1141 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ قَلْبَهُ لِلْإِسْلَامِ [لِلإِيمَانِ] وَجَعَلَ قَلْبَهُ [سَلِيمًا] ، وَلِسَانَهُ صَادِقًا ، وَنَفْسَهُ مُطْمَئِنَّةً ، وَطَرِيقَتَهُ [خَلِيقَتَهُ] مُسْتَقِيمَةً ، وَأُذُنَهُ مُسْتَمِعَةً ، وَعَيْنَهُ نَاظِرَةً ، وَقَدْ أَفْلَحَ مَنْ جَعَلَ اللَّهُ قَلْبَهُ وَاعِيًا ، فَأَمَّا الْأُذُنُ فَقِمَعٌ ، وَالْعَيْنُ بِمَقِرَّةٍ لِمَا يُوعِي [الْقَلْبُ] »
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

সে-ই সফলকাম, যে তার অন্তরকে ইসলাম (বা ঈমানের) জন্য খাঁটি করে নিয়েছে, তার অন্তরকে নিষ্কলুষ রেখেছে, তার জিহ্বাকে সত্যবাদী রেখেছে, তার আত্মাকে শান্ত ও পরিতৃপ্ত রেখেছে, তার স্বভাব বা পথকে সরল ও সঠিক রেখেছে, তার কানকে শ্রবণকারী রেখেছে এবং তার চোখকে পর্যবেক্ষক রেখেছে। আর সে-ও সফলকাম, যার অন্তরকে আল্লাহ উপলব্ধি ও ধারণ ক্ষমতাসম্পন্ন করে দিয়েছেন। কারণ, কান হলো ফানেলস্বরূপ, আর চোখ হলো সেই পাত্রের মাপস্বরূপ, যা অন্তর ধারণ করে।

1142 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَلْبُ ابْنِ آدَمَ مِثْلُ الْعُصْفُورِ يَتَقَلَّبُ فِي الْيَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ»
‌

আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আদম সন্তানের অন্তর চড়ুই পাখির মতো। এটি দিনের মধ্যে সাতবার পরিবর্তন হতে থাকে।

1143 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي فَارِسَ وَأَبْنَاءَهُمْ وَسِلَاحَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ ، وَأَعْطَانِي الرُّومَ وَنِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، وَأَمَدَّنِي بِحِمْيَرَ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে পারস্য (পার্সিয়ান) জাতি, তাদের সন্তান-সন্ততি, তাদের অস্ত্রশস্ত্র এবং তাদের নারীদের দান করেছেন। আর তিনি আমাকে রোম (বাইজান্টাইন) জাতি, তাদের নারীদের, তাদের সন্তান-সন্ততিদের এবং তাদের ধন-সম্পদও দান করেছেন। এবং তিনি হিমইয়ার গোত্র দ্বারা আমাকে সাহায্য করেছেন।"

1144 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أبَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السِّمْعِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ يَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ عز وجل الْجَنَّةَ» ، وَسُئِلَ: مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ، وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ»
‌

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা গেল যে, সে আল্লাহর ইবাদত করত এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করত না, আর সালাত কায়েম করত, যাকাত দিত, রমযান মাসের সিয়াম পালন করত এবং কবীরা গুনাহসমূহ থেকে বিরত থাকত— আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

(নবীকে) জিজ্ঞাসা করা হলো: কবীরা গুনাহ কী কী? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা, আল্লাহ যে জীবন (বা প্রাণ) হত্যা করা হারাম করেছেন তা হত্যা করা এবং যুদ্ধের দিন (শত্রুর মোকাবেলার সময়) পলায়ন করা।"

1145 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمِيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا فِي النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مَسْلَمَةٍ يَقْبِضُهَا رَبُّهَا تُحِبُّ أَنْ تَعُودَ إِلَيْكُمْ ، وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا إِلَّا الشَّهِيدُ»

ইবনু আবী উমাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পৃথিবীতে এমন কোনো মুসলিম প্রাণ নেই যাকে তার প্রতিপালক কবজ (মৃত্যু) করে নিয়েছেন, আর সে তোমাদের কাছে (দুনিয়াতে) ফিরে আসতে পছন্দ করবে—যদিও তাকে দুনিয়ার সবকিছু দিয়ে দেওয়া হয়—একমাত্র শহীদ ব্যতীত।

1146 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمِيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي أَهْلُ الْمَدَرِ وَالْوَبَرِ»

ইবনে আবি উমায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে শহীদ হওয়া আমার নিকট অধিক প্রিয়, এই যে, পৃথিবীর সকল স্থায়ী বসতি (ইট-মাটির ঘর) এবং যাযাবরদের সকল সম্পদ (পশমের তৈরি সামগ্রী ও পশু) আমার মালিকানায় থাকবে—তার চেয়ে।"

1147 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ضَرَبَ اللَّهُ مِثْلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، عَلَى جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [يونس: 25] فَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَتِفَيِ الصِّرَاطِ حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ ، لَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللَّهِ حَتَّى يَكْشِفَ سِتْرَ اللَّهِ ، وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ اللَّهِ "

আন-নাওয়াস ইবনু সাম‘আন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ একটি সরল পথের (সিরাতুম মুস্তাকীম) দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন। সেই সরল পথের দুই পাশে দুটি প্রাচীর রয়েছে, প্রাচীরগুলোতে খোলা দরজাগুলো আছে, আর সেই দরজাগুলোর উপর পর্দা ঝুলানো আছে। এবং উপরে একজন আহ্বানকারী (দা’ঈ) ডেকে বলছেন: "আর আল্লাহ ’দারুস-সালাম’ (শান্তির নিবাস)-এর দিকে আহ্বান করেন এবং তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথে পরিচালিত করেন।" (সূরা ইউনুস: ২৫)

সেই সরল পথের দুই পাশের দরজাগুলো হলো (আল্লাহর) চারটি নির্ধারিত সীমারেখা (হুদুদ)। আল্লাহর পর্দা উন্মোচন না করা পর্যন্ত কেউ আল্লাহর সীমালঙ্ঘনের মধ্যে প্রবেশ করে না। আর যিনি উপর থেকে আহ্বান করেন, তিনি হলেন আল্লাহর উপদেশদাতা (ওয়া‘ইযুল্লাহ্)।

1148 - حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ اللَّهُ عز وجل» ابْنَ آدَمَ لَا تُعْجِزُنِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ "

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেন: "হে আদম সন্তান! দিনের প্রারম্ভে তুমি আমার জন্য চার রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করা থেকে দুর্বল হয়ো না (বা আমাকে অক্ষম কোরো না), তাহলে আমি তোমার দিনের শেষভাগ পর্যন্ত তোমার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবো (অর্থাৎ তোমার সকল প্রয়োজন পূরণের দায়িত্ব গ্রহণ করব)।"

1149 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ الْأَنْصَارَ، اقْتَرَعُوا مَنَازِلَهُمْ أَيُّهُمْ يُؤْوِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَرَعَهُمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَآوَى إِلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُهْدِيَ إِلَيْهِ طَعَامٌ أَصَابَ مِنْهُ ثُمَّ بَعَثَ بِهِ إِلَيْنَا ، فَأَتَى أَبُو أَيُّوبَ أَهْلَهُ ، فَوَجَدَ قَصْعَةً فِيهَا بَصَلٌ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: وَلَا يَحِلُّ لَنَا الْبَصَلُ؟ ، قَالَ: «بَلَى ، فَكُلُوهُ» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ يَغْشَانِي مَا لَا يَغْشَاكُمْ»

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আনসারগণ তাঁদের (নিজ নিজ) বাসস্থানগুলোর ব্যাপারে লটারি (কুরআ) করেছিলেন যে, তাঁদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আতিথ্য দেবেন। এতে আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগে লটারি পড়ে। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছেই আশ্রয় গ্রহণ করেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যখন কোনো খাবার হাদিয়া হিসেবে পেশ করা হতো, তিনি তা থেকে কিছু খেতেন, অতঃপর তা আমাদের (অর্থাৎ আবু আইয়ুবের পরিবারের) কাছে পাঠিয়ে দিতেন।

(একবার) আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পরিবারের কাছে এসে একটি পাত্র দেখতে পেলেন, যার মধ্যে পেঁয়াজ ছিল। আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমাদের জন্য কি পেঁয়াজ হালাল নয়?"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "হ্যাঁ, (হালাল), তোমরা তা খাও।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আমার কাছে এমন কিছু আসে (অর্থাৎ ফেরেশতা), যা তোমাদের কাছে আসে না।"

1150 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «الْفَقْرُ تَخَافُونَ أَمِ الْعَوَزَ أَمْ تُهِمُّكُمُ الدُّنْيَا؟ فَإِنَّ اللَّهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسَ وَالرُّومَ وَتُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا»

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমরা কি দারিদ্র্যকে ভয় পাও, নাকি অভাব-অনটনের কারণে দুশ্চিন্তা করো, নাকি দুনিয়া তোমাদের প্রধান চিন্তার কারণ? কারণ আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য পারস্য ও রোমের ভূমি জয় করে দেবেন এবং তোমাদের উপর প্রচুর পরিমাণে ধন-সম্পদ ঢেলে দেওয়া হবে।"

1151 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ، أَنَّ نَفَرًا قَالُوا لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَقْضَى بِالْقِسْطِ ، وَلَا أَقُولَ بِالْحَقِّ ، وَلَا أَشَدَّ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَنْتَ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ: «كَذَبْتُمْ وَاللَّهِ ، لَقَدْ رَأَيْنَا خَيْرًا مِنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا يَا عَوْفُ؟» ، فَقَالَ: «أَبُو بَكْرٍ» ، فَقَالَ عُمَرُ: «صَدَقَ عَوْفٌ وَكَذَبْتُمْ وَاللَّهِ ، لَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَأَنَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِي»

জুবাইর ইবনু নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে, কতিপয় লোক উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললো: “আল্লাহর কসম! হে আমীরুল মু’মিনীন! আমরা আপনার চেয়ে অধিক সুবিচারক, সত্যবাদী এবং মুনাফিকদের বিরুদ্ধে কঠোর আর কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি। সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে আপনিই হলেন সর্বোত্তম ব্যক্তি।”

তখন আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহর কসম! তোমরা মিথ্যা বলেছো। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে তাঁর (উমার) চেয়েও উত্তম ব্যক্তিকে দেখেছি।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আওফ! তিনি কে?”

তিনি বললেন, “আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আওফ সত্য বলেছে এবং তোমরা মিথ্যা বলেছো। আল্লাহর কসম! আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন কস্তুরীর সুগন্ধির চেয়েও পবিত্র এবং আমি তো আমার পরিবারের পথভ্রষ্ট উটের চেয়েও পথহারা/নিকৃষ্ট।”

1152 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْحَمِقِ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ» ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: مَا اسْتَعْمَلَهُ؟ قَالَ: «يَهْدِيهِ اللَّهُ إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ»

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আল্লাহ যখন তাঁর কোনো বান্দার জন্য কল্যাণ চান, তখন মৃত্যুর পূর্বে তাকে দিয়ে কাজ করিয়ে নেন।”

উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “তাকে দিয়ে কাজ করিয়ে নেওয়া অর্থ কী?”

তিনি বললেন, “আল্লাহ তাকে তার মৃত্যুর আগে নেক আমলের (সৎকর্মের) দিকে পরিচালিত করেন, অতঃপর এর ওপরই তাকে মৃত্যু দান করেন।”

1153 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَا: ثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا وَعَلَى الثَّانِي مَرَّةً»

ইরবায ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনের (প্রথম) কাতারের মুসল্লিদের জন্য তিনবার বিশেষ প্রার্থনা (রহমতের দুআ) করলেন এবং দ্বিতীয় কাতারের মুসল্লিদের জন্য একবার (রহমতের দুআ) করলেন।

1154 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ وَالنَّاسُ جِيَاعٌ ، فَوَجَدْنَا مِنْهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الْإِنْسِ ، فَذَبَحَ النَّاسُ مِنْهَا ، فَحَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ: «إِنَّ لُحُومَ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ لَا تَحِلُّ لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ» ، فَكَفَأُوا الْقُدُورَ بِمَا فِيهَا ، وَوَجَدُوا فِي جَوَانِبِهَا بَصَلًا وَثُومًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا»
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَحِلُّ النُّهْبَةُ ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَلَا تَحِلُّ الْمُجَثَّمَةُ»

আবু সা’লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে খায়বারের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলাম। তখন লোকেরা ছিল ক্ষুধার্ত। আমরা সেখানে কিছু গৃহপালিত গাধা পেলাম, ফলে লোকেরা তা যবেহ করল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ব্যাপারে অবগত হলেন। তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি লোকদের মধ্যে ঘোষণা করলেন: "নিশ্চয়ই গৃহপালিত গাধার গোশত এমন কোনো ব্যক্তির জন্য হালাল নয়, যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল।" ফলে তারা ডেকচিগুলো উল্টে দিলেন, সেগুলোতে যা কিছু ছিল (সব ফেলে দিলেন)।

আর (লোকেরা) তার আশপাশে পেঁয়াজ ও রসুন পেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি এই গাছ (সবজি) থেকে খাবে, সে যেন আমাদের কাছে না আসে।"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "(অনুমতি ছাড়া) লুটের মাল গ্রহণ করা হালাল নয়, আর হালাল নয় দাঁতবিশিষ্ট হিংস্র প্রাণীসমূহ (খাওয়া), এবং হালাল নয় মুজাছছামাহ (যে প্রাণীকে বেঁধে লক্ষ্যবস্তু বানানো হয়, যতক্ষণ না তা মারা যায়)।"

1155 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةٌ شَهْبَاءُ فَرَكِبَهَا ، فَأَخَذَ عُقْبَةُ يَقُودُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اقْرَأْ» ، فَقَالَ: مَا أَقْرَأُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " اقْرَأْ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} [الفلق: 2] " قَالَ: فَأَعَادَهَا عَلَيَّ حَتَّى قَرَأْتُهَا ، فَعَلِمَ أَنِّي لَمْ أَفْرَحْ بِهَا جِدًّا ، فَقَالَ: «لَعَلَّكَ تَهَاوَنْتَ بِهَا؟ مَا قُمْتَ تُصَلِّي بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْهَا»

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে একটি ধূসর-সাদা রঙের খচ্চর উপহার দেওয়া হলো। তিনি তাতে আরোহণ করলেন। তখন উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির লাগাম ধরে পথ দেখিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তিলাওয়াত করো।"

তিনি (উকবা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কী তিলাওয়াত করব?"

তিনি বললেন, "তিলাওয়াত করো— {ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব, মিন শাররি মা খালাক্ব} (অর্থাৎ, বলুন: আমি প্রভাতের প্রভুর আশ্রয় প্রার্থনা করছি, তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে)।"

তিনি বললেন, অতঃপর তিনি আমাকে তা বারংবার বললেন, যতক্ষণ না আমি সেটি তিলাওয়াত করলাম। তিনি (নবী ﷺ) বুঝতে পারলেন যে, আমি এতে খুব বেশি আনন্দিত হইনি। তাই তিনি বললেন, "সম্ভবত তুমি এটিকে হালকাভাবে নিয়েছো? তুমি যখন সালাতে দাঁড়াও, তখন এর (এই সূরার) চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে (দাঁড়িয়ে) তা আদায় করতে পারো না।"

1156 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، وَكَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরো শাবান মাসেই সওম (রোজা) পালন করতেন এবং তিনি সোম ও বৃহস্পতিবারের সওম (রোজা) পালনে সচেষ্ট থাকতেন।

1157 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَ وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أَبَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ، حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنِّي حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لَا تَعْقِلُوا ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ ، لَيْسَتْ بِنَاتِئَةٍ وَلَا حَجْرَاءَ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عز وجل لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَأَنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا رَبُّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“আমি তোমাদের দাজ্জাল সম্পর্কে এত বেশি বলেছি যে, আমার ভয় হচ্ছে তোমরা হয়তো তা বুঝতে পারছো না। সে অবশ্যই এক চোখ কানা হবে। তার চোখটি হবে না বেরিয়ে আসা ফোলা, আর না হবে গর্তে ঢুকে যাওয়া। আর তোমরা জেনে রাখো যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল কানা নন। এবং তোমরা তোমাদের রব্বকে ততক্ষণ পর্যন্ত দেখতে পাবে না, যতক্ষণ না তোমরা মৃত্যুবরণ করো।”

1158 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ عَمَلٍ مُنْقَطِعٌ عَنْ صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إِلَّا مُرَابِطٌ ، فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلُهُ وَيُجْرَى عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يَوْمِ الْحِسَابِ»
‌

ইরবাদ ইবনে সারিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যখন কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, তখন তার সব আমল তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় (বন্ধ হয়ে যায়), তবে মুরাবিত (ইসলামী সীমান্তের প্রহরী) ব্যতীত। কারণ তার আমল তার জন্য বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং বিচার দিবস পর্যন্ত তার রিযিক তার জন্য জারি রাখা হয়।"

1159 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ، حَ وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أَبَنَا بَقِيَّةُ ، أَخْبَرَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، حَ وَحَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْغَزْوُ غَزْوَانِ ، فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ، فَأَطَاعَ الْإِمَامَ ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ ، وَبَاشَرَ ، [وَوَاسَى] الشَّرِيكَ ، وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَسَهَرَهُ [وَتَنَبُّهَهُ] خَيْرٌ [أَجْرٌ] كُلُّهُ ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَسُمْعَةً ، وَعَصَى الْإِمَامَ ، وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِكَفَافٍ»

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“জিহাদ (বা ধর্মীয় যুদ্ধ) দুই প্রকার। যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে, ইমামের (নেতার) আনুগত্য করে, নিজের সর্বোত্তম সম্পদ (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে, (নিজেকে যুদ্ধে) সরাসরি নিয়োজিত করে, তার সঙ্গীকে সাহায্য করে এবং ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা/অকল্যাণ) থেকে বিরত থাকে—তবে তার ঘুম, তার রাত জাগরণ এবং তার সতর্কতা সবকিছুই উত্তম প্রতিদান হিসেবে গণ্য হবে।

আর যে ব্যক্তি গর্ব, রিয়া (লোক দেখানো উদ্দেশ্য) ও সুম‘আতের (খ্যাতি অর্জনের) উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে, এবং ইমামের অবাধ্য হয়, আর পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে, তবে সে (কোনও) পুণ্য বা সমপরিমাণ কিছুই নিয়ে ফিরে আসতে পারে না।”

1160 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ فَقَالَ: «هِيَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، فِي السَّابِعَةِ ، أَوِ الْخَامِسَةِ ، أَوْ فِي الثَّالِثَةِ»

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লাইলাতুল কদর (কদরের রাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "এটি হলো (রমজানের) শেষ দশকে; সপ্তম, অথবা পঞ্চম, অথবা তৃতীয় রাতে।"