُ فَنَادَى بِهَا *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আমরা একজন আহ্বানকারীকে উচ্চস্বরে বলতে শুনলাম: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘সে সহজাত প্রকৃতির উপর রয়েছে (আলা আল-ফিতরাহ)।’

এরপর (সেই আহ্বানকারী) বলল: আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘এর মাধ্যমে সে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেল।’

এরপর আমরা দ্রুত অগ্রসর হলাম (অনুসন্ধানের জন্য)। সেখানে গিয়ে দেখলাম, সে তার ভেড়ার পালের মধ্যে থাকা একজন রাখাল, যার উপর সালাতের সময় উপস্থিত হওয়ায় সে এই শব্দগুলি দিয়ে (আযান) দিচ্ছিল।

9924 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، ثنا أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ سَمِعَ مُنَادِيًا ، يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَى الْفِطْرَةِ ` ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَرَجَ مِنَ النَّارِ ` . حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে ছিলেন। এমন সময় তিনি একজন ঘোষণাকারীকে (মুনাদি) শুনতে পেলেন, সে বলছিল: ’আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’সে ফিতরাতের (স্বাভাবিক প্রকৃতির) উপর প্রতিষ্ঠিত।’ এরপর লোকটি বলল: ’আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’সে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি পেল।’

9925 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّاسُ : انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইবরাহীম ইন্তেকাল করলেন, তখন সূর্যগ্রহণ হলো। লোকেরা বলতে লাগল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই গ্রহণ হয়েছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে গ্রহণ হয় না। সুতরাং তোমরা যখন তা দেখবে, তখন তোমরা সালাত আদায় করো, যতক্ষণ না তা (গ্রহণ) মুক্ত হয়।"

9926 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارُ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার (কিবর) থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান থাকবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

9927 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُبَاتَةَ الرَّازِيُّ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَخِي إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، فَقَالَ لِي طَلْحَةُ قَرَأْتُ عَلَى الْفَيَّاضِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَقَالَ الْفَيَّاضُ قَرَأْتُ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ ، وَقَالَ طَلْحَةُ قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، وَقَرَأَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ عَلَى عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، وَقَرَأَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية بِالأَلِفِ ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ سورة الفاتحة آية خَفَضَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

(আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল আযীয আল-মুকরী) বলেন, আমি তালহা ইবনে সুলাইমানের কাছে কুরআন তেলাওয়াত করেছি। তালহা আমাকে বললেন, আমি ফাইয়্যাদ ইবনে গাযওয়ানের কাছে তেলাওয়াত করেছি। ফাইয়্যাদ বললেন, আমি তালহা ইবনে মুসাররিফ আল-ইয়ামির কাছে তেলাওয়াত করেছি। তালহা বললেন, আমি ইয়াহিয়া ইবনে ওয়াস্সাবের কাছে তেলাওয়াত করেছি। আর ইয়াহিয়া ইবনে ওয়াস্সাব তেলাওয়াত করেছেন আলকামা ইবনে কায়সের কাছে। আলকামা ইবনে কায়স তেলাওয়াত করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে।

আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তেলাওয়াত করেছেন: সূরা ফাতিহার আয়াতে `مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ` (মালিকি ইয়াওমিদ্দীন) শব্দটি ’আলিফ’ (অর্থাৎ দীর্ঘ করে, মা-লিক) সহকারে এবং `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ` (গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম) শব্দটি ’খাফদ’ বা জের (অর্থাৎ ’গাইরি’) সহকারে।

9928 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ ، ثنا مَخْلَدٌ أَبُو خِدَاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّهُ قَرَأَ : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ سورة الانشقاق آية ، قَالَ : ` يَا مُحَمَّدُ ، لَتَرْكَبُنَّ سَمَاءً بَعْدَ سَمَاءٍ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (তোমরা অবশ্যই এক স্তর থেকে অন্য স্তরে আরোহণ করবে/যাবে)। [সূরা আল-ইনশিক্বাক: ১৯]
তিনি বললেন: ‘হে মুহাম্মাদ, আপনি নিশ্চয়ই এক আসমানের পর অন্য আসমানে আরোহণ করবেন।’

9929 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، ثنا أَبِي ، ثنا أَبُو الأَجْلَحِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَلا أُرَاهُمَا إِلا مُهْلِكَاكُمْ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই এই দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) ও দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) তোমাদের পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করেছে। আর আমি এ দুটিকে তোমাদেরও ধ্বংসকারী ব্যতীত দেখছি না।”

9930 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلادٍ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ لِلأَعْمَشِ : عَلَى مَنْ قَرَأْتَ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ سورة المدثر آية ؟ ` قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، وَقَرَأَ يَحْيَى عَلَى عَلْقَمَةَ ، وَقَرَأَ عَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি (কুরআনের আয়াত) ‘ওয়া আর-রুজযা ফাহজুর’ (অর্থ: আর অপবিত্রতা পরিহার করুন)—সূরা মুদ্দাসসিরের এই আয়াতটি কার কাছে পাঠ করেছেন?

তিনি (আল-আ’মাশ) বললেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াস্সাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে পাঠ করেছি। আর ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে পাঠ করেছেন। আর আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠ করেছেন। আর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পাঠ করেছেন।

9931 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ كَانَ ابْنُ سُمَيَّةَ مَعَ الْحَقِّ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلْقَمَةَ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন মানুষ মতভেদে লিপ্ত হবে, তখন ইবনু সুমাইয়্যাহ (অর্থাৎ আম্মার ইবনু ইয়াসির) হকের (সত্যের) সাথে থাকবে।"

9932 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا ` ، قُلْنَا : فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : ` أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ ، وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (নবী) বলেছেন:

"নিশ্চয় তোমরা আমার পরে (শাসকদের পক্ষ থেকে) স্বজনপ্রীতি বা একচেটিয়া অধিকার গ্রহণ (আছারা), এবং এমন কিছু বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।"

আমরা বললাম, "তাহলে আপনি আমাদেরকে কী নির্দেশ দেন?"

তিনি বললেন, "তোমরা তাদের প্রাপ্য অধিকার আদায় করো, আর তোমাদের অধিকার আল্লাহর কাছে চাও।"

9933 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।"

9934 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، هَذَا قَتَلَنِي ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لِمَ قَتَلْتَهُ ؟ فَيَقُولُ : لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ ، فَيَقُولُ : فَإِنَّهَا لِي ` ، قَالَ : ` وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، قَتَلَنِي هَذَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ : لِمَ قَتَلْتَ هَذَا ؟ فَيَقُولُ : قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلانٍ ، فَيَقُولُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُ ، بُؤْ بِذَنْبِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

একজন লোক অন্য একজন লোকের হাত ধরে আসবে এবং বলবে, "হে আমার রব! এ আমাকে হত্যা করেছে।" আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তখন জিজ্ঞাসা করবেন, "তুমি তাকে কেন হত্যা করেছো?" সে বলবে, "আপনার ইজ্জত (শ্রেষ্ঠত্ব ও আধিপত্য) প্রতিষ্ঠার জন্য।" আল্লাহ বলবেন, "নিশ্চয়ই তা (ইজ্জত) আমারই।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: আরেকজন লোক অন্য একজন লোকের হাত ধরে আসবে এবং বলবে, "হে আমার রব! এ আমাকে হত্যা করেছে।" আল্লাহ তখন বলবেন, "তুমি কেন একে হত্যা করলে?" সে বলবে, "আমি তাকে হত্যা করেছি যেন অমুকের সম্মান ও আধিপত্য প্রতিষ্ঠিত হয়।" আল্লাহ বলবেন, "নিশ্চয়ই তার জন্য (অমুকের জন্য) কোনো ইজ্জত নেই। তুমি তোমার পাপের বোঝা নিয়ে ফিরে যাও।"

9935 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ وَصَفَ صِفَةً يَرَى أَنَّهُ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ أَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمُ السَّلامَ ، وَأَمَرَهُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَأَنْ لا يَخْتَلِفُوا فِي الْقُرْآنِ ، وَلا يَتَنَازَعُوا فِيهِ ، فَإِنَّهُ لا يَخْتَلِفُ وَلا يَتَسَاقَطُ وَلا يَنْفُذُ لِكَثْرَةِ الرَّدِّ ، أَلا تَرَوْنَ أَنَّ شَرِيعَةَ الإِسْلامِ فِيهِ وَاحِدَةٌ ، حُدُودَهَا وَقِرَاءَتَهَا وَأَمْرَ اللَّهِ فِيهَا ، وَلَوْ كَانَ مِنَ الْحَرْفَيْنِ يَأْمُرُ بِشَيْءٍ يَنْهَى عَنْهُ الآخَرُ كَانَ ذَلِكَ الاخْتِلافَ ، وَلَكِنَّهُ جَامِعُ ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مِنَ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ مِنْ خَيْرِ مَا فِي النَّاسِ ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا يُبَلِّغَنِيهِ الإِبِلُ أَعْلَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي لَطَلَبْتُهُ ، حَتَّى أُزَادَ عِلْمَهُ إِلَى عِلْمِي ، قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً ، فَعُرِضَ عَلَيْهِ عَامَ قُبِضَ مَرَّتَيْنِ ، كُنْتُ إِذَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ أَخْبَرَنِي أَنِّي مُحْسِنٌ ، فَمَنْ قَرَأَ عَلَى قِرَاءَتِي فَلا يَدَعْهَا رَغْبَةً عَنْهَا ، فَإِنَّهُ مَنْ جَحَدَ بِحَرْفٍ مِنْهُ جَحَدَ بِهِ كُلِّهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদের) কাছে কুফার কিছু লোক এসেছিল। তিনি তাদেরকে সালাম দিলেন এবং তাদেরকে আল্লাহ্‌র তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বনের নির্দেশ দিলেন। আর (তিনি নির্দেশ দিলেন) যেন তারা কুরআন নিয়ে মতপার্থক্য না করে এবং এতে বিতর্কে লিপ্ত না হয়। কারণ, এর (কুরআনের) মধ্যে কোনো মতপার্থক্য নেই, এটি (এর বিধান) বাতিল হয়ে যায় না এবং অধিক বিতর্কের কারণে এটি ক্ষয়প্রাপ্ত বা নিঃশেষ হয়ে যায় না। তোমরা কি দেখ না যে, এতে (কুরআনে) ইসলামের শরীয়ত, তার দণ্ডবিধি (হুদুদ), তার ক্বিরাআত এবং এতে আল্লাহ্‌র নির্দেশ—সবই এক ও অভিন্ন। যদি দুটি অক্ষরের মধ্যে একটি কোনো কিছুর নির্দেশ দিত আর অন্যটি তা নিষেধ করত, তবে সেটা হত মতপার্থক্য। কিন্তু কুরআন এই সবকিছুর সমন্বয়কারী (এবং এর সব নির্দেশই সত্য)।

আর আমি আশা করি যে তোমাদের মধ্যে জ্ঞান (ফিকহ) ও ইলমের এমন অংশ রয়েছে যা অন্য মানুষদের মধ্যে থাকা উত্তম জ্ঞান থেকে শ্রেষ্ঠ। আর যদি আমি জানতাম যে, কোনো উট আমাকে এমন একজনের কাছে পৌঁছে দেবে যে আমার চেয়েও আল্লাহ্‌ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যা নাযিল করেছেন সে সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী, তবে আমি তার কাছে যেতাম, যাতে আমার জ্ঞানের সাথে তার জ্ঞানও যোগ করতে পারি।

আমি তো জানি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রতি বছর একবার কুরআন পেশ করা হতো (চূড়ান্তভাবে শুনানো হতো)। কিন্তু যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তাঁর কাছে দু’বার পেশ করা হয়েছিল। যখন আমি তাঁর (নবীজীর) কাছে কুরআন পাঠ করতাম, তখন তিনি আমাকে বলতেন যে আমি ’মুহসিন’ (উত্তম রূপে পাঠকারী)।

সুতরাং, যে ব্যক্তি আমার ক্বিরাআত অনুযায়ী পাঠ করবে, সে যেন (আমার ক্বিরাআতকে) অপছন্দ করে তা বর্জন না করে। কারণ, যে ব্যক্তি কুরআনের একটি অক্ষর অস্বীকার করল, সে প্রকৃতপক্ষে পুরো কুরআনকেই অস্বীকার করল।

9936 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، بَلَغَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ হলো তার ইফতারের সময়, আর অপর আনন্দটি হলো যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর রোজাদারের মুখের দুর্গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।

9937 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، يَرْفَعْهُ قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ : ` الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে) বর্ণনা করেন, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: রোযা আমার জন্য, আর আমিই এর প্রতিদান দেব। আর রোযাদারের জন্য রয়েছে দুটি আনন্দ: একটি আনন্দ যখন সে ইফতার করে, আর অপরটি আনন্দ যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর রোযাদারের মুখের নিঃসৃত ঘ্রাণ আল্লাহর নিকট মেশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।

9938 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ : ` إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، وَمِنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে (কোনো) প্রয়োজনীয় বিষয়ের জন্য ‘তাশাহহুদ’ (খুতবাতুল হাজাহ) শিক্ষা দিয়েছেন:

"নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা নিজেদের নফসের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর আশ্রয় গ্রহণ করি। আল্লাহ যাকে পথ দেখান, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ পথ দেখাতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল।"

9939 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا سورة الأحزاب آية ، يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة آل عمران آية ، يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ سورة النساء آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ، أَمَّا بَعْدُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ‘খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রয়োজনের খুতবা) শিক্ষা দিয়েছেন:

"সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁরই প্রশংসা করি এবং তাঁরই সাহায্য চাই। আল্লাহ যাকে হেদায়েত দান করেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হেদায়েত দিতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। (হে মুমিনগণ!) তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। (সূরা আল-আহযাব-এর একটি আয়াত) (হে মুমিনগণ!) তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন তাঁকে ভয় করা উচিত, আর তোমরা মুসলমান না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না। (সূরা আলে ইমরান-এর একটি আয়াত) (হে মানব সকল!) তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন..." (সূরা আন-নিসা-এর আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।) অতঃপর...

9940 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثنا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই ইসলাম অপরিচিত (দুর্বল) অবস্থায় শুরু হয়েছিল, অতএব সুসংবাদ সেই অপরিচিতদের জন্য।