2018 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَفِيهِ كَانَ مَا كَانَ " قَالَتْ: «أُصَلِّي فِيهِ وَيُصَلِّي فِيهِ»

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী ছিলেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই কাপড়ে সালাত আদায় করতাম, আর সেই কাপড়ের ভেতরেই (স্বামী-স্ত্রীর সাধারণ মেলামেশা বা সংস্পর্শজনিত) যা হওয়ার তা হয়ে যেত। তিনি বলেন: আমি সেই কাপড়ে সালাত আদায় করতাম এবং তিনিও তাতে সালাত আদায় করতেন।

2019 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ زُغْبٍ الْأَنْصَارِيِّ [الْإِيَادِيِّ] ، قَالَ: نَزَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنَا عَلَى أَقْدَامِنَا حَوْلَ الْمَدِينَةِ لِنَغْنَمَ، فَقَدِمْنَا وَلَمْ نَغْنَمْ شَيْئًا، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي بِنَا مِنَ الْجَهْدِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 174⦘: « [اللَّهُمَّ] لَا تَكِلْهُمْ إِلَيَّ فَأَضْعُفَ عَنْهُمْ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَهُونُوا عَلَيْهِمْ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجِزُوا عَلَيْهَا، وَلَكِنْ تَوَكَّلَ بِأَرْزَاقِهِمْ - ثُمَّ قَالَ - لَتُفْتَحَنَّ لَكُمُ الشَّامُ ثُمَّ لَيُقَسَّمَنَّ كُنُوزُ فَارِسَ وَالرُّومِ وَلَيَكُونَنَّ لِأَحَدِكُمْ مِنَ الْمَالِ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُعْطَى مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا» ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ: «يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ نَزَلَتْ بِأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَقَدْ أَتَتِ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ، وَالسَّاعَةُ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدِي هَذِهِ إِلَى رَأْسِكَ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে গনীমতের সন্ধানে মদীনার আশেপাশে পায়ে হেঁটে পাঠান। আমরা ফিরে এলাম, কিন্তু কোনো গনীমত লাভ করিনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদের কষ্ট ও দুর্ভোগ দেখলেন, তখন তিনি বললেন:

"হে আল্লাহ! তাদের ভার আমার উপর ন্যস্ত করো না, তাহলে আমি তাদের জন্য দুর্বল হয়ে যাবো। আর তাদের ভার মানুষের উপর ন্যস্ত করো না, তাহলে তারা মানুষের কাছে তুচ্ছ হয়ে যাবে। আর তাদের ভার তাদের নিজেদের উপরও ন্যস্ত করো না, তাহলে তারা নিজেদের বিষয়েই অক্ষম হয়ে পড়বে। বরং তুমিই তাদের রিযিক (জীবিকা) এর জিম্মা গ্রহণ করো।"

অতঃপর তিনি বললেন: "শীঘ্রই তোমাদের জন্য শাম (সিরিয়া অঞ্চল) বিজিত হবে। এরপর পারস্য ও রোমের ধন-ভান্ডার তোমাদের মধ্যে বণ্টন করা হবে। তোমাদের মধ্যে একজনের এত এত সম্পদ হবে যে, (সম্পদের প্রাচুর্য এমন হবে) তোমাদের মধ্যে কাউকে একশত দিনার দেওয়া হলেও সে তাতে অসন্তুষ্ট হবে।"

এরপর তিনি আমার মাথার উপর হাত রাখলেন এবং বললেন: "হে ইবনে হাওয়ালা! যখন তুমি দেখবে খিলাফত পবিত্র ভূমিতে (বাইতুল মাকদিসের অঞ্চলে) স্থানান্তরিত হয়েছে, তখন মনে করবে ভূমিকম্প, বালা-মুসিবত ও মহাবিপদসমূহ আসন্ন। আর কিয়ামত মানুষের এত নিকটবর্তী হবে, আমার এই হাত তোমার মাথার যত নিকটবর্তী।"

2020 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَرَى أَنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ هُوَ الْغِنَى؟» قُلْتُ: نَعَمْ «وَتَرَى أَنَّ قِلَّةَ الْمَالِ هُوَ الْفَقْرُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ الْفَقْرُ، فَقَالَ: «لَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْبِ وَالْفَقْرُ فَقْرُ الْقَلْبِ» ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: «هَلْ تَعْرِفُ فُلَانًا؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا ⦗ص: 175⦘ رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «وَكَيْفَ تَرَاهُ؟» قُلْتُ: إِذَا سَأَلَ أُعْطِيَ، [وَإِذَا حَضَرَ دَخَلَ] قَالَ: ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ: «هَلْ تَعْرِفُ فُلَانًا؟» قُلْتُ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَمَا زَالَ يُجْلِيهِ وَيَنْعَتُهُ حَتَّى عَرَفْتُهُ، قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «كَيْفَ تَرَاهُ؟» قُلْتُ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: «فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ طِلَاعِ الْأَرْضِ مِثْلَ الْآخَرِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا يُعْطَى مِنْ بَعْضِ مَا يُعْطَى؟ قَالَ: «إِنْ يُعْطَى فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، وَإِنْ يُصْرَفْ عَنْهُ فَقَدْ أُعْطِيَ حَسَنَةً»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আবু যর! তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের প্রাচুর্যই হলো স্বচ্ছলতা (ধনী হওয়া)?”
আমি বললাম: হ্যাঁ।
(তিনি বললেন:) “আর তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের স্বল্পতাই হলো দারিদ্র্য?”
আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটাই তো দারিদ্র্য।
তিনি বললেন: “এমনটি নয়। নিশ্চয়ই স্বচ্ছলতা হলো অন্তরের স্বচ্ছলতা, আর দারিদ্র্য হলো অন্তরের দারিদ্র্য।”
এরপর তিনি কুরাইশ গোত্রের একজন লোক সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: “তুমি কি অমুককে চেনো?”
আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ।
তিনি বললেন: “তুমি তাকে কেমন মনে করো?”
আমি বললাম: যখন সে কিছু চায়, তখন তাকে দেওয়া হয়, আর যখন সে (কোনো মজলিসে) উপস্থিত হয়, তখন তাকে ভেতরে ঢুকতে দেওয়া হয়।
তিনি বললেন: এরপর তিনি আসহাবে সুফ্ফার একজন লোক সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: “তুমি কি অমুককে চেনো?”
আমি বললাম: না, ইয়া রাসূলুল্লাহ।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তার সম্পর্কে বর্ণনা ও পরিচয় দিতে থাকলেন, অবশেষে আমি তাকে চিনতে পারলাম।
আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ।
তিনি বললেন: “তুমি তাকে কেমন মনে করো?”
আমি বললাম: সে একজন মিসকিন লোক, মসজিদের বাসিন্দা (আসহাবে সুফ্ফার সদস্য)।
তিনি বললেন: “সে (এই মিসকিন লোকটি) পৃথিবীর বুকভরা ঐ অন্য লোকটির (প্রথম কুরাইশী) মতো অনেকের চেয়েও উত্তম।”
আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাকেও কি (প্রথমজনকে) যা দেওয়া হয়, তার কিছু দেওয়া হবে না?
তিনি বললেন: “যদি তাকে দেওয়া হয়, তবে তা তার জন্য ভালো। আর যদি তাকে তা থেকে বিরত রাখা হয় (না দেওয়া হয়), তবে তাকে একটি নেকী দেওয়া হলো।”

2021 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: جَاءَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ لِحَاجَةٍ لَهُ، فَقُلْنَا: اجْلِسْ عَافَاكَ اللَّهُ حَتَّى نَطْلُبَ لَكَ حَاجَتَكَ، فَجَلَسَ فَقَالَ: أَتَعْجَبُ مِنْ قَوْمٍ مَرَرْتُ بِهِمْ آنِفًا يَتَمَنُّونَ الْفِتْنَةَ يَزْعُمُونَ لِيَبْتَلِيَهُمُ اللَّهُ فِيهَا بِمَا ابْتَلَى رَسُولَهُ وَأَصْحَابَهُ، وَايْمُ اللَّهِ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ⦗ص: 176⦘: «إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِبَ الْفِتْنَةَ - يُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - وَإِنِ ابْتُلِيَ وَصَبَرَ» وَايْمُ اللَّهِ لَا أَشْهَدُ لِأَحَدٍ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى أَعْلَمَ مَا يَمُوتُ عَلَيْهِ بَعْدَ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَقَلْبُ ابْنُ آدَمَ أَسْرَعُ انْقِلَابًا مِنَ الْقِدَرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلَيَانًا»

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো এক প্রয়োজনে আমাদের কাছে এলেন। আমরা বললাম: ’আপনি বসুন, আল্লাহ আপনাকে সুস্থ রাখুন। আমরা আপনার প্রয়োজন মিটানোর ব্যবস্থা করছি।’ অতঃপর তিনি বসলেন এবং বললেন:

আমি কি এমন একদল লোকের বিষয়ে অবাক হব না, যাদের পাশ দিয়ে আমি এইমাত্র এলাম, যারা ফিতনা কামনা করছে? তারা মনে করছে যে, আল্লাহ যেন তাদেরকে ফিতনার মাধ্যমে পরীক্ষা করেন, যেমন তিনি তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণকে পরীক্ষা করেছিলেন।

আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই ভাগ্যবান সেই ব্যক্তি, যাকে ফিতনা থেকে দূরে রাখা হয়েছে।" – তিনি কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন – "আর যদি সে ফিতনায় পতিত হয় এবং ধৈর্য ধারণ করে (তবেও সে ভাগ্যবান)।"

আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে একটি হাদীস শোনার পর, কারও সম্পর্কে সাক্ষ্য দেব না যে সে জান্নাতী, যতক্ষণ না আমি জানতে পারি সে কিসের উপর মৃত্যুবরণ করে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানুষের অন্তর হাঁড়িতে তীব্রভাবে ফুটতে থাকা পানির চেয়েও দ্রুত পরিবর্তনশীল।"

2022 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وقَالَ: «هَذَا أَوَانُ أَنْ يُخْتَلَسَ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُونَ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ» فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ، فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَيَقْرَأَنَّهُ نِسَاؤُنَا وَأَبْنَاؤُنَا، فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَمَاذَا يُغْنِي عَنْهُمْ؟» قَالَ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ: فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقُلْتُ: أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ؟ وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ ، قَالَ: صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ، الْخُشُوعَ، يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ الْجَمَاعَةِ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا "

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে তুলে বললেন: "এই সেই সময়, যখন মানুষের কাছ থেকে জ্ঞান (ইলম) ছিনিয়ে নেওয়া হবে, এমনকি তারা এর কিছুই আর আয়ত্ত করতে সক্ষম হবে না।"

তখন যিয়াদ ইবনু লবীদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের থেকে জ্ঞান কিভাবে ছিনিয়ে নেওয়া হবে? অথচ আমরা কুরআন পাঠ করেছি। আল্লাহর শপথ! আমরা অবশ্যই তা পাঠ করব এবং আমাদের নারীরা ও আমাদের সন্তানেরাও তা পাঠ করবে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার জন্য আফসোস, হে যিয়াদ! আমি তো তোমাকে মদীনার ফকীহদের (ইসলামী আইনজ্ঞদের) অন্তর্ভুক্ত মনে করতাম! এই তো তাওরাত ও ইনজীল ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের নিকট রয়েছে, কিন্তু তা তাদের কী উপকারে আসছে?"

জুবাইর ইবনু নুফাইর বলেন: এরপর আমি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: "আপনার ভাই আবুদ্দারদা কী বলছেন, তা কি আপনি শোনেননি?" এবং আমি তাঁকে পুরো ঘটনাটি বললাম। তিনি বললেন: "আবুদ্দারদা সত্য বলেছেন। তুমি যদি চাও, আমি তোমাকে বলে দেবো মানুষের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম কোন জ্ঞানটি উঠিয়ে নেওয়া হবে। তা হলো ’খুশূ’ (বিনয় ও একাগ্রতা)। খুব শীঘ্রই এমন সময় আসবে যে তুমি জামাআতের মসজিদে প্রবেশ করবে, কিন্তু সেখানে বিনয়ী (খাশী’) একজন মানুষও দেখতে পাবে না।"

2023 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: أَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ سَنَةً، فَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْهِجْرَةِ إِلَّا الْمَسْأَلَةُ، فَإِنَّ أَحَدَنَا كَانَ إِذَا هَاجَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَيْءٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ»

নাওয়াস ইবনে সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি এক বছর মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অবস্থান করেছি। হিজরত থেকে আমাকে শুধু (দ্বীনের বিষয়ে) প্রশ্ন করার আগ্রহই বিরত রেখেছিল। কেননা, আমাদের মধ্যে যখন কেউ হিজরত করে আসত, তখন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কোনো বিষয় জিজ্ঞেস করত। তাই আমি তাঁকে সৎকর্ম (আল-বির্র) ও পাপ (আল-ইছম) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সৎকর্ম হলো উত্তম চরিত্র, আর পাপ হলো সেই জিনিস, যা তোমার মনে দ্বিধা বা সংশয় সৃষ্টি করে এবং যা মানুষ জেনে ফেলুক তা তুমি অপছন্দ করো।”

2024 - وَعَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ضَرَبَ اللَّهُ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، عَلَى جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُوُرٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةُ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَفَرَّقُوا، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا فَتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ: وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، فَالصِّرَاطُ الْإِسْلَامُ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ عز وجل، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقٍ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ "

নাওয়াস ইবনু সাম‘আন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ তাআলা একটি সরল পথের উপমা দিয়েছেন। সেই সরল পথের দু’পাশে রয়েছে দেয়াল, যার মধ্যে খোলা দরজাগুলো রয়েছে। আর দরজাগুলোর উপর ঝুলন্ত পর্দা রয়েছে। আর পথের প্রবেশ মুখে একজন আহ্বানকারী রয়েছে, সে বলছে: ‘হে লোক সকল! তোমরা সবাই এই সরল পথে প্রবেশ করো এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না।’

আর পথের উপরে (ছাদের উপর থেকে) আরেকজন আহ্বানকারী ডাকছে। যখনই কেউ খোলা দরজাগুলোর কোনো একটি খুলতে চায়, তখন সে বলে: ‘তোমার ধ্বংস হোক! তুমি এটা খুলো না। কারণ যদি তুমি তা খোলো, তবে তুমি তার ভেতরে প্রবেশ করবে।’

অতএব, সরল পথটি হলো ইসলাম। আর ঝুলন্ত পর্দাগুলো হলো আল্লাহর সীমারেখা (বা হুদুদ)। আর খোলা দরজাগুলো হলো আল্লাহর নিষিদ্ধ কাজসমূহ (হারামসমূহ)। পথের প্রবেশ মুখে যে আহ্বানকারী, সে হলো আল্লাহর কিতাব (কুরআন) আযযা ওয়া জাল্লা। আর উপরে যে আহ্বানকারী, সে হলো প্রত্যেক মুসলিমের হৃদয়ে আল্লাহর পক্ষ থেকে থাকা উপদেশ দাতা (বা বিবেকের বাণী)।”

2025 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي حَلْقَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَعَدَ إِلَيْهِمْ، فَقُمْتُ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لِنُبَشِّرَ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَامًا» فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَلْوَانَهُمُ أَسْفَرَتْ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ "

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মসজিদে মুহাজিরগণের একটি গোল মজলিসে বসা ছিলাম, এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং তাদের সাথে বসে পড়লেন। আমিও উঠে গিয়ে তাঁদের সাথে শামিল হলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এসো, আমরা মুহাজিরদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তাদের এমন সুসংবাদ দিই, যা তাদের মুখমণ্ডলকে প্রফুল্ল করে তুলবে। কারণ, তারা ধনী লোকদের চল্লিশ বছর পূর্বেই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

আমি দেখলাম, তাঁদের (মুহাজিরদের) চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠলো। আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এমনকি আমি তখন আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, আমিও যদি তাঁদের একজন হতাম।

2026 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ، وَهَلْ تَدْرُونَ مَا عَسَلَهُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «يُفْتَحُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ حَبِيبَهُ وَمَنْ حَوْلَهُ»

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বান্দার কল্যাণ (খায়ের) চান, তখন তাকে ’আসাল’ করেন।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি জানো, ’আসাল’ কী?"

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)ই অধিক অবগত।"

তিনি বললেন, "মৃত্যুর আগমুহূর্তে তার জন্য এমন নেক আমলের দরজা খুলে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না তার প্রিয়জন (আল্লাহ) এবং তার আশেপাশে থাকা সবাই তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।"

2027 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ ⦗ص: 179⦘ عِيَاضٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ»

কা’ব ইবনে ইয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক উম্মতের জন্য একটি ফিতনা (পরীক্ষা) রয়েছে, আর আমার উম্মতের ফিতনা হলো সম্পদ।"

2028 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَذَنِيُّ، ثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ سِيلَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا، وَلَا يُشْبِعُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ»

কা’ব ইবনে ইয়ায আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আদম সন্তানকে সম্পদের দুটি উপত্যকাও দেওয়া হয়, তবুও সে সেগুলোর সাথে আরেকটি তৃতীয় উপত্যকার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর মাটি (কবর) ছাড়া আদম সন্তানের পেট কিছুতেই ভরে না। তবে যে ব্যক্তি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।"

2029 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ يَعْجِزَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ مِنْ نِصْفِ عَامٍ»

আবূ সা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা এই উম্মতকে অর্ধ বছর (ছয় মাস)-এর মধ্যে অক্ষম বা দুর্বল করে দেবেন না।”

2030 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ السِّمْسَارُ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «قَالَ فِي الرَّجُلِ يُدْرِكُ الصَّيْدَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَيَأْكُلَهُ إِلَّا أَنْ يُتَنَزَّهَ»

আবু সা’লাবাহ আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তিন দিন পর শিকারকে পায় এবং তা খায়, যদি না তা (এমন অবস্থায় পৌঁছায় যে) ঘৃণা উদ্রেককারী হয়।

2031 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسُ بِالرُّقَى إِذَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ»

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জাহেলিয়াতের যুগে ঝাড়-ফুঁক (রুকইয়া) করতাম। আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ’তোমরা তোমাদের ঝাড়-ফুঁকগুলো আমার কাছে পেশ করো। ঝাড়-ফুঁক বা রুকইয়ায় কোনো দোষ নেই, যদি তাতে শিরক না থাকে।’

2032 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبَلٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ بِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْكُنْ حِرَاءُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি পর্বতের উপর আরোহণ করলেন। তাঁর সঙ্গে ছিলেন আবু বকর, উমার, উসমান, আলী, তালহা ও যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। তখন পর্বতটি তাঁদের নিয়ে কেঁপে উঠল (বা নড়তে লাগল)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “হে হেরা (পর্বত), স্থির হও! কেননা তোমার উপর একজন নবী, অথবা একজন সিদ্দীক, অথবা একজন শহীদই রয়েছেন।”

2033 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ، ثَنَا جَدِّي، عَافِيَةُ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ ⦗ص: 181⦘ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطْوَ سِلْسِلَةٍ مِنْ ذَهَبٍ بَقِيَتْ مِنَ الْفَيْءِ وَهُوَ يَقُولُ: «كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ يَكْثُرُ لَكُمْ مِنْ هَذَا؟» فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَدِدْنَا لَوْ أَكْثَرَ اللَّهُ لَنَا مِنْهُ فَصَبَرَ مَنْ صَبَرَ وَفُتِنَ مَنْ فُتِنَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَعَلَّكَ تَكُونُ مِنْ شَرِّ مَفْتُونٍ»

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনীমতের (ভাগের পর) অবশিষ্ট থাকা সোনার একটি শিকলের টুকরা হাতে তুলে নিলেন এবং বললেন, "তোমাদের কী অবস্থা হবে, যখন তোমাদের জন্য এ (সম্পদ) প্রচুর পরিমাণে হয়ে যাবে?" তখন কেউ তাঁকে উত্তর দিলেন না।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন, "আমরা চাই যে আল্লাহ আমাদের জন্য তা আরও বাড়িয়ে দিন, যাতে যারা ধৈর্য ধারণ করার তারা ধৈর্য ধারণ করবেন এবং যারা ফিতনায় পড়ার তারা ফিতনায় পড়বেন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সম্ভবত তুমিই হবে নিকৃষ্টতম ফিতনাগ্রস্তদের একজন।"

2034 - وَعَنْ عَوْفٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ كَنِيسَةَ الْيَهُودِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। অতঃপর তিনি ইহুদিদের উপাসনালয়ে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি (হাদীসের) অবশিষ্ট অংশ বর্ণনা করলেন।

2035 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ» قَالَ مُعَاوِيَةُ: وَحَدَّثَنِي بِهِ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، مِثْلَهُ

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহ্‌র কাছে সর্বাধিক প্রিয় আমল কোনটি? তিনি বললেন, "তুমি এমতাবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে যখন আল্লাহ্‌র যিকির দ্বারা তোমার জিহ্বা সিক্ত (সতেজ) থাকবে।"

2036 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 182⦘: «لَا يَتَمَتَّعُ بِالْحَرِيرِ مَنْ يَرْجُو أَيَّامَ اللَّهِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর দিনসমূহের (অর্থাৎ আখিরাতের কল্যাণ ও প্রতিদান লাভের) আশা রাখে, সে যেন রেশমী পোশাক ব্যবহার না করে।”

2037 - وَبِهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ» حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتُ «

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি জানাযার সালাত আদায় করলেন। তখন আমি তাঁর দু’আ মুখস্থ করে নিয়েছিলাম। তিনি বলছিলেন:

"হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন, তার প্রতি দয়া করুন, তাকে নিরাপত্তা দিন এবং তাকে মাফ করে দিন। তার আতিথেয়তাকে সম্মানজনক করুন, তার প্রবেশপথ প্রশস্ত করুন এবং তাকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি (ঠান্ডা পানি) দ্বারা ধৌত করে দিন। আর তাকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দিন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। তাকে তার ঘরের চেয়ে উত্তম ঘর, তার পরিবারের চেয়ে উত্তম পরিবার এবং তার স্ত্রীর (বা সঙ্গীর) চেয়ে উত্তম স্ত্রী (বা সঙ্গী) দান করুন। আর তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান এবং কবরের আযাব ও জাহান্নামের আযাব থেকে তাকে রক্ষা করুন।"

(বর্ণনাকারী বলেন,) এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করছিলাম যে, আমি যদি সেই মৃত ব্যক্তি হতাম!