621 - وَرُوِّينَا عَنْ جَابِرٍ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মিম্বরে আরোহণ করতেন, তখন তিনি (উপস্থিত লোকদের) সালাম দিতেন।

622 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ، قَالُوا: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَخْطُبُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ بَيْنَهُمَا جِلْسَةٌ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমুআর দিনে দুটি খুতবা দিতেন, যার মাঝে তিনি কিছুক্ষণের জন্য বসতেন।

623 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا إِسْمَاعِيلُ -[239]- بْنُ قُتَيْبَةَ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: «كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ»

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দুটি খুতবা ছিল। তিনি সে দুটির মাঝে বসতেন, কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং লোকদেরকে উপদেশ দিতেন।

624 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، نا شُعَيْبُ بْنُ زُرَيْقٍ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ يُقَالُ لَهُ الْحَكَمُ بْنُ حَزْنٍ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ: وَفَدْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ أَوْ تَاسِعَ تِسْعَةٍ وَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زُرْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ، فَأَمَرَ بِنَا أَوْ أَمَرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنَ التَّمْرِ وَالشَّأْنُ إِذْ ذَاكَ دُونٌ، فَأَقَمْنَا بِهَا أَيَّامًا شَهِدْنَا فِيهَا الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا أَوْ قَوْسٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ كَلِمَاتٍ خَفِيفَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا كَمَا أُمِرْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا»

হাকাম ইবনু হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাতজনের সপ্তম অথবা নয়জনের নবম ব্যক্তি হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলাম। আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে এসেছি, আপনি আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে কল্যাণের দোয়া করুন।

তখন তিনি আমাদের জন্য কিছু খেজুরের ব্যবস্থা করতে নির্দেশ দিলেন। তখনকার আর্থিক অবস্থা ছিল খুব সাধারণ। আমরা সেখানে কয়েকদিন অবস্থান করলাম এবং এই দিনগুলোতে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমু’আর সালাতে শরীক হলাম।

তিনি (খুতবার জন্য) একটি লাঠি বা ধনুকের উপর ভর করে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহ্‌র প্রশংসা ও গুণগান করলেন—কিছু সংক্ষিপ্ত, কিন্তু বরকতময় বাক্য দ্বারা। এরপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা যেভাবে আদিষ্ট হয়েছ, সেভাবে তোমরা কখনোই তা পূর্ণভাবে পালন করতে সক্ষম হবে না। তবে তোমরা মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো।"

625 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ وَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ غُفِرَ لَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَإِنْ مَسَّ الْحَصَا فَقَدْ لَغَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর জুমু’আর (নামাযের) জন্য আসে, আর (খুতবার সময় ইমামের) নিকটবর্তী হয়, নীরব থাকে এবং মনোযোগের সাথে শ্রবণ করে— তার জন্য এই জুমু’আ থেকে পরবর্তী জুমু’আ পর্যন্ত এবং অতিরিক্ত আরও তিন দিনের (মোট দশ দিনের) গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি কাঁকর স্পর্শ করল (বা তা নিয়ে খেলা করল), সে নিরর্থক কাজ করল।"

626 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ مُعَيْقِيبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي، فَإِنْ كُنْتُ لَا بُدَّ فَوَاحِدَةً» يَعْنِي تَسْوِيَةَ الْحَصَا

মু’আইকীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি সালাত আদায় করার সময় (মাটি) মুছবে না (বা সমান করবে না)। যদি একান্তই তা করার প্রয়োজন হয়, তবে মাত্র একবার (করতে পারবে)।" (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নুড়ি পাথর সমান করা)।

627 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا جُرَيْجٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছেন, আর তখন কোনো ব্যক্তি তার সাথীকে বলে, ‘চুপ থাকো’ বা ‘মনোযোগ দাও’, তবে সে অনর্থক কাজ করল।

628 - وَرُوِّينَا عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ، أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «يُصَلُّونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِذَا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ جَلَسُوا يَتحَدِّثُونَ حَتَّى إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ وَقَامَ عُمَرُ سَكَتُوا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ»

থা’লাবাহ ইবনে আবি মালিক আল-কুরাযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যামানায় জুমু’আর দিন (নফল) সালাত আদায় করতেন, যতক্ষণ না উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাঁর ঘর থেকে) বের হতেন। অতঃপর যখন তিনি বের হয়ে মিম্বারে বসে যেতেন, আর মুয়াজ্জিন আযান দিতেন, তখন লোকেরা বসে নিজেদের মধ্যে কথাবার্তা বলতেন। অবশেষে যখন মুয়াজ্জিন নীরব হয়ে যেতেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (খুতবার জন্য) দাঁড়িয়ে যেতেন, তখন তারাও নীরব হয়ে যেতেন এবং কেউ কোনো কথা বলতেন না।

629 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، نا ابْنُ بُكَيْرٍ، نا مَالِكٌ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ

সা’লাবা ইবনে আবি মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) আরবি পাঠে উল্লেখ করা হয়নি।]

630 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ قَلَّ مَا يَدَعُ ذَلِكَ -[241]- إِذَا خَطَبَ: «إِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ مِثْلُ مَا لِلسَّامِعِ الْمُنْصِتِ، فَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ، ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ فَيُخْبِرُونَهُ أَنْ قَدِ اسْتَوَتْ فَيُكَبِّرُ»

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খুতবায় প্রায়শই বলতেন— তিনি খুব কমই তা বাদ দিতেন— যখন তিনি খুতবা দিতেন:

"যখন জুমু‘আর দিন ইমাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ান, তখন তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো এবং নীরব থাকো। কেননা, যে ব্যক্তি নীরব থাকে কিন্তু খুতবা শুনতে পায় না, তার জন্যেও সে একই প্রতিদান রয়েছে যা খুতবা শ্রবণকারী নীরব ব্যক্তির জন্য রয়েছে। অতঃপর যখন সালাত শুরু হওয়ার জন্য ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা কাতার সোজা করো এবং কাঁধে কাঁধ মেলাও। কেননা, কাতার সোজা করা হলো সালাতের পূর্ণতার অংশ। এরপর তিনি (ইমাম) ততক্ষণ পর্যন্ত তাকবীর বলতেন না, যতক্ষণ না তাঁর নিকট এমন লোকেরা আসতেন, যাদেরকে তিনি কাতার সোজা করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, এবং তারা তাঁকে জানাতেন যে কাতার সোজা হয়েছে। অতঃপর তিনি তাকবীর বলতেন।"

631 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، نا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ: «صَلَّيْتَ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ»

631 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ،

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক প্রবেশ করল, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি (তাহিয়্যাতুল মসজিদ) সালাত আদায় করেছো?" লোকটি বলল, "না।" তিনি বললেন, "তুমি দুই রাকাত সালাত আদায় করে নাও।"

[বর্ণনাকারী সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আরো বলেন, জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত এই ব্যক্তিটি ছিলেন সুলাইক আল-গাতাফানি।]

632 - وَرَوَاهُ أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ قَالَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ আসে এবং ইমাম খুতবা দিচ্ছেন, তখন সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় করে নেয় এবং সেগুলোকে সংক্ষেপে সম্পন্ন করে।"

633 - وَرُوِّينَا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ لَيْسَ بِقَصْرٍ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আমীরুল মু’মিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমুআর সালাত দুই রাকাত, ঈদুল আযহার সালাত দুই রাকাত, ঈদুল ফিতরের সালাত দুই রাকাত, এবং মুসাফিরের সালাত দুই রাকাত—এটি পূর্ণ (সালাত), কসর (সংক্ষিপ্তকরণ) নয়। এই বিধান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জবান মুবারক থেকে (প্রতিষ্ঠিত)।

634 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فَذَكَرَهُ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

635 - وَقَدْ قِيلَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عُمَرَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

636 - وَقِيلَ: عَنْهُ عَنِ الثِّقَةِ عَنْ عُمَرَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং বলা হয়েছে যে, এটি তাঁর (পূর্ববর্তী রাবীর) সূত্রে একজন বিশ্বস্ত রাবীর মাধ্যমে বর্ণিত।

637 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُخَوَّلِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ -[243]-، وَالْمُنَافِقِينَ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ وَهَلْ أَتَى»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমুআর (সালাতে) সূরা আল-জুমুআ এবং (সূরা) আল-মুনাফিকুন পাঠ করতেন। আর তিনি জুমুআর দিন ফজরের সালাতে ’আলিফ-লাম-মীম তানযীল’ (সূরা আস-সাজদাহ) এবং ’হাল আতা’ (সূরা আল-ইনসান) পাঠ করতেন।

638 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا جَرِيرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْجُمُعَةُ وَالْعِيدُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ قَرَأَ بِهِمَا جَمِيعًا فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ»

নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমু’আর দিন জুমু’আর সালাতে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আলা) এবং ‘হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া’ (সূরা গাশিয়া) পাঠ করতেন। আর যখন জুমু’আ ও ঈদ একই দিনে একত্রিত হতো, তখন তিনি জুমু’আ এবং ঈদের সালাতে উভয়টিতেই এই সূরা দুটি পাঠ করতেন।

639 - وَرُوِّينَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَثَرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي رِوَايَةٍ سِوَى سُورَةِ الْجُمُعَةِ، قَالَ: كَانَ «يَقْرَأُ بِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِاخْتِلَافٍ وَلَكِنْ كَانَ يَقْرَأُ بِهَذِهِ السُّورَةِ فِي أَيَّامِهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّاتٍ بِهَاتَيْنِ وَمَرَّةً بِهَاتَيْنِ»

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

যাহ্হাক ইবনে কায়স তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, জুমুআর দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা জুমুআর পরে কী তেলাওয়াত করতেন? আর অন্য এক বর্ণনায় (আছে), সূরা জুমুআ ছাড়া কী তেলাওয়াত করতেন? তিনি (নু’মান ইবনে বশীর) বললেন, তিনি ’হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ’ (অর্থাৎ সূরা আল-গাশিয়াহ) তেলাওয়াত করতেন। আর এতে কোনো বৈসাদৃশ্য বা মতপার্থক্য নেই, বরং তিনি (নবী ﷺ) তাঁর (নবুওয়াতের) দিনগুলোতে একবার অথবা কয়েকবার এই সূরা দুটি দ্বারা তেলাওয়াত করতেন এবং (অন্য সময়) ওই সূরা দুটি দ্বারাও তেলাওয়াত করতেন।

640 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَا: ثنا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، نا أَبِي، نا سَعِيدُ بْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ»

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার রাতে মাগরিবের সালাতে ’ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন’ এবং ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ তিলাওয়াত করতেন। আর তিনি জুমার রাতে শেষ ইশার সালাতে সূরা আল-জুমুআ এবং সূরা আল-মুনাফিকুন তিলাওয়াত করতেন।