হাদীস বিএন


মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী





মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3378)


3378 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ النَّاقِطُ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ثَنَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا الرُّكْنُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَقْتَرِئُ، زَمْزَمَ قِرَاءَتَهُ إِلَّا أَنَّهُ يُفْهِمُنَا الْآيَةَ بَعْدَ الْآيَةِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالْقُرْآنِ؟ قَالَ: «أَكْرَهُ أَنْ أُوذِيَ بِهِ رَفِيقِي وَأَهْلَ بَيْتِي»




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে (তাহাজ্জুদের জন্য) দাঁড়াতেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করতেন, তখন তিনি তার তিলাওয়াত গুনগুন করে করতেন (অর্থাৎ মৃদুস্বরে করতেন), তবে তিনি একটির পর একটি আয়াত আমাদেরকে বোঝাতেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কুরআনের সাথে আপনার আওয়াজকে উচ্চ করেন না কেন? তিনি বললেন: "আমি অপছন্দ করি যে এর মাধ্যমে আমার সঙ্গী এবং আমার পরিবারবর্গকে কষ্ট দিই।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3379)


3379 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أُمَيَّةَ الْحَذَّاءُ، أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لَأَخِيكَ، فَيُعَافِيَهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ»




ওয়াছিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তুমি তোমার (মুসলিম) ভাইয়ের কোনো বিপদে বা কষ্টে আনন্দ (বা উপহাস) প্রকাশ করো না। কারণ, আল্লাহ হয়তো তাকে আরোগ্য দান করবেন (বা মুক্তি দেবেন), আর তোমাকে সেই বিপদে বা পরীক্ষায় ফেলে দেবেন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3380)


3380 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، ثَنَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْأَسْكَنْدَرَانِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ بُنْيَانٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا» وَأَشَارَ بِكَفِّهِ «وَكُلُّ عِلْمٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِهِ»




ওয়াছিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“প্রত্যেকটি নির্মাণ (বা ইমারত) তার মালিকের জন্য বিপত্তির কারণ, তবে যা এ রকম হয় তা ছাড়া।” আর তিনি তাঁর হাতের তালু দিয়ে ইশারা করলেন। “আর প্রতিটি জ্ঞান কিয়ামতের দিন তার অধিকারীর জন্য বিপত্তির কারণ হবে, তবে যে তা অনুযায়ী আমল করে তার ছাড়া।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3381)


3381 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ ⦗ص: 306⦘ جَمِيلٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَصَابِعَهُ بِالْمَاءِ خُلِّلْنَ بِالنَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»




ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি (ওযুর সময়) পানি দিয়ে তার আঙুলসমূহ খেলাল (আঙুলের ফাঁকে পানি প্রবেশ) করবে না, কিয়ামতের দিন আগুন দ্বারা তার আঙুলসমূহ খেলাল করানো হবে।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3382)


3382 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اصْطَفُّوا وَلْيَتَقَدَّمْكُمْ فِي الصَّلَاةِ أَفْضَلُكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَمِنَ النَّاسِ»




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা কাতার সোজা করো (বা কাতারবদ্ধ হও)। আর তোমাদের মধ্যে যিনি সর্বোত্তম (শ্রেষ্ঠ), তিনি যেন সালাতে তোমাদের ইমামতি করেন। কেননা, আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এবং মানুষের মধ্য থেকে (শ্রেষ্ঠদের) মনোনীত করেন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3383)


3383 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ هَارُونَ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَمْسَحُ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَمْسَحَ الْعَرَقَ عَنْ صُدْغِهِ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ أَثَرُ السُّجُودِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ»




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"কোনো ব্যক্তি যেন তার সালাত শেষ করার আগে কপাল না মোছে। তবে সে তার কানপট্টি (বা গণ্ডদেশ) থেকে ঘাম মুছে ফেললে কোনো অসুবিধা নেই। কেননা, যতক্ষণ পর্যন্ত তার দুই চোখের মাঝখানে সিজদার চিহ্ন বিদ্যমান থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত ফেরেশতাগণ তার জন্য রহমতের দু‘আ (দরূদ) করতে থাকেন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3384)


3384 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو خَيْثَمَةَ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَّاشِيُّ - وَلَدُ عُكَّاشِ بْنِ مِحْصَنٍ - عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ» فَقُلْتُ لِمَكْحُولٍ: مَا أَشَدُّ مَا يُقَالُ لَهُ؟ قَالَ: يُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ الْكَافِرِ




ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো যিম্মীর (ইসলামী রাষ্ট্রের নিরাপত্তাধীন অমুসলিম নাগরিকের) প্রতি অপবাদ আরোপ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের চাবুক দিয়ে বেত্রাঘাত করা হবে।”

(বর্ণনাকারী বলেন,) অতঃপর আমি মাকহুলকে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘তাকে (ঐ যিম্মীকে) উদ্দেশ করে সবচেয়ে কঠিন কী বলা যেতে পারে?’ তিনি বললেন: ‘তাকে বলা হবে, হে কাফিরের সন্তান।’









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3385)


3385 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، قَالُوا: ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَرْكِيُّ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبِهَانَ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ هُوَ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «جَنِّبُوا الْمَسْجِدَ صِبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَشِرَارَكُمْ، وَبَيْعَكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ، وَرَفَعَ أَصْوَاتِكُمْ وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ وَسَلَّ أَسْيَافِكُمْ، وَجَمِّرُوا فِي الْجَمْعِ، وَاتَّخِذُوا عَلَى أَبْوَابِهَا الْمَطَاهِرَ»




ওয়াছিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমরা তোমাদের মসজিদকে তোমাদের শিশু, পাগল এবং দুষ্ট লোকদের থেকে, তোমাদের বেচাকেনা ও ঝগড়া-বিবাদ থেকে, তোমাদের উচ্চস্বরে কথা বলা থেকে, তোমাদের (শরীয়তের) দণ্ড কার্যকর করা থেকে এবং তোমাদের তলোয়ার উন্মুক্ত করা থেকে দূরে রাখো। আর জুমার দিনে (মসজিদে) সুগন্ধি বা ধূপ দাও, এবং এর দরজাগুলোর পাশে পবিত্রতা অর্জনের সরঞ্জাম (বা ওযুর ব্যবস্থা) তৈরি করো।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3386)


3386 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجَنَّدُ النَّاسُ أَجْنَادًا، جُنْدًا بِالْيَمَنِ، وَجُنْدًا بِالشَّامِ، وَجُنْدًا بِالْمَشْرِقِ، وَجُنْدًا بِالْمَغْرِبِ» قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي فَتًى شَابٌّ فَلَعَلِّي أُدْرِكُ ذَلِكَ، فَأَيُّ ذَلِكَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ، فَإِنَّهَا ⦗ص: 308⦘ صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ بِلَادِهِ، يَسُوقُ إِلَيْهَا صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ، عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ»




ওয়াসেলা ইবনু আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মানুষ বিভিন্ন বাহিনীতে বিভক্ত হবে: একটি বাহিনী ইয়েমেনে, একটি বাহিনী শামে (বৃহত্তর সিরিয়া অঞ্চল), একটি বাহিনী পূর্বে এবং একটি বাহিনী পশ্চিমে।”

এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি একজন যুবক মানুষ, সম্ভবত আমি সেই সময় পাব। তখন আপনি আমাকে কোন বাহিনীতে থাকার আদেশ দেন?”

তিনি বললেন: “তোমরা শামকে (সিরিয়া অঞ্চলকে) আঁকড়ে ধরো। কেননা এটি হলো আল্লাহর ভূমিগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠতম স্থান। আল্লাহ তাঁর শ্রেষ্ঠতম বান্দাদেরকে সেখানে একত্রিত করবেন। তোমরা শামকে আঁকড়ে ধরো, কারণ আল্লাহ আমার জন্য শাম ও তার অধিবাসীদের দায়িত্ব নিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি (শামে যেতে) অস্বীকার করবে, সে যেন তার ইয়েমেনের (বাহিনীতে) যোগ দেয়।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3387)


3387 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عَوَنٍ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَهُمَا يَسْتَشِيرَانِهِ فِي الْمَنْزِلِ، فَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ، ثُمَّ سَأَلَاهُ فَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ، ثُمَّ سَأَلَاهُ فَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ، قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ، فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلَادِ اللَّهِ، يُسْكِنُهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ»




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান এবং মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলছিলেন, যখন তাঁরা তাঁর কাছে বসবাসের স্থান সম্পর্কে পরামর্শ চাচ্ছিলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শাম (সিরিয়া)-এর দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর তাঁরা আবার জিজ্ঞেস করলেন, তিনি শাম-এর দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর তাঁরা আবার জিজ্ঞেস করলেন, তিনি শাম-এর দিকে ইশারা করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই শামকে আঁকড়ে ধরো, কারণ তা আল্লাহর ভূমির সেরা অংশ, তিনি সেখানে তাঁর বান্বাদের মধ্যে থেকে উৎকৃষ্টদের বসতি দেবেন। সুতরাং যে অস্বীকার করবে, সে যেন তার ইয়ামানে ফিরে যায় এবং তার জলাশয়গুলো থেকে পানি পান করে। কেননা আল্লাহ তা’আলা আমার জন্য শাম এবং তার অধিবাসীদের দায়িত্ব নিয়েছেন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3388)


3388 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجُرْجَرَائِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الشَّامِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " سَمِعْتُ مُعَاذًا وَحُذَيْفَةَ يَسْتَشِيرَانِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنْزِلِ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمَا بِالشَّامِ، ثُمَّ اسْتَشَارَاهُ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمَا بِالشَّامِ، ثُمَّ اسْتَشَارَاهُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمَا بِالشَّامِ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ، فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلَادِ اللَّهِ، يُسْكِنُهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ، وَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيُسْقِ مِنْ غُدُرِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ»




ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমি মুআয ও হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম তাঁরা উভয়ে বাসস্থান (কোথায় বসবাস করবে) সম্পর্কে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পরামর্শ চাচ্ছেন। তিনি তাঁদের দু’জনকে শামের (সিরিয়া অঞ্চলের) দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর তাঁরা আবারও পরামর্শ চাইলেন, তিনি তখনও শামের দিকে ইশারা করলেন। এরপর তাঁরা তৃতীয়বার পরামর্শ চাইলেন, তিনি তখনও শামের দিকে ইশারা করে বললেন:

"তোমরা অবশ্যই শামে চলে যাও। কারণ, তা আল্লাহর ভূমির মধ্যে সর্বোত্তম ও নির্বাচিত। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে নির্বাচিতদের সেখানে বসবাস করাবেন। আর যে ব্যক্তি অস্বীকার করবে (অর্থাৎ শামে যেতে না চাইবে), সে যেন তার ইয়ামানে (ইয়েমেনে) ফিরে যায় এবং যেন তার জলাশয়গুলো থেকে পানি পান করে। কেননা, আল্লাহ তা’আলা আমার জন্য শাম এবং তার অধিবাসীদের দায়িত্ব নিয়েছেন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3389)


3389 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عَوَنٍ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ [لَيْلَةٌ] بَلَجَةٌ لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ، وَلَا سَحَابٌ فِيهَا وَلَا مَطَرٌ وَلَا رِيحٌ، وَلَا يُرْمَى فِيهَا بِنَجْمٍ، وَمِنْ عَلَامَةِ يَوْمِهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لَا شُعَاعَ لَهَا»




ওয়াসেলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

লাইলাতুল কদর হলো এক পরিষ্কার ও উজ্জ্বল রজনী—যা গরমও নয়, ঠাণ্ডাও নয়। তাতে কোনো মেঘ, বৃষ্টি অথবা বাতাস থাকে না। আর তাতে কোনো তারকাও নিক্ষিপ্ত (উল্কাপাত) হয় না। আর তার দিনের একটি আলামত হলো, সূর্য উদিত হয় কিন্তু তাতে কোনো তীব্র আলোকরশ্মি বা তেজ থাকে না।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3390)


3390 - وَعَنْ وَاثِلَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَبْعَثُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدًا لَا ذَنْبَ لَهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ: بِأَيِّ الْأَمْرَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَجْزِيَكَ؟ بِعَمَلِكَ أَوْ بِنِعْمَتِي عَلَيْكَ؟ قَالَ: رَبِّ، إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَعْصِكَ، قَالَ: خُذُوا عَبْدِي بِنِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِي، فَمَا تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ إِلَّا اسْتَغْرَقَتْهَا تِلْكَ النِّعْمَةُ، فَيَقُولُ: رَبِّ، بِنِعْمَتِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَيَقُولُ: بِنِعْمَتِي وَرَحْمَتِي، وَيُؤْتَى بِعَبْدٍ مُحْسِنٍ فِي نِقْمَةٍ لَا يَرَى أَنَّ لَهُ ذَنْبًا، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ كُنْتَ تُوالِي أَوْلِيَائِي؟ قَالَ: كُنْتُ مِنَ النَّاسِ سَلْمًا، قَالَ: فَهَلْ كُنْتَ تُعَادِي أَعْدَائِي؟ قَالَ: رَبِّ، لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدٍ شَيْءٌ، فَيَقُولُ اللَّهُ: لَا يَنَالُ رَحْمَتِي مَنْ لَمْ يُوالِي أَوْلِيَائِي وَيُعَادِي أَعْدَائِي "




ওয়াসিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন এমন এক বান্দাকে পুনরুত্থিত করবেন যার কোনো গুনাহ নেই। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার কাছে থাকা দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনটির দ্বারা আমি তোমাকে প্রতিদান দিলে তোমার নিকট অধিক প্রিয় হবে? তোমার আমলের দ্বারা, নাকি আমার পক্ষ থেকে তোমার প্রতি দেওয়া নেয়ামতের দ্বারা?

সে বলবে: হে রব! আপনি তো জানেন, আমি আপনার অবাধ্যতা করিনি।

আল্লাহ বলবেন: আমার নেয়ামতসমূহের মধ্যে একটি নেয়ামতের বিনিময়ে আমার এই বান্দাকে ধরে নাও। ফলে তার এমন কোনো নেকি বাকি থাকবে না যা সেই একটি নেয়ামত দ্বারা গ্রাস হয়ে যায়নি (অর্থাৎ বিনিময়ে শেষ হয়ে যায়নি)।

তখন সে বলবে: হে রব! আপনার নেয়ামত ও আপনার রহমত দ্বারা (আমাকে প্রতিদান দিন)।

তখন আল্লাহ বলবেন: আমার নেয়ামত ও আমার রহমত দ্বারা (তোমাকে প্রতিদান দেওয়া হলো)।

এরপর একজন নেককার বান্দাকে আনা হবে, যে (নিজেকে) গুনাহমুক্ত মনে করত। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি কি আমার বন্ধুদের সাথে বন্ধুত্ব করতে? সে বলবে: আমি মানুষের সাথে শান্তিতেই ছিলাম (কারও সাথে শত্রুতা করিনি)। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি আমার শত্রুদের সাথে শত্রুতা করতে? সে বলবে: হে রব! আমার এবং অন্য কারও মাঝে কোনো বিরোধ ছিল না।

তখন আল্লাহ বলবেন: যে ব্যক্তি আমার বন্ধুদের সাথে বন্ধুত্ব করল না এবং আমার শত্রুদের সাথে শত্রুতা করল না, সে আমার রহমত লাভ করতে পারবে না।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3391)


3391 - وَعَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤْمِنِ، وَكُلُّ عَمِلَ لِصَاحِبِهِ إِلَّا الصِّيَامَ، يَقُولُ اللَّهُ: «الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ»




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রোজা হলো ঢাল এবং তা মুমিনের দুর্গসমূহের মধ্যে একটি দুর্গ। প্রত্যেক আমল তার আমলকারীর জন্য, কিন্তু রোজা ব্যতীত। আল্লাহ তাআলা বলেন: ’রোজা আমার জন্য, আর আমিই এর প্রতিদান দেবো’।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3392)


3392 - وَعَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «شَرُّ الْمَجَالِسِ الْأَسْوَاقُ وَالطَّرُقُ، وَخَيْرُ الْمَجَالِسِ الْمَسَاجِدُ، فَإِنْ لَمْ تَجْلِسْ فِي الْمَسْجِدِ فَالْزَمْ بَيْتِكَ»




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “সবচেয়ে নিকৃষ্ট মজলিস (বসার স্থান) হলো বাজারসমূহ এবং রাস্তাঘাট। আর সর্বোত্তম মজলিস হলো মসজিদসমূহ। যদি তুমি মসজিদে না বসো, তবে নিজ গৃহকে আঁকড়ে ধরে থাকো।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3393)


3393 - وَعَنْ وَاثِلَةَ، سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا بَالُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ يُؤَذَّنُ فِيهَا بِالصَّلَاةِ فِي نِصْفِ النَّهَارِ، وَقَدْ نَهَيْتَ عَنْ سَائِرِ الْأَيَّامِ؟ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يُسَعِّرُ جَهَنَّمَ كُلَّ يَوْمٍ فِي نِصْفِ النَّهَارِ، وَيُخْبِتُهَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ»




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন প্রশ্নকারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! জুমু‘আর দিনের কী কারণ যে, দিনের মধ্যভাগে সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, অথচ আপনি অন্যান্য দিনগুলোতে (এই সময়ে সালাত আদায় করতে) নিষেধ করেছেন? তিনি (নবী সাঃ) বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা প্রতিদিন দিনের মধ্যভাগে জাহান্নামের আগুনকে প্রজ্জ্বলিত করেন, কিন্তু জুমু‘আর দিনে তিনি তা নিভিয়ে দেন (বা শান্ত রাখেন)।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3394)


3394 - وَعَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَمْنَعُوا عِبَادَ اللَّهِ فَضْلَ الْمَاءِ وَلَا الْكَلَأَ وَلَا النَّارَ، فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَهَا مَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ وَقُوَّةً لِلْمُسْتَضْعَفِينَ»




ওয়াছিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর বান্দাদের থেকে অতিরিক্ত পানি, তৃণভূমি (বা চারণভূমি) এবং আগুন (এর ব্যবহার) কেড়ে নিও না। কারণ আল্লাহ এগুলোকে সচ্ছল পথিকদের জন্য উপভোগের বস্তু হিসেবে এবং দুর্বলদের জন্য শক্তির উৎস হিসেবে সৃষ্টি করেছেন।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3395)


3395 - وَعَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ الْمَلَائِكَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ، فَيَكْتُبُونَ الْفَوَجَ الْأَوَّلَ وَالثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ وَالْخَامِسَ وَالسَّادِسَ، فَإِذَا بَلَغُوا السَّابِعَ كَانُوا بِمَنْزِلَةِ مَنْ قَرَّبَ الْعَصَافِيرَ»




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা জুমুআর দিন মসজিদের দরজাসমূহে ফেরেশতাদের পাঠান। অতঃপর তাঁরা প্রথম দল, দ্বিতীয় দল, তৃতীয় দল, চতুর্থ দল, পঞ্চম দল এবং ষষ্ঠ দলের আগমন লিপিবদ্ধ করেন। কিন্তু যখন তাঁরা সপ্তম দলে পৌঁছান, তখন তারা এমন ব্যক্তির অবস্থানে থাকেন, যে (আল্লাহর রাস্তায়) চড়ুই পাখি উৎসর্গ করেছে।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3396)


3396 - وَعَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ»




ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করেছেন যেন আমরা দ্বীনের জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন করি।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3397)


3397 - وَعَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يُتَحَلَّقُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ، وَلْيُقْبِلُوا عَلَى الْقِبْلَةِ، وَلَا يَوْمَ الْعِيدَيْنِ بَعْدَ الصَّلَاةِ»




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জুমার দিন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হওয়ার আগে যেন (মসজিদে) গোল হয়ে বসা না হয়। বরং তারা যেন কিবলার দিকে মুখ করে থাকে। আর দুই ঈদের দিনও যেন (ঈদের) সালাতের পরে (গোল হয়ে) বসা না হয়।