210 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إسْمَاعِيلَ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو زَكَرِيَّا بِطَبَرِيَّةَ , -[202]- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِأَزْوَاجِهِ: " يَتْبَعُنِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا " قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكُنَّا إذَا اجْتَمَعْنَا فِي بَيْتِ إحْدَانَا بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَمُدُّ أَيْدِيَنَا فِي الْجِدَارِ نَتَطَاوَلُ فَلَا نَزَالُ نَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشِ بْنِ رِئَابٍ زَوْجُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَكَانَتِ امْرَأَةً قَصِيرَةً يَرْحَمُهَا اللهُ وَلَمْ تَكُنْ أَطْوَلَنَا يَدًا فَعَرَفْنَا حِينَئِذٍ أَنَّ مَا أَرَادَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الصَّدَقَةَ قَالَتْ: وَكَانَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةً صَنَاعَةَ الْيَدِ تَدْبَغُ وَتَخْرُزُ وَتَصَّدَّقُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ -[203]- فَكَانَ مَا قَدْ ذَكَرْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِمَّا قَدْ عَرَفَهُ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا كَانَ بَعْدَ وَفَاتِهِ مِنْ وَفَاةِ زَوْجَتِهِ زَيْنَبَ مِنَ الْقَوْلِ الَّذِي كَانَ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ مَعَ قِصَرِ يَدَيْهَا لِلْخَيْرِ الَّذِي كَانَتْ تَكْتَسِبُهُ بِهِنَّ أَنَّهَا أَطْوَلُهُنَّ يَدَيْنِ أَيْ: بِالْخَيْرِ لَا بِمَا سِوَاهُ وَكَفَانَا ذَلِكَ عَنِ الْكَلَامِ فِي تَأْوِيلِهِ بِشَيْءٍ غَيْرِ مَا قَالَهُ فِيهِ , وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ
بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ

অনুবাদঃ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদেরকে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার হাত সবথেকে লম্বা, সে-ই আমার সঙ্গে দ্রুত মিলিত হবে (অর্থাৎ আমার পরে দ্রুত মৃত্যুবরণ করবে)।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর যখন আমরা একত্রিত হতাম, তখন আমরা প্রত্যেকেই দেয়ালের উপর হাত রেখে মেপে দেখতাম কে সবথেকে লম্বা হাতবিশিষ্ট। আমরা এই কাজ করতে থাকলাম, যতক্ষণ না নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী যয়নাব বিনতে জাহশ বিন রিআব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন। তিনি ছিলেন বেঁটে মহিলা, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। আর তিনি আমাদের মধ্যে হাত লম্বা ছিলেন না। তখনই আমরা বুঝতে পারলাম যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (শারীরিক) হাতকে উদ্দেশ্য করেননি, বরং তিনি দানশীলতাকে উদ্দেশ্য করেছিলেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যয়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন খুব কর্মঠ মহিলা; তিনি চামড়া শোধন করতেন, সেলাই করতেন এবং তা থেকে উপার্জিত অর্থ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর পথে সাদকা করে দিতেন।

এই হাদীসে আমরা যা উল্লেখ করলাম, তা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ তাঁর মৃত্যুর পরে যয়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর মাধ্যমে বুঝতে পেরেছিলেন যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই উক্তিটির উদ্দেশ্য কী ছিল। যদিও তাঁর হাত দু’টি (শারীরিকভাবে) খাটো ছিল, কিন্তু তাঁর হাতের উপার্জন দ্বারা তিনি যে কল্যাণ অর্জন করতেন, তার ফলেই তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে সবথেকে লম্বা হাতের অধিকারী; অর্থাৎ কল্যাণের দিক থেকে, অন্য কোনো অর্থে নয়। এই ব্যাখ্যার কারণেই এর অন্য কোনো ব্যাখ্যা নিয়ে কথা বলার প্রয়োজন আমাদের নেই। আর আমরা আল্লাহর কাছেই সফলতা কামনা করি।