হাদীস বিএন


মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী





মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2038)


2038 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ»




আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ ধরনেরই (অনুরূপ) একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2039)


2039 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ⦗ص: 183⦘ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا السَّفَرَ جُهْدٌ وَثِقْلٌ، فَإِذَا أَوْثَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَإِلَّا كَانَتَا لَهُ»




সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি ইরশাদ করলেন:

“নিশ্চয়ই এই সফর কষ্টদায়ক ও ভারী। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যখন কেউ (ক্লান্তির কারণে) ঘুমাতে যাবে, তখন সে যেন দু’রাকাত সালাত আদায় করে নেয়। এরপর যদি সে (নির্ধারিত সময়ে) জেগে ওঠে (তবে ভালো), আর যদি না জাগে, তবে এই দু’রাকাতই তার জন্য যথেষ্ট হবে।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2040)


2040 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ، ثَنَا جَدِّي، عَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ»




আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতে গোত্রগুলোর মধ্যে মাযহিজ গোত্রের সংখ্যাই হবে সর্বাধিক।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2041)


2041 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، أَفُكُّ عَانَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ»
[




মিকদাম ইবনু মা’দীকারিব আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি ঋণ অথবা কোনো দায়ভার (যেমন নির্ভরশীল পরিবার-পরিজন) রেখে যায়, তবে তার দায়িত্ব আমার উপর। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আমি সেই ব্যক্তির অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই; আমি তাকে (কষ্ট বা দায় থেকে) মুক্ত করি এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হই।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2042)


2042 - وَعَنْ] رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، [عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم] قَالَ ⦗ص: 184⦘: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ»
[




আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা মুমিনের দূরদৃষ্টি (ফ্রাসাত) সম্পর্কে সতর্ক থাকো, কেননা সে আল্লাহর নূরের মাধ্যমে দেখে।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2043)


2043 - وَعَنْ] رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدُعِينَا إِلَى طَعَامٍ، فَإِذَا الْحُسَيْنُ يَلْعَبُ فِي الطَّرِيقِ، فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَمَامَ الْقَوْمِ، ثُمَّ بَسَطَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ الْحُسَيْنُ يَمُرُّ مَرَّةً هَاهُنَا وَمَرَّةً هَاهُنا ، يُضَاحِكُهُ حَتَّى أَخَذَهُ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ فِي ذَقْنِهِ وَالْأُخْرَى بَيْنَ رَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ، ثُمَّ اعْتَنَقَهُ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «حُسَيْنُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، أَحَبَّ اللَّهَ مَنْ أَحَبَّهُ، الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ»




ইয়া’লা ইবনু উমাইয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। এরপর আমাদের খাবারের দাওয়াত দেওয়া হলো। হঠাৎ আমরা দেখলাম, হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাস্তায় খেলা করছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের থেকে দ্রুত এগিয়ে গেলেন এবং তাঁর দুই হাত প্রসারিত করলেন। হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার এদিক দিয়ে আবার ওদিক দিয়ে যাতায়াত করতে লাগলেন। তিনি (নবীজি) তাকে হাসাচ্ছিলেন, অবশেষে তাকে ধরে ফেললেন। অতঃপর তিনি তাঁর এক হাত হুসাইনের থুতনির নিচে এবং অন্য হাত তাঁর মাথা ও কানের মধ্যখানে রাখলেন, এরপর তাঁকে আলিঙ্গন করলেন ও চুমু দিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হুসাইন আমার থেকে এবং আমি হুসাইন থেকে। যে তাকে ভালোবাসে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসুন। হাসান ও হুসাইন হলো আসবাতদের (নবীদের বংশধরদের) মধ্যে থেকে দুজন নাতি।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2044)


2044 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ الْأَزْرَقِ وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى جَانِبِ جِدَارٍ كَثِيرِ الْأَحْجِرَةِ ظُهْرًا أَوْ عَصْرًا، فَلَمَّا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ خَرَجَتْ عَقْرَبٌ، فَلَدَغَتْهُ فَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَرَقَاهُ النَّاسُ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: «اللَّهُ شَفَانِي وَلَيْسَ بِرُقِيَتِكُمْ»




জাবালা ইবনুল আজরাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাথুরে প্রাচীরের পাশে যুহর (যোহর) অথবা আসরের সালাত আদায় করছিলেন। যখন তিনি দুই রাকাত শেষে (প্রথম বৈঠকে) বসলেন, তখন একটি বিচ্ছু বেরিয়ে এসে তাঁকে দংশন করল। ফলে তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। অতঃপর লোকজন তাঁকে ঝাড়ফুঁক করল। যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: "আল্লাহ্‌ই আমাকে আরোগ্য দান করেছেন, তোমাদের ঝাড়ফুঁকের দ্বারা নয়।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2045)


2045 - وَعَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ أَخَذَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ فَقَالَ: هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَهَؤُلَاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبَالِي " فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَامَ نَعْمَلُ؟ قَالَ: «عَلَى مُوَافَقَةِ الْقَدَرِ»




আব্দুর রহমান ইবনে ক্বাতাদাহ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আদমকে সৃষ্টি করলেন। অতঃপর তাঁর পিঠ থেকে সৃষ্টিসমূহকে গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এরা জান্নাতের অধিবাসী হবে, আর আমি (তাতে) ভ্রুক্ষেপ করি না। আর এরা জাহান্নামের অধিবাসী হবে, আর আমি (তাতে) ভ্রুক্ষেপ করি না।”

তখন একজন প্রশ্নকারী বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে আমরা কীসের জন্য আমল করব?

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "তাকদীরের অনুকূলে।" (অর্থাৎ, তাকদীরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কাজ করো)।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2046)


2046 - وَعَنْ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَبْتَدِئُ الْأَعْمَالَ أَمْ قَدْ قُضِيَ الْقَضَاءُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ ثُمَّ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ أَفَاضَ بِهِمْ فِي كِفَّةٍ فَقَالَ: هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَهَؤُلَاءِ فِي النَّارِ، فَأَهْلُ الْجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَهْلُ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ [أَهْلِ] النَّارِ "




হিশাম ইবনে হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি [নতুনভাবে] আমল শুরু করব, নাকি তাকদীর (ভাগ্য) পূর্বেই নির্ধারিত হয়ে গেছে?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তার বংশধরদের বের করে এনেছিলেন এবং তাদের নিজেদের বিরুদ্ধে তাদের সাক্ষী বানিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের একটি ভাগে ভাগ করে বললেন, ‘এরা জান্নাতে যাবে আর এরা জাহান্নামে যাবে।’ সুতরাং জান্নাতবাসীদের জন্য জান্নাতবাসীদের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়, আর জাহান্নামবাসীদের জন্য জাহান্নামবাসীদের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2047)


2047 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ إِذْ مَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ، فَقَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ شَيْءٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مَرَّتْ فُلَانَةُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَهْوَةُ النِّسَاءِ، فَقُمْتُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِي، وَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا، فَإِنَّهُ مِنْ أَمَاثِلِ أَعْمَالِكُمْ إِتْيَانُ الْحَلَالِ»




আবু কাবশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বসেছিলেন, এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে একজন মহিলা অতিক্রম করলেন। তখন তিনি উঠে তাঁর স্ত্রীর কাছে গেলেন। এরপর তিনি যখন আমাদের কাছে ফিরে আসলেন, তখন তাঁর মাথা থেকে (গোসলের) পানি ঝরছিল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), মনে হচ্ছে কিছু একটা ঘটেছে?

তিনি বললেন: “হ্যাঁ, অমুক মহিলাটি অতিক্রম করছিল, ফলে আমার মনে নারীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা সৃষ্টি হলো। তাই আমি আমার কোনো এক স্ত্রীর কাছে গেলাম। আর তোমরাও অনুরূপভাবে তা করো। কেননা হালাল পন্থায় (স্ত্রীর কাছে) যাওয়া তোমাদের শ্রেষ্ঠ আমলসমূহের অন্যতম।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2048)


2048 - وَعَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ قِيَامَ اللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: قَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ، كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ عَشْرًا وَسَبَّحَ عَشْرًا وَحَمِدَ عَشْرًا وَهَلَّلَ عَشْرًا وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي» عَشْرًا، وَتَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَشْرًا "




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আসিম ইবনু হুমাইদ বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিয়ামুল লাইল (তাহাজ্জুদের সালাত) কী দিয়ে শুরু করতেন?

তিনি (আয়িশা) বললেন, তুমি এমন এক বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছ, যা তোমার আগে কেউ আমাকে জিজ্ঞেস করেনি। তিনি যখন রাতের বেলা (সালাতের জন্য) দাঁড়াতেন, তখন তিনি সালাত শুরু করতেন:

তিনি দশবার ‘আল্লাহু আকবার’ (তাকবীর) বলতেন, দশবার ‘সুবহানাল্লাহ’ (তাসবীহ) বলতেন, দশবার ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (তাহমীদ) বলতেন, দশবার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (তাহলীল) বলতেন, দশবার এই দু’আ পড়তেন: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي» (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে হিদায়াত দান করুন), আর দশবার কিয়ামতের দিনের কষ্ট ও সংকীর্ণতা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2049)


2049 - وَعَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ الْهِلَالِيِّ وَهُوَ ⦗ص: 187⦘ ابْنُ أَخِي مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قَالَتْ مَيْمُونَةُ: يَا ابْنَ أَخِي أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: «بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ»




মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর ভাগ্নে আব্দুর রহমান ইবনুস সা’য়িব আল-হিলালীকে) বললেন: হে আমার ভাগ্নে! আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রুকিয়া (ঝাড়ফুঁক) দ্বারা ঝাড়ফুঁক করব না?

অতঃপর তিনি বললেন:

"বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে) আমি তোমাকে ঝাড়ফুঁক করছি, আর আল্লাহ তোমাকে তোমার ভেতরের সব ধরনের রোগ থেকে আরোগ্য দান করুন। কষ্ট দূর করে দিন, সুস্থ করে দিন; আপনি (আল্লাহ) ছাড়া আর কোনো আরোগ্যদাতা নেই।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2050)


2050 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي حَلْبَسٍ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم مَا سَمِعْتُهُ يَكْنِيهِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ: يَا عِيسَى إِنِّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةٌ إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وَشَكَرُوا، وَإِنْ أَصَابَهُمْ مَا يَكْرَهُونَ احْتَسَبُوا وَصَبَرُوا، وَلَا حِلْمَ وَلَا عِلْمَ، قَالَ: يَا رَبُّ فَيَكُونُ هَذَا لَهُمْ وَلَا حِلْمَ وَلَا عِلْمَ؟ قَالَ: أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي "




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, আমি আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—এর আগে ও পরে আমি তাঁকে এই কুনিয়াহ (উপনাম) ব্যবহার করতে শুনিনি—তিনি বলছিলেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন, হে ঈসা! আমি তোমার পরে এক উম্মত পাঠাবো। যদি তাদের পছন্দের কিছু ঘটে, তবে তারা প্রশংসা করে এবং শুকরিয়া জ্ঞাপন করে। আর যদি তাদের অপছন্দের কিছু ঘটে, তবে তারা সওয়াবের প্রত্যাশা করে এবং ধৈর্য ধারণ করে। অথচ (স্বাভাবিকভাবে) তাদের মধ্যে থাকবে না কোনো ধৈর্যশীলতা (হিলম) বা জ্ঞান (ইলম)।"

[ঈসা (আঃ)] বললেন, "হে আমার রব! তাদের মধ্যে কোনো ধৈর্যশীলতা বা জ্ঞান না থাকা সত্ত্বেও কি এই গুণগুলো তাদের জন্য থাকবে?"

তিনি (আল্লাহ) বললেন, "আমি তাদের আমার ধৈর্যশীলতা (হিলম) ও আমার জ্ঞান (ইলম) থেকে দান করবো।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2051)


2051 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي لُقْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا إِنَّ الْمَطَالَ إِلَى الْغَرِيمِ فَمَنْ أُحِيلَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَحْتَلْ، أَلَا لَا يُبَاعُ سَهْمٌ حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ وَلَا ثَمَرَةٌ حَتَّى يَعْلَمَ مَا خَرَاجُهَا، وَلَا تُوطَأُ حُبَالَى السَّبْيِ حَتَّى يَضَعْنَ أَحْمَالَهُنَّ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

জেনে রাখো! ঋণ পরিশোধে সক্ষম ব্যক্তির (পাওনাদারের প্রতি) টালবাহানা করা যুলুম। আর যদি কোনো পাওনাদারকে বিত্তশালী বা সক্ষম (ধনী) ব্যক্তির কাছে (ঋণ পরিশোধের জন্য) হাওলা করা হয়, তবে সে যেন তা মেনে নেয়।

জেনে রাখো! কোনো অংশ (জমির বা সম্পত্তির) বিক্রি করা যাবে না, যতক্ষণ না তা (বিক্রেতা) স্পষ্টভাবে জানতে পারে যে তা কী। আর ফল বিক্রি করা যাবে না, যতক্ষণ না তার ফলন বা উৎপন্ন হওয়ার পরিমাণ জানা যায়।

আর যুদ্ধবন্দী গর্ভবতী নারীদের সঙ্গে (সহবাস করা যাবে) না, যতক্ষণ না তারা তাদের গর্ভের সন্তান প্রসব করে।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2052)


2052 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ، ثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عِصَامَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَهُ، عَنْ قَيْسِ ⦗ص: 189⦘ بْنِ طَلَّقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ، فَرَقَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَسَحَ يَدَيْهِ عَلَيَّ»




তালক ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। এমন সময় একটি বিচ্ছু আমাকে দংশন করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ওপর রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) করলেন এবং তাঁর উভয় হাত আমার গায়ে বুলিয়ে দিলেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2053)


2053 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عِصَامَ بْنَ يَحْيَى، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ أَخِي بَنِي جَعْدَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَغَدَّى فِي السَّفَرِ وَأَنَا قَرِيبٌ مِنْهُ جَالِسٌ فَقَالَ: «هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: «هَلْ أُحَدِّثُكَ مَا لِلْمُسَافِرِ عِنْدَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي نِصْفَ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ فِي السَّفَرِ»




আবূ উমাইয়্যা (বানূ জা’দাহ গোত্রের ভাই) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন এবং আমি তাঁর নিকটেই বসেছিলাম। তখন তিনি বললেন, "এসো, দুপুরের খাবার খাও।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো সাওম পালনকারী (রোযাদার)।" তিনি বললেন, "মুসাফিরের জন্য আল্লাহর নিকট কী (সুবিধা) রয়েছে, আমি কি তোমাকে সে সম্পর্কে অবহিত করব? নিশ্চয় আল্লাহ আমার উম্মতের উপর থেকে অর্ধেক সালাত এবং সফরে সাওম পালন করার ভার (সুবিধা হিসেবে) তুলে নিয়েছেন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2054)


2054 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ التَّنُوخِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ حِينَ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِ اللِّقَاحِ الَّذِينَ سَرَقُوهَا؟ فَقَالَ أَنَسٌ: «قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ»




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবু হাকাম তানূখী বলেন,) আমি হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফের কাছে ছিলাম। সে সময় হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফ আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেইসব লোকের সাথে কী আচরণ করেছিলেন যারা উটগুলো (লিক্বাহ) চুরি করেছিল? তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিয়েছিলেন এবং তাদের চোখ উপড়ে ফেলেছিলেন (বা অন্ধ করে দিয়েছিলেন)।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2055)


2055 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحِ، أَنَّ أَبَا الْحَكَمِ التَّنُوخِيَّ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَ سِنِينَ، فَلَمْ يَقُلْ لِي لشَيْءٍ عَمِلْتُهُ قَطُّ لِمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُ لِمَ تَرَكْتَ كَذَا وَكَذَا؟ "




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নয় বছর সেবা করেছি। আমি যে কাজই করেছি না কেন, তিনি কখনো আমাকে বলেননি যে, ‘তুমি এমন এমন কেন করলে?’ আর আমি যে কাজই ছেড়ে দিয়েছি না কেন, তিনি এটাও বলেননি যে, ‘তুমি এমন এমন কেন ছেড়ে দিলে?’









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2056)


2056 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنِ الْقَاسِمِ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَرَأَيْتُ نَاسًا مُجْتَمِعِينَ وَشَيْخٌ يُحَدِّثُهُمْ، قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ»




সাহল ইবনুল হানযালিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি গোশত খেয়েছে, সে যেন ওযু করে।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (2057)


2057 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُجْلَسَ عَلَى الْقُبُورِ، وَنَهَى أَنْ تُجَصَّصَ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا "




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের উপর বসতে নিষেধ করেছেন, এবং কবরের উপর চুনকাম বা প্লাস্টার করতে নিষেধ করেছেন, এবং সেগুলোর উপর কোনো স্থাপত্য (বা পাকা দালান) নির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন।