2958 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي بَطْنِ الْأَنْعَامِ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘হাবাল আল-হাবালা’ বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যা চতুষ্পদ জন্তুর (গৃহপালিত পশুর) পেটে থাকা গর্ভের সন্তানের গর্ভ।

2959 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ: «أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَهُنَا، أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَهُنَا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি—যখন তিনি পূর্ব দিকে মুখ করে ছিলেন—তিনি বলছিলেন: "সাবধান! নিশ্চয় ফিতনা এদিকেই, সাবধান! নিশ্চয় ফিতনা এদিকেই—যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।"

2960 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَابِقُ بَيْنَ الْخَيْلِ، فَيُدْفَعُ مَا ضُمِّرَ مِنْهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَيَدْفَعُ مَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ

তাঁর সনদ সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘোড়াসমূহের মধ্যে দৌড় প্রতিযোগিতা করাতেন। তিনি যেসব ঘোড়াকে প্রস্তুত (অর্থাৎ, প্রশিক্ষণ বা ’দমির’) করা হয়েছিল, সেগুলোকে আল-হাফইয়া নামক স্থান থেকে সানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত দৌড় করাতেন। আর যেসব ঘোড়াকে প্রস্তুত করা হয়নি, সেগুলোকে সানিয়া (সানিয়াতুল ওয়াদা) থেকে বানু যুরাইক গোত্রের মসজিদ পর্যন্ত দৌড় করাতেন।

2961 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ঘোড়ার কপালে (নাসিয়ায়) কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা রয়েছে।”

2962 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: اسْتَفْتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ لِيَنَمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফতোয়া চাইলেন, অতঃপর বললেন: আমাদের কেউ কি অপবিত্র (জুনুবী) অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়তে পারে?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তোমাদের কেউ এরূপ (ঘুম) করতে ইচ্ছা করে, তখন সে যেন সালাতের জন্য যেরূপ ওযু করে, ঠিক সেরূপ ওযু করে নেয়, অতঃপর সে ঘুমাবে।"

2963 - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَمَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَقَدْ أَرْدَفَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ، وَبِلَالٌ وَرَجُلٌ مِنَ الْحَجَبَةِ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَجَاءَ بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَخَلَ مَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ بَابَ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ لَبِثُوا فِيهَا نَهَارًا، فَلَمَّا فُتِحَ الْبَابُ وَخَرَجُوا، اسْتَبَقَ النَّاسُ إِلَيْهِمْ، فَسَبَقَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَسَأَلَ بِلَالًا، فَقَالَ: «أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ» ؟ فَقَالَ بِلَالٌ: «نَعَمْ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ» ، وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى مِنْ سَجْدَةٍ؟

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আগমন করলেন এবং মাসজিদে হারামে প্রবেশ করলেন। তাঁর সাথে ছিলেন উসামা ইবনু যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাওয়ারীর পেছনে বসিয়ে নিয়েছিলেন। আরও ছিলেন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কা’বার চাবি রক্ষকদের (হাজাবা) মধ্য থেকে একজন লোক, উসমান ইবনু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

উসমান ইবনু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা’বার চাবি নিয়ে এলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে প্রবেশ করলেন উসামা ইবনু যায়েদ, বিলাল এবং উসমান ইবনু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁরা নিজেদের ওপর কা’বার দরজা বন্ধ করে দিলেন। এরপর তাঁরা দিনের বেলা (কিছু সময়) সেখানে অবস্থান করলেন।

যখন দরজা খোলা হলো এবং তাঁরা বেরিয়ে এলেন, তখন লোকেরা দ্রুত তাঁদের দিকে ছুটে গেল। আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের আগে পৌঁছে গেলেন এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কা’বার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন?"

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ, (ভেতরের) দুটি খুঁটির মাঝখানে।"

(ইবনু উমার বলেন,) "তবে আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে ভুলে গিয়েছিলাম যে, তিনি কত সিজদা (কত রাকাআত) সালাত আদায় করেছেন।"

2964 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلًا بِتَمْرٍ كَيْلًا، وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلًا، أَوْ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ، وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুজাবানাহ্ (الْمُزَابَنَةِ) থেকে নিষেধ করেছেন।

আর মুজাবানাহ্ হলো: কোনো ব্যক্তি তার বাগানের ফল (শস্য বা ফসলাদি) বিক্রি করবে— যদি তা খেজুর গাছ হয়, তবে তা পরিমাপ করা শুকনো খেজুরের (ত itsমর) বিনিময়ে বিক্রি করবে; আর যদি তা আঙ্গুরের বাগান হয়, তবে তা পরিমাপ করা কিসমিসের বিনিময়ে বিক্রি করবে; অথবা যদি তা শস্য হয়, তবে তা পরিমাপ করা খাদ্যশস্যের বিনিময়ে বিক্রি করবে। আর তিনি এর সবকটি থেকেই নিষেধ করেছেন।

2965 - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ بَيْعًا فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ⦗ص: 147⦘ وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَإِنَّ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَمَضَى وَإِنَّ لَمْ يَذْكُرْ خَيَّرَهُ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন দুজন লোক কোনো বেচাকেনা সম্পন্ন করে, তখন তাদের প্রত্যেকেই (চুক্তি বাতিল করার) অধিকার রাখে, যতক্ষণ না তারা (স্থান ত্যাগ করে) পৃথক হয়ে যায় এবং তারা একত্রে থাকে। অথবা তাদের একজন অন্যজনকে (ফেরত দেওয়ার) ইখতিয়ার ছেড়ে দেয়। যদি তাদের একজন অন্যজনকে ইখতিয়ার ছেড়ে দেয় এবং তারা সেই অনুযায়ী বেচাকেনা সম্পন্ন করে, তাহলে ক্রয়-বিক্রয় বাধ্যতামূলক ও সুনিশ্চিত হয়ে যায়, যদিও সে তার (ছেড়ে দেওয়া) ইখতিয়ারের কথা উল্লেখ নাও করে।

2966 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْبَذَ النَّبِيذُ فِي شَيْءٍ مُقَيَّرٍ أَوْ فِي الْقَرْعِ، وَهُوَ الدُّبَّاءُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলকাতরা বা পিচ দিয়ে প্রলেপ দেওয়া কোনো পাত্রে অথবা আল-কার’—যা হলো দুব্বা’ (শুকনো লাউ বা কদু নির্মিত পাত্র)—তে নাবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

2967 - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ عُمَرَ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَدَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَمَلَ عَلَيْهِ رَجُلًا، فَوَجَدَ عُمَرُ الرَّجُلَ الَّذِي حَمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ الْفَرَسِ يَبِيعَهُ، فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي حَمَلْتَهُ عَلَى الْفَرَسِ يَبِيعُهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাস্তায় একটি ঘোড়া সদকা (দান) করেছিলেন এবং সেটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সোপর্দ করেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়াটিতে একজনকে আরোহণ করিয়ে দিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখতে পেলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকে সেই ঘোড়াটিতে আরোহণ করিয়েছিলেন, সে ঘোড়াটি বিক্রি করছে।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, “আপনি যাকে ঘোড়াটিতে আরোহণ করিয়েছিলেন, সে এটি বিক্রি করছে। তাই আমি এটি তার কাছ থেকে কিনে নিতে চাই।”

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি এটি কিনো না এবং তোমার সদকা (দান) ফিরিয়ে নিয়ো না।”

2968 - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مِنْ أَبَّرَ نَخْلًا، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ تَمْرُ النَّخْلِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো খেজুর গাছ পরাগায়িত (তাবীর) করল, অতঃপর সে গাছটির মূল অংশ (গাছটি) বিক্রি করে দিল, সেই খেজুরের ফল তার হবে যে পরাগায়ন করেছিল—যদি না ক্রেতা (বিক্রির সময় অন্য কোনো) শর্তারোপ করে।"

2969 - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ⦗ص: 148⦘، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا إِنَّ أَرَادَ فِي طُهْرِهَا أَوْ يُمْسِكْ، فَهَذِهِ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عز وجل» ، وَإِنَّمَا كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আবদুল্লাহ তার স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় তালাক দিয়েছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যেন তাকে রেখে দেয় যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, অতঃপর সে আবার হায়েযগ্রস্ত হয় এবং আবার পবিত্র হয়। এরপর যদি সে চায় তবে তাকে ওই পবিত্রাবস্থায় তালাক দেবে অথবা তাকে রেখে দেবে। এটাই হলো সেই ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) যার আদেশ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল দিয়েছেন।" আর তিনি (আবদুল্লাহ) তাকে মাত্র একবারই তালাক দিয়েছিলেন।

2970 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجَنَازَةَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخْلِفَهُ أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلَ أَنْ تُخْلِفَهُ»

আমের ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো জানাযা (লাশবাহী খাটিয়া) দেখতে পায়, আর সে যদি তার অনুগামী (জানাজায় অংশগ্রহণকারী) না হয়, তবে সে যেন দাঁড়িয়ে থাকে, যতক্ষণ না জানাযাটি তাকে অতিক্রম করে চলে যায়, অথবা তাকে অতিক্রম করার পূর্বেই তা (জমিনে) নামিয়ে রাখা হয়।

2971 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا صَوَّرٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَآهُ وَقَفَ بِالْبَابِ وَلَمْ يَدْخُلْ، فَقَالَتْ: مَا ذَنْبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ عز وجل وَإِلَى رَسُولِهِ، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ النُّمْرُقَةُ؟» فَقَالَتْ: نُمْرُقَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَجْلِسُ عَلَيْهَا وَنَتَوَّسَّدُهَا، فَقَالَ: " إِنَّ أَصْحَابَ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ، إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّورَةُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ "
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত, তিনি একটি বালিশ বা গদি কিনেছিলেন, যাতে ছবি বা প্রতিকৃতি ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এলেন। যখন তিনি সেটি দেখলেন, তখন দরজায় দাঁড়িয়ে গেলেন এবং প্রবেশ করলেন না।

তখন তিনি (আয়িশা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার কী দোষ? আমি আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলের কাছে তওবা করছি।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "এ বালিশটি কী?" তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এটি একটি বালিশ, আমরা এতে বসি এবং একে বালিশ হিসেবে ব্যবহার করি।

তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন ছবি প্রস্তুতকারীরা (প্রতিকৃতি নির্মাতারা) শাস্তি ভোগ করবে। তাদের বলা হবে: তোমরা যা সৃষ্টি করেছিলে, তাতে প্রাণ দাও। নিশ্চয়ই যে ঘরে ছবি থাকে, সে ঘরে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।"

2972 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مِنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْأَذَانَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ؛ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আযান শোনার সময় (আযানের শেষে) এই দু’আটি পড়ে:

**(দু’আর অংশ):** ‘আল্লা-হুম্মা রব্বা হা-যিহিদ্ দা‘ওয়াতিত তা-ম্মাহ্ ওয়াস্ সলা-তিল ক্বা-য়িমাহ্, আ-তি মুহাম্মাদানিল ওয়াসী-লাতা ওয়াল ফাদ্বী-লাহ্, ওয়াব’আছহু মাক্বা-মাম্ মাহমূদাল্লাযী ওয়া‘আদতাহ্’

**(অর্থ):** হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান (দাওয়াত) এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের রব্ব (প্রভু)! আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দান করুন আল-ওয়াসীলা (জান্নাতের বিশেষ স্থান) এবং আল-ফযীলা (শ্রেষ্ঠত্ব), এবং তাঁকে সেই মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)-এ দাঁড় করান, যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাঁকে দিয়েছেন; কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার সুপারিশ অবধারিত হয়ে যাবে (বা সে আমার সুপারিশ লাভ করবে)।”

2973 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (পক্ষ থেকে জারি হওয়া) দুটি নির্দেশের মধ্যে সর্বশেষ ছিল— আগুন স্পর্শ করা (অর্থাৎ রান্না করা) খাদ্য গ্রহণের পর ওযু করা ছেড়ে দেওয়া।

2974 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ح وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا أَبُو حَيْوَةَ ⦗ص: 150⦘، شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: «إِنَّ فِي صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَعْمَالِ وَلِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، وَلَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَقِنِي سَيِّءَ الْأَعْمَالِ وَسَيِّءَ الْأَخْلَاقِ لَا يَقِي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ»
‌

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শুরু করতেন, তখন বলতেন:

“নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার ইবাদত, আমার জীবন এবং আমার মরণ—সবই আল্লাহ্ রাব্বুল আলামীনের জন্য। তাঁর কোনো শরীক নেই। আমাকে এর জন্যই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমিই প্রথম মুসলিম (বা আত্মসমর্পণকারী)। হে আল্লাহ! আমাকে সর্বোত্তম আমল ও সর্বোত্তম চরিত্রের দিকে পথ দেখান। আপনি ছাড়া কেউ সেগুলোর সর্বোত্তমের দিকে পথ দেখাতে পারে না। আর আমাকে খারাপ কাজ ও খারাপ চরিত্র থেকে রক্ষা করুন। আপনি ছাড়া কেউ খারাপি থেকে রক্ষা করতে পারে না।”

2975 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَلَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةً دَاجِنَ وَهُوَ فِي دَارِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ثُمَّ شِيبَ لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي فِي دَارِ أَنَسٍ، وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْقَدَحَ؛ فَشَرِبَ مِنْهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ، نَزَحَ الْقَدَحَ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ عُمَرُ - وَخَافَ أَنْ يُعْطِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الْأَعْرَابِيُّ: أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَعْطَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ: «الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি পোষা বকরির দুধ দোহন করলাম, যখন তিনি আনাস ইবনে মালিকের ঘরে অবস্থান করছিলেন। এরপর সেই দুধ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরের কুয়োর পানি দিয়ে মেশানো হলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পানপাত্রটি দেওয়া হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন যতক্ষণ না শেষ করলেন। এরপর তিনি পানপাত্রটি সরিয়ে রাখলেন। তাঁর বাম পাশে ছিলেন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ডান পাশে ছিলেন একজন বেদুঈন।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন—(তাঁর আশঙ্কা হলো যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো বেদুঈনকে দিয়ে দেবেন)—তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আবূ বাকরকে দিন।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান পাশে থাকা বেদুঈনকেই দিলেন এবং বললেন: "ডান পাশের ব্যক্তি অগ্রগণ্য, এরপর ডান পাশের ব্যক্তি (এভাবে পর্যায়ক্রমে পান করানো হবে)।"

2976 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، وَعَلِيِّ بْنِ ⦗ص: 151⦘ عَيَّاشٍ: قَالَا: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ، فَيَذْهَبَ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي، فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، وَبَعْضُ الْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَرْبَعِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةٍ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত এমন সময়ে আদায় করতেন, যখন সূর্য ছিল উজ্জ্বল এবং বেশ উপরে। ফলে (সালাত শেষে) কোনো পথচারী যদি ‘আওয়ালী’ এলাকার (মদিনার উঁচু দিকের বসতি) অভিমুখে যেত, তবে সে সেখানে পৌঁছেও দেখত যে সূর্য তখনো বেশ উপরে রয়েছে। আর মদিনা থেকে ‘আওয়ালীর’ কিছু অংশের দূরত্ব ছিল তিন অথবা চার মাইল।

2977 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ الْبَخْتَرِيُّ الطَّائِفِيُّ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ [أَخَاهُ] فَوْقَ ثَلَاثٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, হিংসা করো না এবং একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না। তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো। কোনো মুসলমানের জন্য তার ভাইকে তিন দিনের বেশি সময় ধরে পরিত্যাগ (সম্পর্ক ছিন্ন) করে থাকা বৈধ নয়। তারা উভয়ে সাক্ষাৎ করে, অতঃপর এ একজন মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং অপরজনও মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তাদের মধ্যে উত্তম হলো সেই ব্যক্তি, যে প্রথমে সালাম দেয়।"