হাদীস বিএন


আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (941)


941 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، نا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»




উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বশ্রেষ্ঠ, যে নিজে কুরআন শেখে এবং (অন্যদেরকে) তা শেখায়।









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (942)


942 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ: ذَلِكَ أَجْلَسَنِي هَذَا الْمَجْلِسَ وَكَانَ يُقُرِئُ




উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি সেই, যে নিজে কুরআন শেখে এবং অন্যকে শেখায়।”

আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই (হাদীসটিই) আমাকে এই মজলিসে (শিক্ষাদানের জন্য) বসিয়েছে। আর তিনি (আবু আবদুর রহমান) কুরআন শিক্ষা দিতেন।









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (943)


943 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، نا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ وَالنُّورُ الْمُبِينُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ عِصْمَةُ مَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةُ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ وَلَا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَلَا يَخْلَقُ مِنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ فَاتْلُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُرُكُمْ عِيَّ تِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ أَمَا إِنَّى لَا أَقُولُ الم وَلَكِنْ أَلِفٌ -[334]- وَلَامٌ وَمِيمٌ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় এই কুরআন হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে আতিথেয়তা বা ভোজসভা (মাদুবাহ)। সুতরাং তোমরা তাঁর এই আতিথেয়তা থেকে তোমাদের সাধ্যমতো শিখে নাও। নিশ্চয় এই কুরআন হলো আল্লাহর রজ্জু (দড়ি), সুস্পষ্ট আলো এবং উপকারী আরোগ্য (শিফা)। যে একে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে, এটা তার জন্য সুরক্ষা; আর যে এর অনুসরণ করে, এটা তার জন্য মুক্তি। এটি বাঁকা হয় না যে তাকে সোজা করতে হবে, আর এটি পথভ্রষ্টও হয় না যে তার প্রতি অসন্তুষ্টি প্রকাশ করতে হবে। এর বিস্ময়কর বিষয়াবলী শেষ হয় না, এবং বহুবার পাঠ বা পুনরাবৃত্তির কারণে তা পুরাতন হয়ে যায় না। সুতরাং তোমরা এটি তিলাওয়াত করো, কারণ আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে এর তিলাওয়াতের বিনিময়ে প্রত্যেকটি হরফের (অক্ষরের) জন্য দশটি করে নেকি (সওয়াব) দান করবেন। মনে রেখো, আমি বলি না যে, ’আলিফ-লাম-মীম’ একটি হরফ; বরং ’আলিফ’ একটি হরফ, ’লাম’ একটি হরফ এবং ’মীম’ একটি হরফ— (এভাবে মোট) ত্রিশটি নেকি।"









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (944)


944 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مَوْقُوفًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ




আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অনুরূপভাবে এটি সালিহ ইবনু উমার, ইয়াহইয়া ইবনু উসমান থেকে, তিনি আবূ ইসহাক ইবরাহীম আল-হাজারী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবরাহীম ইবনু তাহমান এবং জাফর ইবনু আওনও ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবে ‘মওকুফ’ (Mawquf) সূত্রে বর্ণিত।









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (945)


945 - أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ، نا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي، نا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِيَ كُلَّ يَوْمٍ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ فَيَأْخُذَهُمَا فِي غَيْرِ إِثْمٍ بِاللَّهِ وَلَا قَطِيعَةِ رَحِمٍ؟» قَالَ: كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، نُحِبُّ ذَلِكَ، قَالَ: «فَلَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلَاثٌ خَيْرٌ مِنْ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ»




উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা সুফ্ফাতে ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে, সে প্রতিদিন সকালে বুতহান অথবা আকীক উপত্যকায় যাবে এবং সেখান থেকে মোটাসোটা ও সুন্দর (উত্তম জাতের) দুটি উটনী নিয়ে আসবে? আর তা এমনভাবে নেবে যাতে আল্লাহর কাছে কোনো গুনাহ না হয় এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা না হয়?"

তিনি বলেন, আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা সকলেই তা পছন্দ করি।"

তখন তিনি বললেন, "তবে তোমাদের কারো সকালে মসজিদে গিয়ে আল্লাহর কিতাবের দুটি আয়াত শিক্ষা করা, তার জন্য দুটি উটনীর চেয়ে উত্তম। আর তিনটি (আয়াত শিক্ষা করা), তিনটি উটনীর চেয়ে উত্তম। এবং চারটি (আয়াত শিক্ষা করা), চারটি উটনীর চেয়ে উত্তম। (এভাবে) যতগুলো আয়াত সে শিক্ষা করবে, তার সমসংখ্যক উটের চেয়েও তা উত্তম।"









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (946)


946 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ، نا شُعْبَةُ، نا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ مَثَلُ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তা মুখস্থ রাখে (অর্থাৎ হাফিয), সে সম্মানিত ও নেককার লিপিকার ফেরেশতাগণের (সফারাতিল কিরামিল বারারাহ) মতো মর্যাদা লাভ করে। আর যে ব্যক্তি কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও নিয়মিত কুরআন পাঠ করে এবং তার যত্ন নেয় (অনুশীলন করে), তার জন্য রয়েছে দুটি প্রতিদান।"









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (947)


947 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْإِبِلِ فِي عُقُلِهَا»




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা কুরআনের নিয়মিত চর্চা করো (এবং তার প্রতি যত্ন নাও)। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবন, তা (কুরআন) বাঁধা অবস্থায় উট তার রশি থেকে যেমন দ্রুত পালিয়ে যায়, তার চেয়েও দ্রুত তোমাদের স্মৃতি থেকে বিমুক্ত হয়ে যায়।”









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (948)


948 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، نا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَتَغَنُّوا بِهِ وَاقْتَنُوهُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي الْعَقْلِ»




উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা কুরআন শিক্ষা করো, সুর সহকারে তা পাঠ করো এবং তা আয়ত্ত করে নাও (বা আঁকড়ে ধরো)। সেই সত্তার শপথ, যার হাতে আমার প্রাণ! রশি দিয়ে বাঁধা গর্ভবতী উটনি যেমন দ্রুত ছুটে যায়, কুরআন তার চেয়েও বেশি দ্রুত ভুলে যাওয়ার বা মন থেকে ফসকে যাওয়ার আশঙ্কা রাখে।”









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (949)


949 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ بِهَمْدَانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا أَبُو مُصْعَبٍ، نا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فِي شَبِيبَتِهِ اخْتَلَطَ الْقُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فِي كِبَرِهِ وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ فَلَا يَتْرُكْهُ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার তারুণ্য বা যৌবনকালে কুরআন শিক্ষা করে, কুরআন তার গোশত ও রক্তের সাথে মিশে যায়। আর যে ব্যক্তি বার্ধক্যে উপনীত হওয়ার পর কুরআন শেখে, এবং তা (স্মৃতি থেকে) তার হাত থেকে ফসকে যায় (বা ভুলে যাওয়ার প্রবণতা থাকে), তবুও যেন সে তা পরিত্যাগ না করে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার।"









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (950)


950 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَينِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ أَنْ عَلِّمِ النَّاسَ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَجَمَعَهُمْ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ»




যায়েদ ইবনে সালামার দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুর রহমান ইবনে শিবলের কাছে লিখলেন (চিঠি পাঠালেন) যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছেন, তা মানুষকে শিক্ষা দিন।

অতঃপর তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে শিবল) লোকদের একত্র করলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“তোমরা কুরআন শিক্ষা করো। আর যখন তোমরা তা শিখে ফেলবে, তখন তার (বিধানের) বিষয়ে বাড়াবাড়ি করো না, আর তা থেকে দূরে সরে যেও না (বা তার প্রতি অবহেলা করো না), এবং এর (শিক্ষার বিনিময়ে) দ্বারা জীবিকা অর্জন করো না, আর এর দ্বারা প্রাচুর্য (সম্পদ) কামনা করো না।”









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (951)


951 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ، نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، نا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمُّ الْقُرْآنِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ» وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ: «فَاتِحَةُ الْكِتَابِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"উম্মুল কুরআন (কুরআনের মূল) হলো সাব’উল মাসানী (পুনঃপুনঃ পঠিত সাত আয়াত) এবং কুরআনুল আযীম (মহান কুরআন)।"

আর ইয়াযিদের বর্ণনায় এসেছে, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) "(উম্মুল কুরআন হলো) ফাতিহাতুল কিতাব (আল-ফাতিহা)।"









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (952)


952 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ

952 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نا تَمْتَامٌ، نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَوْصِلِيُّ، نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي بِلَالٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] لَسَبْعُ آيَاتٍ أُولَاهُنَّ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَأُمُّ الْقُرْآنِ " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ غَيْرَ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدَانَ وَهُوَ الصَّحِيحُ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {আল-হামদু লিল্লা-হি রাব্বিল ‘আ-লামীন} (সূরা আল-ফাতিহা) হলো সাতটি আয়াত; সেগুলোর প্রথমটি হলো {বিসমিল্লা-হির রহমা-নির রহীম।} আর এটিই হলো আস-সাব‘উল মাছা-নী (সাতটি পুনঃপুনঃ পঠিতব্য আয়াত), এটিই ফাতিহাতুল কিতাব (কিতাবের প্রারম্ভিকা) এবং এটিই উম্মুল কুরআন (কুরআনের মূল)।









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (953)


953 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَنَزَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَمَشَى إِلَى جَانِبِهِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْقُرْآنِ؟» قَالَ: فَتَلَا عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো এক সফরে ছিলেন। তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক (যানবাহন থেকে) নেমে এসে তাঁর পাশ দিয়ে হাঁটতে লাগল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, "আমি কি তোমাকে কুরআনের সর্বোত্তম অংশ সম্পর্কে অবহিত করব না?" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তাকে তেলাওয়াত করে শোনালেন: "আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন।"









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (954)


954 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ بِسُورَةٍ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْقُرْآنِ مِثْلُهَا؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «إِنِّي لَأَرْجُو أَلَّا تَخْرُجَ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ حَتَّى تَعْلَمَهَا»، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ مَعَهُ فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي وَيَدِي فِي يَدِهِ فَجَعَلْتُ أَتَبَاطَأُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَخْرُجَ قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَنِيَ بِهَا فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنَ الْبَابِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، السُّورَةُ الَّتِي وَعَدْتَنِي، فَقَالَ: «كَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةَ؟» فَقَرَأْتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَقَالَ: " هِيَ هِيَ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر: 87] الَّذِي أُعْطِيتُ "




উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি কি তোমাকে এমন একটি সূরার শিক্ষা দেব না, যার অনুরূপ সূরা তাওরাত, ইনজীল, যাবূর এবং কুরআনের বাকি অংশে অবতীর্ণ হয়নি?”

আমি বললাম: অবশ্যই।

তিনি বললেন: "আমি আশা করি, তুমি এই দরজা থেকে বের হওয়ার আগেই এটি শিখে ফেলবে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমিও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। তিনি আমার সাথে কথা বলতে থাকলেন এবং আমার হাত ছিল তাঁর হাতে। আমি ইচ্ছা করেই ধীরগতিতে হাঁটতে লাগলাম, এই আশঙ্কায় যে তিনি আমাকে সূরাটি জানানোর আগে বেরিয়ে যান কি না।

যখন আমি দরজার নিকটবর্তী হলাম, তখন বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনি আমাকে যে সূরার ওয়াদা দিয়েছিলেন?

তখন তিনি বললেন: "যখন তুমি সালাতে দাঁড়াও, তখন কীভাবে ক্বিরাত করো?" তখন আমি ’ফাতিহাতুল কিতাব’ (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলাম।

তিনি বললেন: "এটাই সেই সূরা। আর এটাই হলো সেই ’সাব’উল মাছানী’ (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত), যা সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: {আর আমরা তোমাকে দিয়েছি সাতটি বারবার পঠিতব্য আয়াত এবং দিয়েছি মহা কুরআন} (সূরা আল-হিজর: ৮৭)। এটিই আমাকে দেওয়া হয়েছে।"









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (955)


955 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَذَكَرَهُ وَرُوِّينَا بَعْضَ مَعْنَاهُ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [বর্ণনাকারীগণ] সেই হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আর এর কিছু ভাবার্থ আমরা আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে প্রাপ্ত হাদীসেও বর্ণনা করেছি, যা তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (956)


956 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، أنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نا أَبُو تَوْبَةَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيُّ، عَنْ أَخِيهِ، زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ» قَالَ مُعَاوِيَةُ: الْبَطَلَةُ السَّحَرَةُ




আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুরআন পাঠ করো। কারণ, কিয়ামতের দিন এটি তার পাঠকদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আগমন করবে। তোমরা সূরা বাকারা ও সূরা আলে ইমরান পাঠ করো। কেননা এই দু’টি হলো ’আয-যাহরাওয়ান’ (দুটি জ্যোতির্ময় সূরা)। কিয়ামতের দিন এই দু’টি এমনভাবে আগমন করবে যেন তারা দু’টি মেঘমালা, অথবা দু’টি ছায়াদানকারী বাতি, অথবা পাখা বিস্তারকারী পাখির দু’টি ঝাঁক, যা তাদের পাঠকদের পক্ষ হয়ে (আল্লাহর নিকট) সওয়াল করবে। তোমরা সূরা বাকারা পাঠ করো। কারণ, এটি গ্রহণ করা (তিলাওয়াত ও আমল করা) বরকত এবং তা বর্জন করা আফসোস ও পরিতাপের কারণ। আর জাদুকররা এর মোকাবিলা করতে পারে না।"

(বর্ণনাকারী মুআবিয়া বলেছেন, ‘আল-বাত্বালাহ’ অর্থ হলো জাদুকররা।)









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (957)


957 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُنَفَّرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবরস্থানে পরিণত করো না। কারণ, যে ঘরে সূরা আল-বাকারা পাঠ করা হয়, শয়তান সেই ঘর থেকে পলায়ন করে।









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (958)


958 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ الصَّيْرَفِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي -[339]- السَّلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ: «أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟» قَالَ أُبَيُّ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَرَدَّدَهَا مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ أُبَيُّ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ، إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ»




উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আল্লাহর কিতাবের মধ্যে কোন আয়াতটি সর্বশ্রেষ্ঠ?" উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি (নবী) প্রশ্নটি কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আয়াতুল কুরসি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবুল মুনযির! তোমার জ্ঞান লাভ কল্যাণময় হোক, নিশ্চয়ই আয়াতুল কুরসির একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে; যা আরশের পায়ার (বা পাদদেশের) কাছে বাদশাহ (আল্লাহ তাআলা)-এর পবিত্রতা বর্ণনা করে।"









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (959)


959 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أنا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ عَدِيٍّ، يَذْكُرُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ أَوِ السَّادِسَةِ إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا عُرِجَ بِهِ مِنْ تَحْتِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا، وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا هَبَطَ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا، قَالَ: " {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16] " قَالَ: فِرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিরাজ (ঊর্ধ্বগমন) করানো হলো, তখন তিনি সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছালেন। এটি সপ্তম অথবা ষষ্ঠ আকাশে অবস্থিত। এর (সিদরাতুল মুনতাহার) নিচ থেকে যা কিছু ঊর্ধ্বে আরোহণ করে, তা এখানেই এসে থেমে যায় এবং এখান থেকেই তা গ্রহণ করা হয়। আর এর ওপর থেকে যা কিছু নিচে নেমে আসে, তা-ও এখানেই এসে থেমে যায় এবং এখান থেকেই তা গ্রহণ করা হয়। (মহান আল্লাহর বাণী): "যখন সিদরাকে যা আচ্ছন্ন করার তা আচ্ছন্ন করেছিলো।" [সূরা নাজম: ১৬] - (তিনি বলেন,) তা হলো স্বর্ণের ফরাশ (আবরণ)।

তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি জিনিস প্রদান করা হলো: তাঁকে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) প্রদান করা হলো; তাঁকে সূরা আল-বাকারার শেষ আয়াতগুলো প্রদান করা হলো; আর তাঁর উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহ্‌র সাথে সামান্যতম শিরক করেনি, তাদের ধ্বংসকারী (কবীরা) গুনাহসমূহও ক্ষমা করে দেওয়া হলো।









আল-সুনান আস-সগীর লিল-বায়হাক্বী (960)


960 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ، بِهَا، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

960 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ -[340]- النَّضْرِ، قَالَا: نا الْحَسَنُ بْنُ رَبِيعٍ، أنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: " إِنَّ هَذَا الْبَابَ مِنَ السَّمَاءِ قَدْ فُتِحَ مَا فُتِحَ قَطُّ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ قَالَ: فَإِنَّ هَذَا الْمَلَكَ قَدْ نَزَلَ مَا نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ قَطُّ " قَالَ: فَجَاءَ الْمَلِكُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيُّ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَمْ يُقْرَأْ حَرْفٌ مِنْهَا إِلَّا أُوتِيتُهُ لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, যখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, তখন তিনি তাঁর উপর দিক থেকে একটি শব্দ (দরজা খোলার আওয়াজ) শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন এবং বললেন: “আসমানের এই দরজাটি এমনভাবে খোলা হয়েছে, যা এর আগে কখনো খোলা হয়নি।” অতঃপর সেই দরজা দিয়ে একজন ফেরেশতা অবতরণ করলেন। জিবরাঈল (আঃ) বললেন, “নিশ্চয়ই এই ফেরেশতা এমন, যিনি এর আগে কখনো পৃথিবীতে অবতরণ করেননি।”

এরপর সেই ফেরেশতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে সালাম দিলেন এবং বললেন, “হে মুহাম্মাদ! দুটি নূরের সুসংবাদ গ্রহণ করুন, যা আপনাকে প্রদান করা হয়েছে, আর তা আপনার পূর্বে অন্য কোনো নবীকে প্রদান করা হয়নি। সে দুটি হলো— সূরা ফাতিহা এবং সূরা বাকারার শেষাংশ। এর কোনো একটি অক্ষরও পাঠ করা হয় না, যার প্রতিদান আপনাকে দেওয়া না হয়।”