1873 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ كَيْفَ رَأَيْتُ الْأَذَانَ فَقَالَ: " أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى مِنْكَ صَوْتًا " فَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالٌ نَدِمَ عَبْدُ اللهِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقَامَ " هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الْعُمَيْسِ وَرُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ كَذَلِكَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে জানালাম যে আমি কীভাবে আযান দেখেছি। তখন তিনি বললেন, “তুমি এই (আযানের বাক্যগুলি) বিলালের কাছে বলে দাও। কারণ তোমার চেয়ে তার কণ্ঠস্বর অধিক জোরালো।” যখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন, তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে যায়িদ) দুঃখিত হলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (আব্দুল্লাহকে) আদেশ করলেন, আর তিনি ইকামত দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1873] ضعيف

1874 - وَبِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ثنا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: اهْتَمَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ مَرِيضًا يَوْمَئِذٍ وَالْأَنْصَارُ تَزْعُمُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَرِيضًا لَجَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنًا " قَالَ الشَّيْخُ: وَلَوْ صَحَّ حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ وَصَحَّ حَدِيثُ الصُّدَائِيِّ كَانَ الْحُكْمُ لِحَدِيثِ الصُّدَائِيِّ لِكَوْنِهِ بَعْدَ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
‌

আবু উমাইর ইবনে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনসার সাহাবীগণের মধ্যে আমার কয়েকজন চাচা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চিন্তিত বা উদ্বিগ্ন হলেন, এরপর তিনি [আযানের বিষয়ে] হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং তাতে বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন অসুস্থ ছিলেন। আর আনসারগণ ধারণা করতেন যে, যদি তিনি অসুস্থ না থাকতেন, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকেই মুআযযিন নিযুক্ত করতেন।

শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদের হাদীস সহীহ হয় এবং সুদাঈ’র হাদীসও সহীহ হয়, তবুও সুদাঈ’র হাদীস অনুযায়ী বিধান কার্যকর হবে, কারণ এটি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদের হাদীসের পরের ঘটনা। আর আল্লাহর নিকটই সফলতা কামনা করি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1874] ضعيف

1875 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْنَا ⦗ص: 588⦘ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ: " ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ رَكِبَ، قَالَ: فَلَمَّا أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ، يُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ مُدْرَجًا، وَفِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَيُقَالُ: هَذَا الْقَدْرُ مِنَ الْحَدِيثِ مُرْسَلٌ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

[মুহাম্মদ ইবনে আলী তাঁর পিতার সূত্রে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হজ্জ সম্পর্কে জানতে চাইলে তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং তাতে বলেন:] অতঃপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন, এরপর ইকামত দিলেন এবং (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর (আবার) ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। তিনি এই দুই সালাতের মাঝে (কোনো নফল) সালাত আদায় করেননি। এরপর তিনি (সওয়ারীতে) আরোহণ করলেন।

তিনি (জাবির) বললেন: অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফায় পৌঁছলেন, তখন তিনি এক আযান ও দুই ইকামতের সাথে মাগরিব ও ইশার সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1875] صحيح

1876 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمًا عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ: أَخْطَأَ حَاتِمٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرٍ كَمَا رَوَاهُ حَاتِمٌ

মুহাম্মাদ আল-বাকির (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে এক আযান দ্বারা যুহর এবং আসরের সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি উভয়ের মাঝে কোনো নফল সালাত (তাসবীহ) আদায় করেননি, আর (প্রতিটির জন্য) দুটি ইকামত দিয়েছিলেন।
আর তিনি মুযদালিফায় (জমা’তে) মাগরিব ও এশার সালাত এক আযান এবং দুটি ইকামত দ্বারা আদায় করেছিলেন এবং উভয়ের মাঝে কোনো নফল সালাত (তাসবীহ) আদায় করেননি।
আবু দাঊদ (রহ.) বলেন: এই হাদীসটিকে হাতেম ইবনু ইসমাঈল দীর্ঘ হাদীসে সনদসহ বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-জু’ফী তাঁর সনদে হাতেমের সাথে একমত হয়েছেন, তিনি জা’ফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (জাবির বর্ণিত হাদীসে) বলেছেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) মাগরিব এবং ’আতামাহ (এশা) এর সালাত এক আযান ও এক ইকামত দ্বারা আদায় করেছিলেন।
আবু দাঊদ (রহ.) বলেন: আহমাদ (ইবনু হাম্বাল) আমাকে বলেছেন: এই দীর্ঘ হাদীস বর্ণনায় হাতেম ভুল করেছেন।
শায়খ (ইমাম হাকিম) বলেন: হাফস ইবনু গিয়াসও জা’ফর (রহ.) থেকে হাতেমের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1876] صحيح لغيره

1877 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَعْدٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ " وَرُوِيَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাগরিব ও ইশার সালাত এক আযান এবং দুই ইকামতের মাধ্যমে আদায় করেছিলেন।

আর মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করার বিষয়টি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যদিও এই বিষয়ে তাঁর উপর (অর্থাৎ ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে) মতভেদ রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1877] صحيح

1878 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ بِمِصْرَ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَلَمْ يُنَادِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করেন। তিনি এই দুই সালাতের কোনোটির জন্যই আযান দেননি, বরং শুধু ইকামাত (তাকবীর) বলেছিলেন। আর তিনি এই দুই সালাতের মাঝে অথবা এ দুটির কোনোটির পরেও কোনো নফল সালাত (বা সুন্নাত) আদায় করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1878] صحيح

1879 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ ⦗ص: 589⦘ حَنْبَلٍ ثنا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِمَعْنَاهُ قَالَ: وَبِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ جَمَعَ بَيْنَهُمَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: قَالَ وَكِيعٌ: صَلَّى كُلَّ صَلَاةٍ بِإِقَامَةٍ

ইমাম আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণিত। তিনি (যুহরী) বলেন: এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ইকামাত, এক ইকামাত দ্বারা সেগুলোর মাঝে একত্র করেছিলেন।

ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক সালাত একটি করে ইকামাত দ্বারা আদায় করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1879] صحيح

1880 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا شَبَابَةُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْمَعْنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، بِإِسْنَادِ ابْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ حَمَّادٍ وَمَعْنَاهُ، وَقَالَ: بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَلَمْ يُنَادِ فِي الْأُولَى وَلَمْ يُسَبِّحْ عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا قَالَ مَخْلَدٌ: قَالَ: لَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا هَكَذَا رِوَايَةُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ وَهِيَ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক সালাতের জন্য একটি করে ইকামত দিয়েছেন। তিনি প্রথম সালাতের জন্য আযান দেননি এবং এই দুই সালাতের (যা জমা করা হয়েছিল) কোনোটির পর পরই কোনো সুন্নাত (বা নফল সালাত) আদায় করেননি।

মাখলাদ বলেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উভয়ের কোনোটির জন্যেই আযান দেননি।

এভাবেই সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়াতসমূহের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ। সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) তা ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1880] صحيح

1881 - كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: " أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا وَرَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَكَانِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثَ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِمَعْنَاهُ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (ফেরার পথে) যাচ্ছিলাম। তিনি আমাদেরকে এক ইকামতের মাধ্যমে মাগরিব ও ইশার সালাত পড়ালেন—তিন রাকাত (মাগরিব) এবং দুই রাকাত (ইশা)। অতঃপর তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই স্থানে আমাদের নিয়ে এভাবেই সালাত আদায় করেছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1881] صحيح

1882 - كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ مِنْ أَصْلِهِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَزْدِيِّ، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ ثَلَاثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ خَالِدٍ: مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ "

আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-আযদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জম’ (মুযদালিফা)-এ মাগরিবের সালাত তিন রাকাত এবং ইশার সালাত দুই রাকাত আদায় করলাম, একটিমাত্র ইকামতের মাধ্যমে। তখন মালিক ইবনু খালিদ তাঁকে (ইবনু উমরকে) জিজ্ঞাসা করলেন, হে আবু আবদুর রহমান! এ কেমন সালাত? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে এই স্থানে একই ইকামতের মাধ্যমে এই সালাতদ্বয় (মাগরিব ও ইশা) আদায় করেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1882] صحيح

1883 - وَرَوَاهُ شَرِيكٌ الْقَاضِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ قَالَا: صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ثنا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ، فَذَكَرَهُ وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَخَالَفَ غَيْرَهُ فِي مَتْنِهِ

সাঈদ ইবনে জুবাইর ও আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমরা মুযদালিফায় ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক (১) ইকামতের মাধ্যমে মাগরিব ও ইশার সালাত আদায় করেছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1883] صحيح لغيره

1884 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ⦗ص: 590⦘ الضَّبِّيُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عُمَرَ صَلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ جَمِيعًا فَقَالَ لَهُ خَالِدُ بْنُ مَالِكٍ: مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ يَا أَبَا عَبْدُ الرَّحْمَنُ؟ قَالَ: " صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَكَانِ " رِوَايَةُ الثَّوْرِيِّ وَشَرِيكٍ أَصَحُّ لِمُوَافَقَتِهِمَا رِوَايَةَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مُوَافِقَةً لِرِوَايَةِ سَالِمٍ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ أَرَادَ إِقَامَةً وَاحِدَةً لِكُلِّ صَلَاةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ نَحْوَ رِوَايَةِ إِسْرَائِيلَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেছনে জাম‘-এ (মুযদালিফায়) দুই ওয়াক্ত সালাত আদায় করলাম। তিনি একটি আযান ও একটি ইকামাত দিয়ে উভয় সালাত একসাথেই আদায় করালেন। তখন খালিদ ইবনে মালিক তাঁকে (ইবনে উমারকে) জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবূ আবদুর রহমান! এই সালাত কেমন (বা কী ধরনের)?" তিনি (ইবনে উমার) বললেন, “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এই স্থানে এই (দুই) সালাত আদায় করেছি।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1884] صحيح لغيره

1885 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا مُسَدَّدٌ ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ثنا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَقْبَلَتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ يَكُنْ يَفْتُرُ مِنَ التَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ أَوْ أَمَرَ إِنْسَانًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عِلَاجُ بْنُ عَمْرٍو بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " هَكَذَا وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا صَلَّيَا كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ مَفْصُولَتَيْنِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন বর্ণনাকারী (আশআছ ইবনে সুলাইমের পিতা) বলেন: আমি ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে আরাফাত থেকে মুযদালিফার দিকে যাচ্ছিলাম। আমরা মুযদালিফায় না পৌঁছা পর্যন্ত তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলা থেকে বিরত হননি। (মুযদালিফায় পৌঁছে) তিনি আযান দিলেন এবং ইকামত দিলেন, অথবা তিনি একজন ব্যক্তিকে আযান ও ইকামত দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে মাগরিবের তিন রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "সালাত" (অর্থাৎ ইশার সালাত)। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে ইশার দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর রাতের খাবার চাইলেন। এই বিষয়ে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এভাবেই সালাত আদায় করেছি।" আর উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে যে, তাঁরা উভয়ে ইশার ওয়াক্তে আযান ও ইকামতের মাধ্যমে পৃথকভাবে উভয় সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1885] صحيح

1886 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ثنا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ أَحَدَهُمَا صَحِبَ عُمَرَ وَالْآخَرَ صَحِبَ عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُمَا فَذَكَرَا، عَنْهُمَا أَنَّهُمَا لَمْ يُصَلِّيَا الْمَغْرِبَ حَتَّى نَزَلَا جَمْعًا فَصَلَّيَا الْمَغْرِبَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ تَمَشَّيَا ثُمَّ صَلَّيَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ " هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

আল-আসওয়াদ ও আবদুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁদের (আল-আসওয়াদ ও আবদুর রহমান) মধ্যে একজন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী ছিলেন এবং অন্যজন আবদুল্লাহ্ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী ছিলেন। তাঁরা উভয়ে (উমার ও আবদুল্লাহ্) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা (উমার ও আবদুল্লাহ্) জাম’ (মুযদালিফা)-এ পৌঁছানোর পূর্বে মাগরিবের সালাত আদায় করতেন না।

অতঃপর তাঁরা এক আযান ও এক ইক্বামতের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁরা সামান্য হাঁটলেন (বা বিরতি দিলেন), অতঃপর তাঁরা এক আযান ও এক ইক্বামতের সাথে [ইশার] সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1886] صحيح

1887 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ثنا أَحْمَدُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَى مَكَّةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: " ثُمَّ قَدِمْنَا جَمْعًا فَصَلَّى بِنَا الصَّلَاتَيْنِ كُلَّ صَلَاةٍ وَحْدَهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَالْعِشَاءُ بَيْنَهُمَا " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর সাথী আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ বর্ণনা করেন:) "এরপর আমরা ‘জাম’ (মুযদালিফা)-এ পৌঁছলাম। তখন তিনি আমাদের নিয়ে দুই ওয়াক্ত সালাত (মাগরিব ও ইশা) আদায় করলেন। প্রত্যেক সালাতকে তিনি এক আযান ও এক ইকামত সহকারে আলাদাভাবে আদায় করলেন। আর ইশার সালাত তাদের মধ্যবর্তী সময়ে ছিল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1887] صحيح

1888 - وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَأَمَرَ رَجُلًا فَأَذَّنَ ⦗ص: 591⦘ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ ثُمَّ أَمَرَ، أُرَى شَكَّ زُهَيْرٌ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ رَكْعَتَيْنِ " أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: حَجَّ عَبْدُ اللهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَذَكَرَ فِيهِ مَا قَدَّمْنَا ذِكِرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি একজন ব্যক্তিকে আদেশ করলেন, ফলে সে আযান দিল এবং ইকামত দিল। এরপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং এর পরে দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর রাতের খাবার চাইলেন। এরপর তিনি (পুনরায় সালাতের জন্য) আদেশ করলেন— যুহাইর (বর্ণনাকারী) [এই বিষয়টি] সন্দেহ করেছেন বলে আমার ধারণা— ফলে আযান দেওয়া হলো এবং ইকামত দেওয়া হলো। এরপর তিনি দুই রাকাত ইশার সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1888] صحيح

1889 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى إِمْلَاءً أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الزَّمْهَرَانِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ " صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجَمْعِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ فَصَلَّاهُمَا جَمِيعًا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ " كَذَا رَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَجَابِرٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ’জামআ’ (মুযদালিফা) নামক স্থানে মাগরিবের সালাত তিন রাকাত এবং ইশার সালাত দুই রাকাত আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি উভয় সালাতকে একত্রে এক আযান ও এক ইকামতের মাধ্যমে আদায় করলেন।
এভাবে জাবির আল-জু’ফী এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু জাবির নির্ভরযোগ্য নন (তাই তার দ্বারা দলীল পেশ করা যায় না)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1889] ضعيف

1890 - وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمُزْدَلِفَةَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يَذْكُرِ الْأَذَانَ " حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ فَذَكَرَهُ وَالْحَسَنُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
‌

আবু আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মুযদালিফায় মাগরিবের সালাত ও ইশার সালাত আদায় করেছি একই ইকামাতের মাধ্যমে। তিনি আযান দেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1890] ضعيف جدًّا

1891 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ يَهْوِي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا وَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ ⦗ص: 592⦘ عز وجل {وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الظُّهْرَ فَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيَهَا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ كَذَلِكَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ كَذَلِكَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ كَذَلِكَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ اللهُ تَعَالَى فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239] " وَهَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْجَدِيدِ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فَأَقَامَ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِقَامَةً، وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ لَمْ يُسَمِّ أَحَدًا مِنْهُمْ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ، عَنْهُ إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَاهُ وَهُوَ مُرْسَلٌ جَيِّدٌ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

খন্দকের যুদ্ধের দিন মাগরিবের পর রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হওয়া পর্যন্ত আমাদের সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকতে হয়েছিল, যতক্ষণ না আমরা (যুদ্ধ থেকে) নিবৃত হলাম। আর এটাই আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মর্মার্থ: "আর আল্লাহ মুমিনদেরকে যুদ্ধ থেকে রক্ষা করলেন। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, পরাক্রমশালী।" (সূরা আহযাব: ২৫)

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি সালাতের জন্য ইকামাত দিলেন। অতঃপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তা উত্তম রূপে আদায় করলেন, যেরূপ তিনি সাধারণত আদায় করতেন। এরপর তাঁকে (বিলালকে) নির্দেশ দিলেন, তিনি ইকামাত দিলেন এবং তেমনিভাবে আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, তিনি ইকামাত দিলেন এবং তেমনিভাবে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, তিনি ইকামাত দিলেন এবং তেমনিভাবে ইশার সালাত আদায় করলেন।

আর এটা ছিল সেই সময়ের ঘটনা, যখন আল্লাহ তাআলা এখনো ’সালাতুল খাওফ’ (ভয়ের সময় সালাত)-এর বিষয়ে {ফারিজালান আও রুকবানান} (অর্থাৎ, পদচারী অথবা আরোহী অবস্থায়) [সূরা বাকারা: ২৩৯] আয়াত নাযিল করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1891] صحيح

1892 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحِ الْقَاضِي، بِالْكُوفَةِ أنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ ثنا هُشَيْمٌ ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " إِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ " هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي الْأَذَانِ مِنْهُمْ مِنْ حَفِظَهُ عَنْهُ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَحْفَظْهُ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ فَقَالَ: يُتَابِعُ بَعْضُهَا بَعْضًا بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ
‌

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

খন্দকের যুদ্ধের দিন মুশরিকরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চারটি সালাত (নামাজ) থেকে বিরত রেখেছিল, এমনকি রাতের অনেকটা অংশ অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল—যা আল্লাহ তাআলা চেয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন এবং ইকামত দিলেন, তারপর তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর ইকামত দিলেন এবং আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর ইকামত দিলেন এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর ইকামত দিলেন এবং এশার সালাত আদায় করলেন।

এইভাবে একদল বর্ণনাকারী হুশাইম ইবনে বাশীর হতে, তিনি আবূ যুবাইর হতে বর্ণনা করেছেন। হিশাম আদ-দাসতোয়াইও আবূ যুবাইর হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর (আবূ যুবাইরের) কাছ থেকে আযান সংক্রান্ত বর্ণনায় মতভেদ আছে। তাঁদের কেউ কেউ আযান দেওয়ার কথা সংরক্ষণ করেছেন, আর কেউ কেউ তা সংরক্ষণ করেননি। আওযায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ যুবাইর হতে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: একটির পর একটি সালাত (নামাজ) কেবল ইকামত দ্বারা আদায় করা হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1892] حسن لغيره