1061 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَ وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، قَالُوا: ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ، أَلَا، يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَلَا لُقَطَةُ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا ، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ [فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ] فَلَهُ أَنْ يَطْلُبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ "

মিকদাম ইবনে মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সাবধান! আমাকে কুরআন দেওয়া হয়েছে এবং এর সাথে এর অনুরূপ (হাদীসও) দেওয়া হয়েছে। সাবধান! এমন এক সময় নিকটবর্তী, যখন একজন পেট-ভর্তি লোক তার আরামদায়ক আসনে হেলান দিয়ে বলবে: ’তোমরা এই কুরআনকে আঁকড়ে ধরো। এর মধ্যে যা হালাল পাবে, তা হালাল করো এবং এর মধ্যে যা হারাম পাবে, তা হারাম করো।’

সাবধান! গৃহপালিত গাধার মাংস তোমাদের জন্য হালাল নয়, আর হিংস্র জন্তুদের মধ্যে দাঁত (শিকারের দাঁত) বিশিষ্ট কোনো প্রাণীর মাংসও (তোমাদের জন্য হালাল) নয়। আর চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম নাগরিকের (মু‘আহাদ) হারানো সম্পদও (তোমাদের জন্য বৈধ নয়), যতক্ষণ না এর মালিক তা গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকে (বা তার প্রয়োজন না থাকে)।

আর যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে অতিথি হিসেবে আগমন করে, তাদের কর্তব্য হলো তাকে মেহমানদারি করা। যদি তারা তাকে মেহমানদারি না করে, তবে তার অধিকার আছে তাদের কাছ থেকে তার মেহমানদারির সমপরিমাণ মূল্য দাবি করার।"

1062 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ابْنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ. . . رَعْلًا وَذَكْوَانًا وَعَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ

আবদুর রহমান ইবনে আবি আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
... (মূল বর্ণনা অনুপস্থিত) রা’ল, যাকওয়ান এবং আমর ইবনে সুফিয়ানের (উল্লেখ পাওয়া যায়)।

1063 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ»

মিকদাম ইবনু মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের নিকট মেহমান হিসেবে আগমন করে, তাদেরকে অবশ্যই তার আতিথেয়তা প্রদান করতে হবে।"

1064 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَا: ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ مُغْمِضُ الْعَيْنَيْنِ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ: انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ ، وَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَا ، فَانْتَبَهَ مُعَاوِيَةُ وَقَالَ: مَاذَا تَذْكُرُونَ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ، وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا»

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(হাদিসের বর্ণনাকারী আবু হিন্দ আল-বাজালী বলেন) আমরা মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আলোচনা করছিলাম, যখন তিনি একটি পালঙ্কে চোখ বন্ধ করে শায়িত ছিলেন। তখন আমাদের কেউ কেউ বললো, হিজরত বিচ্ছিন্ন বা শেষ হয়ে গেছে। আর উপস্থিত অন্য কেউ কেউ বললো, না (শেষ হয়নি)। তখন মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জেগে উঠলেন এবং বললেন, তোমরা কী বিষয়ে আলোচনা করছো? তখন তারা তাঁকে বিষয়টি জানালো।

এরপর তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তওবা (অনুশোচনা) বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত হিজরত বিচ্ছিন্ন হবে না, আর তওবা বন্ধ হবে না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।"

1065 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ، وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ»
‌

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হিজরত ততক্ষণ পর্যন্ত বন্ধ হবে না, যতক্ষণ না তাওবা (ক্ষমাপ্রার্থনা) বন্ধ হয়ে যায়। আর তাওবা ততক্ষণ পর্যন্ত বন্ধ হবে না, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।"

1066 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي الزِّنَا ، فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ ، وَقَالُوا: مَهْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «ذَرُوهُ ، ادْنُ» ، فَدَنَا حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: «أَتُحِبُّهُ لِأُمِّكَ؟» قَالَ: لَا ، قَالَ: «فَكَذَلِكَ النَّاسُ لَا يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهَاتِهِمْ ، [أَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «وَكَذَلِكَ النَّاسُ لَا يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ] ، أَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟» قَالَ: لَا ، قَالَ: «فَكَذَلِكَ النَّاسُ لَا يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ ، أَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟» قَالَ: لَا ، قَالَ: «فَكَذَلِكَ النَّاسُ لَا يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ ، [أَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟» قَالَ: لَا ، قَالَ: «وَكَذَلِكَ النَّاسُ لَا يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ] ، فَاكْرَهْ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ ، وَأَحِبَّ لَهُمْ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ» ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُطَهِّرَ قَلْبِي ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَغْفِرْ ذَنْبَهُ ، وَطَهِّرْ قَلْبَهُ ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ» ، قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ بَعْدَ ذَلِكَ يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْءٍ

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক যুবক ছেলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে যেনা (ব্যভিচার) করার অনুমতি দিন।”

লোকেরা তখন তার উপর ক্রুদ্ধ হয়ে চিৎকার করে উঠল এবং বলল: “থামো! (ধিক্ তোমাকে)।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাকে ছেড়ে দাও। কাছে এসো।” সে এগিয়ে গিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে বসলো।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “তুমি কি তোমার মায়ের জন্য এটা পছন্দ করো?” সে বলল: “না।” তিনি বললেন: “তেমনিভাবে লোকেরাও তাদের মায়েদের জন্য এটা পছন্দ করে না। তুমি কি তোমার মেয়ের জন্য এটা পছন্দ করো?” সে বলল: “না।” তিনি বললেন: “তেমনিভাবে লোকেরাও তাদের মেয়েদের জন্য এটা পছন্দ করে না। তুমি কি তোমার বোনের জন্য এটা পছন্দ করো?” সে বলল: “না।” তিনি বললেন: “তেমনিভাবে লোকেরাও তাদের বোনদের জন্য এটা পছন্দ করে না। তুমি কি তোমার ফুফুর জন্য এটা পছন্দ করো?” সে বলল: “না।” তিনি বললেন: “তেমনিভাবে লোকেরাও তাদের ফুফুদের জন্য এটা পছন্দ করে না। তুমি কি তোমার খালার জন্য এটা পছন্দ করো?” সে বলল: “না।” তিনি বললেন: “তেমনিভাবে লোকেরাও তাদের খালাদের জন্য এটা পছন্দ করে না। সুতরাং তুমি তোমার নিজের জন্য যা অপছন্দ করো, তাদের জন্যও তা অপছন্দ করো; আর তুমি তোমার নিজের জন্য যা পছন্দ করো, তাদের জন্যেও তা-ই পছন্দ করো।”

তখন সে বলল: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ তাআলার কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমার অন্তরকে পবিত্র করে দেন।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বুকে হাত রাখলেন এবং দুআ করলেন: “হে আল্লাহ! তার গুনাহ মাফ করে দিন, তার অন্তরকে পবিত্র করুন এবং তার লজ্জাস্থানকে রক্ষা করুন (সংরক্ষিত করুন)।”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে সে আর কোনো কিছুর প্রতি (অবৈধভাবে) মনোযোগ দিত না।

1067 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَ وَحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: «مَا كَانَ يَفْضُلُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের জন্য যবের রুটি ব্যতীত অন্য কিছুই উদ্বৃত্ত (বা অতিরিক্ত) থাকত না।

1068 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ»
‌

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করে—তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক অথবা লক্ষ্যে আঘাত হানুক—তার জন্য ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে একটি গোলাম আজাদ করার সমপরিমাণ সওয়াব লেখা হয়।”

1069 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ، قَالَ: جَاءَ حَابِسُ بْنُ سَعْدٍ الطَّائِيُّ وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى النَّاسَ يُصَلُّونَ فِي صَدْرِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «الْمُرَاءُونَ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، أَرْعِبُوهُمْ ، فَمَنْ رَعَبَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» ، وَقَالَ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي مِنَ السَّحَرِ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমের আল-আলহানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাবিস ইবনে সাদ আত-তাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন— যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন— অতঃপর তিনি দেখলেন যে লোকেরা মসজিদের মাঝামাঝি সামনের অংশে সালাত আদায় করছে।

তখন তিনি বললেন: "এরা লোক-দেখানো ইবাদতকারী (রিয়াকারী), কাবার রবের কসম! তাদেরকে ভয় দেখাও। যে ব্যক্তি তাদেরকে ভয় দেখাবে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল।"

তিনি আরও বললেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ সাহ্‌রীর সময় মসজিদের একেবারে সামনের অংশে (প্রথম কাতারে) সালাত আদায় করেন।"

1070 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا تَلَقَّوْهُ فِي أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ»
‌

উতবা ইবনু আবদ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: এমন কোনো মুসলিম নেই যার বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক তথা পাপ লেখার বয়স) হওয়ার পূর্বেই তার তিন সন্তান মারা যায়, তবে সেই সন্তানরা তাকে জান্নাতের আটটি দরজায় অভ্যর্থনা জানাবে। সে (পিতা-মাতা) সেগুলোর মধ্য থেকে যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা করবে, তা দিয়েই প্রবেশ করবে।

1071 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالُوا: ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حُجْرِ بْنِ حَوْشَبَ، يُحَدِّثُ عَنْ ثَوْبَانَ بْنِ شَهْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبَ بْنَ أَبْرَهَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ الْجَنَّةَ» ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَجَمَّلَ بِسَيْرِ سَوْطِي وَشِسْعِ نَعْلِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْكِبْرِ ، إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سَفَّهَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ»
‌

আবু রায়হানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"অহংকারের সামান্য কিছুও জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

তখন একজন আরজ করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার চাবুকের ফিতা এবং আমার জুতোর ফিতা সুন্দর ও পরিপাটি করে রাখতে পছন্দ করি।"

তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই এটা অহংকার নয়। আল্লাহ সুন্দর এবং তিনি সৌন্দর্য ভালোবাসেন। বরং অহংকার হলো: যে ব্যক্তি সত্যকে তুচ্ছজ্ঞান করে এবং মানুষকে অবজ্ঞার চোখে দেখে।"

1072 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، أَعْظَمُهَا عَلَى أُمَّتِي قَوْمٌ يَقِيسُونَ الْأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ فَيُحِلُّونَ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ الْحَلَالَ»

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মত সত্তরোর্ধ্ব কিছু সংখ্যক (তিয়াত্তরটির কাছাকাছি) দলে বিভক্ত হয়ে যাবে। আমার উম্মতের জন্য তাদের মধ্যে সবচেয়ে মারাত্মক হবে সেই লোকেরা, যারা তাদের নিজস্ব মতামতের ভিত্তিতে বিষয়াবলীকে কিয়াস (তুলনা বা বিচার) করবে। ফলে তারা হারামকে হালাল এবং হালালকে হারাম করে দেবে।"

1073 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصِبِيِّ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُمَيْرُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَذْهَبُ وَلَدُ الْعَبَّاسِ حَتَّى يَغْلُظَ عَلَيْهِمْ أَحْيَاءُ الْعَرَبِ فَيَكُونَ كَأَشَدِّ مَا يَكُونُ ، لَيْسَ لَهُمْ فِي السَّمَاءِ مِنْ ناصرٍ، وَلَا فِي الْأَرْضِ مِنْ غَادِرٍ ، كَأَنِّي بِهِمْ عَلَى بَغْلَاتِهِمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْكُوفَةِ ، فَتَقُولُ الْعَاتِقُ فِي خِدْرِهَا: اقْتُلُوهُمْ ، قَتَلَهُمُ اللَّهُ لَا تَرْحَمُوهُمْ لَا رحمهم الله فَطَالَمَا لَمْ تَرْحَمُوهَا "
‌

নুআইম ইবনে হাম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আব্বাসের বংশধরগণ (আব্বাসীয়রা) ততক্ষণ পর্যন্ত ধ্বংস হবে না, যতক্ষণ না আরবের গোত্রসমূহ তাদের ওপর কঠোরতা আরোপ করবে এবং তাদের পরিস্থিতি চরম দুরবস্থায় পৌঁছে যাবে। তখন আসমানে তাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না এবং জমিনে কোনো আশ্রয়দানকারীও থাকবে না। আমি যেন তাদেরকে কূফার উপকণ্ঠে তাদের খচ্চরের ওপর দেখতে পাচ্ছি। তখন পর্দার ভেতরের কুমারী নারীও বলবে: ‘তাদেরকে হত্যা করো! আল্লাহ যেন তাদেরকে ধ্বংস করেন! তোমরা তাদের প্রতি দয়া করো না! আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করবেন না! কেননা তারা দীর্ঘকাল তোমাদের প্রতি দয়া করেনি।’”

1074 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ، قَالَا: ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرَنِي ذُو مُخْبِرٍ خَادِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ مِنَ الْحَبَشَةِ قَالَ: انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَرِيَّةٍ ، وَكُنْتُ مَعَهُ ، وَأَسْرَعَ السَّيْرَ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِقِلَّةِ الزَّادِ ، فَتَقَطَّعَ النَّاسُ وَرَاءَهُ ، فَقَالَ قَائِلٌ: قَدِ انْقَطَعَ النَّاسُ وَرَاءَكَ ، وَكَانَ رَحِيمًا ، فَاحْتَبَسَ وَحَبَسَ مَنْ مَعَهُ حَتَّى تَكَامَلَ أَصْحَابُهُ فَقَالَ: «لَوْ هَجَعْنَا هَجْعَةً» ، فَنَزَلَ وَنَزَلَ النَّاسُ ، فَقَالَ: «مَنْ يَكْلَأُنَا اللَّيْلَةَ» ، فَقَالَ ذُو مُخْبِرٍ فَقُلْتُ: «أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ» ، فَقَالَ: «هَاكَ خَطْمَ النَّاقَةِ ، وَلَا تَكُونَنَّ لُكَعًا» ، فَانْطَلَقْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ مُمْسِكًا بِخِطَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَاقَتِي ، فَأَخَذَنِي النَّوْمُ فَلَمْ أَشْعُرْ حَتَّى وَجَدْتُ حُرَّ الشَّمْسِ عَلَى وَجْهِي ، وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: «يَا بِلَالُ أَفِي الْمِيضَأَةِ مَاءٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ ، فَأَتَاهُ بِهِ ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَمْ يَلُتَّ مِنْهُ التُّرَابَ ، فَقَالَ: «أَذِّنْ يَا بِلَالُ» ، فَأَذَّنَ ، فَرَكَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ الصُّبْحَ غَيْرَ عَجِلٍ ، فَقَالَ قَائِلٌ: فَرَّطْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَنَا ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْنَا فَصَلَّيْنَا»

যূ মুখবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেম এবং হাবশা দেশের অধিবাসী ছিলেন, থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সামরিক অভিযান (সারিয়্যাহ) থেকে ফিরছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি দ্রুত পথ চলছিলেন। রসদের স্বল্পতার কারণে তিনি এমনটি করতেন। ফলে লোকেরা তাঁর পেছনে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল।

তখন একজন বললেন, "আপনার পেছনে লোকেরা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন অত্যন্ত দয়ালু। তাই তিনি থেমে গেলেন এবং তাঁর সাথে যারা ছিলেন, তাদেরকেও থামালেন, যতক্ষণ না তাঁর সাহাবীগণ সম্পূর্ণরূপে একত্রিত হলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, "যদি আমরা সামান্য ঘুমিয়ে নিতাম!" এরপর তিনি অবতরণ করলেন এবং লোকেরাও অবতরণ করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "আজ রাতে কে আমাদের পাহারাদারির দায়িত্ব নেবে?"

যূ মুখবির বললেন, আমি বললাম, "আমি, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "এই নাও উটনীর লাগাম, আর তুমি যেন নির্বোধ (লুকা’ন) না হও।"

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর লাগাম এবং আমার উটনীর লাগাম ধরে বেশি দূরে না গিয়ে অবস্থান করলাম। এরপর ঘুম আমাকে পেয়ে বসলো। আমি টেরই পেলাম না, যতক্ষণ না সূর্যের তাপ আমার মুখে অনুভব করলাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জেগে উঠলেন এবং বললেন, "হে বিলাল! ওযু করার পাত্রে কি পানি আছে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" এরপর তিনি (পানি) নিয়ে এলেন। অতঃপর তিনি এমনভাবে ওযু করলেন যে, মাটিও তাতে মিশে গেল না (অর্থাৎ, তিনি উত্তমরূপে ওযু করলেন)।

এরপর তিনি বললেন, "হে বিলাল, আযান দাও।" তখন বিলাল আযান দিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে সাথে নিয়ে শান্তভাবে ফজরের সালাত আদায় করলেন।

তখন একজন বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো (সালাতে) ত্রুটি করে ফেলেছি!" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কখনোই না! বরং আল্লাহ তাআলা আমাদের রূহ কব্জা করে নিয়েছিলেন, অতঃপর তা আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছেন। এরপর আমরা সালাত আদায় করলাম।"

1075 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ذَا مُخْبِرٍ، وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَانْصَرَفَ ، فَأَسْرَعَ السَّيْرَ ، وَلَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا قِلَّةُ الزَّادِ ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدِ انْقَطَعُوا مِنْ وَرَائِكَ ، فَحَبَسَ حَتَّى تَنَامَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ قَائِلٌ: هَلْ لَكُمْ أَنْ تَهْجَعُوا هَجْعَةً؟ فَأَجَابَهُمْ إِلَى ذَلِكَ ، فَتَنَاوَمَ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَكْلَأُنَا اللَّيْلَةَ؟» قَالَ ذُو مُخْبِرٍ: فَقُلْتُ: أَنَا ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْطَانِي خِطَامَ نَاقَتِهِ ، فَقَالَ: «هَاكَ لَا تَكُونَنَّ لُكَعًا» ، فَأَخَذْتُ بِنَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَخِطَامِ نَاقَتِي ، فَانْطَلَقْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ ، فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي ، فَمَا أَيْقَظَنِي إِلَّا حُرُّ الشَّمْسِ ، فَنَظَرْتُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَزِعًا ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَخْلُصُ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ أَذَّنَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُمْ: أَصَلَّيْتُمْ؟ فَأَيْقَظَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «يَا بِلَالُ فِي الْمِيضَأَةِ مَاءٌ؟» قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَمْ يَلُتَّ مِنْهُ التُّرَابَ ، ثُمَّ قَالَ: " يَا بِلَالُ أَذِّنْ وَهُوَ فِي ذَلِكَ غَيْرُ عَجِلٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ ، وَرَكَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ ثُمَّ أَمَرَ بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ عَجِلٍ فَقَالَ قَائِلٌ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَرَّطْنَا ، قَالَ: «كَلَّا بَلْ قَبَضَ اللَّهُ أَرْوَاحَنَا ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْنَا فَصَلَّيْنَا»
‌

যু মুখবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমত করতেন, তিনি বলেন:

আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। যখন তিনি ফিরছিলেন, তখন তিনি দ্রুত গতিতে চলতে শুরু করলেন। পাথেয়ের স্বল্পতা ছাড়া অন্য কোনো কারণ তাকে এতে উদ্বুদ্ধ করেনি।

তখন একজন বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! লোকেরা আপনার পিছনে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে।" তখন তিনি থামলেন, যাতে তাঁর সঙ্গীরাও এসে পৌঁছাতে পারে। তখন একজন বললেন, "আপনারা কি অল্প একটু ঘুমিয়ে নিতে চান?" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে সায় দিলেন। অতঃপর সকলে ঘুমাতে শুরু করলো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আজ রাতে কে আমাদের পাহারা দেবে?" যু মুখবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "আমি।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে এসে তাঁর উটনীর লাগামটি আমার হাতে দিয়ে বললেন, "এই নাও। সাবধান, তুমি যেন ’লুকা’ (অজ্ঞ/বোকা) হয়ে যেও না।"

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উটনী এবং আমার উটনীর লাগাম ধরলাম এবং সামান্য দূরে গিয়ে অবস্থান নিলাম। কিন্তু (অতি শ্রান্তির কারণে) আমার চোখ আমাকে কাবু করে ফেলল (আমি ঘুমিয়ে পড়লাম), আর সূর্যের তেজ ব্যতীত অন্য কিছুই আমাকে জাগালো না।

আমি ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে ডানে-বামে তাকালাম। দেখলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সামান্য দূরেই রয়েছেন। অতঃপর লোকেরা (সাহাবীরা) আযান দিল। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম, "তোমরা কি সালাত আদায় করেছো?"

অতঃপর লোকেরা একে অপরকে জাগালো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুম থেকে উঠলেন এবং বললেন, "হে বেলাল! ওযুর পাত্রে কি পানি আছে?" বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ!" আমি (যু মুখবির) সেটি তাঁর কাছে নিয়ে আসলাম। তিনি এমনভাবে ওযু করলেন যেন ওযুর পানি মাটির সাথে মিশে কাদা না হয়ে যায় (অর্থাৎ খুব পরিমিতভাবে ওযু করলেন)।

এরপর তিনি বললেন, "হে বেলাল! আযান দাও।" তিনি এ সময় তাড়াহুড়ো করছিলেন না। অতঃপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাড়াহুড়ো না করে দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। এরপর তিনি সালাতের ইকামত দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাড়াহুড়ো না করে সালাত আদায় করলেন।

তখন একজন বললেন, "হে আল্লাহর নবী! আমরা কি ভুল করে ফেললাম (সালাতে দেরি করে ফেললাম)?" তিনি বললেন, "না। বরং আল্লাহ আমাদের রূহ কব্জা করে নিয়েছিলেন, অতঃপর তা আমাদের ফিরিয়ে দিলেন, ফলে আমরা সালাত আদায় করলাম।"

1076 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْحَوْطِيُّ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبٍ الْكِنْدِيَّ يَقُولُ: «أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ ، فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا»

মিকদাম ইবনে মা’দিকারিব আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ওযুর পানি আনা হলো। অতঃপর তিনি ওযু করলেন। তিনি তাঁর উভয় হাতের কব্জি তিনবার ধুলেন, এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত (কনুই পর্যন্ত) তিনবার ধুলেন। আর তিনি তিনবার কুলি করলেন এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এবং তাঁর উভয় কানের বাহিরের ও ভেতরের অংশ মাসাহ করলেন, এবং তিনি তাঁর উভয় পা তিনবার ধুলেন।

1077 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَ وَحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، فَوَضَعَ كَفَّهُ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، ثُمَّ مَرَّ بِهِمَا حَتَّى بَلَغَ الْقَفَا ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى بَلَغَ الْمَكَانَ الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ مَسْحِ رَأْسِهِ مَسَحَ أُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا»

মিকদাম ইবনে মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা মাসেহ করলেন। তিনি তাঁর হাতের তালু মাথার সামনের অংশে রাখলেন, এরপর তা মাথার পেছনের অংশ (গর্দানের সংযোগস্থল) পর্যন্ত বুলিয়ে নিলেন। অতঃপর তা আবার ফিরিয়ে আনলেন সেই স্থান পর্যন্ত যেখান থেকে তিনি শুরু করেছিলেন। যখন তিনি মাথা মাসেহ করা শেষ করলেন, তখন তিনি তাঁর দুই কানের বাহিরের ও ভিতরের অংশ মাসেহ করলেন।

1078 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اسْتَقِيمُوا تُفْلِحُوا ، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা দৃঢ়তার সাথে (সঠিক পথে) প্রতিষ্ঠিত থাকো, তাহলেই তোমরা সফলতা লাভ করবে। আর তোমাদের সর্বোত্তম আমল (কাজ) হলো সালাত (নামাজ)। আর মুমিন ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ (পবিত্রতা রক্ষার্থে) সর্বদা ওযুর প্রতি যত্নশীল থাকে না।”

1079 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ أَوْ أَحَدِ الْحَيَّيْنِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই এক ব্যক্তির সুপারিশের ফলে জান্নাতে প্রবেশ করবে—যে ব্যক্তি নবী নয়—(তাদের সংখ্যা হবে) রাবী’আহ ও মুদার গোত্রদ্বয়ের সমান অথবা এই গোত্রদ্বয়ের মধ্যে যেকোনো একটি গোত্রের সমান সংখ্যক।”

1080 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيَّانِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالُوا: ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، [عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ] ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَصَقَ يَوْمًا فِي كَفِّهِ فَوَضَعَ عَلَيْهَا إِصْبَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ: «ابْنَ آدَمَ أَنَّى تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلْأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتَ التَّرَاقِيَ قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ»

বুসর ইবনে জাহ্হাশ আল-কুরাশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাতের তালুতে থুথু (বা কফ) ফেললেন, অতঃপর তাঁর আঙ্গুলটি তার উপর রাখলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

‘হে আদম সন্তান! তুমি আমাকে কীভাবে অক্ষম করতে চাও? অথচ আমি তোমাকে এই (থুথু বা কফ)-এর মতো জিনিস থেকে সৃষ্টি করেছি। যখন আমি তোমাকে সুগঠিত করলাম এবং ভারসাম্যপূর্ণ বানালাম, তখন তুমি দুই জোড়া চাদরের (বা পোশাকের) মধ্য দিয়ে চলতে শুরু করলে, আর তোমার পদভারে জমিন ভারাক্রান্ত হয়ে উঠলো। অতঃপর তুমি (সম্পদ) জমা করতে লাগলে এবং (তা খরচ করা থেকে) বিরত থাকলে। অবশেষে যখন (প্রাণ) কণ্ঠনালী পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন তুমি বললে, ‘আমি কি এখন সাদাকা করব?’ কিন্তু (মৃত্যুর এই মুহূর্তে) সাদাকা করার সময় আর কোথায়?”