হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2673)


2673 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: " مَنْ وَضَعَ ⦗ص: 155⦘ جَبْهَتَهُ بِالْأَرْضِ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ عَلَى الَّذِي يَضَعُ عَلَيْهِ جَبْهَتَهُ، ثُمَّ إِذَا رَفَعَ فَلْيَرْفَعْهُمَا فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ "

قَدْ مَضَى حَدِيثُ حَسَنٍ الْبَصْرِيِّ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُونَ وَأَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِمْ




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি (সিজদার জন্য) মাটিতে তার কপাল রাখে, সে যেন তার হাতের তালু দুটিও সেই স্থানে রাখে যেখানে সে তার কপাল রাখে। এরপর যখন সে মাথা ওঠায়, তখন যেন সে হাত দুটিও তুলে নেয়। কেননা চেহারা যেমন সিজদা করে, তেমনি দুই হাতও সিজদা করে।"

(উল্লেখ্য,) হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস পূর্বে উল্লেখিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এমন অবস্থায় সিজদা করতেন যে, তাদের হাতগুলো তাদের কাপড়ের ভেতরে থাকত।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2673] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2674)


2674 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ سَعْدًا، " صَلَّى بِالنَّاسِ فِي مُسْتُقَةٍ يَدَاهُ فِيهَا " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَالْمُسْتُقَةُ: الْفَرْوُ الطَّوِيلُ الْكُمَّيْنِ. وَهَذَا مُرْسَلٌ وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " كَانُوا يُصَلُّونَ فِي مَسَاتِقِهِمْ وَبَرَانِسِهِمْ وَطَيَالِسِهِمْ مَا يُخْرِجُونَ أَيْدِيَهُمْ " وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ، فِي إِسْنَادِهِ بَعْضُ الضَّعْفِ




সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি মুসতুকাহ পরিহিত অবস্থায় লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন, আর তাঁর হাত দু’টি তার (পোশাকের) ভেতরেই ছিল।

আবূ উবাইদ বলেছেন: মুসতুকাহ হলো দীর্ঘ আস্তিনবিশিষ্ট একটি পশমী পোশাক।

এটি (আল-হাকামের এই বর্ণনাটি) মুরসাল (মুনকাতি’/সংক্ষিপ্ত সনদযুক্ত)। আর আমরা ইবরাহীম আন-নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেছেন: "তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) তাঁদের মুসাতিক (পশমী পোশাক), বারানিস (টুপিযুক্ত লম্বা চোগা) এবং তাইয়্যালিস (চাদর বা শাল) পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন, আর তাঁরা তাঁদের হাত বের করতেন না।"

আর এই বিষয়ে একটি মুসনাদ হাদীসও বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু এর সনদে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2674] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2675)


2675 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ صَامِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " قَامَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُلْتَفٌّ بِهِ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهِ يَقِيهِ بَرْدَ الْحَصَا " وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ




সাবেত ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আব্দুল আশহাল গোত্রের মসজিদে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন তাঁর গায়ে একটি চাদর জড়ানো ছিল। তিনি সেই চাদরের উপর হাত রাখছিলেন, যা তাঁকে নুড়িপাথরের (মাটির) ঠাণ্ডা থেকে রক্ষা করছিল।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2675] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2676)


2676 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا الْوَاقِدِيُّ، ثنا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ ⦗ص: 156⦘ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي كِسَاءٍ أَبْيَضَ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ يَتَّقِي بِالْكِسَاءِ بَرْدَ الْأَرْضِ بِيَدِهِ وَرِجْلِهِ "





ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি শীতল সকালে সাদা মোটা চাদরে (কিসা) সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি সেই চাদরটি দ্বারা তাঁর হাত ও পা থেকে মাটির ঠান্ডা প্রতিহত করছিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2676] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2677)


2677 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلَا يَكُفَّ ثَوْبًا، وَلَا شَعْرًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ شُعْبَةَ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, তিনি যেন সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করেন এবং তিনি যেন (সালাতের সময়) কাপড় গুটিয়ে না রাখেন, আর চুলও গুটিয়ে বা বেঁধে না রাখেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2677] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2678)


2678 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَلَى سَبْعٍ وَأَنْ لَا يَكُفَّ ثَوْبًا وَلَا شَعْرًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنْ سُفْيَانَ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "(সাজদা করতে হবে) সাতটি অঙ্গের উপর। আর যেন (সালাতের সময়) কাপড় বা চুল গুটিয়ে না রাখা হয়।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2678] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2679)


2679 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ وَرَاءَهُ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَرَأْسِي؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ " وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দেখলেন যে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস সালাত আদায় করছেন, আর তার মাথার চুল পেছন দিকে খোঁপা বা বাঁধা ছিল। তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) তার পেছনে দাঁড়ালেন এবং চুলগুলো খুলে দিতে লাগলেন। যখন তিনি (সালাত শেষ করে) ফিরলেন, তখন তিনি ইবনে আব্বাসের দিকে ঘুরে জিজ্ঞেস করলেন: “আমার চুলের সাথে আপনার কীসের সম্পর্ক?” তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এর (চুল খোঁপা করে সালাত আদায়ের) উদাহরণ হলো এমন ব্যক্তির মতো, যে হাত বাঁধা অবস্থায় সালাত আদায় করে।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2679] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2680)


2680 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ، ⦗ص: 157⦘ أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، أنبأ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَحَسَنٌ يُصَلِّي قَائِمًا قَدْ غَرَزَ ضَفْرَتَيْهِ فِي قَفَاهُ فَحَلَّهُمَا أَبُو رَافِعٍ فَالْتَفَتَ حَسَنٌ إِلَيْهِ مُغْضَبًا، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ وَلَا تَغْضَبْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ يَقُولُ: مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَغْرِزَ ضَفْرَتَيْهِ " لَفْظُ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ سَعِيدٍ، وَقَالَ: " هِيَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي مَقْعَدَ الشَّيْطَانِ " وَرُوِّينَا فِي كَرَاهِيَةِ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَحُذَيْفَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ

وَقَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَرَّجُ فِي كِتَابِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ




আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তাঁর থেকে বর্ণিত। সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যেতে দেখলেন।

তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং তিনি তাঁর দুটি বেণীকে মাথার পিছনের অংশে (ঘাড়ের কাছে) শক্ত করে বেঁধে রেখেছিলেন। আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেগুলো খুলে দিলেন। তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হয়ে তাঁর দিকে তাকালেন।

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আপনি আপনার সালাতের দিকে মনোযোগ দিন এবং রাগান্বিত হবেন না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে, ‘ওটা শয়তানের অংশবিশেষ।’ [অন্য বর্ণনায় তিনি (আবু রাফি’) বলেন] তিনি (রাসূল সাঃ) বেণী বাঁধার স্থানকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: ‘ওটা শয়তানের বসার স্থান।’”

(অন্যান্য বর্ণনায় এর অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে উমর, আলী, হুযাইফা ও আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করা হয়েছে। এ বিষয়ে হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসও ইমাম মুসলিমের কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে।)




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2680] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2681)


2681 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " يُرَدِّدُهَا، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " فَإِذَا سَجَدَ قَالَ: " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى " يُرَدِّدُهَا وَكَانَ يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ: " رَبِّ اغْفِرْ لِي "




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রুকুতে বলতেন: "সুবহা-না রাব্বিয়াল ’আযীম" (আমার মহান প্রতিপালক পবিত্র)। তিনি এটি বারবার বলতেন। অতঃপর যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখন বলতেন: "সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ" (যিনি তাঁর প্রশংসা করেন, আল্লাহ তা শুনেন; হে আমাদের প্রতিপালক, আর সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য)। আর যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন বলতেন: "সুবহা-না রাব্বিয়াল আ’লা" (আমার সুমহান প্রতিপালক পবিত্র)। তিনি এটি বারবার বলতেন। আর যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন, তখন বলতেন: "রব্বিগফির লী" (হে আমার প্রতিপালক, আমাকে ক্ষমা করুন)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2681] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2682)


2682 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، ثنا جَرِيرٌ قَالَ: وَثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: " سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রুকূতে ও সিজদায় এই দু’আটি বেশি বেশি পড়তেন: "সুবহানাকাল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া বিহামদিকা, আল্লাহুম্মাগফির লী।" তিনি এর মাধ্যমে কুরআনের (নির্দেশ) বাস্তবায়ন করতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2682] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2683)


2683 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ⦗ص: 158⦘ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সিজদার মধ্যে বলতেন: “সুব্বূহুন ক্বুদ্দূসুন, রব্বুল মালাইকাতি ওয়ার-রূহ।” (অর্থাৎ, তিনি সম্পূর্ণরূপে পবিত্র, তিনি মহিমান্বিত, তিনি ফেরেশতাগণ ও রূহের (জিবরাইল) প্রতিপালক।)




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2683] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2684)


2684 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ: " اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ





আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি (সম্পূর্ণ) হাদীসটি বর্ণনা করেন। আর তাতে এও উল্লেখ আছে যে, যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনারই জন্য সিজদা করলাম, আপনার প্রতিই ঈমান আনলাম, আপনার কাছেই নিজেকে সমর্পণ করলাম এবং আপনার উপরই ভরসা করলাম। আমার মুখমণ্ডল সিজদা করছে সেই সত্তার জন্য, যিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন ও তার রূপ দিয়েছেন এবং তার শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি উন্মুক্ত করেছেন। সুতরাং আল্লাহ বরকতময়, যিনি সৃষ্টিকর্তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2684] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2685)


2685 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ مَوْلَى الْعَبَّاسِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السِّتْرَ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعْصُوبٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقَالَ: " اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ أَوْ تُرَى لَهُ، أَلَا فَإِنِّي قَدْ نُهِيتُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই অসুস্থ অবস্থায় পর্দা সরালেন, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তিকাল করেন, যখন তাঁর মাথা বাঁধা ছিল। অতঃপর তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি?" (তিনি এ কথা তিনবার বললেন)। [তিনি আরও বললেন,] নবুওয়াতের সুসংবাদগুলোর মধ্যে কেবল সৎ স্বপ্ন (রু’য়া সালিহা) ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই, যা কোনো সৎ বান্দা নিজে দেখে অথবা তাকে দেখানো হয়।

শুনে রাখো! আমাকে রুকু এবং সিজদার সময় (কুরআন) তিলাওয়াত করতে নিষেধ করা হয়েছে। অতএব, যখন তোমরা রুকু করবে, তখন আল্লাহর মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করো। আর যখন তোমরা সিজদা করবে, তখন দোয়ার ক্ষেত্রে কঠোর চেষ্টা করো (বেশি বেশি দোয়া করো)। কেননা, তোমাদের জন্য তা কবুল হওয়ার উপযুক্ত (এবং খুবই সম্ভাবনাময়)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2685] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2686)


2686 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً، ثنا ⦗ص: 159⦘ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ السَّرْحِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ فِيهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَوَّادٍ وَغَيْرِهِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে। সুতরাং তোমরা সেই অবস্থায় (সিজদায়) বেশি করে দু’আ করো।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2686] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2687)


2687 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: وَثنا ابْنُ السَّرْحِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجُلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ زَادَ ابْنُ السَّرْحِ: " عَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ





আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সিজদার সময় এই দু‘আটি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার সমস্ত গুনাহ মাফ করে দিন— এর ছোট, বড়, প্রথম, শেষ, প্রকাশ্য এবং গোপন সব (গুনাহ মাফ করে দিন)।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2687] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2688)


2688 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ وَهْبِ بْنِ مَانُوسَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: " مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشْبَهَ صَلَاةً بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا الْفَتَى " يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: " فَحَرَزْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: قَالَ لَهُ: مَانُوسُ أَوْ مَابُوسُ؟ قَالَ: أَمَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَيَقُولُ: مَابُوسُ، وَأَمَّا حِفْظِي فَمَانُوسُ، وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ رَافِعٍ قَالَ أَحْمَدُ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ





আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে এমন কোনো ব্যক্তির পেছনে সালাত আদায় করিনি, যার সালাত এই যুবকের (অর্থাৎ উমর ইবনে আব্দুল আযীযের) সালাতের চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।

তিনি [বর্ণনাকারী] বলেন: আমরা তাঁর রুকূতে দশবার তাসবীহ বলার মতো সময় এবং তাঁর সিজদায় দশবার তাসবীহ বলার মতো সময় (দীর্ঘতা) অনুমান করেছিলাম।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2688] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2689)


2689 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ: " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ "




আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের কেউ রুকূ‘ করে এবং ’সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম’ (سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ) তিনবার বলে, তখন তার রুকূ‘ পূর্ণ হয়। আর এটাই হলো তার সর্বনিম্ন পরিমাণ। আর যখন সে সিজদা করে এবং ’সুবহানা রাব্বিয়াল আ‘লা’ (سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى) তিনবার বলে, তখন তার সিজদা পূর্ণ হয়। আর এটাই হলো তার সর্বনিম্ন পরিমাণ।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2689] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2690)


2690 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، ثنا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَدْرِ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ فَقَالَ: " قَدْرُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "

قَدْ مَضَى فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: فَلَمَّا سَجَدَ سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ




বানু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তির পিতা থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে সালাত আদায় করলাম। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি তাঁকে (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) রুকূ ও সিজদার পরিমাণ (সময়কাল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তার পরিমাণ হলো, একজন ব্যক্তি তিনবার ’সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ বলবে।"

আলক্বামা ইবনু ওয়ায়েল তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত নির্ভরযোগ্য হাদীসে ইতোপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছিলেন—এবং হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে (এ কথা) রয়েছে: যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাতের তালুর মধ্যখানে সিজদা করলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2690] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2691)


2691 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدٍ التِّرْمِذِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ، ثنا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يُصَلِّي، قَالَ: " فَقَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِذَلِكَ الْمَكَانِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ كَذَا قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ: حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَوَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَغَيْرُهُ، عَنْ عَاصِمٍ حَذْوَ أُذُنَيْهِ، وَقَالَ: فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ يَدَيْهِ




ওয়াইল ইবনু হুজর আল-হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: আমি অবশ্যই দেখবো যে তিনি কিভাবে সালাত আদায় করেন। তিনি (ওয়াইল) বললেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) দাঁড়ালেন, ক্বিবলামুখী হলেন এবং তাকবীর দিলেন। তিনি তাঁর উভয় হাত এমনভাবে উত্তোলন করলেন যে তা তাঁর কাঁধ বরাবর হলো। যখন তিনি রুকূ করলেন, তখন তাঁর উভয় হাত হাঁটুতে রাখলেন। যখন তিনি রুকূ থেকে মাথা উঠালেন, তখনও তিনি তাঁর উভয় হাত এমনভাবে উত্তোলন করলেন যে তা তাঁর কাঁধ বরাবর হলো। যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন তিনি তাঁর চেহারা তাঁর দুই হাতের মাঝে সেই স্থানে রাখলেন।

(আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ আসিম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি [হাত উত্তোলন] কাঁধ বরাবর হওয়ার কথা বলেছেন। সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহও হাত উত্তোলনের ক্ষেত্রে এর সাথে একমত হয়েছেন। কিন্তু বিশর ইবনু মুফাদ্দাল ও অন্যান্যরা আসিম থেকে [বর্ণনা করেছেন]: [হাত উত্তোলন] কান বরাবর ছিল। আর তিনি বলেছেন: যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন তাঁর মাথা দুই হাতের মধ্যবর্তী ওই স্থানে রাখলেন।)




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2691] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (2692)


2692 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا سَجَدَ يَكُونُ يَدَاهُ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ " كَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ




ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সিজদা করতেন, তখন তাঁর হাত দুটো তাঁর কান বরাবর থাকত।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2692] صحيح