2713 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ، وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنَ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَلَعَلَّ التَّفْرِيجَ أَشْبَهُ بِهَيْئَةِ السُّجُودِ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ সিজদা করে, তখন সে যেন কুকুরের মতো করে তার দুই হাত প্রসারিত না করে। আর সে যেন তার উভয় উরুদ্বয়কে মিলিয়ে রাখে।"

অনুরূপভাবে ইবনু ওয়াহব, লাইস ইবনু সা’দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সম্ভবত উরুদ্বয়কে প্রশস্ত (আলাদা) রাখা সিজদার অবস্থার সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ, আর আল্লাহ তাআলাই সমধিক অবগত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2713] صحيح

2714 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ " أَنَّهُ وَصَفَ السُّجُودَ فَبَسَطَ يَدَيْهِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَخَوَّى وَقَالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ "
وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ، وَقَالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ " أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، فَذَكَرَهُ

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) সিজদার ধরণ বর্ণনা করলেন। তিনি তাঁর হাতদ্বয় (কনুই থেকে) প্রসারিত করলেন, তাঁর নিতম্ব উঁচু করলেন এবং (হাত ও বগলের মাঝে) ফাঁকা রাখলেন (অর্থাৎ কনুই মাটির সাথে লাগালেন না)। তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এভাবেই সিজদা করতেন।"

রাবী ইবনু নাফি’ আবু তাওবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) শারীক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের জন্য সিজদা করার ধরণ বর্ণনা করলেন। তিনি তাঁর হাতদ্বয় (মাটিতে) রাখলেন, হাঁটুতে ভর দিলেন এবং তাঁর নিতম্ব উঁচু করলেন। তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এভাবেই সিজদা করতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2714] صحيح

2715 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْقُعُودِ لِلْحَاجَةِ، وَفِيهِ: ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ قَالَ: قُلْتُ: لَا أَدْرِي وَاللهِ قَالَ: يَعْنِي " الَّذِي يَسْجُدُ وَلَا يَرْتَفِعُ عَنِ الْأَرْضِ يَسْجُدُ وَهُوَ لَاصِقٌ بِالْأَرْضِ "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী) প্রাকৃতিক প্রয়োজনে (মল-মূত্র ত্যাগের জন্য) বসার সম্পর্কিত হাদীসটি উল্লেখ করলেন, এবং তাতে রয়েছে:

অতঃপর তিনি বললেন, "সম্ভবত আপনি তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত, যারা নিজেদের নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে সালাত আদায় করে।" (বর্ণনাকারী) বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি জানি না।" তিনি (বক্তা) বললেন, এর অর্থ হলো, "যে ব্যক্তি সিজদা করে কিন্তু ভূমি থেকে উপরে ওঠে না; সে এমনভাবে সিজদা করে যেন সে মাটির সাথে লেপ্টে আছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2715] صحيح

2716 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، " لَا يَسْجُدَنَّ أَحَدُكُمْ مُوَرِّكًا وَلَا مُضْطَجِعًا، فَإِنَّهُ إِذَا أَحْسَنَ السُّجُودَ سَجَدَتْ عِظَامُهُ كُلُّهَا "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তোমাদের কেউ যেন নিতম্বের উপর ভর দিয়ে অথবা শুয়ে পড়ার ভঙ্গিতে সিজদা না করে। কেননা, যখন সে উত্তমরূপে সিজদা করে, তখন তার সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সিজদা করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2716] صحيح

2717 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رضي الله عنه: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: " وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ

আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা (রহ.) বলেন, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবীর সাথে বসা ছিলেন। এ সময় আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) নিয়ে আলোচনা করলাম। তখন আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে তোমাদের সবার চেয়ে বেশি অবগত।" তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন এবং তাতে এ কথাও উল্লেখ করেন:

"আর যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত এমনভাবে রাখতেন যে তা (মাটিতে) বিছিয়েও দিতেন না এবং গুটিয়েও রাখতেন না, এবং তাঁর পায়ের আঙুলের অগ্রভাগ কিবলার দিকে ফেরানো থাকত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2717] صحيح

2718 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْأَخْرَمُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ. . . الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: ثُمَّ " هَوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا، ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ وَفَتَحَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ "
‌

আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের পদ্ধতি বর্ণনা করে) বলেছেন: "এরপর তিনি জমিনের দিকে অবতরণ করতেন সাজদা করার জন্য, অতঃপর তিনি তাঁর বাহুদ্বয়কে তাঁর বগল থেকে পৃথক রাখতেন এবং তাঁর পায়ের আঙ্গুলগুলো ছড়িয়ে দিতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2718] صحيح

2719 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرْسُوسِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنبأ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ⦗ص: 168⦘ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ مَعِي عَلَى فِرَاشِي، فَوَجَدْتُهُ سَاجِدًا رَاصًّا عَقِبَيْهِ مُسْتَقْبِلًا بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ " فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَبِكَ مِنْكَ، أُثْنِيَ عَلَيْكَ لَا أَبْلُغُ كُلَّ مَا فِيكَ " فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: " يَا عَائِشَةُ أَخْذَكِ شَيْطَانُكِ؟ " فَقُلْتُ: أَمَا لَكَ شَيْطَانٌ؟ فَقَالَ: " مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا لَهُ شَيْطَانٌ " فَقُلْتُ: وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَأَنَا، لَكِنِّي دَعَوْتُ اللهَ عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ "
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ)-এর স্ত্রী বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে খুঁজে পেলাম না, যখন তিনি আমার সাথেই বিছানায় ছিলেন। অতঃপর আমি তাঁকে সিজদারত অবস্থায় পেলাম। তিনি তাঁর গোড়ালি দুটিকে মিলিয়ে রেখেছিলেন এবং তাঁর আঙ্গুলের অগ্রভাগ কিবলামুখী করে রেখেছিলেন।

আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "(হে আল্লাহ!) আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ থেকে আশ্রয় চাই; আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই; আর আপনার মাধ্যমে আপনার (নিজস্ব বিধান ও সিদ্ধান্ত) থেকে আশ্রয় চাই। আমি আপনার প্রশংসা করি, তবে আপনার (মহিমার) সকল দিক বর্ণনা করে শেষ করতে পারি না।"

অতঃপর তিনি যখন (সালাত থেকে) ফিরে এলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আয়িশা, তোমার শয়তান কি তোমাকে ধরেছিল (বা তোমার মনে সন্দেহ সৃষ্টি করেছিল)?" আমি বললাম: আপনার কি কোনো শয়তান নেই? তিনি বললেন: এমন কোনো আদম সন্তান নেই যার শয়তান নেই। আমি বললাম: আর আপনিও, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: আমিও। তবে আমি তার উপর আল্লাহর কাছে দু‘আ করেছি, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে (বা সে আমার অনুগত হয়ে গেছে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2719] صحيح

2720 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: شَكَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا انْفَرَجُوا، فَقَالَ: " اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ " زَادَ شُعَيْبٌ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ عَجْلَانَ: وَذَلِكَ أَنْ يَضَعَ مِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ إِذَا طَالَ السُّجُودُ وَأَعْيَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এই মর্মে অভিযোগ করলেন যে, যখন তাঁরা (সিজদায় নিজেদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ) প্রসারিত করে রাখতেন, তখন তাঁদের জন্য সিজদা করা কষ্টকর হয়ে যেত। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “তোমরা হাঁটু দ্বারা সাহায্য নাও (বা হাঁটুতে ভর করো)।”

শুআইব তাঁর বর্ণনায় আরও যোগ করেছেন যে, ইবনু আজলান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর অর্থ হলো, যখন সিজদা দীর্ঘ হয় এবং কেউ ক্লান্ত হয়ে পড়ে, তখন যেন সে তার কনুই দুটি হাঁটুর উপর রাখে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2720] منكر

2721 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الِاعْتِمَادَ وَالْإِدِّعَامَ فِي الصَّلَاةِ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينَ الرَّجُلُ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، أَوْ فَخِذَيْهِ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُمَيٍّ 26 عَنِ النُّعْمَانِ قَالَ: شَكَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا قَالَ: الْبُخَارِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ بِإِرْسَالِهِ
‌

নু’মান ইবনে আবি আয়্যাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সালাতের মধ্যে হেলান দেওয়া এবং ভর দেওয়া নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলাম। তখন তিনি তাদের জন্য এই বিষয়ে অনুমতি দিলেন যে, একজন ব্যক্তি তার উভয় কনুই দ্বারা তার হাঁটুর ওপর অথবা তার উভয় উরুর ওপর ভর নিতে পারবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2721] ضعيف

2722 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى، ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعُبَيْدُ اللهِ الْجُشَمِيُّ قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَّةِ الدَّاخِلِ الَّذِي أَسَاءَ الصَّلَاةَ حَتَّى عَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فِيهِ: " ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا " ⦗ص: 169⦘ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তির ঘটনা প্রসঙ্গে (কথা বলছিলেন), যিনি সালাত খারাপভাবে আদায় করেছিলেন, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তা শিক্ষা দিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁকে সেই প্রসঙ্গে বলেছিলেন: "এরপর তুমি সাজদাহ করবে, যতক্ষণ না তুমি সাজদায় প্রশান্তির সাথে স্থির হও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2722] صحيح

2723 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُجْزِي صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করো। শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে আমার পিছন দিক থেকেও দেখতে পাই, যখন তোমরা রুকু ও সিজদা করো।"

[এবং আরেকটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে,] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন সালাত যথেষ্ট হয় না (বা কবুল হয় না) যাতে কোনো ব্যক্তি রুকু ও সিজদায় তার মেরুদণ্ড সোজা করে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2723] صحيح

2724 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عِمْرَانَ الْقَاضِي بِهَرَاةَ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ الْأَعْمَشُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْأَزْدِيِّ، عَنِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُجْزِي صَلَاةٌ لِرَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ أَوْ قَالَ: ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " لَفْظُ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ صُلْبَهُ بِلَا شَكٍّ، وَقَالَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ

আবু মাসঊদ আল-বদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “ঐ ব্যক্তির সালাত যথেষ্ট হবে না, যে রুকূ এবং সিজদার সময় তার মেরুদণ্ডকে—অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে) তিনি বলেছেন: তার পিঠকে—সোজা ও স্থির রাখে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2724] صحيح

2725 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُجْزِي صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে সালাতে ব্যক্তি রুকু ও সিজদার মধ্যে তার পিঠ সোজা করে না, সেই সালাত যথেষ্ট নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2725] صحيح

2726 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي لَا يُتِمُّ رُكُوعًا، وَلَا سُجُودًا، فَقَالَ لَهُ: " مُذْ كَمْ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ؟ " فَقَالَ: مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، أَوْ قَالَ: ⦗ص: 170⦘ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا قَالَ: " مَا صَلَّيْتَ لِلَّهِ صَلَاةً مُنْذُ كَذَا وَكَذَا " قَالَ مَهْدِيٌّ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَهُ " لَوْ مُتَّ لَمُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যিনি সালাত আদায় করছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর রুকু ও সিজদা পূর্ণভাবে সম্পন্ন করছিলেন না। তখন তিনি (হুযাইফা) লোকটিকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কত দিন ধরে এই সালাত পড়ছেন?" লোকটি বলল, "চল্লিশ বছর ধরে," অথবা সে বলল, "এত এত দিন ধরে।" হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এত এত দিন ধরে আপনি আল্লাহর জন্য কোনো সালাতই আদায় করেননি।" মাহদি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার মনে হয় তিনি তাকে আরও বলেছিলেন: "যদি আপনি মৃত্যুবরণ করেন, তাহলে আপনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহর (আদর্শের) বাইরে মৃত্যুবরণ করবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2726] صحيح

2727 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ، وَلَا يُوَطِّنِ الرَّجُلُ الْمَكَانَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ "

আব্দুর রহমান ইবনে শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন: কাকের ঠোকরের মতো দ্রুত সিজদা করা থেকে, হিংস্র জন্তুর মতো (সিজদার সময়) দু’হাত বিছিয়ে দেওয়া থেকে এবং কোনো ব্যক্তি যেন তার সালাতের স্থানটিকে উটের মতো স্থায়ীভাবে নির্দিষ্ট করে না নেয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2727] صحيح دون قوله ”ولا يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير“

2728 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أنبأ ابْنُ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ، عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يَنْقُرَ نَقْرَ الْغُرَابِ، وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ "
‌

আবদুর রহমান ইবনু শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের মধ্যে (নিম্নোক্ত তিনটি কাজ করতে) নিষেধ করেছেন: হিংস্র জন্তুর মতো (সিজদার সময় বাহু) বিছিয়ে দিতে, কাকের মতো ঠোকর দিতে (দ্রুত সিজদা করা), এবং কোনো লোক যেন উট যেভাবে নিজের স্থানকে নির্দিষ্ট করে নেয়, সেভাবে যেন নিজের স্থানকে নির্দিষ্ট না করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2728] صحيح دون قوله ”ولا يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير“

2729 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: ثُمَّ " يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ اللَّيْثِ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছেন) এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) যখন সিজদা করার জন্য নিচে যেতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর যখন তিনি মাথা উত্তোলন করতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর যখন তিনি (দ্বিতীয়বার) সিজদা করতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর যখন তিনি (সিজদা থেকে) মাথা উত্তোলন করতেন, তখন তাকবীর বলতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2729] صحيح

2730 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ فَذَكَرَ ⦗ص: 171⦘ الْحَدِيثَ فِي صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِيهِ: " ثُمَّ يَهْوِي سَاجِدًا إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا "

আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দশজন সাহাবীর উপস্থিতিতে (যাদের মধ্যে আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের পদ্ধতি বর্ণনা করে বলেন:

"অতঃপর তিনি সিজদা করার জন্য জমিনের দিকে নত হতেন। তিনি তাঁর উভয় হাতকে তাঁর উভয় পার্শ্বদেশ থেকে দূরে সরিয়ে রাখতেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুলতেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিয়ে তার উপর বসতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2730] صحيح

2731 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ قَالَ: أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ الْفَرْغَانِيُّ، ثنا أَبُو بَدْرٍ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ فِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَأَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلَاةَ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ: ثُمَّ قَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ، فَسَجَدَ وَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَدْ قِيلَ فِي إِسْنَادِهِ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ سَمِعَهُ مِنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ أَنَّهُ حَضَرَ أَبَا حُمَيْدٍ وَأَبَا أُسَيْدٍ وَرِجَالًا مِنْهُمْ فِي الصَّلَاةِ
‌

আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সা’দ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন এক মজলিসে উপস্থিত ছিলেন যেখানে তাঁর পিতা (সাহল ইবনে সা’দ), যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী ছিলেন, এবং আনসার সাহাবীদের মধ্যে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা সালাত (নামাজ) সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন আবু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত সম্পর্কে আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত।" এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন, যার মধ্যে তিনি বললেন:

অতঃপর তিনি "আল্লাহু আকবার" বললেন এবং সিজদা করলেন। সিজদারত অবস্থায় তিনি তাঁর উভয় হাতের তালু, উভয় হাঁটু এবং উভয় পায়ের পাতার অগ্রভাগের উপর ভর দিয়ে স্থিরভাবে অবস্থান নিলেন। এরপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং বসলেন। বসার সময় তিনি তাঁর এক পা ভাঁজ করে অন্য পা খাড়া রেখে ’তাওয়াররুক’ করলেন [অর্থাৎ বাম নিতম্বের উপর ভর দিলেন]। এরপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং (দ্বিতীয়) সিজদা করলেন। (বর্ণনাকারী) বাকি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2731] صحيح

2732 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: " قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ، فَقَالَ: هُوَ سُنَّةٌ، فَقُلْنَا: فَإِنَّا نَرَى ذَلِكَ مِنَ الْجَفَاءِ إِذَا فَعَلَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাউস বলেন:

আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুই পায়ের উপর ভর দিয়ে ’ইক’আ’ (নামাজে বসার একটি বিশেষ ধরণ) করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, “এটি সুন্নাহ।” আমরা বললাম, “কিন্তু যখন কোনো ব্যক্তি এরূপ করে, তখন আমরা এটিকে এক প্রকার রুক্ষতা বা কঠোরতা (আল-জাফা’) মনে করি।” তিনি বললেন, “বরং এটি তোমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2732] صحيح