6059 - فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ، يَقُولُ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، فَقَالَا: كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالَ: " إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ " -[332]- فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَتَيْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ الصَّرْفِ، وَأَجَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَهُ عَنْهُ عَنِ النَّقْدِ أَنَّهُ جَائِزٌ، وَعَنِ النَّسِيئَةِ أَنَّهَا لَا تَصْلُحُ. وَكَانَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِيهِ هَذَا الْمَعْنَى، وَفِيهِ مَا لَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَكَانَ أَوْلَى مِنْهُ، وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ عَمْرًا وَعَامِرًا سَأَلَا أَبَا الْمِنْهَالِ عَنْ شَيْءٍ وَاحِدٍ مِمَّا هُوَ عِنْدَهُ مَعَ شَيْءٍ آخَرَ مَجْمُوعَيْنِ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ، فَأَجَابَهُمَا بِجَوَابِ مَا سَأَلَاهُ عَنْهُ، وَأَمْسَكَ عَمَّا سِوَاهُ، مِمَّا -[333]- هُوَ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ عَنِ الْبَرَاءِ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ أَوْلَى مِنْهُ

অনুবাদঃ বারা’ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা (বারা’ ও যায়িদ) বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দুজন ব্যবসায়ী ছিলাম। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘সরফ’ (মুদ্রা বিনিময়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “যদি তা হাতে হাতে হয়, তবে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি তা বাকিতে (বিলম্বিত) হয়, তবে তা সঠিক হবে না (বা জায়িয হবে না)।”

সুতরাং, এই হাদীসে আবু আল-মিনহাল-এর মাধ্যমে আমর ইবনে দীনার এবং আমির ইবনে মুস’আব-এর যে বর্ণনা পাওয়া যায়, তা ছিল সরফ (মুদ্রা বিনিময়) সংক্রান্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যারা তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তাদের জবাবে বলেছেন যে, হাতে হাতে নগদ আদান-প্রদান বৈধ, আর বাকিতে লেনদেন সঠিক নয়। প্রথম হাদীসেও এই একই অর্থ ছিল, তবে তাতে এমন কিছুও ছিল যা এই হাদীসে নেই, তাই প্রথম হাদীসটি এই হাদীসের চেয়ে অগ্রাধিকার পাওয়ার যোগ্য ছিল। এর দ্বারা আমরা বুঝতে পারি যে, আমর এবং আমির উভয়েই আবু আল-মিনহালকে একটি নির্দিষ্ট বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যা তার কাছে অন্য একটি বিষয়ের সাথে একত্রে একটি হাদীসে সংকলিত ছিল। ফলে তিনি তাদের জিজ্ঞাসিত বিষয়ের জবাব দেন এবং অন্য বিষয়গুলো থেকে বিরত থাকেন, যা এই হাদীসে বারা’ এবং যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছিলেন। অতএব, সুলাইমান ইবনে আবী মুসলিমের হাদীসটি এর চেয়ে অধিক গ্রহণযোগ্য।