721 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ»

আব্বাদ ইবনে তামীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চাচা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনকে সঙ্গে নিয়ে বৃষ্টি প্রার্থনার জন্য বের হলেন। অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যার উভয় রাকাতে তিনি সশব্দে কিরাত পাঠ করলেন, এবং তিনি তাঁর চাদর পরিবর্তন (উল্টে) করলেন, বৃষ্টি প্রার্থনা করলেন এবং কিবলামুখী হলেন।

722 - وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، «وَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو فَدَعَا وَاسْتَسْقَى»

তিনি তাঁর উভয় হাত দু’আর জন্য উত্তোলন করলেন। অতঃপর তিনি দু’আ করলেন এবং বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করলেন (ইস্তিস্কা করলেন)।

723 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، نا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا، فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا، فَلَمَّا ثَقُلَتْ -[266]- عَلَيْهِ قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির জন্য দু’আ (ইসতিসকা) করছিলেন। তখন তাঁর পরিধানে ছিল একটি কালো নকশাদার চাদর (খামীসাহ)। তিনি চাইলেন চাদরের নিচের দিক ধরে তা উপরের দিক বানিয়ে দিতে (উল্টিয়ে দিতে), কিন্তু যখন তা তাঁর জন্য ভারী মনে হলো, তখন তিনি সেটি নিজের কাঁধের উপর উল্টিয়ে দিলেন।

724 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ العَسْكَرِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَسْقَى مُتَخَشِّعًا مُتَذَلِّلًا فَصَنَعَ كَمَا يَصْنَعُ فِي الْعِيدَيْنِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বৃষ্টি প্রার্থনার (ইসতিসকার সালাতের) জন্য বের হলেন, তখন তিনি অত্যন্ত বিনয়ী ও নম্র অবস্থায় ছিলেন। এরপর তিনি সেই কাজগুলোই করলেন যা তিনি দুই ঈদের (সালাতের) ক্ষেত্রে করে থাকেন।

725 - وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই (পূর্বোক্ত বর্ণনার) অর্থানুরূপভাবে (কোথাও) বের হয়েছিলেন।

726 - وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَقَالَا فِي الْحَدِيثِ: وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فِي الْعِيدِ

তাঁরা দুজন হাদীসে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যেভাবে তিনি ঈদের সালাত আদায় করতেন।

727 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، نا عَمْرٍو، نا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مَرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا عَلَى مُضَرَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَاكَ وَاسْتَجَابَ لَكَ، فَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا سَرِيعًا غَدَقًا طَبَقًا عَاجِلًا غَيْرَ غَائِبٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ» فَمَا كَانَتْ إِلَّا جُمُعَةً أَوْ نَحْوَهَا حَتَّى -[267]- سُقُوا، وَرُوِّينَا فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ سَائِرَ مَا وَرَدَ فِيهِ مَنْ أَرَادَ الْوُقُوفَ عَلَيْهِ رَجَعَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

কা’ব ইবনে মুররা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

শুরুহবিল ইবনে সিমত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (অর্থাৎ কা’ব ইবনে মুররাকে) বললেন, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শোনা একটি হাদিস আমাদের শোনান।

তিনি (কা’ব) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মুদার গোত্রের উপর বদ-দোয়া করতে শুনেছি। আমি তখন তাঁর (রাসূলুল্লাহর) নিকট এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আপনাকে দান করেছেন এবং আপনার দোয়া কবুল করেছেন। কিন্তু আপনার কওম তো (খরায়) ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। সুতরাং তাদের জন্য আল্লাহর কাছে (বৃষ্টির) দোয়া করুন।

তখন তিনি (নবীজী) বললেন: **“হে আল্লাহ! আমাদেরকে সাহায্যকারী, তৃপ্তিদায়ক, দ্রুত, প্রচুর, ব্যাপক (সর্বত্র আবৃতকারী), আশু (তাড়াতাড়ি আগত), যা অনুপস্থিত থাকবে না, উপকারী ও ক্ষতিকর নয়—এমন বৃষ্টি দান করুন।”**

এরপর এক জুমুআহ অথবা তার কাছাকাছি সময়ের মধ্যেই তারা বৃষ্টি লাভ করে সিক্ত হয়েছিল।

728 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا أَحَدٌ»

728 - وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، «أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَطَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে দশ রাকাত (সুন্নাত সালাত) মুখস্থ রেখেছি:

১. যোহরের ফরযের পূর্বে দুই রাকাত,
২. এবং এর পরে দুই রাকাত,
৩. আর মাগরিবের পরে তাঁর নিজ ঘরে দুই রাকাত,
৪. আর এশার পরে তাঁর নিজ ঘরে দুই রাকাত,
৫. এবং ফজরের (ফরয) সালাতের পূর্বে দুই রাকাত।

আর এই সময়টি (ফজরের পূর্বের সময়) এমন ছিল যখন কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করতে পারত না।

আর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, যখন মুয়াজ্জিন আযান দিতেন এবং ফজর উদিত হতো, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

729 - وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، وَقَالَ: «وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ سَجْدَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "জুমার (সালাতের) পরে তিনি তাঁর ঘরে দুই সিজদা (দুই রাকাত সালাত) আদায় করতেন।"

730 - وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ التَّطَوُّعِ، فَقَالَتْ: كَانَ «يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»، ثُمَّ ذَكَرَتْ سَائِرَ الرَّكَعَاتِ الَّتِي ذَكَرَهَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ -[269]-،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নফল সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন) তিনি (নবী ﷺ) যোহরের পূর্বে আমার ঘরে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, তারপর (বাইরে) বের হয়ে লোকদের নিয়ে (ফরয) সালাত আদায় করতেন। এরপর আমার ঘরে ফিরে এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

731 - وَكَذَلِكَ هِيَ فِي رِوَايَةِ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً» غَيْرَ أَنَّ بَعْضَ مَنْ فَسَّرَهَا قَالَ: «وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ بَدَلَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ»

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বারো রাকাত।"

তবে এর ব্যাখ্যাকারীদের কেউ কেউ বলেছেন যে, (এই গণনায়) ইশার পরের দুই রাকাতের পরিবর্তে আসরের আগের দুই রাকাত (ঐ বারো রাকাতের মধ্যে) অন্তর্ভুক্ত হবে।

732 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَ اللَّهُ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ»

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি যোহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করবে এবং এর পরে চার রাকাত (সালাত আদায় করবে), আল্লাহ তাআলা তার দেহকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন।"

733 - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَحِمَ اللَّهُ امْرَءًا صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ্ ঐ ব্যক্তির উপর রহম করুন, যে আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে।"

734 - وَفِي حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ «قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন: তিনি যুহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত, এবং এর (যুহরের ফরযের) পরে দুই রাকাত, আর আসরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত (সুন্নাত বা নফল) পড়তেন।

735 - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلِ الْمُزَنِيِّ قَالَ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ»، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ «لِمَنْ شَاءَ» كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً

আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: "তোমরা মাগরিবের (ফরয সালাতের) আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।" এরপর তৃতীয়বারে তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি চায় (তার জন্য)।" এই আশঙ্কায় যে, লোকেরা যেন এটিকে সুন্নাত হিসেবে গ্রহণ না করে ফেলে।

736 - وَفِي حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِي يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক ছিল, যারা মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করার জন্য দ্রুত মসজিদের খুঁটির দিকে এগিয়ে যেতেন।

737 - وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيَامَهُ مِنَ اللَّيْلِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি তাঁর ঘরে আসলেন এবং চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (ইবাদতের জন্য) দাঁড়ালেন। অতঃপর (বর্ণনাকারী) এরপরে তাঁর রাতের দীর্ঘ সালাতে (কিয়ামুল লাইল) দাঁড়ানোর কথা উল্লেখ করেছেন।

738 - وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلَّا صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتَّ رَكَعَاتٍ»، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَسَانِيدَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَغَيْرَهَا فِي كِتَابِ السُّنَنِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার সালাত আদায় করার পর যখনই আমার নিকট প্রবেশ করতেন, তখনই তিনি চার রাকাত অথবা ছয় রাকাত সালাত (নফল) আদায় করতেন।

739 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي، نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنا جَدِّي، يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ»، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ» قَالَ: فَكَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামতের) মাঝখানে সালাত (নফল নামায) রয়েছে। প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামতের) মাঝখানে সালাত রয়েছে।” এরপর তৃতীয়বার তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে (তার জন্য)।”

(হাদীসের বর্ণনাকারী) বলেন, (এই নির্দেশের কারণে) ইবনু বুরাইদা মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

740 - وَفِي رِوَايَةِ الْمُقْرِئِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ -[271]- وإِقَامَةٍ صَلَاةٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ» وَلَمْ يَذْكُرْ فِعْلَ ابْنِ بُرَيْدَةَ وَفِي رِوَايَةٍ فِعْلِهِ دَلَالَةٌ عَلَى بُطْلَانِ رِوَايَةِ مَنْ زَادَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا خَلَا الْمَغْرِبَ

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামতের) মধ্যবর্তী সময়ে সালাত রয়েছে।” তিনি এই কথাটি তিনবার বলেছেন। অতঃপর তিনি তৃতীয়বার বলার সময় বলেন, ‘যে ইচ্ছা করে তার জন্য।’

আল-মুক্বরি’র বর্ণনায় ইবনু বুরাইদার আমলের উল্লেখ করা হয়নি। কোনো কোনো বর্ণনায় তাঁর (ইবনু বুরাইদার) আমলের উল্লেখ রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে, যারা এই হাদীসে ‘মাগরিব ব্যতীত’ এই অতিরিক্ত শব্দটি যুক্ত করেছে, তাদের বর্ণনাটি ত্রুটিপূর্ণ।