3578 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي جَنْدَلٍ، أَنَّهُمَا سَأَلَا بِلَالَا عَنِ الْمَسْحِ،؟ فَقَالَ: «امْسَحُوا عَلَى الْخِمَارِ وَالْمَوْقِ» رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (খিমার ও মোজার উপর) মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তোমরা খিমার (মাথার ওড়না বা আচ্ছাদন) এবং মোজার (অথবা চামড়ার মোজা/জুতা) উপর মাসাহ করো।"

তিনি এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (অর্থাৎ এটি আল্লাহর রাসূলের নির্দেশ)।

3579 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي جَنْدَلِ بْنِ سُهَيْلٍ، قَالَ: سَأَلْنَا بِلَالًا - وَنَحْنُ عَلَى ⦗ص: 369⦘ مُطَهَّرِ الدَّرَجِ بِدِمَشْقَ، وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ مِنْهَا - عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَنْزِعَ خِفَافَنَا، فَقَالَ بِلَالٌ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «امْسَحُوا عَلَى الْمُوقَيْنِ»

হারিস ইবনু মুআবিয়া এবং আবূ জানদাল ইবনু সুহাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা দামেশকের সিঁড়ির (উপরের) উযূ করার স্থানে ছিলাম এবং সেখান থেকে উযূ করছিলাম। আমরা আমাদের মোজা খুলে ফেলার ইচ্ছা করছিলাম, এমন সময় আমরা বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খুফফের (চামড়ার মোজার) উপর মাসাহ করার বিধান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা চামড়ার মোজাগুলির উপর মাসাহ করো।"

3580 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْحَارِثِ، وَأَبِي جَنْدَلٍ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ»

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মোজা (খুফ্ফাইন) এবং খিমার (মাথার ওড়না)-এর উপর মাসেহ করতে দেখেছি।

3581 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْحَارِثِ، وَأَبِي جَنْدَلٍ، عَنْ بِلَالٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ»
‌

বিল্লাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোজা (খুফ্ফাইন) এবং খিমার (মাথার আবরণ)-এর উপর মাসেহ করেছেন।

3582 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ [بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ] ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ «يَنْفُلُ فِي مَبْدَئِهِ الرُّبُعَ، وَإِذَا قَفَلَ الثُّلُثَ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যুদ্ধাভিযান শুরু করতেন, তখন অতিরিক্ত গণীমতের অংশ হিসেবে এক-চতুর্থাংশ (১/৪) দিতেন, আর যখন তিনি (যুদ্ধ শেষে) প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) প্রদান করতেন।

3583 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا. . . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ⦗ص: 370⦘ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ، فَلَمَّا هَزَمَهُمُ اتَّبَعَتْهُمْ طَائِفَةٌ بِالْعَسْكَرِ وَالنَّهْبِ، فَلَمَّا نَفَى اللَّهُ [الْعَدُوَّ، وَرَجَعَ الَّذِينَ طَلَبُوهُمْ، قَالُوا: لَنَا] النَّفَلُ، نَحْنُ طَلَبْنَا الْعَدُوَّ، وَبِنَا نَفَاهُمُ اللَّهُ وَهَزَمَهُمْ، وَقَالَ الَّذِينَ أَحْدَقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَنْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا، بَلْ هُوَ لَنَا نَحْنُ، أَحْدَقْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [لِئـ] َلَّا يَنَالَ الْعَدُوُّ مِنْهُ غِرَّةً، وَقَالَ الَّذِينَ استوَلَوْا عَلَى الْعَسْكَرِ وَالنَّهْبِ، وَاللَّهِ مَا أَنْتُمْ بِأَحَقَّ [بِهِ] مِنَّا، بَلْ هُوَ لَنَا نَحْنُ، حَوَّمْنَاهُ وَاسْتَوْلَيْنَا عَلَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 1] فَقَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْفَلُهُمْ إِذَا خَرَجُوا بَادِئِينَ الرُّبُعَ، وَيَنْفُلُهُمْ إِذَا قَفَلُوا الثُّلُثَ، وَكَانَ أَخَذَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَبَرَةً مِنْ جُنُبِ بَعِيرٍ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْخُمُسُ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمَخِيطَ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ، فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِمُ الْهَمَّ وَالْغَمَّ» قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ الْأَنْفَالَ، وَقَالَ: «لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ»
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের (যুদ্ধের জন্য) বের হলেন এবং শত্রুদের সম্মুখীন হলেন। যখন তিনি তাদের পরাজিত করলেন, তখন একটি দল (গনীমত) সংগ্রহ ও লুটপাটের জন্য শত্রুদের পিছু ধাওয়া করল।

অতঃপর যখন আল্লাহ শত্রুদের বিতাড়িত করলেন এবং যারা তাদের ধাওয়া করেছিল, তারা ফিরে এলো, তখন তারা বলল: আনফাল (যুদ্ধলব্ধ অতিরিক্ত সম্পদ) আমাদের প্রাপ্য। আমরাই শত্রুদের ধাওয়া করেছি এবং আমাদের মাধ্যমেই আল্লাহ তাদের বিতাড়িত ও পরাজিত করেছেন।

আর যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘিরে রেখেছিলেন, তারা বললেন: তোমরা আমাদের চেয়ে এর (আনফালের) বেশি হকদার নও। বরং এটা আমাদেরই প্রাপ্য। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘিরে রেখেছিলাম যাতে শত্রুরা তাঁর প্রতি কোনো আকস্মিক আক্রমণ করতে না পারে।

আর যারা সৈন্যদের (জিনিসপত্র) এবং লুণ্ঠিত সামগ্রীর ওপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিল, তারা বলল: আল্লাহর কসম! তোমরা আমাদের চেয়ে এর বেশি হকদার নও। বরং এটা আমাদেরই প্রাপ্য। আমরাই এটিকে পাহারা দিয়েছিলাম এবং এর ওপর কর্তৃত্ব স্থাপন করেছিলাম।

অতঃপর মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: "তারা আপনাকে আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, আনফাল আল্লাহ ও রাসূলের জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক উন্নত করো এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো, যদি তোমরা মুমিন হও।" (সূরা আনফাল: ১)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা (গনীমতের সম্পদ) তাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁরা প্রথমে (আক্রমণের উদ্দেশ্যে) বের হতেন, তখন তাদেরকে (অতিরিক্ত পুরস্কার হিসেবে) এক-চতুর্থাংশ দিতেন এবং যখন তারা ফিরে আসতেন, তখন এক-তৃতীয়াংশ দিতেন।

আর খাইবার যুদ্ধের দিন তিনি একটি উটের পার্শ্বদেশের পশম তুলে নিয়ে বললেন: "হে লোকসকল! আল্লাহ তোমাদের ওপর যা গনীমত হিসেবে দান করেছেন, তা থেকে আমার জন্য এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) ছাড়া আর কিছুই হালাল নয়। আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের কাছে (অর্থাৎ মুসলিমদের কল্যাণে) ফিরিয়ে দেওয়া হয়। সুতরাং তোমরা সূঁচ এবং সুতোও (যথাযথভাবে) সোপর্দ করো। আর গনীমতের সম্পদ লুকিয়ে রাখা (গুলূল) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ কিয়ামতের দিন তা এর হকদারদের জন্য লজ্জার কারণ হবে। তোমরা আল্লাহর পথে জিহাদকে নিজেদের জন্য আবশ্যক করে নাও। কেননা, তা জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজা। এর দ্বারা আল্লাহ মানুষের দুশ্চিন্তা ও পেরেশানি দূর করে দেন।"

তিনি (উবাদাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বণ্টনের সময়) আনফাল (অতিরিক্ত পুরস্কার) দেওয়াকে অপছন্দ করতেন। তিনি বললেন: "যেন মুমিনদের মধ্যে শক্তিশালীরা তাদের দুর্বলদের প্রতি (সম্পদ) ফিরিয়ে দেয় (এবং সবাই সমান অংশ পায়)।"

3584 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا ⦗ص: 371⦘ مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، وَهِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَامَةَ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ إِذَا قُبِضَتْ تَلَقَّاهَا أَهْلُ الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ كَمَا تَلَقَّوْنَ الْبَشِيرَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا. فَيَقُولُونَ: أَنْظِرُوا صَاحِبَكُمْ يَسْتَرِيحُ، فَإِنَّهُ كَانَ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ مَاذَا فَعَلَ فُلَانٌ وَفُلَانَةُ هَلْ تَزَوَّجَتْ؟ فَإِذَا سَأَلُوهُ عَنِ الرَّجُلِ قَدْ مَاتَ قَبْلَهُ؟ فَيَقُولُ: أَيْهَاتَ قَدْ مَاتَ ذَاكَ قَبْلِي، [فَيَقُولُونَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، ذُهِبَ بِهِ إِلَى أَهْلِ الْهَاوِيَةِ] ، فَبَئِسَتِ الْأُمُّ وَبِئْسَتِ [الْمُرَبِيَةُ، إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِ] ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا [فَرِحُوا وَاسْتَبْشَرُوا، وَقَالُوا: اللَّهُمَّ هَذَا فَضْلُكَ وَرَحْمَتُكَ] فَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ وَأَمِتْهُ [عَلَيْهَا، وَيُعْرَضُ عَلَيْهِمْ عَمَلُ الْمُسِيءِ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ أَلْهِمْهُ] عَمَلًا صَالِحًا تَرْضَى بِهِ عَنْهُ وَتُقَرِّبْهُ [إِلَيْكَ] "
‌

আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় মু’মিনের রূহ যখন কব্জ করা হয়, তখন আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে যারা রহমতের অধিকারী (ফেরেশতা ও অন্যান্য মু’মিনের রূহ), তারা তাকে এমনভাবে গ্রহণ করে, যেমন তোমরা দুনিয়াবাসীরা কোনো সুসংবাদদাতাকে সাদর অভ্যর্থনা জানাও।

তখন তারা (রূহেরা/ফেরেশতারা) বলে, ‘তোমাদের সাথীকে কিছুটা সময় দাও যেন সে বিশ্রাম নিতে পারে। কারণ সে কঠিন দুঃখ-কষ্টের মধ্যে ছিল।’ এরপর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করতে থাকে, ‘অমুক পুরুষ এবং অমুক নারী কী করেছে? সে কি বিবাহ করেছে?’

আর যখন তারা তার কাছে এমন একজন লোক সম্পর্কে জানতে চায়, যে তার আগেই মারা গিয়েছিল, তখন সে (নতুন রূহ) বলে, ‘দূর! সে তো আমার আগেই মারা গেছে।’ তখন তারা বলে, ‘নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁর কাছেই ফিরে যাব। তাকে (জাহান্নামের নিম্নতম স্থান) ‘হাওয়িয়াহ’-এর অধিবাসীদের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।’

সুতরাং, সে কতই না মন্দ আশ্রয়স্থল এবং কতই না মন্দ লালনকারী (বা প্রতিপালক)!

তোমাদের আমলসমূহ আখিরাতের বাসিন্দা তোমাদের আত্মীয়-স্বজন ও গোষ্ঠীর সামনে পেশ করা হয়। যদি তা উত্তম (আমল) হয়, তবে তারা আনন্দিত হয় ও সুসংবাদ লাভ করে এবং বলে, ‘হে আল্লাহ! এটা তোমার অনুগ্রহ ও দয়া। সুতরাং তার উপর তোমার নেয়ামত পূর্ণ করো এবং তাকে এই অবস্থার উপর মৃত্যু দাও।’

আর যখন তাদের সামনে খারাপ কাজকারীর আমল পেশ করা হয়, তখন তারা বলে, ‘হে আল্লাহ! তুমি তাকে সৎকাজের ইলহাম (অনুপ্রেরণা) দাও, যার মাধ্যমে তুমি তার প্রতি সন্তুষ্ট হবে এবং তাকে তোমার নৈকট্য দান করবে।’

3585 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعِيشَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " عَشْرٌ مَنْ قَالَهُنَّ دُبُرَ صَلَاتِهِ إِذَا صَلَّى: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؛ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِنَّ عَشْرَ حَسَنَاتٍ؛ وَمَحَى عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ بِهِنَّ ⦗ص: 372⦘ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ [لَهُ] عِدْلَ عَشْرِ رَقَبَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي كَانَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ "
‌

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি সালাত শেষ করার পর দশবার এই বাক্যগুলো বলবে: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’—আল্লাহ্ তার জন্য সেগুলোর বিনিময়ে দশটি নেকি লিখবেন, তার দশটি পাপ মুছে দেবেন, তার জন্য দশটি মর্যাদা বাড়িয়ে দেবেন, আর তা তার জন্য দশজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত শয়তান থেকে তা তার জন্য রক্ষক হবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় সেগুলো বলবে, সকাল পর্যন্ত তার জন্যও অনুরূপ প্রতিদান থাকবে।"

3586 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا هَوْبَرُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ َسلَمَةَ، عَنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَرْطَأَةَ الْيَعْمُرِيُّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «أَيُّمَا رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَادْعُهُ، فَإِنْ تَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنَّ لَمْ يَتُبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ [فَادْعُهَا] ، فَإِنْ تَابَتْ فَاقْبَلْ مِنْهَا [وَإِنْ أَبَتْ فاسْتَتِبْهَا] »
‌

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: "যে কোনো পুরুষ ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হবে, তুমি তাকে (তাওবার জন্য) আহ্বান করবে। যদি সে তাওবা করে, তবে তার তাওবা কবুল করবে। আর যদি সে তাওবা না করে, তাহলে তার গর্দান উড়িয়ে দেবে (অর্থাৎ তাকে মৃত্যুদণ্ড দেবে)। আর যে কোনো নারী ইসলাম থেকে মুরতাদ হবে, তুমি তাকে (তাওবার জন্য) আহ্বান করবে। যদি সে তাওবা করে, তবে তার তাওবা কবুল করবে। আর যদি সে (তাওবা করতে) অস্বীকার করে, তবে তাকে বারবার তাওবা করার সুযোগ দেবে।"

3587 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ [الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ] مَكْحُولٍ، عَنِ ⦗ص: 373⦘ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَزْرَبٍ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: أَلَمْ أُصِحَّ جِسْمَكَ وَأَرْويكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন বান্দাকে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো তাকে বলা হবে: ’আমি কি তোমার শরীরকে সুস্থ রাখিনি? এবং আমি কি তোমাকে ঠাণ্ডা পানি দ্বারা তৃপ্ত করিনি?’

3588 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَافُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجْزِئُ مِنَ السُّتْرَةِ مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ وَلَوْ بِدِقِّ شَعْرَةٍ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সুতরা হিসেবে সওয়ারীর হাওদার পিছনের কাঠির (মু’আখখিরাতুর রাহ্‌ল) সমপরিমাণ বস্তুই যথেষ্ট, এমনকি তা চুলের সূক্ষ্মতার (সরুত্বের) মতো হলেও।"

3589 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَقَّاصِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُسْتَورِدِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فِي الدُّنْيَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ كَسَا بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ رِيَاءً أَقَامَهُ اللَّهُ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ»
‌

মুসতাওরিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো মুসলিমের দ্বারা (বা তার মানহানির মাধ্যমে) এক লোকমা খাদ্য গ্রহণ করে, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নাম থেকে অনুরূপ খাদ্য খাওয়াবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দ্বারা (বা তার মানহানির মাধ্যমে) পোশাক পরিধান করে, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নাম থেকে অনুরূপ পোশাক পরিধান করাবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দ্বারা (বা তাকে ব্যবহার করে) লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে খ্যাতি অর্জন করে (বা মর্যাদার স্থানে দাঁড়ায়), আল্লাহ তাআলা তাকে খ্যাতি ও লোক দেখানোর স্থানে দাঁড় করাবেন।”

3590 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثَنَا أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنِ مُطَهَّرٍ، قَالَا: ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ بْنِ ضِبَابٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: التَّعَطُّرُ، وَالنِّكَاحُ، وَالسِّوَاكُ، وَالْحَيَاءُ "
‌

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: চারটি বিষয় নবী-রাসূলদের সুন্নতসমূহের (পদ্ধতির) অন্তর্ভুক্ত: সুগন্ধি ব্যবহার করা, বিবাহ, মিসওয়াক করা এবং লজ্জা (হায়া)।

3591 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ رَبَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ، وَحدوَدَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ وَبَيْعَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَرَفَعَ أَصْوَاتِكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ، وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ جُمَعِكُمْ، وَاجْعَلُوا عَلَى أَبْوَابِهَا مَطَاهِرَكُمْ»
‌

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা তোমাদের মসজিদগুলোকে তোমাদের শিশুদের, হদ (শরীয়তি দণ্ড) কার্যকর করা এবং তোমাদের পাগলদের থেকে দূরে রাখো। (মসজিদে যেন না থাকে) তোমাদের তলোয়ার কোষমুক্ত করা, তোমাদের বেচা-কেনা, তোমাদের উচ্চস্বরে কথা বলা এবং তোমাদের ঝগড়া-বিবাদও (মসজিদ থেকে দূরে রাখো)।

তোমরা তোমাদের জুমআর দিনগুলোতে সেগুলোকে সুগন্ধিযুক্ত করো এবং এর দরজাগুলোর (বাইরের) কাছেই তোমাদের পবিত্রতা অর্জনের স্থান (ওযুখানা) তৈরি করো।"

3592 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الزِّيَادِيُّ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ مُكْسِرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ يَسْأَلُهُ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لَمَّا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَّا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ»
‌

মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে এই মর্মে চিঠি লিখলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত (নামাজ) শেষ করে ফিরতেন, তখন তিনি কী বলতেন?

জবাবে মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাম ফিরানোর পর বলতেন:

"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু। লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। আল্লাহুম্মা লা মানি‘আ লিমা আ‘ত্বাইতা, ওয়া লা মু‘ত্বিয়া লিমা মানা‘তা, ওয়া লা ইয়ানফা‘উ যাল জাদ্দি মিনকাল জাদ্দু।"

(অর্থাৎ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই। আর আপনি যা রোধ করেন, তা দেওয়ারও কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালী বা সৌভাগ্যবান ব্যক্তির সৌভাগ্য আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।)

3593 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى، عَنِ ابْنِ رُمَّانَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
‌

মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কোনো প্রয়োজনে আমাদের কাছে বের হলেন। অতঃপর তিনি ওযু করলেন এবং মোজা (খুফ্ফা)-এর উপর মাসাহ করলেন।

3594 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحْدَثَ هِجَاءً فِي الْإِسْلَامِ فَاقْطَعُوا لِسَانَهُ»
‌

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে (মুসলিমদের বিরুদ্ধে) নিন্দা বা বিদ্রূপাত্মক কবিতা (হিযা) প্রবর্তন করবে, তোমরা তার জিহ্বা কেটে ফেলো।”

3595 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ مَكْحُولًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم [حِينَ فَتْحَ مَكَّةَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَفَاطِمَةُ، فَسَتَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ صَلَّى الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ]
‌

উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা বিজয় করলেন, তখন আমি ও ফাতিমা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। ফাতিমা তাঁকে আড়াল করে দিলেন (পর্দার ব্যবস্থা করলেন)। এরপর তিনি গোসল করলেন এবং আট রাকাত দুহা (চাশতের) সালাত আদায় করলেন।

3596 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،. . . عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ [. . . «لَمْ يَبْلُغْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الشَّيْبِ مَا يَخْضِبُهُ وَلَكِنْ] خَضَّبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার চুল এত বেশি সাদা হয়নি যে তাতে খেজাব (কলপ বা রং) ব্যবহারের প্রয়োজন হয়। তবে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেনা (মেহেদি) ও কাতাম (এক প্রকার রং সৃষ্টিকারী উদ্ভিদ) দিয়ে (চুল) খেজাব করতেন।

3597 - حَدَّثَنَا. . . ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُوسَى [بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «لَمْ يَبْلُغْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] مِنَ الشَّيْبِ مَا يَخْضِبُهُ، وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ [كَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ] »
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল এত বেশি পাকেনি যে তিনি তাতে খেযাব (রং) ব্যবহার করবেন। কিন্তু আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মেহেদি ও কাতাম (নামক লতাপাতার নির্যাস) দিয়ে খেযাব ব্যবহার করতেন।