الحديث


شرح مشكل الآثار
Sharhu Mushkilil-Asar
শারহু মুশকিলিল-আসার





شرح مشكل الآثار (6152)


6152 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا " وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنِ الْمَقْصُودُ إِلَيْهِ بِرُكُوبِ الظَّهْرِ، وَمَنْ يَشْرَبُ اللَّبَنَ، الْمَذْكُورَيْنِ فِيهِ، وَقَدْ حَمَلَهُ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى أَنَّهُ " الرَّاهِنُ "، وَهُوَ الشَّافِعِيُّ. -[453]- فَأَمَّا مَنْ سِوَاهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَحَمَلَهُ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ. فَنَظَرْنَا هَلْ رُوِيَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ تِبْيَانُهُ مَنْ هُوَ؟




অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি কোনো বাহন বন্ধক রাখা হয়, তবে তার ভরণপোষণের বিনিময়ে তাতে আরোহণ করা যায়; আর যদি কোনো দুগ্ধবতী পশু বন্ধক রাখা হয়, তবে তার ভরণপোষণের বিনিময়ে তার দুধ পান করা যায়।”

এই হাদীসে আমাদের জন্য স্পষ্ট করা হয়নি যে, উল্লিখিত বাহনে আরোহণের এবং দুধ পান করার উদ্দেশ্য কাকে করা হয়েছে (কে আরোহণ করবে বা পান করবে)। অথচ কিছু লোক এটিকে ‘রাহিন’ (বন্ধকদাতা)-এর উপর প্রয়োগ করেছেন, আর তিনি হলেন শাফিঈ (রহ.)। কিন্তু অন্যান্য জ্ঞানীরা এর বিপরীত মত দিয়েছেন। তাই আমরা অনুসন্ধান করলাম যে, অন্য কোনো হাদীসে এ বিষয়ে স্পষ্ট ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে কি না যে (সুযোগভোগকারী) সে কে?