201 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ: «أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ. قَالَ: «إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জনৈক আযাদকৃত দাসীর একটি মৃত বকরির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন।

তখন তিনি বললেন: “তারা কেন এর চামড়াটি খুলে নিয়ে ট্যানিং (দাবাগাত) করে তা দ্বারা উপকৃত হলো না?”

তাঁরা বললেন: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি তো মৃত।”

তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই শুধু এর মাংস খাওয়া হারাম করা হয়েছে।”

202 - وَرَوَاهُ عَقِيلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ فِيهِ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالْقَرْظِ مَا يُطَهِّرُهَا وَالدِّبَاغِ؟»

বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘পানি, করয (বাবলা পাতা বা ছাল) এবং দাবাগত করার মাধ্যমে কি এটিকে পবিত্র করার মতো কিছু নেই?’

203 - وَرُوِّينَا عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَوْدَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَشَكَهَا فَمَازِلْنَا نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا»

সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের একটি বকরী মারা গিয়েছিল। অতঃপর আমরা সেটির চামড়া (বা মশক) দাবাগত (ট্যান) করে নিলাম। আমরা সেই মশকটিতে নাবিজ (খেজুর ভিজিয়ে তৈরি পানীয়) বানানো অব্যাহত রাখতাম, যতক্ষণ না তা পুরাতন ও জীর্ণ হয়ে গেল।

204 - وَقِيلَ فِيهِ: عَنْ مَيْمُونَةَ بَدَلَ سَوْدَةَ

মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং বলা হয়েছে যে, (হাদিসটির সনদে) সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবর্তে মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ রয়েছে।

205 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا سُفْيَانُ، نا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ وَعْلَةَ، يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যেকোনো চামড়া দাবাغت (ট্যানিং) করা হলেই তা পবিত্র হয়ে যায়।"

206 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، نا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَا أَبُو الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ وَعْلَةَ السَّبَائِيِّ فَرْوًا فَمَسَسْتُهُ فَقَالَ: مَا لَكَ تَمَسُّهُ؟ قَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغْرِبِ وَمَعَنَا الْبَرْبَرُ وَالْمَجُوسُ نُؤْتَى بِالْكَبْشِ فَيَذْبَحُونَهُ وَنَحْنُ نَأْكُلُ ذَبَائِحَهُمْ وَنُؤْتَى بِالسِّقَاءِ فِيهِ الْوَدَكُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «دِبَاغُهُ طُهُورُهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু আল-খায়র বলেন, আমি ইবনু ওয়া’লাহ আস-সাবায়ী-এর গায়ে পশুর চামড়ার তৈরি একটি পোশাক (ফারওয়া) দেখলাম এবং তা স্পর্শ করলাম। তিনি (ইবনু ওয়া’লাহ) জিজ্ঞেস করলেন, তুমি তা স্পর্শ করছো কেন? (কারণ) আমি এ বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। আমি বললাম, আমরা মাগরিবের (পশ্চিমাঞ্চলের) দিকে থাকি এবং আমাদের সাথে বারবার (উপজাতি) ও মাজুস (অগ্নিপূজক)-রা থাকে। আমাদের কাছে ভেড়া আনা হয় এবং তারা তা যবেহ করে। আমরা তাদের যবেহ করা প্রাণী খাই এবং (তাদের পক্ষ থেকে) আমাদের কাছে চামড়ার মশক (পাত্র) আনা হয়, যার মধ্যে চর্বি (উদক) থাকে।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এর (চামড়ার) দাবাঘাতই হলো এর পবিত্রতা।"

207 - وَرُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «طُهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক চামড়ার পবিত্রতা হলো তা ট্যানিং (ডাবাগ) করা।”

208 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ» وَفِي رِوَايَةٍ -[88]- أُخْرَى: «دِبَاغُهَا طُهُورُهَا»

সালামা ইবনু মুহাব্বিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“চামড়া পাকা করা (ট্যানিং) হলো সেটির যবেহ (পবিত্রকরণ)।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে: "চামড়া পাকা করাই হলো সেটির পবিত্রতা।"

209 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ»

আবুল মালীহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিংস্র পশুর চামড়া ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

210 - وَرُوِّينَا عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ قَالَ لِلْمِقْدَامِ: هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ "

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মু’আবিয়া) আল-মিকদামকে জিজ্ঞেস করলেন: “আপনি কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিংস্র পশুর চামড়া পরিধান করতে এবং সেগুলোর উপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন?” তিনি (আল-মিকদাম) জবাবে বললেন: “হ্যাঁ।”

211 - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمِ قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ «لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একটি পত্র পাঠ করা হয়েছিল। (তাতে নির্দেশ ছিল যে,) তোমরা যেন মৃত (হারাম) পশুর চামড়া (ইহাব) এবং রগ (আসব) দ্বারা কোনো প্রকার ফায়দা গ্রহণ না করো।

212 - وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ مَشْيَخَةٍ مِنْ جُهَيْنَةَ وَكُلُّ ذَلِكَ وَرَدَ فِي الْإِهَابِ قَبْلَ الدِّبَاغِ بِدَلِيلِ مَا مَضَى

তাঁদের সূত্রে জুহাইনা গোত্রের কতিপয় প্রবীণ থেকেও এ বিষয়ে বর্ণনা করা হয়েছে। পূর্ববর্তী প্রমাণের ভিত্তিতে এই সকল বর্ণনা চামড়া পাকা করার (দাবাগাত) পূর্বের অবস্থা অর্থাৎ কাঁচা চামড়া সম্পর্কিত বিধান হিসেবে এসেছে।

213 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ «كَرِهَ أَنْ يُدَّهَنَ فِي عَظْمِ فِيلٍ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাতির হাড়ে (নির্মিত পাত্রে) তেল বা সুগন্ধি ব্যবহার করাকে অপছন্দ করতেন।

214 - وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فِي مَعْنَاهُ

আতা, তাউস এবং উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমরা এর অনুরূপ অর্থের (বা ভাবার্থের) বর্ণনা গ্রহণ করেছি।

215 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، نا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ

215 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ قَالُوا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ»

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত, নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি রূপার পাত্রে পান করে, সে তো তার পেটের ভেতর জাহান্নামের আগুনকেই গড়গড় করে প্রবেশ করায়।

216 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سَيْفٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيُّ بِقَدَحٍ فِضَّةٍ فَلَمَّا وَضَعَ الْقَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ. يَقُولُ أَبُو نُعَيْمٍ كَأَنَّهُ يَقُولُ: لَمِ اصْنَعْ هَذَا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ، وَلَا تَشْرَبُوا -[90]- فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন যে, তারা (কিছু লোক) হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলেন। তিনি পানি চাইলেন। তখন একজন অগ্নি-উপাসক (মাগূসী) তাঁকে একটি রৌপ্যের পাত্রে পানীয় দিল।

যখন তিনি পাত্রটি হাতে নিলেন, তখন তা ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: যদি না আমি তাকে এর আগে একবার-দু’বার নয়, বহুবার নিষেধ করতাম (তাহলে হয়তো ছুঁড়ে ফেলতাম না)।

(বর্ণনাকারী আবু নু’আইম বলেন, হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেন বলছেন) আমি এই কাজটি শুধু আমার ইচ্ছায় করিনি, বরং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"তোমরা রেশম (হারীর) এবং জমকালো রেশম (দীবাজ) পরিধান করবে না, আর তোমরা স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে পান করবে না, আর ঐসব পাত্রে আহারও করবে না। কারণ, এগুলি দুনিয়াতে তাদের (কাফিরদের) জন্য এবং আখেরাতে তোমাদের (মুমিনদের) জন্য।"

217 - وَرَوَاهُ أَيْضًا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَذَكَرَ، فِيهِ النَّهْيَ عَنِ الْأَكْلِ، فِيهِمَا فَقَالَ: «نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ، فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهِمَا، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি এতে (স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে) আহার করার নিষেধাজ্ঞা উল্লেখ করেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনি আমাদেরকে স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে পান করতে, এবং সেগুলোতে আহার করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি আমাদেরকে রেশমি বস্ত্র (হারীর) ও মোটা রেশমি বস্ত্র (দিবাজ) পরিধান করতে এবং সেগুলোর উপর বসতে (বা ব্যবহার করতে) নিষেধ করেছেন।"

218 - وَرُوِّينَاهُ فِي، كَرَاهِيَةِ الشُّرْبِ مِنَ الْمُفَضَّضِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

ইবনে উমার, আয়েশা এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রৌপ্য খচিত (রূপার প্রলেপযুক্ত) পাত্রে পান করা মাকরুহ বা অপছন্দনীয় হওয়ার বিষয়ে আমরা এই হাদীসটি বর্ণনা করেছি।

219 - وَقَدْ رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সোনা অথবা রুপার পাত্রে পান করে, অথবা এমন পাত্রে পান করে যাতে এই জাতীয় (সোনা বা রুপার) কিছু মিশ্রিত আছে, সে কেবল তার পেটের ভেতরে জাহান্নামের আগুন গরগর করে প্রবেশ করায়।”

220 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، نا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيسَرَةَ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ، نا زَكَرِيَّا، فَذَكَرَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা জানাযাকে দ্রুত নিয়ে যাও। কেননা, যদি সে নেককার হয়, তবে সেটা উত্তম, যা তোমরা তাকে (তার প্রতিদানের দিকে) দ্রুত এগিয়ে দিচ্ছ। আর যদি সে অন্য রকম হয়, তবে সেটা মন্দ, যা তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে রাখছো।"