3413 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حَنَشٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، فَكُنَّا رَأْيَ عَيْنٍ فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ أَهْلِي فَضَحِكْتُ مَعَهُمْ ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي نَافَقْتُ ، قَالَ : وَمَا ذَلِكَ ؟ فَقُلْتُ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَكُنَّا كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي فَضَحِكْتُ مَعَهُمْ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ : ` يَا حَنْظَلَةُ لَوْ كُنْتُمْ عِنْدَ أَهْلِيكُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي الطَّرِيقِ ، يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ ` *

হানযালা আল-কাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনা করলেন। ফলে আমরা যেন তা স্বচক্ষে দেখতে পাচ্ছিলাম। অতঃপর আমি সেখান থেকে বের হয়ে আমার পরিবারের কাছে গেলাম এবং তাদের সাথে হাসাহাসি করলাম। তখন আমার মনের মধ্যে (নেফাক সম্পর্কে) কিছু সন্দেহ জন্ম নিল।

এরপর আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আমি তো মুনাফিক হয়ে গেছি! তিনি বললেন: কী হয়েছে তোমার? আমি বললাম: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থাকি, তখন তিনি জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনা করেন, তখন আমরা যেন তা স্বচক্ষে দেখতে পাই। কিন্তু আমি আমার পরিবারের কাছে এসে তাদের সাথে হাসাহাসি করি।

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমরাও তো এমন করে থাকি।

অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে এ কথা জানালাম। তিনি বললেন: “হে হানযালা! তোমরা যদি তোমাদের পরিবারের নিকটও সেই একই অবস্থায় থাকতে, যেই অবস্থায় তোমরা আমার নিকট থাকো, তাহলে ফেরেশতাগণ তোমাদের বিছানায় এবং পথে তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত। হে হানযালা! এক মুহূর্ত (এভাবে) এবং আরেক মুহূর্ত (সেভাবে)।” (অর্থাৎ, দ্বীন ও দুনিয়ার মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে হয়)।