21 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْوُصَابِيُّ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَغْضَبْ ، وَلَكَ الْجَنَّةُ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমি জিজ্ঞাসা করলাম,) “হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন, যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি রাগান্বিত হয়ো না, (তাহলে) তোমার জন্য জান্নাত রয়েছে।”

22 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، وعَبْدُوسُ بْنُ دِيزَوَيْهِ الرَّازِيَانِ ، وَسَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ، يَا ابْنَ جُعْشُمَ يَكْفِيكَ مِنْهَا مَا سَدَّ جُوعَكَ وَوَارَى عَوْرَتَكَ ، وَإِنْ كَانَ بَيْتًا يُوَارِيكَ فَذَاكَ ، وَإِنْ كَانَتْ دَابَّةً فَتَرْكَبُهَا فَبَخٍ ، فَلَقُ الْخُبْزِ [وَمَاءُ الْجَرِّ] وَمَا فَوْقَ الْإِزَارِ فَحِسَابٌ عَلَيْكَ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি সকালে উপনীত হলো শারীরিক দিক থেকে সুস্থ অবস্থায়, তার বাসস্থানে (বা পরিবারে) নিরাপদ অবস্থায়, আর তার কাছে যদি তার দিনের খোরাক (খাদ্য) থাকে, তবে যেন তার জন্য গোটা দুনিয়াটাই একত্রিত করে দেওয়া হয়েছে (বা তাকে গোটা দুনিয়ার মালিকানা দেওয়া হয়েছে)। হে ইবনে জু’শুম! তোমার জন্য দুনিয়ার সেটুকু যথেষ্ট যা তোমার ক্ষুধা নিবারণ করে এবং তোমার সতর (পোশাক দ্বারা) আবৃত রাখে। যদি এমন কোনো ঘর থাকে যা তোমাকে আবৃত রাখে, তবে তা-ই (যথেষ্ট)। আর যদি এমন কোনো বাহন থাকে যা তুমি সওয়ার হতে পারো, তবে তো তা অতি উত্তম! (মনে রেখো,) এক টুকরো রুটি এবং কলসির জল (বা পানীয়) ছাড়া লুঙ্গির (ইজারের) উপরে যা কিছু আছে, তার জন্য তোমার ওপর হিসাব নিকাশ রয়েছে।”

23 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَلْقَاوِيُّ، ثنا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَرُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي عَبْلَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ قَالَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ مَرَّةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ عَشَرُ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ مَرَّةٍ عِتْقُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَمَنُ كُلِّ رَقَبَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا وَلَمْ يَلْحَقْهُ يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ إِلَّا الشِّرْكَ بِاللَّهِ ، وَمَنْ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ»

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ফজরের সালাতের পর, কথা বলার পূর্বে তার পা ভাঁজ করা অবস্থায় (তাশাহ্হুদের মতো বসে) দশ বার বলবে:

’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু, বিয়াদিহিল খায়রু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।’
(আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই, সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। তিনিই জীবন দেন এবং তিনিই মৃত্যু দেন। তাঁর হাতেই সকল কল্যাণ এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।)

তার জন্য প্রতি বারে দশটি নেকি লেখা হবে, তার দশটি গুনাহ মুছে দেওয়া হবে এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে। আর সেই দিন এটি তার জন্য সকল অপছন্দনীয় বিষয় (মাকরুহ) থেকে এবং শয়তান থেকে রক্ষাকবচ (হিফাযত) হবে।

আর প্রতি বারে তার জন্য ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধর থেকে একজন দাস মুক্ত করার সওয়াব হবে, যার (মুক্তির) মূল্য বারো হাজার (দীনার/দিরহাম)। সেদিন আল্লাহ্‌র সাথে শিরক ব্যতীত অন্য কোনো গুনাহ তাকে স্পর্শ করতে পারবে না।

আর যে ব্যক্তি মাগরিবের সালাতের পর তা বলবে, তার জন্যও একই প্রকার প্রতিদান থাকবে।"

24 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُكَّاشِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى إِنْسَانٍ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَإِذَا كَتَبَ فَلْيُتَرِّبْهُ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যখন কেউ কোনো ব্যক্তির কাছে চিঠি লেখে, তখন সে যেন নিজের দ্বারা (বা নিজের জন্য দোয়া দিয়ে) শুরু করে। আর যখন সে লেখে, তখন সে যেন তাতে ধূলি বা মাটি ব্যবহার করে, কারণ তা অধিক সফলতার কারণ।"

25 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْوُصَابِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كُنْتِ إِذَا سَافَرْتِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ حَجَجْتِ مَعَهُ تُزَوِّدِينَهُ؟ قَالَتْ: كُنْتُ أُزَوِّدُهُ قَارُورَةَ دُهْنٍ ، وَمُشْطًا ، وَمِرْآةً ، وَمَقَصًّا ، وَمُكْحُلَةً ، وَسِوَاكًا
‌

উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সফরে যেতেন অথবা তাঁর সাথে হজ করতেন, তখন আপনি তাঁর জন্য কী কী সামগ্রী সঙ্গে নিতেন? তিনি বললেন: আমি তাঁর জন্য এক শিশি তেল, একটি চিরুনি, একটি আয়না, একটি কাঁচি, একটি সুরমাদানি এবং একটি মিসওয়াক সঙ্গে দিতাম।

26 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، وعَبْدُوسُ بْنُ دِيزَوَيْهِ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيَانِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالُوا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَايءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: " مَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ زَمَانِكُمْ فَبِمَا غَيَّرْتُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ. فَإِنْ يَكُ خَيْرًا فَوَاهًا وَاهًا ، وَإِنْ يَكُ شَرًّا فآهًا آهًا. سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের সময়ের যে বিষয়গুলো তোমরা অপছন্দ করো, তা তোমাদের কর্মের পরিবর্তনের কারণেই হয়ে থাকে। যদি তা ভালো কিছু হয়, তবে (খুশিতে বলো) ‘ওয়া-হান! ওয়া-হান!’ আর যদি তা মন্দ কিছু হয়, তবে (দুঃখে বলো) ‘আহ! আহ!’ আমি এটি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি।

27 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَوْ غَيْرِهِ - الشَّكُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ وَهُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى»
‌

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি সিজদারত অবস্থায় সিজদাতে বলছিলেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এই বলে প্রার্থনা করি যে, সমস্ত প্রশংসা আপনারই, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। আপনি একক, আপনার কোনো অংশীদার নেই। আপনি মহা অনুগ্রহকারী, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা, আপনি মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিঃসন্দেহে সে আল্লাহ তাআলার সেই নামের মাধ্যমে তাঁর কাছে চেয়েছে, যে নাম ধরে তাঁকে ডাকা হলে তিনি সাড়া দেন এবং যার মাধ্যমে তাঁর কাছে কিছু চাওয়া হলে তিনি দান করেন।"

28 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ يُونُسَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُمَرَ بْنِ سَاجٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ وَصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغِ بِرٍّ ، أَوْ إِدْخَالِ السُّرُورِ رَفَعَهُ اللَّهُ فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ»
‌

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের কোনো নেক উদ্দেশ্য হাসিল করার জন্য অথবা তাকে আনন্দিত করার জন্য কোনো ক্ষমতাবান ব্যক্তির কাছে পৌঁছানোর মাধ্যম (সেতু) হবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের উচ্চতম স্তরসমূহে উন্নীত করবেন।"

29 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصِ الْمِصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعُرْسَ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْمَرْءَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ ثُمَّ تُعْرَضُ لَهُ الْجَادَّةُ مِنْ جَوَادِّ الْجَنَّةِ فَيَعْمَلُ بِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا وَذَلِكَ لِمَا كُتِبَ لَهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ، ثُمَّ تُعْرَضُ لَهُ الْجَادَّةُ مِنْ جَوَادِّ النَّارِ، فَيَعْمَلُ بِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ لِمَا كُتِبَ لَهُ "
‌

আল-উরস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি তার জীবনের দীর্ঘ সময় ধরে জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে। অতঃপর তার সামনে জান্নাতের পথগুলোর মধ্য থেকে একটি পথ উন্মুক্ত হয়, ফলে সে তার উপর আমল করতে থাকে যতক্ষণ না সে তার উপর মৃত্যুবরণ করে। আর এটা তার জন্য যা লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল সে কারণে।

আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি তার জীবনের দীর্ঘ সময় ধরে জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে। অতঃপর তার সামনে জাহান্নামের পথগুলোর মধ্য থেকে একটি পথ উন্মুক্ত হয়, ফলে সে তার উপর আমল করতে থাকে যতক্ষণ না সে তার উপর মৃত্যুবরণ করে। আর এটা তার জন্য যা লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল সে কারণে।

30 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَشَّابُ الرَّقِّيُّ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَهُوَ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرًا ، فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ أَمَا كَانَ مَنْ يَكْفِيكَ هَذَا؟ قَالَ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ نَقَّىَ لِفَرَسِهِ شَعِيرًا ثُمَّ قَامَ بِهِ حَتَّى يُعَلِّقَهُ عَلَيْهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةً»
‌

তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(রুহ ইবনে যিনবা’ বলেন,) আমি তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি বাইতুল মাকদিসের (জেরুজালেম) গভর্নর ছিলেন। তখন তিনি তাঁর ঘোড়ার জন্য যব পরিষ্কার করছিলেন। আমি বললাম: হে আমীর! আপনার কি এমন কেউ নেই যে আপনার পক্ষ থেকে এই কাজটি করে দেবে? তিনি বললেন: না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার ঘোড়ার জন্য যব পরিষ্কার করে, এরপর নিজে দাঁড়িয়ে থেকে সেটা তার গলায় ঝুলিয়ে দেয় (বা তাকে খাইয়ে দেয়), আল্লাহ তাআলা তার জন্য (ঘোড়ার) প্রতিটি চুলের বিনিময়ে একটি করে নেকি লিপিবদ্ধ করেন।”

31 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ شَيْئًا؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَهَدَيْتَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسَرِّهِ وَعَلَانِيَتِهِ جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ لَهُ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে জানাযার সালাত সম্পর্কে কিছু শুনেছেন?

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“হে আল্লাহ! আপনিই তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনিই তাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন। আর আপনিই তার রূহ (প্রাণ) কবজ করেছেন। আপনি তার গোপন ও প্রকাশ্য সকল বিষয় সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত। আমরা তার জন্য আপনার কাছে সুপারিশকারী হিসেবে উপস্থিত হয়েছি। সুতরাং আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন এবং তার প্রতি রহম করুন।”

32 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا عِرَاكُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَبِي الْجُلَاسِ السُّلَمِيِّ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْجَنَائِزِ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَأَنْتَ هَدَيْتَهُ لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسَرِّهِ وَعَلَانِيَتِهِ جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ لَهُ فَاغْفِرْ لَهُ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাযার (সালাতের) সময় বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আপনিই তাকে সৃষ্টি করেছেন, আপনিই তাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন, আপনিই তার রূহ (প্রাণ) কবজ করেছেন এবং আপনিই তার গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছু সম্পর্কে অধিক অবগত। আমরা তার জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আপনার নিকট উপস্থিত হয়েছি, সুতরাং আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন।"

33 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ»
‌

সাবরাহ ইবনে মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) করতে নিষেধ করেছেন।

34 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، ثنا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: ثنا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، فَأَقْبَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيُّ ، فَلَمَّا رَآهُ مُقْبِلًا قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ عُرِجَ بِهِ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ فَرَجَعَ وَهُوَ يَعْمَلُ عَلَى مَا رَأَى فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ»

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী ইবনু মুহাইরিয বলেন) তখন আবূ আবদুল্লাহ আস-সুনাবিহি আগমন করলেন। উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁকে আসতে দেখলেন, তখন বললেন: যে ব্যক্তি এমন একজনকে দেখতে পছন্দ করে, যাকে জান্নাত ও জাহান্নামের অধিবাসীদের কাছে আরোহণ করানো হয়েছিল (বা দেখানো হয়েছিল), অতঃপর সে ফিরে এসেছে এবং যা দেখেছে তার ভিত্তিতে আমল করছে—সে যেন এই ব্যক্তির (আস-সুনাবিহি) দিকে তাকায়।

এরপর তিনি (উবাদা ইবনুস সামিত রাঃ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসূল, তার জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেওয়া হয়েছে।"

35 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عَمِّهِ، إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الْمُخْدَجِيِّ، قَالَ: تَنَازَعْتُ أَنَا وَرَجُلٌ، مِنَ الْأَنْصَارِ فِي الْوِتْرِ ، فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هُوَ فَرِيضَةٌ كَفَرِيضَةِ الصَّلَاةِ فَقُلْتُ: لَا بَلْ سُنَّةٌ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهَا ، فَرَكِبْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ بِطَبَرَيَّةَ ، فَحَدَّثْتُهُ مَا قُلْتُ وَمَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَالَ لِي مِنْ فِيهِ إِلَى أُذُنِي لَا أَقُولُ لَكَ حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَفُلَانٌ: " يَا عُبَادَةُ ، خَمْسُ صَلَوَاتٍ فَرَضَهُنَّ اللَّهُ عَلَى خَلْقِهِ ، فَمَنْ لَقِيَهُ لَمْ يَنْتَقِصْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ لَقِيَ اللَّهَ وَلَهُ عِنْدَهُ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَقِيَهُ قَدِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ لَقِيَ اللَّهَ فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدَهُ إِنْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ

আল-মাখদাজি (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আনসার সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি বিতর সালাত নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলাম। আবু মুহাম্মাদ বললেন, ’এটা (বিতর) সালাতের ফরজের মতোই একটি ফরজ।’

আমি বললাম, ’না, বরং এটা এমন সুন্নাত যা ত্যাগ করা উচিত নয়।’ অতঃপর আমি উবাদাহ ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম—তিনি তখন তাবারিয়াতে অবস্থান করছিলেন। আমি তাঁকে বললাম, আমি কী বলেছি এবং আবু মুহাম্মাদ কী বলেছেন।

তখন উবাদাহ ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আবু মুহাম্মাদ ভুল বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি—তিনি সরাসরি তাঁর মুখ থেকে আমার কানে কানে এই কথাগুলো বলেছিলেন—আমি তোমাকে বলছি না যে, অমুক এবং অমুক আমাকে বর্ণনা করেছে (বরং আমি নিজেই শুনেছি):

"হে উবাদাহ! আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির উপর পাঁচটি সালাতকে ফরজ করেছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, সে (সালাতগুলোর) অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে এর থেকে সামান্য পরিমাণও কম করেনি, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তাকে এর বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করানোর জন্য তাঁর কাছে প্রতিশ্রুতি রয়েছে।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, সে তাদের অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে এর থেকে কিছু কম করেছে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি নেই। তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেবেন।"

36 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو هَارُونَ، مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَرَّازُ الرَّازِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ عَمِّهِ، إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: كَانَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ عَلَى بَعْثٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَمَعَهُ مَوْلَىً لَهُ ، فَغَضِبَ عَلَيْهِ فَضَرَبَهُ فَحَجَزَهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ الْقُرَشِيُّ ، وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَانْطَلَقَ عِيَاضٌ ، إِلَى فُسْطَاطِهِ غَضْبَانَ ، فَأَمْهَلَهُ هِشَامٌ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ أَتَاهُ فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ: لِلَّهِ أَبُوكَ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى الَّذِي فَعَلْتَ؟ فَقَالَ هِشَامٌ: لِمَ؟ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ شَيْئًا لَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ: فَمَا سَمِعْتَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّهُمْ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাইরীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইয়াদ ইবনু গানম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়াবাসীর একটি সামরিক অভিযানের দায়িত্বে ছিলেন। তার সাথে তার একজন গোলাম ছিল। তিনি তার উপর রাগান্বিত হলেন এবং তাকে প্রহার করলেন। তখন হিশাম ইবনু হাকিম আল-কুরাশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াদকে বাধা দিলেন। তারা উভয়েই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ছিলেন।

ইয়াদ রাগান্বিত হয়ে তার তাঁবুর দিকে চলে গেলেন। হিশাম তাকে কিছুটা সময় দিলেন যাতে তার রাগ প্রশমিত হয়। এরপর তিনি (হিশাম) ইয়াদের কাছে আসলেন এবং প্রবেশের অনুমতি চাইলেন।

হিশাম বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন! তুমি যা করেছ, তা কেন করলে?"

ইয়াদ বললেন: "কেন (বাধা দিলেন)? আল্লাহর কসম! আমি এমন কিছু শুনিনি যা আপনি শোনেননি।"

ইয়াদ বললেন: "তাহলে আপনি কী শুনেছেন?"

হিশাম বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি হবে তাদের, যারা দুনিয়াতে মানুষকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি দিত।"

37 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ الْوَلِيدِ الْقَعْقَاعَيُّ، ثنا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي عَمِّي، إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ: أَدْرَكْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ مِنْهُمْ رَجُلَيْنِ كَلَّمْتُ أَحَدَهُمَا وَلَمْ أُكَلِّمِ الْآخَرَ ، أَبَا أُبَيِّ ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيَّ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَتَيْنِ وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ كِسَاءَ خَزٍّ أَغْبَرَ ، وَرَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ فَقَامَ إِلَيْهِ الْغَرِيفُ بْنُ الدَّيْلَمِيِّ حِينَ جَلَسَ إِلَيْهِ فَلَمَّا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ لَقِيتُهُ فَقُلْتُ: مَا حَدَّثَكَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ يَعْنِي النَّارَ ، قَالَ: «مُرُوهُ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً يَفُكُّ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْو مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইব্রাহিম ইবনু আবি আবলা আল-উকাইলী বর্ণনা করেন যে, তিনি ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছিলেন। যখন গরীফ ইবনু দাইলামী তাঁর কাছ থেকে উঠে চলে গেলেন, তখন ইব্রাহিম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি আপনাকে কী হাদীস বর্ণনা করেছেন? গরীফ ইবনু দাইলামী বললেন:) ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তাবুক যুদ্ধের সময় বানু সুলাইম গোত্রের কিছু লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমাদের এক সাথী এমন কাজ করেছে যার ফলে তার জন্য (জাহান্নামের) আগুন ওয়াজিব হয়ে গেছে।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে নির্দেশ দাও, সে যেন একটি গোলাম আযাদ করে দেয়। এর বিনিময়ে আল্লাহ তাআলা তার (ঐ আযাদকৃত গোলামের) প্রতিটি অঙ্গের বদলে ঐ ব্যক্তিকে জাহান্নামের আগুন থেকে একটি অঙ্গ মুক্ত করে দেবেন।"

38 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا بِأَرِيحَا فَمَرَّ بِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ فَأَجْلَسَهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ فَقَالَ: عَجَبًا مَا حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ يَعْنِي وَاثِلَةَ ، قُلْتُ: مَا حَدَّثَكَ؟ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَاحِبَنَا قَدْ أَوْجَبَ ، فقَالَ: «أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقِ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»

ওয়াছিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে তাবুক যুদ্ধে ছিলাম। তখন বনু সুলাইম গোত্রের কিছু লোক তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কাছে এলো এবং বললো: “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এক সাথী (জাহান্নামের শাস্তি) অবধারিত করে ফেলেছে।” তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমরা তার পক্ষ থেকে একটি দাস মুক্ত করে দাও। এর ফলে আল্লাহ সেই (মুক্ত করা দাসের) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তোমাদের সাথীর শরীরের প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।”

39 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، ثنا الْغَرِيفُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيُّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ قَالَ: «فَلْيُعْتِقْ عَنْهُ رَقَبَةً، يَفُكُّ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বানু সুলাইম গোত্রের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, আমাদের এক সাথী (জাহান্নাম) ওয়াজিব করে ফেলেছে (অর্থাৎ গুরুতর পাপ করেছে)।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "সে যেন তার পক্ষ থেকে একটি দাস মুক্ত করে দেয়। আল্লাহ্‌ তাআলা সেই (মুক্ত করা) দাসের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (পাপী ব্যক্তির) অঙ্গসমূহকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।"

40 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، حَدَّثَنِي الْغَرِيفُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةِ تَبُوكَ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ فَقَالَ: «أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً يَفُكُّ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ»
⦗ص: 48⦘

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধে (গাজওয়ায়ে তাবুকে) বের হলাম। অতঃপর বনু সুলাইম গোত্রের কিছু লোক এসে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের এক সাথী এমন কাজ করে ফেলেছে যার কারণে সে (জাহান্নামের শাস্তি) ওয়াজিব করে নিয়েছে। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তার পক্ষ থেকে একটি দাস মুক্ত করে দাও। আল্লাহ্ তাআলা সেই (মুক্ত করা) দাসের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (পাপী ব্যক্তিটির) একটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।"