501 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَنَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آيَةُ الْمُلَاعَنَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيْنَ السَّائِلُ؟ قَدْ نَزَلَ مِنَ اللَّهِ أَمْرٌ عَظِيمٌ» فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يُلَاعِنَهَا وَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَدْرَأَ عَنْ نَفْسِهَا الْعَذَابَ فَتَلَاعَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا هِيَ [إِنْ] تَجِيءْ بِهِ أُصَيْفِرَ أَخْنَسَ مَنْسُولَ الْعِظَامِ فَهُوَ لِلْمُلَاعِنَ وَأَمَّا [إِنْ] تَجِئْ بِهِ أَسْوَدَ كَالْجَمَلِ الْأَوْرَقِ فَهُوَ لِغَيْرِهِ ، فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ كَالْجَمَلِ الْأَوْرَقِ فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَهُ لِعَصَبَةِ أُمِّهِ وَقَالَ: لَوْلَا الْأَيْمَانُ الَّتِي مَضَتْ لَكَانَ لِي فِيهِ كَذَا وَكَذَا"
‌

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, বনু যুরাইক গোত্রের আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক তার স্ত্রীর উপর অপবাদ (ব্যভিচারের) আরোপ করল।

অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো। তিনি (নবী ﷺ) চারবার তার (অপবাদ) প্রত্যাখ্যান করলেন। ইতোমধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর মুলাআনার (শপথের মাধ্যমে অপবাদ নিরসনের) আয়াত নাযিল হলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "প্রশ্নকারী লোকটি কোথায়? আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহান নির্দেশ (বিধান) নাযিল হয়েছে।"

কিন্তু লোকটি তার সাথে মুলাআনা করা ছাড়া অন্য কিছু মানতে চাইল না এবং স্ত্রীলোকটিও তার নিজের থেকে আযাব (শাস্তি) দূর করা ছাড়া অন্য কিছু মানতে চাইল না। ফলে তারা দু’জন মুলাআনা করল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে (স্ত্রীলোকটি) এমন সন্তান প্রসব করে যা হলদেটে বর্ণের, চ্যাপ্টা নাকবিশিষ্ট এবং অস্থিগুলো দুর্বল (পাতলা কাঠামো বিশিষ্ট) হয়, তবে তা হবে মুলাআনা প্রদানকারী স্বামীর।"

"আর যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে যা কালো বর্ণের এবং ধূসর বর্ণের উটের মতো হয়, তবে তা হবে অন্য কারো (যার উপর অপবাদ দেওয়া হয়েছিল)।"

তখন সে কালো বর্ণের এবং ধূসর বর্ণের উটের মতো দেখতে একটি সন্তান প্রসব করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (সন্তানকে) ডাকলেন এবং তাকে তার মায়ের গোত্রের নিকটাত্মীয়দের (আসাবাহ) অন্তর্ভুক্ত করলেন।

এবং তিনি বললেন: "যদি অতীত হয়ে যাওয়া শপথগুলো না থাকত, তবে আমি অবশ্যই তার (স্ত্রীলোকটির) ব্যাপারে এমন এমন বিধান দিতাম (অর্থাৎ শাস্তি দিতাম)।"

502 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبِي، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ يُشِيرُ بِهَا فِعْلُ الْيَهُوَدِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির শুধু একটি আঙুল দিয়ে ইশারা করে সালাম দেওয়া হলো ইহুদিদের কাজ।"

503 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْسٍ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا فَلَيْسَ مِنَّا ، وَلَا تُسَلِّمُوا بِتَسْلِيمِ الْيَهُوَدِ وَالنَّصَارَى ، فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُوَدِ بِالْأَكُفِّ ، وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى بِالْإِشَارَةِ»
‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, “যে ব্যক্তি আমাদের (মুসলমানদের) ছাড়া অন্য কারো সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। আর তোমরা ইহুদি ও নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) পদ্ধতিতে সালাম করো না। কারণ, ইহুদিদের সালাম হলো হাতের তালু দ্বারা (অভিবাদন) এবং নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) সালাম হলো ইশারা দ্বারা।”

504 - حَدَّثَنَا محمد بن أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ جُرَيْجٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ بَاعَ تَمْرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ أَخِيهِ شَيْئًا عَلَامَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ؟»
‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ফল বিক্রি করলো, অতঃপর তাতে কোনো মারাত্মক আপদ (জায়িহা) আঘাত হানলো (ফলে তা নষ্ট হয়ে গেলো), সে যেন তার ভাইয়ের কাছ থেকে কোনো কিছু গ্রহণ না করে। তোমাদের কেউ কেন তার মুসলিম ভাইয়ের সম্পদ গ্রহণ করবে?"

505 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا ثَوْرٌ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَصْلَتَانِ مَنْ كَانَتَا فِيهِ كَتَبَهُ اللَّهُ شَاكِرًا وَصَابِرًا ، مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ ، وَنَظَرَ فِي دُنْيَاهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، كَتَبَهُ اللَّهُ شَاكِرًا صَابِرًا وَمَنْ نَظَرَ فِي دُنْيَاهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأَسِفَ عَلَى مَا فَضَّلَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، لَنْ يَكْتُبَهُ اللَّهُ شَاكِرًا وَلَا صَابِرًا»
‌

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

দুটি স্বভাব বা গুণ যার মধ্যে বিদ্যমান থাকে, আল্লাহ তাকে শোকরকারী (কৃতজ্ঞ) ও সবরকারী (ধৈর্যশীল) হিসেবে লিপিবদ্ধ করেন।

(প্রথমত,) যে ব্যক্তি তার দ্বীনী বিষয়ে এমন ব্যক্তির দিকে তাকায়, যে তার চেয়ে উন্নত, এবং তার দুনিয়াবী বিষয়ে এমন ব্যক্তির দিকে তাকায়, যে তার চেয়ে নিম্নমানের, অতঃপর সে আল্লাহর প্রশংসা করে— আল্লাহ তাকে শোকরকারী ও সবরকারী হিসেবে লিপিবদ্ধ করেন।

আর যে ব্যক্তি তার দুনিয়াবী বিষয়ে তার চেয়ে উন্নত ব্যক্তির দিকে তাকায় এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়ে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, তার জন্য আক্ষেপ করে (বা দুঃখ প্রকাশ করে)— আল্লাহ তাকে শোকরকারী হিসেবেও লিপিবদ্ধ করেন না, আর সবরকারী হিসেবেও না।

506 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَوْرًا، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي ثُمَّ قَالَ: «مَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ إِلَّا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং আমার হাত ধরে বললেন: "যখন দুজন মুসলিমের সাক্ষাৎ হয় এবং তাদের একজন তার সাথীকে সালাম দেয়, তখন তাদের উভয়কে ক্ষমা করে না দেওয়া পর্যন্ত তারা পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।"

507 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لِسَانِهِ ، ثِقَلٌ مَا يُبَيِّنُ كَلَامَهُ فَذَكَرَ عُثْمَانَ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ ، فَقُلْتُ: «مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ ، غَيْرَ أَنَّكُمْ تَعْلَمُونَ يَا مَعْشَرَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَنَّا كُنَّا نَقُولُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، وَإِنَّمَا هُوَ هَذَا الْمَالُ فَإِنْ أَعْطَاهُ ، يَعْنِي يُرْضِيهُ بِذَلِكَ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তির সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো, যার মুখে জড়তা ছিল এবং সে স্পষ্টভাবে কথা বলতে পারছিল না। সে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করলো এবং বললো: হে আব্দুল্লাহ! তখন আমি বললাম: "আমি জানি না তুমি কী বলছো। তবে হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ! তোমরা তো জানো যে, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে বলতাম: আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর এটা (তোমাদের বিরোধ) শুধুমাত্র এই ধন-সম্পদের (ব্যাপার)। যদি তিনি (উসমান) তাকে তা দেন—অর্থাৎ, এর মাধ্যমে তাকে সন্তুষ্ট করেন (তবে সব ঠিক হয়ে যাবে)।"

508 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَا: ثنا ابْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «نَضَّرَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ مَقَالَتِي فَلَمْ يَزِدْ فِيهَا فَرُبَّ حَامِلِ كَلِمَةٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهَا مِنْهُ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় বলেছেন: “আল্লাহ ঐ ব্যক্তির চেহারা সতেজ করুন (বা উজ্জ্বল করুন) যে আমার বক্তব্য শুনেছে এবং তাতে কোনো কিছু যোগ করেনি। কারণ অনেক সময় বাণী বহনকারী ব্যক্তি তা এমন কারো কাছে পৌঁছে দেয়, যে তার চেয়েও অধিক ভালোভাবে তা অনুধাবন করতে পারে।”

509 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ الْأَهْوَازِيُّ ، قَالَا: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الذُّهْلِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَطْفِؤُهَا إِذَا رَقَدْتُمْ» يَعْنِي السُّرُجَ
‌

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন ঘুমাতে যাও, তখন সেগুলো (অর্থাৎ প্রদীপসমূহ/আলো) নিভিয়ে দিও।"

510 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدِهِ لَمَنَعَهُنَّ إِتْيَانَ الْمَسَاجِدِ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِتْيَانَ الْمَسَاجِدِ»
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানতেন যে তাঁর পরে নারীরা কী ধরনের (ফিতনা সৃষ্টির) নতুন বিষয় শুরু করেছে বা পরিবর্তন এনেছে, তবে তিনি অবশ্যই তাদেরকে মসজিদে আসতে বারণ করতেন, ঠিক যেভাবে বনী ইসরাঈলের নারীদের মসজিদে আসতে বারণ করা হয়েছিল।

511 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ حَسَنِ بْنِ اللَّخْمِيِّ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ هِيَ؟ مَتَى يَدَعْهُنَّ الْمَرْءُ يَكُنْ أَشَدَّ اسْتِبْرَاءً لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَتَى يَقَعْ فِيهِنَّ يُوشِكْ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَمَنْ يَرْتَعُ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِي الْحِمَى أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ»

নু‘মান ইব্‌ন বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এই হালাল ও হারামের মাঝখানে রয়েছে কিছু সন্দেহজনক বিষয় (মুশতাবিহাত), যা অধিকাংশ মানুষই জানে না যে, তা হালাল থেকে না হারাম থেকে। যে ব্যক্তি এগুলো পরিহার করে চলে, সে তার মান-সম্মান ও দ্বীনকে অধিকতর পবিত্র ও সুরক্ষিত রাখে। আর যে ব্যক্তি এগুলোর মধ্যে লিপ্ত হয়, তার হারামে পতিত হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। তার উপমা হলো—যেমন কোনো রাখাল সংরক্ষিত চারণভূমির আশেপাশে পশু চরায়, অচিরেই তার পশু সংরক্ষিত চারণভূমিতে ঢুকে পড়ার আশঙ্কা থাকে। সাবধান! নিশ্চয়ই প্রত্যেক বাদশাহর একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে, আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নিষিদ্ধ (হারাম) কাজগুলো।"

512 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَوَاصُلِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ»

নোমান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মুমিনদের পারস্পরিক ভালোবাসা, যোগাযোগ/সহযোগিতা এবং দয়া-মায়ার উদাহরণ হলো একটি দেহের (শরীরের) মতো। যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয় বা অভিযোগ করে (ব্যথা পায়), তখন তার অন্যান্য অংশও জ্বর ও অনিদ্রার মাধ্যমে তাতে সাড়া দেয়।

513 - حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ جَابِرٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: " أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونَ لَكُمْ سُدُسُ الْجَنَّةِ. قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ قَالَ: «خُمُسُهَا» ؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «فَالرُّبُعُ» قَالُوا: فَذَاكَ أَكْثَرُ. قَالَ: «أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَأَمَتِي نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ أُقَاسِمُ الْأَنْبِيَاءَ النِّصْفَ الْبَاقِي»
‌

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন: "তোমরা কি পছন্দ করো যে জান্নাতের এক-ষষ্ঠাংশ (১/৬) তোমাদের জন্য হোক?"
তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যার প্রশস্ততা আকাশ ও পৃথিবীর সমান।"
তিনি বললেন: "এক-পঞ্চমাংশ (১/৫)?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ।"
তিনি বললেন: "তাহলে এক-চতুর্থাংশ (১/৪)?"
তাঁরা বললেন: "এটি তো আরও বেশি (উত্তম)!"
তিনি বললেন: "আমি আশা করি যে আমি এবং আমার উম্মত জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হব। এরপর অবশিষ্ট অর্ধেক অংশ আমি অন্যান্য নাবীগণের সাথে ভাগ করে নেব।"

514 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي عِنْدَ النَّوْمِ أَنْ أَقُولَ: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ»

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন যে, যখন আমি ঘুমানোর জন্য শয্যা গ্রহণ করি, তখন যেন আমি বলি:

“হে আল্লাহ! আমি আমার নফসকে (সত্তাকে) আপনার কাছে সোপর্দ করলাম, এবং আমার পৃষ্ঠদেশকে আপনার আশ্রয়ে ন্যস্ত করলাম, আর আমার সকল বিষয় আপনার কাছে সোপর্দ করলাম। আপনার পক্ষ থেকে বাঁচার বা আশ্রয় লাভের কোনো স্থান নেই, তবে আপনার নিকট ছাড়া। আপনি যে কিতাব নাযিল করেছেন, তার প্রতি আমি ঈমান আনলাম, এবং আপনি যে রাসূলকে প্রেরণ করেছেন, তার প্রতিও ঈমান আনলাম।”

515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا دُحَيْمٌ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلَمَ تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ
‌

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন ফজরের সালাতে ‘আলিফ লাম মীম তানযীল’ (সূরা আস-সাজদাহ) এবং ‘হাল আতা আলাল ইনসান’ (সূরা আল-ইনসান) পাঠ করতেন।

516 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: زَعَمَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ قَالَ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَمِائَةً قَبْلَ غُرُوبِهَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ ، وَمَنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَمِائَةً قَبْلَ غُرُوبِهَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْ حُمْلَانِ مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَنْ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ مِائَةِ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَمِائَةً قَبْلَ غُرُوبِهَا لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَئِذٍ بِعَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ عَمَلِهِ وَكَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ عَمَلًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِ قَوْلِهِ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে একশো বার ’সুবহানাল্লাহ’ বলবে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশো বার ’সুবহানাল্লাহ’ বলবে, তা একশোটি উট (কুরবানী করার) চেয়েও উত্তম হবে।

আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে একশো বার ’আলহামদুলিল্লাহ’ বলবে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশো বার ’আলহামদুলিল্লাহ’ বলবে, তা আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের জন্য) একশোটি ঘোড়া সজ্জিত করার (ব্যয় করার) চেয়েও উত্তম হবে।

আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে একশো বার ’আল্লাহু আকবার’ বলবে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশো বার ’আল্লাহু আকবার’ বলবে, কিয়ামতের দিন তার আমলের চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আর কেউ উপস্থিত হতে পারবে না, আর সেদিন সে হবে আমলের দিক থেকে সর্বোত্তম, তবে ঐ ব্যক্তি ছাড়া, যে তার অনুরূপ বা তার চেয়ে বেশি বলবে।"

517 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، مِثْلَهُ
‌
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

518 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْإِيمَانُ يَمَانٍ هَكَذَا إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامٍ ، وَالْجَفَاءُ فِي هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ঈমান হলো ইয়েমেনের দিকে, এভাবে লাখম ও জুযাম গোত্র পর্যন্ত। আর রবীআহ এবং মুদার-এর এই দুটি গোত্রের মধ্যেই কঠোরতা (ও রুক্ষতা) বিদ্যমান।

519 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَنَعَتْ أُمَّتِي خَمْسًا فَعَلَيْهِمُ الدَّمَارُ ، إِذَا ظَهْرَ فِيهِمُ التَّلَاعُنُ ، وَشُرْبُ الْخُمُورِ وَلَبِسُوا الْحَرِيرَ وَاتَّخَذُوا الْقَيْنَاتِ ، وَاكْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ»
‌

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন আমার উম্মত পাঁচটি কাজ করবে, তখন তাদের উপর ধ্বংস অনিবার্য হবে। (তা হলো) যখন তাদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অভিশাপ দেওয়া (বা গালিগালাজ করা) প্রকাশ পাবে, মদ্যপান বেড়ে যাবে, তারা রেশমী বস্ত্র পরিধান করবে, এবং তারা গায়িকা নারীদের (কায়নাত) গ্রহণ করবে, আর পুরুষরা পুরুষদের দ্বারাই এবং নারীরা নারীদের দ্বারাই যথেষ্ট মনে করবে (অর্থাৎ সমকামীতায় লিপ্ত হবে)।”

520 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَلَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ يُحَدِّثُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ. فَذَكَرَ فِيهَا {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ} [الواقعة: 13] قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَّا؟ فَأَمْسَكْتُ آخِرَ السُّورَةِ سَنَةً ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ} [الواقعة: 40] أَلَا مِنْ آدَمَ إِلَيَّ ثُلَّةٌ ، وَأُمَّتِي ثُلَّةٌ، أَلَا وَلَا تُسْتَكْمَلُ ثُلَّتُنَا حَتَّى نَسْتَعِينَ بِالسُّودَانِ ، مِنْ رُعَاةِ الْإِبِلِ ، مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন সূরা ওয়াকি’আহ নাযিল হলো, আর তাতে আল্লাহ তা‘আলা [আয়াতের অংশ] `{একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে}` (সূরা ওয়াকি’আহ: ১৩) উল্লেখ করলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে একটি বিরাট দল, আর আমাদের মধ্য থেকে কি তবে অল্প সংখ্যক হবে?’

অতঃপর আমি এক বছর পর্যন্ত সূরার শেষাংশ (নাযিল হওয়া থেকে) বিরত থাকলাম। এরপর আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: `{একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে এবং একদল হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।}` (সূরা ওয়াকি’আহ: ৪০)

শুনে রাখো, আদম (আঃ) থেকে আমার যুগ পর্যন্ত (পূর্বের উম্মতগণ) হলো একটি দল, আর আমার উম্মত হলো অপর দলটি।

জেনে রেখো! আমাদের এই দলটি ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না আমরা উট চালক সুদানীদের মধ্য থেকে এমন লোকদের সাহায্য নেব, যারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।"