3464 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ قَالَا: أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ، أنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، أنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ سَهْلًا، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ، أَوْ مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ»

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় কোনো মুজাহিদকে সাহায্য করলো, অথবা কোনো অভাবগ্রস্ত ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে তার সংকটের সময় সাহায্য করলো, কিংবা মুক্তিলাভের চুক্তিতে আবদ্ধ দাসকে (মুক্তি অর্জনে) সাহায্য করলো, আল্লাহ তা‘আলা তাকে সেই দিন তাঁর (আরশের) ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না।”

3465 - رُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ» وَفِي الْكِتَابَةِ الْحَالَّةِ غَرَرٌ كَثِيرٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘বায়উল গারার’ বা অনিশ্চয়তাপূর্ণ (ঝুঁকিপূর্ণ) ক্রয়-বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আর (এই সংক্রান্ত) তাৎক্ষণিক লিখিত চুক্তির মধ্যে অনেক বেশি অনিশ্চয়তা বা প্রতারণার ঝুঁকি থাকে।

3466 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ، أنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، أنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَمْلُوكًا لِعُثْمَانَ فَبَعَثَنِي عُثْمَانُ فِي تِجَارَةٍ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَأَحْمَدُ وَلَايَتِي، فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَسْأَلُكَ الْكِتَابَةَ، فَقَطَّبَ، فَقَالَ: «نَعَمْ، وَلَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا فَعَلْتُ، أُكَاتِبُكَ عَلَى مِائَةِ أَلْفٍ عَلَى أَنْ تَعُدَّهَا لِي فِي عِدَّتَيْنِ، وَاللَّهِ لَا أَغُضُّكَ مِنْهَا دِرْهَمًا» ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي دُخُولِ الزُّبَيْرِ عَلَيْهِ لِأَجْلِ ذَلِكَ وَإِعَادَتِهِ هَذَا الْكَلَامَ

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক দাস থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মালিকানাধীন ছিলাম। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এক ব্যবসার উদ্দেশ্যে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে ফিরে এলে তিনি আমার ব্যবস্থাপনার প্রশংসা করলেন। একদিন আমি তাঁর সামনে দাঁড়ালাম এবং বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন, আমি আপনার কাছে ‘কিতাবাত’ (মুক্তি চুক্তি) চাই। তখন তিনি ভ্রু কুঁচকালেন, এরপর বললেন: "হ্যাঁ (আমি তোমাকে মুক্তি দেব)। তবে আল্লাহর কিতাবে একটি আয়াত না থাকলে আমি তা করতাম না। আমি তোমার সঙ্গে এক লক্ষ (১০০,০০০)-এর বিনিময়ে কিতাবাত চুক্তি করছি, যা তুমি আমার জন্য দুই কিস্তিতে পরিশোধ করবে। আল্লাহর কসম! আমি এর থেকে তোমার জন্য এক দিরহামও কমাবো না।" এরপর বর্ণনাকারী এর সঙ্গে সম্পর্কিত একটি হাদীস উল্লেখ করলেন, যাতে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাঁর কাছে আগমন এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথাগুলো পুনরায় বলার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে।

3467 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى أَنْ أَغْرِسَ لَهُمْ خَمْسَمِائَةِ فُسَيْلَةً، فَإِذَا عَلَقَتْ فَأَنَا حُرٌّ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «اغْرِسْ وَاشْتَرِطْ لَهُمْ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْرِسَ فَآذِنِّي» فَآذَنْتُهُ فَجَاءَ فَجَعَلَ يَغْرِسُ إِلَّا وَاحِدَةً غَرَسْتُهَا بِيَدِي، فَعَلِقْنَ جَمِيعًا إِلَّا الْوَاحِدَةُ -[219]- هَكَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ،: فَغَرَسَ النَّخْلَ كُلَّهُ إِلَّا نَخْلَةً وَاحِدَةً غَرَسَهَا عُمَرُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ إِسْلَامِ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: فَكَاتَبْتُ صَاحِبِي عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ نَخْلَةٍ، وَأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার মালিকদের সাথে এই শর্তে চুক্তিবদ্ধ (মুকাতাবা) হয়েছিলাম যে, আমি তাদের জন্য পাঁচশত খেজুরের চারা রোপণ করব, যখন সেগুলো শিকড় গেঁড়ে সতেজ হয়ে উঠবে, তখন আমি মুক্ত হয়ে যাব। অতঃপর আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি চারা রোপণ করো এবং তাদের সাথে চুক্তি করো। আর যখন তুমি রোপণ করতে চাইবে, তখন আমাকে জানাবে।"

তখন আমি তাঁকে জানালাম। তিনি আসলেন এবং একটি চারা ব্যতীত বাকি সব রোপণ করলেন, যা আমি আমার নিজের হাতে রোপণ করেছিলাম। অতঃপর সেই একটি চারা ব্যতীত বাকি সবগুলোই শিকড় গেঁড়ে সতেজ হয়ে উঠলো।

(এই বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। আর আবদুল্লাহ ইবনু বুরায়দা তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতে আছে: তিনি [নবী ﷺ] খেজুরের সব চারা রোপণ করেন, একটি চারা ব্যতীত, যা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোপণ করেছিলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনায় সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণের কাহিনীতে আছে, তিনি বলেন: আমি আমার মালিকের সাথে তিনশ’টি খেজুর চারা এবং চল্লিশ উকিয়া [স্বর্ণ বা রৌপ্যের বিনিময়ে] চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলাম।)

3468 - رُوِّينَا هَذَا الْقَوْلَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَابْنِ عُمَرَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرُوِّينَا فِي مَعْنَاهُ عَنْ عُثْمَانَ، وَعَنْ سَائِرِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهُمْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا مَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، بِبَغْدَادَ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، أنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، أنا هَمَّامٌ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، أَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا مُكَاتَبٍ كُوتِبَ عَلَى أَلْفِ أُوقِيَّةٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ، فَهُوَ عَبْدٌ وَأَيُّمَا مُكَاتَبٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «مِائَةِ أُوقِيَّةٍ»

আমর ইবনে শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে কোনো মুকাতাবকে এক হাজার উকিয়ার বিনিময়ে মুক্তি দেওয়ার চুক্তি করা হয়, কিন্তু সে দশ উকিয়া বাদে বাকি সব পরিশোধ করে দেয়, তবুও সে (পুরোপুরি মুক্ত নয়) দাস হিসেবেই গণ্য হবে। আর যে কোনো মুকাতাবকে একশত দীনারের বিনিময়ে মুক্তি দেওয়ার চুক্তি করা হয়, কিন্তু সে দশ দীনার বাদে বাকি সব পরিশোধ করে দেয়, তবুও সে (পুরোপুরি মুক্ত নয়) দাস হিসেবেই গণ্য হবে।

3469 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ح ورَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ» أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، أنا أَبُو -[220]- دَاوُدَ، أنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عُتْبَةَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فَذَكَرَهُ

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুক্তি চুক্তিবদ্ধ গোলাম (মুকাতাব) ততক্ষণ পর্যন্ত দাস থাকবে, যতক্ষণ পর্যন্ত তার চুক্তির অর্থ থেকে তার উপর একটি দিরহামও অবশিষ্ট থাকে।

3470 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، أنا عَفَّانُ، أَخْبَرَنِي وُهَيْبٌ، أنا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى» رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، دُونَ ذِكْرِ عَلِيٍّ، وَهُوَ مَعَ ذِكْرِهِ فِيهِ أَيْضًا مُرْسَلٌ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَاخْتَلَفَ عَلَيْهِ فِي رَفْعِهِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুকাতাব (স্বাধীনতার চুক্তিবদ্ধ দাস) যতটুকু পরিশোধ করেছে, সে ততটুকু পরিমাণই আদায় করবে।”

3471 - وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرٍّ، وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ ক্রীতদাস) তার মুক্তির জন্য যতটুকু (অর্থ) পরিশোধ করেছে, তার অংশ অনুযায়ী স্বাধীন ব্যক্তির রক্তমূল্য (দিয়াহ) আদায় করবে এবং যা পরিশোধ করা বাকি আছে তার অংশ অনুযায়ী ক্রীতদাসের রক্তমূল্য আদায় করবে।”

3472 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا، أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عُتِقَ مِنْهُ وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِحِسَابِ مَا عُتِقَ مِنْهُ» أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَيْنِ

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

যদি কোনো মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) কোনো ‘হদ্দ্’ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) যোগ্য অপরাধ করে, অথবা সে কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করে, তবে সে তার সেই পরিমাণ অংশের হিসাবে মীরাস লাভ করবে, যে পরিমাণ সে মুক্ত হয়ে গেছে। আর তার ওপর ‘হদ্দ্’ (শাস্তি) কায়েম করা হবে সেই অংশের হিসাবে, যে পরিমাণ সে মুক্ত হয়ে গেছে।

3473 - وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا يُقَامُ -[221]- عَلَى الْمُكَاتِبِ إِلَّا حَدُّ الْعَبْدِ» وَهَذَا يُخَالِفُ الْحَدِيثَ الْمَرْفُوعَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "মুকাতাবের (স্বাধীনতার জন্য চুক্তিবদ্ধ দাসের) উপর কেবল ক্রীতদাসের শাস্তিই কার্যকর করা হবে।" আর এটি মারফূ’ (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছানো) হাদীসের বিপরীত।

3474 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، أنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فِي الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ بِدِيَةِ الْحُرِّ عَلَى قَدْرِ مَا أَدَّى مِنْهُ» قَالَ يَحْيَى: قَالَ عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يُقَامُ عَلَيْهِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ، مِنْ قَوْلِهِمَا: يُعْتَقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، فَالرِّوَايَةُ عَنْهُمْ لَيْسَتْ بِقَوِيَّةٍ، وَمَدَارُ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ عَلَى عِكْرِمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ’মুকাতাব’ (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিকামী গোলাম) সম্পর্কে ফয়সালা করেছেন, যে নিহত হয়—সে তার পরিশোধকৃত অংশের অনুপাতে স্বাধীন ব্যক্তির দিয়াত (রক্তপণ) পাবে।

ইয়াহইয়া বলেন, ইকরিমা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: (যদি সে কোনো অপরাধ করে) তবে তার ওপর দাস বা গোলামের হদ (নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর করা হবে।

আরও বর্ণিত আছে যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য হলো: সে তার পরিশোধকৃত অংশের অনুপাতে আযাদ (মুক্ত) হয়ে যাবে। তবে তাঁদের থেকে এই বর্ণনাটি শক্তিশালী নয়। আর মারফূ‘ (নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উত্থাপিত) হাদীসটির কেন্দ্রবিন্দু হলো ইকরিমা, এবং এই বিষয়ে তার উপর মতপার্থক্য রয়েছে।

3475 - وَأَمَّا حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ، مُكَاتَبٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ» أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَذَكَرَهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهَ اللَّهُ: وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ إِنْ كَانَ أَمَرَهَا بِالْحِجَابِ مِنْ مُكَاتَبِهَا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي، عَلَى مَا عَظَّمَ اللَّهُ بِهِ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَخَصَّهُنَّ بِهِ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ وَحَمَلَ الْحَدِيثَ عَلَى تَخْصِيصِهِ أَزْوَاجَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

নাবহান, যিনি উম্মে সালামাহর চুক্তিবদ্ধ গোলাম (মুকাতাব) ছিলেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের কারো যদি চুক্তিবদ্ধ গোলাম (মুকাতাব) থাকে এবং তার কাছে (মুক্তির জন্য) পরিশোধের মতো সম্পদ থাকে, তবে সে যেন তার থেকে পর্দা করে।”

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটা জায়েজ হতে পারে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সালামাহকে তার মুকাতাবের থেকে পর্দা করার যে নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তার কাছে পরিশোধের মতো সম্পদ বিদ্যমান ছিল, তা আল্লাহ কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ, মুমিনদের মাতাগণের জন্য নির্ধারিত উচ্চ মর্যাদা ও বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কারণে খাস বা বিশেষায়িত ছিল, যা দিয়ে তিনি তাঁদেরকে বিশেষিত করেছেন। তিনি এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন এবং হাদীসটিকে তাঁর (নবী সাঃ-এর) স্ত্রীদের বিশেষায়ণের উপর আরোপ করেছেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

3476 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33]، قَالَ: «يُتْرَكُ لِلْمُكَاتَبِ الرُّبُعُ» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْقُوفًا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، مَوْقُوفًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "আর তোমরা তাদেরকে আল্লাহ্‌র সেই সম্পদ থেকে দাও, যা তিনি তোমাদেরকে দিয়েছেন" [সূরা নূর: ৩৩] - এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "মুক্তির চুক্তিতে আবদ্ধ গোলামের (মুকাতাব) জন্য এক-চতুর্থাংশ (মুক্তিপণ) অব্যাহতি দেওয়া হবে।"

3477 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ، أنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أنا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ بِخَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ أَلْفًا، فَوَضَعَ عَنْهُ خَمْسَةَ آلَافٍ، أَحْسِبُهُ، قَالَ: «مِنْ آخِرِ نُجُومِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক গোলামের সাথে পঁয়ত্রিশ হাজার (মুদ্রার বিনিময়ে) মুক্তির চুক্তি (মুকাতাবা) করলেন। অতঃপর তিনি তার থেকে পাঁচ হাজার (মুদ্রা) কমিয়ে দিলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার মনে হয়, তিনি বলেছিলেন: "এটা তার শেষ কিস্তিগুলো থেকে (কমিয়ে দেওয়া হয়েছিল)।"

3478 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ فَجَاءَ نَجْمُهُ، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَاسْتَعِنْ بِهِ فِي مُكَاتَبَتِكَ»، فَقَالَ: «لَوْ تَرَكْتَهُ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ نَجْمٍ»، قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَلَّا أُدْرِكَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33]
-[223]-، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ: ضَعُوا عَنْهُمْ مِنْ مُكَاتَبَتِهِمْ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক ক্রীতদাসের সাথে ‘মুকাতাবাহ’ (স্বাধীনতার চুক্তি) করেছিলেন। যখন ক্রীতদাসের চুক্তির কিস্তি পরিশোধের সময় এলো, তখন তিনি বললেন, “যাও, তোমার মুকাতাবাহের ক্ষেত্রে এটি দিয়ে সাহায্য নাও।”

ক্রীতদাস বললো, “যদি আপনি এটি শেষ কিস্তি পর্যন্ত রেখে দিতেন (তাহলে ভালো হতো)।”

তিনি (ইবনু উমার) বললেন, “আমি আশঙ্কা করি যে আমি ততদিন পর্যন্ত জীবিত নাও থাকতে পারি।” অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “এবং আল্লাহ তোমাদেরকে যে সম্পদ দিয়েছেন, তা থেকে তাদেরকে (মুকাতাব ক্রীতদাসদেরকে) দাও।” (সূরা নূর: ৩৩)

এবং এই আয়াত সম্পর্কে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, “তাদের মুকাতাবাহের চুক্তিমূল্য থেকে কিছু অংশ তাদের জন্য মওকুফ করে দাও।”

3479 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَقَدْ أَدَّى طَائِفَةً مِنْ كِتَابَتِهِ، وَتَرَكَ مَالًا هُوَ أَفْضَلُ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ، قَالَ: «مَالُهُ وَمَا تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ، فَهُوَ لِسَيِّدِهِ وَلَيْسَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ مَالِهِ شَيْءٌ» وَرُوِّينَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، مَعْنَى هَذَا، وَرُوِيَ أَيْضًا، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَإِنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ بُدِئَ بِدُيُونِ النَّاسِ وَقَالَهُ: زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) মারা যায় এবং সে তার চুক্তির কিছু অংশ আদায় করেছে, কিন্তু সে তার চুক্তির (বাকি অংশের) চেয়েও বেশি সম্পদ রেখে যায়— তখন তার সমুদয় সম্পদ এবং যা কিছু সে রেখে গেছে, সবই তার মনিবের (সাইয়্যিদের) জন্য। তার ওয়ারিশদের জন্য তার সম্পদ থেকে কিছুই নেই।

আর আমরা এই অর্থের বর্ণনা যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছি। এটি উমর ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। যদি মুকাতাব ঋণগ্রস্ত অবস্থায় মারা যায়, তবে সর্বপ্রথম মানুষের ঋণ পরিশোধ করা হবে। এই কথাটি যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও বলেছেন।

3480 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْقَرَاطِيسِيُّ، أنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، أنا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَاتَبَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَكُنْتُ فِيمَنْ فَتَحَ تُسْتَرَ، فَاشْتَرَيْتُ رَثَّةً، فَرَبِحْتُ فِيهَا، فَأَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِكِتَابَتِهِ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا مِنِّي إِلَّا نُجُومًا، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَرَادَ أَنَسٌ الْمِيرَاثَ، وَكَتَبَ إِلَى أَنَسٍ أَنِ اقْبَلْهَا مِنَ الرَّجُلِ. فَقَبِلَهَا

সিরীন থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিশ হাজার দিরহামের বিনিময়ে আমাকে মুক্তিপণ (কিতাবাত) দেন। আমি ছিলাম সেইসব যোদ্ধাদের মধ্যে যারা তুসতার জয় করেছিল। আমি কিছু কমদামি পণ্য ক্রয় করলাম এবং তাতে লাভ করলাম। অতঃপর আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আমার মুক্তিপণের সমুদয় অর্থ নিয়ে আসলাম। কিন্তু তিনি কিস্তি ছাড়া (একবারে) তা আমার কাছ থেকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।

তখন আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: আনাস উত্তরাধিকার (সম্পত্তির ভাগ) পেতে চেয়েছিল। আর তিনি (উমার রাঃ) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখে পাঠালেন যে, তিনি যেন লোকটির (সিরীনের) কাছ থেকে তা গ্রহণ করেন। ফলে তিনি (আনাস রাঃ) তা গ্রহণ করলেন।

3481 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ، فَكَاتَبَتْنِي عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَأَدَّيْتُ إِلَيْهَا عَامَّةَ ذَلِكَ ثُمَّ حَمَلْتُ مَا بَقِيَ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ حَتَّى آخُذَهُ مِنْكَ شَهْرًا بِشَهْرٍ وَسَنَةً بِسَنَةٍ، فَخَرَجْتُ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: «ادْفَعْهُ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ،» ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهَا، وَقَالَ: «هَذَا مَالُكِ وَقَدْ عُتِقَ أَبُو سَعِيدٍ، فَإِنْ شِئْتِ فَخُذِي شَهْرًا بِشَهْرٍ وَسَنَةً بِسَنَةٍ»، قَالَ: فَأَرْسَلَتْ فَأَخَذَتْهُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ، أنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، أنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَهُ وَرُوِّينَا مَعْنَى هَذَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

আবু সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা আমাকে ক্রয় করেন এবং চল্লিশ হাজার দিরহামের বিনিময়ে আমার সাথে কিতাবাহ (মুক্তির চুক্তি) করেন। আমি এর বেশিরভাগ অর্থই তাকে পরিশোধ করে দিয়েছিলাম। এরপর বাকি যে অর্থটুকু ছিল, তা নিয়ে আমি তার কাছে গেলাম।

তখন সে বলল: "আল্লাহর কসম! না, আমি তোমার কাছ থেকে মাস হিসেবে মাসে মাসে এবং বছর হিসেবে বছরে বছরে (অর্থাৎ চুক্তির কিস্তি অনুযায়ী) না নেওয়া পর্যন্ত তা গ্রহণ করব না।"

তখন আমি সেই অর্থ নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বিষয়টি তাকে জানালাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি তা বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা দিয়ে দাও।"

এরপর তিনি সেই মহিলার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "এই হলো আপনার সম্পদ, আর আবু সাঈদ তো মুক্ত হয়ে গিয়েছেন। এখন আপনি যদি চান, তবে মাস হিসেবে মাসে মাসে এবং বছর হিসেবে বছরে বছরে তা গ্রহণ করতে পারেন।"

তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: অতঃপর সে লোক পাঠিয়ে সেই অর্থ গ্রহণ করল।

3482 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَينِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، أنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ بِالذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ يُنَجِّمُهَا عَلَيْهِ نُجُومًا: «إِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ عَجِّلْ لِي مِنْهَا كَذَا وَكَذَا فَمَا بَقِيَ فَلَكَ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে তার গোলামের সাথে স্বর্ণ বা রূপার বিনিময়ে কিস্তি আকারে পরিশোধের শর্তে মুকাতাব (স্বাধীনতার চুক্তি) করে: “তিনি (ইবনু উমর) অপছন্দ করতেন যে, মনিব যেন তাকে (গোলামকে) বলে, ‘তুমি এই (চুক্তিকৃত অর্থের) মধ্য থেকে এতটুকু এখনই আমাকে দ্রুত দিয়ে দাও, আর যা বাকি রইল তা তোমার (ক্ষমা করে দেওয়া হলো/ছাড় দেওয়া হলো)।”

3483 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمَا، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُمْ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ -[225]-، فَقَالَتْ: إِنِّي كَاتَبْتُ عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عِدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقُكِ فَعَلْتُ وَيَكُونُ وَلَاؤُكَ لِي فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذِيهَا وَأَعْتِقِيهَا»، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» هَكَذَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

(একদিন) বারীরা (নামক দাসী) আসলেন এবং বললেন, আমি নয় উকিয়ার বিনিময়ে (মুক্তির জন্য) চুক্তিবদ্ধ হয়েছি, প্রতি বছর এক উকিয়া করে পরিশোধ করতে হবে। অতএব, আপনি আমাকে সাহায্য করুন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি তোমার মালিকরা পছন্দ করে যে, আমি একবারে সম্পূর্ণ মূল্য তাদের পরিশোধ করে দিই এবং তোমাকে মুক্ত করে দিই, তবে আমি তা করতে পারি। আর তোমার আনুগত্যের (ওয়ালা) অধিকার আমার থাকবে।

এরপর বারীরা তাঁর মালিকদের কাছে গেলেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল, তারা চাইল ওয়ালা (আনুগত্যের অধিকার) তাদেরই থাকবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তুমি তাকে গ্রহণ করো এবং তাকে মুক্ত করে দাও।’

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনগণের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন, ‘অতঃপর শোনো, কিছু লোকের কী হয়েছে যে তারা এমন সব শর্তারোপ করছে যা আল্লাহর কিতাবে (বিধানের) নেই? আল্লাহর কিতাবে (বিধান) নেই এমন কোনো শর্তই বাতিল, যদিও তা শত শর্ত হয়। আল্লাহর ফায়সালাই বেশি হকদার এবং আল্লাহর শর্তই অধিক নির্ভরযোগ্য। আর ওয়ালা (আনুগত্যের অধিকার) তো সেই ব্যক্তির, যে মুক্তি দান করেছে।’