3398 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا أَبُو تَقِيٍّ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: «لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، جَعَلْتُ لَهُ مَأْدُبَةً فَأَكَلَ مُتَّكِئًا، وَأَطْلَى فَأَصَابَتْهُ الشَّمْسُ، فَلَبِسَ الظُّلَّةَ»

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাইবার বিজয় করলেন, আমি তাঁর জন্য একটি ভোজের (খাবারের) আয়োজন করলাম। তিনি হেলান দেওয়া অবস্থায় খাবার খেলেন। এরপর তিনি শুয়ে আরাম করছিলেন, তখন তাঁর গায়ে সূর্যকিরণ পড়ল, ফলে তিনি ছায়া (প্রদানের জন্য কোনো কাপড় বা বস্ত্ৰ) ব্যবহার করলেন।

3399 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقُولُنَّ أَحَدُكُمْ أَهَرَقْتُ الْمَاءَ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ أَبُولُ»

ওয়াসিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন ’আমি পানি ঢেলে দিয়েছি’—এরূপ না বলে। বরং সে যেন বলে, ’আমি প্রস্রাব করছি।’

3400 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 312⦘: «عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ، عَلَيْكُمْ بِالْعَدْسِ، فَإِنَّهُ قُدِّسَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا»

ওয়াছিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা লাউ (কদু) খাও। কেননা, তা মস্তিষ্ককে বৃদ্ধি করে। আর তোমরা মসুর ডাল গ্রহণ করো। কেননা, সত্তরজন নবীর মুখে তার পবিত্রতা (বা গুণাগুণ) বর্ণিত হয়েছে।”

3401 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَبَابَةَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا بِسْطَامُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْأَزْدِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي لَحْدِهِ، قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سَنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَضَعَ خَلْفَ قَفَاهُ مَدَرَةً، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ مَدَرَةً، وَمِنْ وَرَائِهِ أُخْرَى»

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মৃত ব্যক্তিকে তার লাহ্দে (কবরের কুলুঙ্গিতে) রাখতেন, তখন বলতেন: "বিসমিল্লাহি ওয়া আলা সুন্নাতি রাসূলিল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পদ্ধতির উপর [আমরা রাখছি])। আর তিনি (মৃত ব্যক্তির) ঘাড়ের পিছনে একটি মাটির ঢিলা, তার দুই কাঁধের মাঝখানে একটি মাটির ঢিলা এবং তার পেছনে (পিঠের নিচে) আরও একটি ঢিলা রাখতেন।

3402 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «السِّحَاقُ بَيْنَ النِّسَاءِ زِنًا بَيْنَهُنَّ»

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নারীদের মধ্যে ‘সিহাক’ (পারস্পরিক অবৈধ যৌনাচার) তাদের নিজেদের মাঝে যেনা (ব্যভিচার) হিসেবে গণ্য।”

3403 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ [إِسْحَاقَ، ثَنَا] شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: أَتَى ⦗ص: 313⦘ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَكْشَفُ أَحْوَلُ أَوْقَصُ أَحْنَفُ أَقْحَمُ أَعْسَرُ أَرْسَجُ أَفْحَجُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُ قَالَ: إِنِّي أُعَاهِدُ اللَّهَ أَنْ لَا أَزِيدَ عَلَى فَرِيضَةٍ، قَالَ: «وَلَمْ ذَاكَ» ؟ قَالَ: لَأَنَّهُ خَلَقَنِي أَكْشَفَ أَحْوَلَ أَوْقَصَ أَحْنَفَ أَقْحَمَ أَعْسَرَ أَرْسَجَ أَفْحَجَ، ثُمَّ أَدْبَرَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَيْنَ الْعَاتِبُ عَلَى رَبِّهِ؟ عَاتَبَ رَبًّا كَرِيمًا فَأَعْتَبَهُ، قَالَ: قُلْ لَهُ: أَلَا تَرْضَى أَنْ تُبْعَثَ فِي صُورَةِ جِبْرِيلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الرَّجُلِ، فَقَالَ لَهُ: «إِنَّكَ عَاتَبْتَ رَبًّا كَرِيمًا فَأَعْتَبَكَ، [أَ] فَلَا تَرْضَى أَنْ يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ جِبْرِيلَ؟» قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَإِنِّي أُعَاهِدُ اللَّهَ لَا يَقْوَى جَسَدِي عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَرْضَاةِ اللَّهِ إِلَّا حَمَلْتُهُ

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি আসলেন যিনি ছিলেন কপাল-উঁচু (বা মাথার চুল পেছনের দিকে সরে যাওয়া), টেরা-চোখবিশিষ্ট, খাটো-ঘাড়ের, বাঁকা-পায়ের, দাঁত-উঁচু, বাম-হাতি, খাটো-পায়ের এবং বেঁকে-দাঁড়ানো (বা ফাঁক-পায়ের)।

লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ আমার উপর যা ফরয করেছেন, তা আমাকে জানিয়ে দিন। যখন তিনি তাকে সেই ফরয কাজগুলো সম্পর্কে জানালেন, লোকটি বলল: আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করছি যে, আমি ফরযের উপর কিছু বৃদ্ধি করব না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কেন?"

সে বলল: কারণ, তিনি আমাকে কপাল-উঁচু, টেরা-চোখবিশিষ্ট, খাটো-ঘাড়ের, বাঁকা-পায়ের, দাঁত-উঁচু, বাম-হাতি, খাটো-পায়ের এবং বেঁকে-দাঁড়ানো অবস্থায় সৃষ্টি করেছেন। তারপর সে ফিরে গেল।

অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার রবের উপর অভিযোগকারী লোকটি কোথায়? সে এক দয়ালু রবের কাছে অভিযোগ করেছে, আর তিনি তাকে সন্তুষ্ট করে দিয়েছেন। (জিবরাঈল আঃ) বললেন: তাকে বলুন: সে কি এতে সন্তুষ্ট নয় যে, কিয়ামতের দিন তাকে জিবরাঈলের আকৃতিতে পুনরুত্থিত করা হবে?

অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকটির কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে বললেন: তুমি এক দয়ালু রবের কাছে অভিযোগ করেছিলে, আর তিনি তোমাকে সন্তুষ্ট করে দিয়েছেন। তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আল্লাহ তোমাকে কিয়ামতের দিন জিবরাঈলের আকৃতিতে পুনরুত্থিত করবেন?

লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! অবশ্যই আমি সন্তুষ্ট। অতঃপর সে বলল: তাহলে আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করছি যে, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমার দেহ কোনো আমল করার সামর্থ্য রাখলে, আমি তা অবশ্যই সম্পাদন করব।

3404 - حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنَ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ»

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সালাত (নামাজ) শুরু করতেন, তখন তিনি বলতেন:

"সুবহানাকাল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা ওয়া তাবারাকাসমুকা ওয়া তা’আলা জাদ্দুকা ওয়া লা ইলাহা গাইরুকা।"

(অর্থ: হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসাসহ আপনি পবিত্র, আপনার নাম বরকতময়, আপনার মর্যাদা সমুচ্চ এবং আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।)

3405 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا شَيْبَانُ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَصَابِعَهُ خَلَّلَهَا اللَّهُ بِالنَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (ওযুর সময়) তার আঙ্গুলসমূহ খেলাল করবে না, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার আঙ্গুলসমূহকে আগুন দ্বারা খেলাল করিয়ে দেবেন।"

3406 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ⦗ص: 314⦘ النَّصِيبِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ اللَّهِ - أَوْ قَالَ - لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ»

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো ত্রুটিযুক্ত পণ্য বিক্রি করে এবং সেই ত্রুটি স্পষ্ট করে ক্রেতাকে জানায় না, সে সর্বদা আল্লাহর অসন্তুষ্টির মধ্যে থাকে।” অথবা (তিনি বলেছেন,) “ফেরেশতারা সর্বদা তাকে লা’নত করতে থাকে।”

3407 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا [عَبْدُ اللَّهِ] بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَّا وَأَبُو الْأَزْهَرِ، عَلَى وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، فَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا الْأَسْقَعِ، حَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لَيْسَ فِيهِ وَهُمٌ، وَلَا تَزَيُّدٌ، وَلَا نِسْيَانٌ، فَقَالَ: " هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْقُرْآنِ اللَّيْلَةَ شَيْئًا؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ، وَمَا نَحْنُ لَهُ بِالْحَافِظِينَ جِدًّا، إِنَّا لَنُزِيدُ الْوَاوَ وَالْأَلِفَ، وَنُنْقِصَ، قَالَ: فَهَذَا الْقُرْآنُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، لَا تَأْلُونُ حِفْظَهُ، وَأَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ تَزِيدُونَ وَتَنْقُصُونَ، فَكَيْفَ بِأَحَادِيثَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَسَى أَنْ لَا نَكُونَ سَمِعْنَاهَا مِنْهُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً، حَسْبُكُمْ إِذَا حَدَّثْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ عَلَى الْمَعْنَى "

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এবং আবুল আযহার তাঁর (ওয়াছিলাহর) কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে বললাম, “হে আবুল আসকা’! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শোনা এমন একটি হাদীস আমাদের কাছে বর্ণনা করুন, যাতে কোনো ভুল, অতিরঞ্জন বা বিস্মৃতি নেই।”

তিনি (ওয়াছিলাহ) বললেন, “তোমাদের কেউ কি আজ রাতে কুরআনের কিছু অংশ তিলাওয়াত করেছো?”

আমরা বললাম, “হ্যাঁ। তবে আমরা এর (কুরআনের) কঠোর হাফিয নই (খুব বেশি মুখস্থকারী নই)। আমরা নিশ্চয়ই ওয়াও (و) ও আলিফ (أ) অক্ষর বাড়িয়ে দেই বা কমিয়ে দেই।”

তিনি বললেন, “তোমাদের সামনে তো এই কুরআন লিপিবদ্ধ অবস্থায় আছে, আর তোমরা এর সংরক্ষণে কোনো গাফলতি করো না, (তা সত্ত্বেও) তোমরা ধারণা করছো যে তোমরা এতে বাড়িয়েও দিচ্ছো এবং কমিয়েও দিচ্ছো! তাহলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শোনা হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে কেমন হতে পারে? এমনও তো হতে পারে যে আমরা সেগুলো তাঁর নিকট থেকে একবারের বেশি শুনিনি। তোমাদের জন্য যথেষ্ট, যখন আমরা তোমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করি, তা যেন শুধুমাত্র মর্মার্থ অনুসারে (অর্থ ঠিক রেখে) হয়।”

3408 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ [سَلْمٍ] الرَّازِيُّ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي رَجَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَأَقِلَّ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ مِمَّا تُمِيتُ الْقَلْبَ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হে আবু হুরায়রা! তুমি পরহেজগার (আল্লাহভীরু ও সতর্ক) হও, তাহলে তুমি হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় ইবাদতকারী। আর তুমি অল্পে তুষ্ট (কানে’) হও, তাহলে তুমি হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি কৃতজ্ঞ। আর মানুষের জন্য তাই ভালোবাসো যা তুমি নিজের জন্য ভালোবাসো, তাহলে তুমি মুমিন (পূর্ণ ঈমানদার) হতে পারবে। আর তোমার প্রতিবেশীর সাথে উত্তম আচরণ করো, তাহলে তুমি মুসলিম হতে পারবে। আর তুমি হাসি কম দাও, কারণ অতিরিক্ত হাসি অন্তরকে মৃত করে দেয়।”

3409 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ شَجَرَةٌ ذَاتُ جِنًى، وَيُوشِكُ أَنْ يَعُودُوا شَجَرَةً ذَاتَ شَوْكٍ، إِنْ نَاقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ، وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ، وَإِنَّ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ» قَالَ: فَكَيْفَ الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُقْرِضُهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَاقَتِكَ»

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "নিশ্চয় মানুষ হলো ফলদায়ী বৃক্ষের মতো। তবে শীঘ্র এমন সময় আসবে, যখন তারা কাঁটাযুক্ত বৃক্ষে পরিণত হবে। যদি তুমি তাদের দোষ ধরো, তবে তারাও তোমার দোষ ধরবে। যদি তুমি তাদের ছেড়ে দাও, তবে তারা তোমাকে ছাড়বে না। আর যদি তুমি তাদের থেকে পালিয়ে যাও, তবে তারা তোমাকে খুঁজবে।"

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর থেকে বাঁচার উপায় কী?

তিনি বললেন, "তুমি তোমার প্রয়োজনের দিনের জন্য তোমার সম্মান থেকে তাদের (ক্ষতিপূরণ স্বরূপ) ঋণ দাও।"

3410 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «غَبْنُ الْمِسْتَرْسِلِ حَرَامٌ»

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: সরলমনা ও বিশ্বাসপ্রবণ ব্যক্তিকে ঠকানো বা প্রতারিত করা হারাম।

3411 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عَوَنٍ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «آخَى بَيْنَ النَّاسِ، وَآخَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَلِيٍّ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মধ্যে (ভ্রাতৃত্বের বন্ধন) স্থাপন করেছিলেন এবং তিনি নিজের ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন।

3412 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خالَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 316⦘: «مَنْ مَشَى إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي الْجَمَاعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ، وَمَنْ مَشَى إِلَى صَلَاةِ تَطَوَعٍ فَهِيَ كَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ»

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি জামাআতের সাথে ফরয সালাত (নামাজ) আদায়ের জন্য হেঁটে যায়, তা একটি হজ্জের (হজের) ন্যায়। আর যে ব্যক্তি নফল সালাত আদায়ের জন্য হেঁটে যায়, তা একটি পরিপূর্ণ উমরার ন্যায়।

3413 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ الْغَازِ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَى أَبِي أُمَامَةَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ رَدَّهُ رَدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ. . .» الْحَدِيثُ

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়, সে আল্লাহর জিম্মায় থাকে। যদি আল্লাহ তাকে মৃত্যু দেন, তবে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যদি তিনি তাকে (নিরাপদে) ফিরিয়ে আনেন, তবে তিনি তাকে তার অর্জিত সাওয়াব ও গণিমতসহ ফিরিয়ে আনবেন।”

3414 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তোমার কাছে আমানত রেখেছে, তুমি তার আমানত আদায় করো, আর যে তোমার সাথে খিয়ানত করেছে, তুমি তার সাথে খিয়ানত করো না।"

3415 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ الْوَشَّاءُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَنَاشَدُونَ الْأَشْعَارَ وَيَضْحَكُونَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ يَبْتَسَّمُ مَعَهُمْ

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ পরস্পর কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং হাসতেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে বসে তাদের সাথে মুচকি হাসতেন।

3416 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوَهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو ⦗ص: 317⦘ خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এক সালাতের পর অপর সালাত, যার মাঝখানে কোনো অনর্থক কাজ বা কথা নেই, তা ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ করা হয়।”

3417 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটের উপর আরোহণরত অবস্থায় বিতর সালাত আদায় করতেন।