2798 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো ব্যক্তিকে এক পায়ে জুতা পরিধান করে হাঁটতে নিষেধ করেছেন।

2799 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، [عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ] ، أَنَّ سُرَاقَةَ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَخْبِرْنَا عَنُ شَأْنِنَا كَأَنَّا خُلِقْنَا الْآنَ، فِيمَ الْعَمَلُ، فِيمَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ وَجَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ، أَوْ فِيمَا نَسْتَأْنِفُ؟ قَالَ: «بَلْ فِيمَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ وَجَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ» قَالَ: فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَا؟ قَالَ: «كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» فَقَالَ: الْآنَ حِينَ جَدَّ الْعَمَلُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুরাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন: আমাদের অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করুন, যেন আমরা এইমাত্রই সৃষ্ট হয়েছি। এখন কি আমাদের আমল তাকদিরে লেখা হয়ে যাওয়া বিষয়াবলী অনুযায়ী হবে, যার (লেখার) কলম শুকিয়ে গেছে, নাকি আমরা যা নতুন করে শুরু করব সে অনুযায়ী হবে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং, তা সে অনুযায়ী হবে যা তাকদিরে লেখা হয়ে গেছে এবং যার (লেখার) কলম শুকিয়ে গেছে।"

সুরাকা বললেন: তাহলে আমল কিসের জন্য?

তিনি বললেন: "প্রত্যেক আমলকারীকেই সেদিকে সহজ করে দেওয়া হয় যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"

তখন সুরাকা বললেন: "এখনই (বুঝলাম), যখন আমলকে দৃঢ় করা হলো।"

2800 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدِ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَلْدُ نَمِرٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ঘরে বাঘের চামড়া থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।"

2801 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 86⦘: «لَا بَأْسَ بِالْحَيَوَانِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ، وَلَا ضَيْرَ فِيهِ نَسِيئَةً»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জীবজন্তুর বিনিময়ের ক্ষেত্রে দুইটির বদলে একটি নিতে কোনো অসুবিধা নেই। আর বাকি (বিলম্বিত) লেনদেনেও কোনো ক্ষতি নেই।”

2802 - وَعَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِزَرْعٍ، فَقَالَ: «لِمَنْ هَذَا الزَّرْعُ، لِمُسْلِمٍ أَوْ لِكَافِرٍ؟» فَقُلْتُ: لِمُسْلِمٍ، فَقَالَ: «مَنْ غَرَسَ غَرْسًا أَوْ زَرْعَ زَرْعًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمَيٌّ، وَلَا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ফসলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এই ফসলটি কার—কোনো মুসলমানের, নাকি কোনো কাফিরের?” আমি বললাম: “একজন মুসলমানের।” তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “যে ব্যক্তি কোনো চারা রোপণ করে অথবা কোনো ফসল বোনে, আর তা থেকে কোনো মানুষ অথবা আল্লাহর সৃষ্টিকূলের অন্য কোনো সৃষ্টি ভক্ষণ করে, তবে তার জন্য তা সাদাকা (দান) হিসেবে গণ্য হয়।”

2803 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِنَخْلَةٍ عَلَى طَرِيقِ الْمَدِينَةِ صَلُّوا صَلَاةَ الظُّهْرِ، وَالْعَدُوُّ قُبَالَةَ الْقِبْلَةِ، فَقَالَ الْعَدُوُّ: لَوْ كُنَّا وَقَعْنَا بِهِمْ وَهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ، فَقَالَ قَائِلُهُمْ: إِنَّ لَهُمْ صَلَاةً يُصَلُّونَهَا هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ نَزَلَ الْقُرْآنُ، وَحَضَرَهُ جِبْرِيلُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلُّوا خَلْفَهُ جَمِيعًا صَفَّيْنَ، فَكَبَّرَ وَكَبِّرُوا جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكَعُوا جَمِيعًا، فَلَمَّا سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؛ سَجَدَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ، وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، فَلَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ وَالصَّفُّ الْمُقَدَّمُ؛ سَجَدَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، فَلَمَّا رَكَعَ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ؛ رَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، ثُمَّ سَجَدَ وَقَامَ الْآخَرُونِ، فَلَمَّا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ؛ سَجَدَ هَؤُلَاءِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার পথে একটি খেজুর গাছের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁরা যুহরের সালাত আদায় করলেন। আর শত্রু ছিল কিবলার দিকে মুখ করে।

তখন শত্রুরা বলল: যদি আমরা সালাতের মধ্যে তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়তাম (তাহলে ভালো হতো)। তাদের মধ্যে একজন বলল: তাদের একটি সালাত রয়েছে যা তারা আদায় করে, যা তাদের কাছে তাদের সন্তানদের থেকেও প্রিয়।

অতঃপর যখন আসরের সময় হলো, তখন কুরআন নাযিল হলো এবং জিবরাঈল (আঃ)-ও উপস্থিত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য দাঁড়ালেন এবং তারা সকলে তাঁর পেছনে দু’টি কাতার করে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং তাঁরা সকলে তাকবীর দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকূ’ করলেন এবং তাঁরা সকলে রুকূ’ করলেন।

অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদা করলেন, তখন সামনের কাতার সিজদা করলো, আর পেছনের কাতার দাঁড়িয়ে থাকলো। এরপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সামনের কাতার মাথা ওঠালেন, তখন পেছনের কাতার সিজদা করলো।

অতঃপর যখন তিনি দ্বিতীয় রাকআতের জন্য রুকূ’ করলেন, তখন তাঁরা সকলে রুকূ’ করলেন। এরপর সামনের কাতার পেছনে চলে গেল এবং পেছনের কাতার সামনে চলে এলো। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং অন্যেরা (পেছনের কাতার) দাঁড়িয়ে থাকলো। এরপর যখন তাঁরা (নবী এবং বর্তমান সামনের কাতার) মাথা ওঠালেন, তখন ঐ লোকেরা (পেছনের কাতার) সিজদা করলো।

2804 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْ أَخَاهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার জমি আছে, সে যেন তাতে চাষাবাদ করে অথবা তা (ব্যবহারের জন্য) তার ভাইকে দান করে।"

2805 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْوُرُودِ؟ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُدْعَى بِالْأُمَمِ الْأُوَّلِ، فَأَوَّلُ زُمْرَةٍ تَنْجُو مِنْ أُمَّتِي وُجُوهَهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَاءِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ كَذَلِكَ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবূ আয-যুবাইর বলেন,) আমি তাঁকে ‘আল-উরূদ’ (পুলসিরাত অতিক্রম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি আমাকে জানালেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"কিয়ামতের দিন আসবে, তখন পূর্ববর্তী জাতিসমূহকে ডাকা হবে। আমার উম্মতের প্রথম যে দলটি মুক্তি লাভ করবে, তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমা রাতের চাঁদের মতো। তারা সত্তর হাজার (জন), যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। এরপর যারা তাদের পরের দল হবে, তারা আকাশের নক্ষত্রের আলোর মতো উজ্জ্বল হবে। এরপর এভাবেই (পর্যায়ক্রমে অন্যান্য দল আসবে)।"

2806 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّحْوِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ح وحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالُوا: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَ لَهُ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ رِجْلُ حِمَارٍ، فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، وَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ، وَقَالَ: «إِنَّا مُحْرِمُونَ»
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কুরা’ আল-গামিম নামক স্থানে (শিকার করা) একটি গাধার পা হাদিয়া দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর তিনি তা তার মালিককে ফিরিয়ে দিলেন এবং তার কাছে ওযর পেশ করে বললেন, “নিশ্চয়ই আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।”

2807 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخُو عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِضَعَفَةِ أَهْلِهِ، فَرَحَلُوا مِنْ ⦗ص: 88⦘ جَمْعٍ بِلَيْلٍ، فَمَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَقُثَمٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَنَرْمِي قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟ يَعْنِي الْجَمْرَةَ، فَقَالَ: «لَا تَرْمُوا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»
‌
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের দুর্বল সদস্যদেরকে (রাতেই মিনার দিকে রওনা হওয়ার) নির্দেশ দিলেন। ফলে তারা রাতেই জাম’ (মুযদালিফা) থেকে রওনা হলো। তখন আব্দুল্লাহ, উবাইদুল্লাহ ও কুছাম তাঁর (নবীজির) পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। আব্দুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন, ‘ইয়া নাবি আল্লাহ! আমরা কি সূর্যোদয়ের আগে কংকর নিক্ষেপ (অর্থাৎ জামরায় কংকর নিক্ষেপ) করব?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমরা সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত কংকর নিক্ষেপ করবে না।”

2808 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فِي الشِّرْكِ وَيَصُومُ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ إِسْلَامِهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِنَذْرِهِ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণের পূর্বে (অর্থাৎ শির্কের যুগে) নযর মেনেছিলেন যে তিনি ইতিকাফ করবেন এবং সাওম পালন করবেন। এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁকে তার মানত পূর্ণ করার নির্দেশ দিলেন।

2809 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دَخَلَ عَلِيَّ رَجُلٌ وَأَنَا أُصَلِّي فَأَعْجَبَنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَكَ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম, তখন একজন লোক আমার সামনে এলো এবং এতে আমার (মনে আনন্দ বা ভালো লাগার) অনুভূতি হলো।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমার জন্য দুটি পুরস্কার রয়েছে— গোপন আমলের পুরস্কার এবং প্রকাশ্য আমলের পুরস্কার।"

2810 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ⦗ص: 89⦘، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ عَبْدٍ صِيتٌ فِي السَّمَاءِ، فَإِنْ كَانَ صَالِحًا وُضِعَ فِي الْأَرْضِ، وَإِنْ كَانَ سَيِّئًا وُضِعَ فِي الْأَرْضِ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক বান্দার জন্যই আসমানে একটি সুখ্যাতি বা পরিচিতি রয়েছে। যদি সে সৎ হয়, তবে তার সেই সুখ্যাতি জমিনেও প্রতিষ্ঠিত হয়। আর যদি সে অসৎ হয়, তবে তার সেই অসৎ পরিচিতি জমিনেও প্রতিষ্ঠিত হয়।"

2811 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ: يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ "
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল (মহাপরাক্রমশালী) বলেন: হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রত্যেকেই গুনাহগার, তবে যাকে আমি (গুনাহ থেকে) রক্ষা করেছি। সুতরাং তোমরা আমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব।”

2812 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16] قَالَ: رَآهَا لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ يَلُوذُ بِهَا جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ
‌
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহান আল্লাহ তাআলার বাণী: "যখন সিদরাতুল মুন্তাহা আবৃত হয়, যা কিছু দিয়ে আবৃত হওয়ার" (সূরা আন-নাজম: ১৬) প্রসঙ্গে বলেছেন: মি’রাজের রাতে তিনি (সিদরাতুল মুন্তাহা) তা দেখেছিলেন, যখন স্বর্ণের পঙ্গপাল তাকে ঘিরে রেখেছিল।

2813 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، إِلَّا عَيْنًا بِعَيْنٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَعَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إِلَّا عَيْنًا بِعَيْنٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةَ كَيْفَ شِئْتُمْ، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ»

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রূপার বিনিময়ে রূপা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, তবে হাতে হাতে, সমান সমান (ওজন বা পরিমাণে) বিক্রি করা ব্যতীত। আর স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করতে (নিষেধ করেছেন), তবে হাতে হাতে, সমান সমান (ওজন বা পরিমাণে) বিক্রি করা ব্যতীত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা যেভাবে ইচ্ছা স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বিক্রি করো এবং যেভাবে ইচ্ছা রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করো।"

2814 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنَ اسْتَلَجَّ فِي أَهْلِهِ بِيَمِينٍ؛ فَهُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا» يَعْنِي مِنَ الْيَمِينِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার পরিবারের (বা স্ত্রীর) বিষয়ে কোনো কসমের উপর জিদ ধরে থাকে (এবং কসমের কঠোরতা বজায় রাখে), সে অধিক পাপী”— অর্থাৎ (কসম ভঙ্গের চেয়ে) তার এই জিদই অধিক গুনাহের কারণ।

2815 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، [عَنْ عِكْرِمَةَ] ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي الْمُكَاتَبِ إِنْ وُدِيَ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ، دِيَةُ الْحَرِّ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুকাতাব (যে দাস চুক্তির মাধ্যমে নিজের মুক্তি কিনে নেওয়ার চেষ্টা করছে) সম্পর্কে এই ফায়সালা দিয়েছেন যে, যদি তার (হত্যার বিনিময়ে) রক্তপণ (দিয়াত) দেওয়া হয়, তবে তার মধ্যে যে পরিমাণ অংশ মুক্ত হিসেবে গণ্য হয়, তার রক্তপণ স্বাধীন (মুক্ত) ব্যক্তির রক্তপণের (দিয়াতের) সমতুল্য হবে।

2816 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرِ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ يَوْمًا: «هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوهُ» فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي تَرَكْتُ قَوْمِي مِنْهُمْ صَائِمٌ وَمِنْهُمْ مُفْطِرٌ، فَقَالَ: «اذْهَبْ إِلَيْهِمْ، فَمَنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে বাদর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁদেরকে বললেন: “আজ আশুরার দিন। সুতরাং তোমরা রোযা রাখো।”

তখন বনু আমর ইবনে আওফ গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আরয করল: “হে আল্লাহর নবী! আমি আমার গোত্রের লোকদের রেখে এসেছি, তাদের মধ্যে কেউ কেউ রোযা রেখেছে আবার কেউ কেউ রোযা রাখেনি।”

তিনি বললেন: “তুমি তাদের কাছে যাও। অতঃপর তাদের মধ্যে যে রোযা রাখেনি, সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে নেয়।”

2817 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَصَارَ لِي مِنْهَا جَذَعَةٌ، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ صَارَتْ لِي جَذَعَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ضَحِّ بِهَا»

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের মাঝে কুরবানীর পশু (ضحايا) বণ্টন করলেন। এর মধ্যে আমার ভাগে পড়লো একটি ’জাযআহ’ (কম বয়স্ক পশু)। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার ভাগে তো একটি ’জাযআহ’ পড়েছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি এটা দিয়েই কুরবানী করো।"