3598 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، [قَالَ] : أَخَذَ بِيَدِي عَلْقَمَةُ [وَقَالَ: أَخَذَ بِيَدِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَقَالَ] : أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَّمْنِي التَّشَهُّدَ: «التَّحِيَاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে তাশাহহুদ (নামাযের বৈঠক) শিক্ষা দিলেন। (তা হলো:)

"সকল সম্মান, সালাত (ইবাদত) এবং পবিত্রতা আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।"

3599 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَجَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ [قَالَا:] ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، أَنَّ مَكْحُولًا، حَدَّثَهُمْ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ [قَالَتْ:] «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَيُصَلِّي حَافِيَا وَمُنْتَعِلًا، وَيَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি দাঁড়িয়ে এবং বসে পান করতেন। তিনি খালি পায়ে এবং জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন। আর (সালাত শেষে) তিনি তাঁর ডান দিক ও বাম দিক উভয় দিকেই ফিরতেন।

3600 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَوَيْهِ الْجَوَهَرِيُّ الْأَهْوَازِيُّ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ غَسَّانُ بْنُ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ أَدَانِي خُرَاسَانَ بَكَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. . . فَذَكَرَهُ

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন খোরাসানের নিকটবর্তী অঞ্চলসমূহ বিজিত হলো, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদলেন। অতঃপর (বর্ণনাকারী) এর বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।

3601 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَّائِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (দ্বীনের খেদমতে নিয়োজিত থাকা অবস্থায়) একটি চুল সাদা করল, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূরে (আলোতে) পরিণত হবে।"

3602 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَمَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَفْضُلُ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا»
⦗ص: 379⦘

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির জামাআতের সাথে নামায তার একাকী নামাযের চেয়ে পঁচিশ অংশ বেশি মর্যাদা রাখে।"

3603 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَا، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَنَانُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ". . . فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ مَا كُلُّ. . . الرِّيحُ وَالسَّحَابُ. . . دَوِيُّ كَدَوِيِّ الرَّعْدِ. . . أُسَيْلَمَةٌ هِيَ يَوْمَئِذٍ. . . تُسَانِدُ الْبِهَائِمَ وَلَيْسَ فِيهِمْ. . .

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ...তার মধ্যে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি... সব নয়... বাতাস এবং মেঘ... মেঘের গর্জনের মতো শব্দ... সেদিন সেটি উসাইলামাহ্... তারা চতুষ্পদ জন্তুদের ভরসা দেবে, আর তাদের মাঝে নেই...

3604 - حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَيْرُوتِيُّ، مَكْحُولٌ] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا [عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَمَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا] »

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাতের এক রাক’আত পেল, সে সালাতকে পেয়ে গেল।”

3605 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ، حِمَّصَةُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، [ثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو] حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ قَاعِدٌ مَعَنَا إِذْ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، كَأَنَّهُ يَتَوَقَّعُ أَمْرًا، فَقَالَ ⦗ص: 380⦘: «رَحِمَ اللَّهُ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ» يَقُولُهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ بَكَى، فَانْصَبَّتْ دُمُوعُهُ عَلَى خَدِّهِ، فَجَعَلَتْ تَقْطُرُ عَلَى أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا مَا قَزْوَينُ هَذِهِ؟ وَمَنْ إِخْوَانُكَ الَّذِينَ بِهَا، فَإِنَّكَ ذَكَرْتَهُمْ هَهُنَا حَتَّى بَكَيْتَ؟ قَالَ: " قَزْوَينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا: الدَّيْلَمُ، وَهِيَ الْيَوْمُ فِي يَدِ الْمُشْرِكِينَ، وَسَيَفْتَحُهَا اللَّهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أُمَّتِي، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَأْخُذْ بِنَصِيبِهِ مِنْ قَبْلَ الرِّبَاطِ بِقَزْوينَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, একদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে বসে ছিলেন। এমন সময় তিনি আকাশের দিকে তাঁর দৃষ্টি তুলে ধরলেন, যেন তিনি কোনো কিছুর প্রত্যাশা করছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ আমার কাজভিন-এর ভাইদের প্রতি দয়া করুন।" তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন। এরপর তিনি কেঁদে ফেললেন। তাঁর চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে গালে পড়ল এবং তাঁর দাড়ির অগ্রভাগ পর্যন্ত ফোঁটা ফোঁটা হয়ে পড়তে লাগল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীরা বললেন: আমাদের পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! এই কাজভিন কী? আর কাজভিনের সেই ভাইয়েরা কারা, যাদের কথা আপনি এখানে স্মরণ করে কেঁদে ফেললেন?

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "কাজভিন হলো জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজা। এটি এমন একটি গ্রাম, যার নাম হলো দায়লাম। বর্তমানে এটি মুশরিকদের (বহুত্ববাদীদের) দখলে আছে। কিন্তু শেষ যুগে আল্লাহ আমার উম্মতের হাতে এটি বিজিত করাবেন। অতএব, যে ব্যক্তি সেই যুগ পাবে, সে যেন কাজভিনে সামরিক ঘাঁটি (রিবাত) স্থাপনের আগে তার (নেকির) অংশ গ্রহণ করে নেয়।"

3606 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّاسِبِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم [أَنَّهُ قَالَ:] «لَيْسَ صَغِيرٌ بِصَغِيرٍ مَعَ الْإِصْرَارِ، وَلَيْسَتْ كَبِيرَةٌ بِكَبِيرَةٍ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ، طُوبَى لِمَنْ وَجَدَنِي كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اسْتِغْفَارٌ كَثِيرٌ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

জিদ বা বারবার করার মানসিকতা থাকলে কোনো ছোট গুনাহ ছোট থাকে না, আর ইসতিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) থাকলে কোনো বড় গুনাহ বড় থাকে না। সুসংবাদ (তূবা) তার জন্য, যে কিয়ামতের দিন তার আমলনামায় প্রচুর পরিমাণে ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা বা ক্ষমাপ্রাপ্তির কারণ) দেখতে পাবে।

3607 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كُفِّنَ فِي رِيَاطٍ ثَلَاثٍ يَمَانِيَةٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তিনটি ইয়ামানি (ইয়েমেনের তৈরি) রিয়াত কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল।

3608 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كُفِّنَ فِي رِيَاطٍ ثَلَاثٍ يَمَانِيَةٍ»
⦗ص: 381⦘

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ইয়ামানের তৈরি তিনটি সাদা চাদরে কাফন পরানো হয়েছিল।

3609 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، ثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ» . . .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কাফন দেওয়া হয়েছিল।

3610 - حَدَّثَنَا. . . ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ. . . «الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا [يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ] »

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“দুধপানের কারণে সেই সমস্ত সম্পর্ক নিষিদ্ধ হয়ে যায়, যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে (নিষিদ্ধ) হয়ে থাকে।”

3611 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ [الْإِيَادِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَزْهَرِ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ [يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ أَهْلَهُ] »
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই কাপড়ে সালাত আদায় করতেন, যে কাপড় পরিধান করে তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাস করতেন।

3612 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا [الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السُّرِّي الْعَسْقَلَانِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ] شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَأَلَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الزُّهْرِيَّ عَنِ الطِّيبِ، لِلْمُحْرِمِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ؟ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَكْحُولٍ، فَأَرْسَلَهُ، فَسَأَلَهُ فَأَمَرَهُ بِالطِّيبِ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ [أَ] تَرْضَى بِأَبِيكَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ ⦗ص: 382⦘ أَخْبَرَنِي عَنُ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ» ، فَأَخَذَ بِهِ الْوَلِيدُ
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইয়াযিদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিক (খলীফা) যুহরীকে মুহরিমের জন্য ইহরাম বাঁধার আগে সুগন্ধি ব্যবহার করা কেমন, সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তখন যুহরী তাকে জানালেন যে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা থেকে নিষেধ করতেন।

অতঃপর তিনি (ওয়ালীদ) মাখহূলের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (মাখহূল) সুগন্ধি ব্যবহারের অনুমতি দিলেন। তাঁকে বলা হলো: ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো তা নিষেধ করতেন।

তিনি (মাখহূল) বললেন: আপনি কি আপনার পিতা আমীরুল মু’মিনীনকে মানেন? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তিনি (আপনার পিতা) আমাকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আয়িশা) বলেছেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরামের সময় যখন তিনি ইহরাম বাঁধলেন এবং হালাল হওয়ার সময় যখন তিনি হালাল হলেন, তখন সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম।”

অতঃপর ওয়ালীদ এই মত গ্রহণ করলেন।

3613 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ الْقَرْدُوسِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي بِغَيْرِ حِسَابٍ، فَأَعْطَانِي سَبْعِينَ أَلْفًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا اسْتَزَدْتَ؟ قَالَ: «قَدِ اسْتَزَدْتُهُ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ رَجُلٍ سَبْعِينَ أَلْفًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا اسْتَزَدْتُهُ؟ قَالَ: «قَدِ اسْتَزَدْتُهُ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنَ السَّبْعِينَ الثَّانِيَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا اسْتَزَدْتَ رَبِّكَ؟ قَالَ: «قَدِ اسْتَزَدْتُهُ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنَ السَّبْعِينَ الثَّالِثَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا اسْتَزَدْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: «قَدِ اسْتَزَدْتُ رَبِّي فَزَادَنِي هَكَذَا» وَمَدَّ يَدَيْهِ وَجَمَعَهَمَا
‌

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোককে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করান। তখন তিনি আমাকে সত্তর হাজার দিলেন।”

আমি (উমর) বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আরও বাড়িয়ে চাইতে পারেননি?”

তিনি বললেন, “আমি তাঁর কাছে আরও চেয়েছিলাম। তখন তিনি প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে আরও সত্তর হাজার করে বাড়িয়ে দিলেন।”

আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আরও বাড়িয়ে চাইতে পারেননি?”

তিনি বললেন, “আমি তাঁর কাছে আরও চেয়েছিলাম। তখন তিনি দ্বিতীয় সত্তর হাজারের অন্তর্ভুক্ত প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে আরও সত্তর হাজার করে বাড়িয়ে দিলেন।”

আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার রবের কাছে আরও বাড়িয়ে চাইতে পারেননি?”

তিনি বললেন, “আমি তাঁর কাছে আরও চেয়েছিলাম। তখন তিনি তৃতীয় সত্তর হাজারের অন্তর্ভুক্ত প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে আরও সত্তর হাজার করে বাড়িয়ে দিলেন।”

আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার রবের কাছে আরও বাড়িয়ে চাইতে পারেননি?”

তিনি বললেন, “আমি আমার রবের কাছে আরও চেয়েছিলাম। তখন তিনি আমাকে এই পরিমাণ বাড়িয়ে দিলেন।”—এই বলে তিনি তার দুই হাত প্রসারিত করলেন এবং তা একত্রিত করলেন।

3614 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا جَدِّي، أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ ⦗ص: 383⦘ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَشَكَّ فِي الِاثْنَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فَلْيَجْعَلْهَا اثْنَتَيْنِ، وَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ، فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ لِيُتِمَّ مَا بَقِيَ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ»

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং দুই (রাকাত) ও তিন (রাকাত)-এর মধ্যে সন্দেহ পোষণ করে, তখন সে যেন সেটিকে দুই রাকাত ধরে নেয়। আর যখন সে তিন ও চার (রাকাত)-এর মধ্যে সন্দেহ পোষণ করে, তখন সে যেন সেটিকে তিন রাকাত ধরে নেয়। এরপর সে যেন অবশিষ্ট (রাকাত) পূর্ণ করে এবং সালাম ফেরানোর আগে বসা অবস্থায় দুটি সিজদা (সিজদা সাহু) আদায় করে।"

3615 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ [عُمَرُ: يَا عَمِّ، هَلْ سَمِعْتَ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ] أَصْحَابِهِ إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ مَاذَا يَصْنَعُ؟ قَالَ: فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ: فِيمَا أَنْتُمَا؟ [فَقَالَ عُمَرُ: سَأَلْتُ هَذَا الْغُلَامَ: هَلْ سَمِعْتَ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] أَوْ مِنْ أَحَدٍ [مِنْ أَصْحَابِهِ إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ مَاذَا يَصْنَعُ؟ فَقَالَ:] عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ [صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ] فَلَمْ يَدْرِ [أَ] وَاحِدَةٌ صَلَّى أَوِ اثْنَتَيْنِ، [فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً، وَإِنْ لَمْ يَدْرِ ثِنْتَيْنِ صَلَّى أَمْ ثَلَاثًا، فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَيْنِ، وَإِنْ لَمْ يَدْرِ أَثْلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا] فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ لِيَسْجُدْ إِذَا فَرَغَ [مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ سَجْدَتَيْنِ] »

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি তার সালাতের মধ্যে সন্দেহ করে যে সে কী করবে— এ বিষয়ে আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে অথবা তাঁর কোনো সাহাবীর কাছ থেকে কিছু শুনেছেন?"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, তারা যখন এই বিষয়ে আলোচনা করছিলেন, ঠিক তখনই আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "আপনারা দু’জন কী নিয়ে আলোচনা করছেন?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি এই যুবককে জিজ্ঞেস করছিলাম যে, সে কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে অথবা তাঁর কোনো সাহাবীর কাছ থেকে শুনেছে যে, যদি কোনো ব্যক্তি তার সালাতে সন্দেহ করে, তবে সে কী করবে?"

আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’যখন তোমাদের কারো সালাতের মধ্যে সন্দেহ সৃষ্টি হয় এবং সে না জানে যে সে এক রাকাআত আদায় করেছে নাকি দুই রাকাআত, তখন সে যেন সেটিকে এক রাকাআত হিসেবে গণ্য করে। আর যদি সে না জানে যে সে দুই রাকাআত আদায় করেছে নাকি তিন রাকাআত, তবে সে যেন সেটিকে দুই রাকাআত হিসেবে গণ্য করে। আর যদি সে না জানে যে সে তিন রাকাআত আদায় করেছে নাকি চার রাকাআত, তবে সে যেন সেটিকে তিন রাকাআত হিসেবে গণ্য করে। অতঃপর যখন সে তার সালাত সম্পন্ন করবে, তখন বসা অবস্থায় সালাম ফেরানোর পূর্বে দুটি সিজদা করবে (সিজদায়ে সাহু)।’"

3616 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَيْرُوتِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 384⦘: «إِذَا شَكَكْتَ فِي صَلَاتِكَ فَلْيَكُنِ الشَّكُّ فِي الْخَامِسَةِ وَالرَّابِعَةِ»

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তুমি তোমার সালাতে সন্দেহ করো, তখন যেন সেই সন্দেহটি পঞ্চম এবং চতুর্থ (রাকাআত) সম্পর্কে হয়।

3617 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَوْ نَقَصَ؟ فَإِنْ كَانَ شَكَّ فِي الْوَاحِدَةٍ وَ [الـ] ثِّنْتَيْنِ، [فَلْـ] يَجْعَلْهَا وَاحِدَةً، فَإِنْ شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالثِّنْتَيْنِ، فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَيْنِ، فَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ لِيُسَلِّمْ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: فَقَالَ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: هَلْ أَسْنَدَ لَكَ مَكْحُولٌ الْحَدِيثَ؟ فَقُلْتُ: مَا سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّهُ ذَكَرَهُ عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ كَانَا يَتَدَارَيَانِ فِيهِ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সালাতের মধ্যে সন্দেহ করে এবং সে বুঝতে না পারে যে সে (রাক’আত সংখ্যা) বাড়িয়েছে না কমিয়েছে? যদি সে এক ও দুই রাক’আত (এর মধ্যে) সন্দেহ করে, তবে সে যেন তা এক রাক’আত গণ্য করে। আর যদি সে তিন ও দুই রাক’আত (এর মধ্যে) সন্দেহ করে, তবে সে যেন তা দুই রাক’আত গণ্য করে। আর যখন সে তিন ও চার রাক’আত (এর মধ্যে) সন্দেহ করে, তবে সে যেন তা তিন রাক’আত গণ্য করে। যেন তার অনুমান বা ভুলটি অতিরিক্তের দিকে থাকে (অর্থাৎ কম সংখ্যার উপর ভিত্তি করে সালাত পূর্ণ করে)। এরপর সে যেন সালাম ফিরানোর পূর্বে বসে থাকা অবস্থায় দু’টি সিজদা করে (সিজদায়ে সাহু), অতঃপর সালাম ফিরায়।"

মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক বলেন: হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন: মাকহূল কি আপনার কাছে এই হাদীসটিকে মুসনাদ (সহাবী পর্যন্ত সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন? আমি বললাম: আমি তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করিনি। তিনি (হুসাইন) বললেন: তিনি এটি বর্ণনা করেছেন কুরাইব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে নিজেদের মধ্যে মতবিনিময় করছিলেন, তখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এই হাদীসটি শুনেছি।