3393 - قَالَ: وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: " إِذَا صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ، فَأَعِدْ "

উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি তোমার চেহারা কিবলা থেকে ঘুরিয়ে ফেলবে, তখন (সালাত) পুনরায় আদায় করবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3393] صحيح

3394 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ثنا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَالْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ

উমার ইবনে আব্দুল আযীয ও আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এই একই সনদে ওয়ালীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন; সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁরা উভয়ে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3394] ضعيف

3395 - قَالَ الْوَلِيدُ: وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " يَسْتَأْنِفُ " قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: " أَحَبُّ الْأَقَاوِيلِ إِلَيَّ فِيهِ أَنَّهُ قَاطِعٌ لِلصَّلَاةِ وَهَذَا قَوْلُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ " قَالَ: " وَقَوْلُ الْمِسْوَرِ أَشْبَهُ بِقَوْلِ الْعَامَّةِ فِيمَنْ وَلَّى ظَهْرَهُ الْقِبْلَةَ عَامِدًا أَنَّهُ يَبْتَدِئُ " قَالَ: " وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي حَالٍ لَا يَحِلُّ لَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ مَا كَانَ بِهَا ثُمَّ يَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ " وَكَانَ فِي الْقَدِيمِ يَقُولُ: " يَبْنِي " وَقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ: " لَوْلَا مَذْهَبُ الْفُقَهَاءِ لَرَأَيْتُ أَنَّ مَنْ تَحَرَّفَ عَنِ الْقِبْلَةِ لِرُعَافٍ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَيْهِ الِاسْتِئْنَافُ، وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الْآثَارِ إِلَّا التَّسْلِيمُ " قَالَ: ذَلِكَ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَمَسَائِلَ أُخَرَ، وَقَدْ رَجَعَ فِي الْجَدِيدِ إِلَى قَوْلِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
‌
‌

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলতেন: "(ক্বিবলা থেকে ঘুরে গেলে) সালাত পুনরায় শুরু করতে হবে।"

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই মাসআলায় আমার নিকট সবচেয়ে পছন্দের উক্তি হলো এই যে, তা সালাতকে বাতিল করে দেয়। আর এটাই হলো মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত।" তিনি আরো বলেছেন: "ইচ্ছাকৃতভাবে যে ব্যক্তি ক্বিবলার দিকে পিঠ ঘুরিয়ে দেয়, তার সালাত নতুন করে শুরু করা উচিত—এই বিষয়ে মিসওয়ারের অভিমতটি সাধারণ ফুকাহায়ে কেরামের অভিমতের সাথে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।" তিনি বলেছেন: "এমন অবস্থায় সালাত চালিয়ে যাওয়া বৈধ নয়, যে অবস্থায় তার জন্য সালাত আদায় করা হালাল নয়, অতঃপর সে তার সালাতের উপর ভিত্তি করে (সালাত সমাপ্ত) করবে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।"

তিনি (ইমাম শাফেঈ) তাঁর ’কাদিম’ (পূর্ববর্তী) মতে বলতেন: "সে সালাত অব্যাহত রাখবে।" আর তিনি (তাঁর কিতাব) ’আল-ইমলা’-তে বলেছেন: "ফকীহগণের মাযহাব না থাকলে, আমার মত হতো যে, নাক দিয়ে রক্ত পড়া (রু’আফ) বা অন্য কোনো কারণে যে ব্যক্তি ক্বিবলা থেকে ঘুরে যায়, তার উপর সালাত পুনরায় শুরু করা আবশ্যক। কিন্তু বর্ণিত আছারসমূহে (সাহাবীগণের বাণী ও কর্মে) কেবল আত্মসমর্পণের (তাঁদের অনুসরণ) কথাই রয়েছে।"

তিনি (ইমাম শাফেঈ) এই মাসআলা এবং অন্যান্য মাসআলা প্রসঙ্গে এ কথা বলেছেন। আর তিনি তাঁর ’জাদীদ’ (পরবর্তী/নতুন) মতে মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমতের দিকেই প্রত্যাবর্তন করেছেন। আর আল্লাহর উপরই সফলতা নির্ভরশীল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3395] صحيح

3396 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي لِحَاجَةٍ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَانِي، فَقَالَ: " إِنَّكَ سَلَّمْتَ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي " وَهُوَ مُوَجَّهٌ حِينَئِذٍ قِبَلَ الْمَشْرِقِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কোনো এক প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর আমি তাঁর নিকট পৌঁছালাম, তখন তিনি নামায পড়ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি আমার দিকে ইশারা করলেন। যখন তিনি নামায সম্পন্ন করলেন, তখন আমাকে ডেকে বললেন, "তুমি এইমাত্র আমাকে সালাম দিলে, অথচ আমি তখন নামাযরত ছিলাম।" সে সময় তিনি পূর্ব দিকে মুখ করে ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3396] صحيح

3397 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ فَكَلَّمْتُهُ، فَقَالَ لِي بِيَدِهِ: هَكَذَا وَأَوْمَأَ زُهَيْرٌ بِيَدِهِ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ، فَقَالَ لِي: هَكَذَا وَأَوْمَأَ زُهَيْرٌ أَيْضًا بِيَدِهِ نَحْوَ الْأَرْضِ وَأَنَا أَسْمَعُهُ يَقْرَأُ يُومِئُ بِرَأْسِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: " مَا فَعَلْتَ فِي الَّذِي أَرْسَلْتُكَ لَهُ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي " قَالَ زُهَيْرٌ وَأَبُو الزُّبَيْرِ جَالِسٌ مَعَهُ: مُسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ بِيَدِهِ أَبُو الزُّبَيْرِ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَقَالَ بِيَدِهِ إِلَى غَيْرِ الْكَعْبَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে একটি কাজের জন্য পাঠিয়েছিলেন, যখন তিনি বনু মুসতালিক গোত্রের দিকে যাচ্ছিলেন। আমি তাঁর কাছে এলাম যখন তিনি তাঁর উটের পিঠে সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁর সাথে কথা বললাম। তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমাকে ইশারা করে বললেন, "এইরকম।" (বর্ণনাকারী) যুহাইর তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে দেখালেন। এরপর আমি আবারও তাঁর সাথে কথা বললাম। তখন তিনি আমাকে হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন, "এইরকম।" যুহাইর আবার মাটির দিকে তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করলেন। আমি শুনতে পাচ্ছিলাম যে তিনি (সালাতে) কিরাত পড়ছেন এবং মাথা দিয়ে ইশারা করছিলেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন, "আমি তোমাকে যে কাজের জন্য পাঠিয়েছিলাম, সেটার কী করলে? সালাত আদায় করছিলাম বলেই আমি তোমার সাথে কথা বলতে পারিনি।"

যুহাইর বলেন—আবূয যুবাইর তখন তাঁর (যুহাইরের) সাথে উপবিষ্ট ছিলেন—যে (নবীজি সাঃ) কাবামুখী ছিলেন। আর আবূয যুবাইর তাঁর হাত দিয়ে বনু মুসতালিকের দিকে ইশারা করলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে কাবা ব্যতীত অন্য দিকেও ইশারা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3397] صحيح

3398 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ إِشَارَةً وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ سُفْيَانَ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: " لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ " وَإِنَّمَا أَرَادَ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ كَلَامًا وَرَدَّ عَلَيَّ إِشَارَةً وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ، وَقَدْ جَمَعَهُمَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي الرِّوَايَةِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কোনো প্রয়োজনে প্রেরণ করলেন। আমি তাঁর কাছে আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তখন আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তখন তিনি ইশারার মাধ্যমে আমার সালামের উত্তর দিলেন।

অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সুফইয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাদিসে বলেছেন: "তিনি আমার উত্তর দেননি।" এর দ্বারা উদ্দেশ্য ছিল, তিনি কথার মাধ্যমে আমার উত্তর দেননি, বরং ইশারার মাধ্যমে উত্তর দিয়েছিলেন। আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য কামনা। ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম এই দুই ধরনের বর্ণনাকেই এক বর্ণনায় একত্রিত করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3398] صحيح

3399 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَى حَاجَةٍ لَهُ فَجَاءَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: " إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (জাবিরকে) তাঁর কোনো প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সালামের উত্তর দিলেন না, বরং হাত দ্বারা ইশারা করলেন। যখন তিনি (সালাত শেষে) সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: “আমি যে তোমার সালামের উত্তর দেইনি, তার একমাত্র কারণ হলো আমি সালাত আদায় করছিলাম।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3399] صحيح

3400 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنَ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي عَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: " مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ إِلَيَّ إِشَارَةً قَالَ لَيْثٌ: حَسِبْتُهُ قَالَ: " بِأُصْبُعِهِ " وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ بِإِسْنَادٍ فِيهِ إِرْسَالٌ أَنَّهُ أَشَارَ بِيَدِهِ بِلَا شَكٍّ

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি সালাত (নামাজ) আদায় করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি ইশারার মাধ্যমে আমার সালামের উত্তর দিলেন। লায়স (ইবনু সা’দ) বলেন: আমার ধারণা, তিনি (সুহাইব) বলেছেন, "(ইশারাটি ছিল) তাঁর আঙুল দ্বারা।" এই ঘটনাটি এমন একটি ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) সহও বর্ণিত হয়েছে যা মুরসাল, তাতে কোনো সন্দেহ ছাড়াই বলা হয়েছে যে তিনি হাত দ্বারা ইশারা করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3400] صحيح

3401 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِمَعْنًى: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَسْجِدِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءَ لِيُصَلِّيَ فِيهِ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ رِجَالُ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا، وَكَانَ مَعَهُ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي؟ فَقَالَ صُهَيْبٌ: " كَانَ يُشِيرُ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ " فَقَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ لِرَجُلٍ: ⦗ص: 367⦘ سَلْهُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنَ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُسَامَةَ، أَسَمِعْتَهُ مِنَ ابْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا قَدْ كَلَّمْتُهُ وَكَلَّمَنِي، وَلَمْ يَقُلْ زَيْدٌ سَمِعْتُهُ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুবায় অবস্থিত বনু আমর ইবনে আওফের মসজিদে গেলেন, সেখানে সালাত আদায় করার জন্য। তখন আনসার সম্প্রদায়ের লোকেরা তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিলেন।

আমি সুহাইবকে জিজ্ঞেস করলাম— যিনি তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে ছিলেন— যখন লোকেরা তাঁকে সালাম দিতো, তখন তিনি সালাতরত অবস্থায় কীভাবে তাদের সালামের জবাব দিতেন?

তখন সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তিনি তাদের দিকে তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করতেন।"

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি এক ব্যক্তিকে বললাম: তুমি তাকে জিজ্ঞেস করো— তুমি কি এটি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছো?

তখন সে (ব্যক্তিটি) বললো: হে আবু উসামা, আপনি কি এটা ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি তো তাঁর (ইবনে উমরের) সাথে কথা বলেছি এবং তিনিও আমার সাথে কথা বলেছেন, কিন্তু যায়েদ (বর্ণনাকারী) ‘আমি শুনেছি’ এমনটি বলেননি।

এটি অন্য সূত্রেও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3401] صحيح

3402 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، أنبأ أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قُبَاءَ فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي فَجَعَلُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ " فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَا بِلَالُ كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرُدُّ عَلَيْهِمْ وَهُوَ يُصَلِّي؟ قَالَ " هَكَذَا " بِيَدِهِ كُلِّهَا يَعْنِي يُشِيرُ " وَهَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ هِشَامٍ، فَقَالَ: بِلَالٌ أَوْ صُهَيْبٌ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুবা নামক স্থানে গেলেন। তখন আনসারগণ এসে তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি তখন সালাতে (নামাজে) রত ছিলেন। এরপর তাঁরা তাঁকে (সালাতরত অবস্থায়) সালাম দিতে শুরু করলেন।

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, "হে বিলাল! সালাত আদায় করার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে তাঁদের সালামের উত্তর দিচ্ছিলেন, তা আপনি কেমন দেখলেন?"

তিনি (বিলাল) বললেন, "এইভাবে,"—এই বলে তিনি তাঁর সম্পূর্ণ হাত দ্বারা ইঙ্গিত করলেন।

(ওয়াকী ইবনু জাররাহ এবং জা’ফর ইবনু আওন হিশাম ইবনু সা’দ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াহব, হিশাম থেকে বর্ণনা করার সময় বলেছেন: বিলাল অথবা সুহাইব।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3402] صحيح لغيره

3403 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قُبَاءَ فَسَمِعَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ فَجَاءُوا يُسَلِّمُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم " قَالَ: فَقُلْتُ لِبِلَالٍ أَوْ صُهَيْبٍ: كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرُدُّ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي؟ قَالَ: " يُشِيرُ بِيَدِهِ " قَالَ: وَبَلَغَنِي فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ صُهَيْبًا الَّذِي سَأَلَهُ ابْنُ عُمَرَ. ابْنُ وَهْبٍ بِقَوْلِهِ. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَقَدْ قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: كِلَا الْحَدِيثَيْنِ عِنْدِي صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ وَصُهَيْبٍ جَمِيعًا

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুবায় গেলেন। আনসারগণ তাঁর (আগমন) সংবাদ জানতে পারলেন। অতঃপর তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম জানানোর জন্য আসলেন।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) বলেন, আমি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করছিলেন, তখন তাঁরা সালাম জানালে আপনি তাঁকে কীভাবে এর জবাব দিতে দেখেছেন?

তিনি বললেন: তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3403] صحيح لغيره

3404 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ كَلَامًا، فَقَالَ: " إِذَا سُلِّمَ عَلَى أَحَدِكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَتَكَلَّمْ وَلَكِنْ يُشِيرُ بِيَدِهِ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি এক ব্যক্তির উপর সালাম দিলেন, যখন লোকটি সালাত আদায় করছিল। তখন লোকটি (সালামের জবাবে) মুখে কথা বলল। (সালাত শেষে) তিনি বললেন: "যখন তোমাদের কারো সালাতরত অবস্থায় সালাম দেওয়া হয়, তখন সে যেন কথা না বলে, বরং সে যেন তার হাত দ্বারা ইশারা করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3404] صحيح

3405 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أنبأ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ مُوسَى بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيَّ، سَلَّمَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ "
‌

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মূসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জামিল আল-জুমাহী ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাম করলেন, যখন তিনি (ইবনে আব্বাস) সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) তাকে হাত দিয়ে ধরে ফেললেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3405] صحيح

3406 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ الدَّامِغَانِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا نَافِعٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ قَالَ: فَجَاءَتْهُ الْأَنْصَارُ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ: فَقُلْتُ لِبِلَالٍ: كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي؟ قَالَ: يَقُولُ: هَكَذَا، وَبَسَطَ كَفَّهُ وَبَسَطَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ كَفَّهُ وَجَعَلَ بَطْنَهُ أَسْفَلَ وَظَهْرَهُ إِلَى فَوْقَ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুবায় (মসজিদে) গেলেন সেখানে সালাত আদায় করার জন্য।

তিনি বলেন, তখন আনসারগণ তাঁর নিকট এসে তাঁকে সালাম দিলেন, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন।

(বর্ণনাকারী নাফি’ বলেন) আমি বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম: যখন লোকেরা সালাত অবস্থায় তাঁকে সালাম দিত, তখন আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কীভাবে তাদের সালামের জবাব দিতে দেখেছেন?

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি এভাবে (ইশারা) করতেন। এই কথা বলে তিনি তাঁর হাতের তালু প্রসারিত করলেন।

(হাদীসের অন্যতম বর্ণনাকারী) জা’ফর ইবনে আউনও তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং তার হাতের তালু নিচের দিকে ও হাতের পিঠ উপরের দিকে রাখলেন (ইশারা দেখানোর জন্য)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3406] صحيح لغيره

3407 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قِرَاءَةً قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ بِرَأْسِهِ، يَعْنِي الرَّدَّ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি সালাম দিলেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) মাথা দিয়ে ইশারা করলেন—অর্থাৎ, [সালামের] উত্তর দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3407] ضعيف

3408 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، ثنا مَكِّيٌّ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَبَشَةِ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَوْمَأَ بِرَأْسِهِ " وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَأْخُذُ بِهِ هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ مُرْسَلٌ

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন আবিসিনিয়া (হাবশা) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফিরে এলাম, তখন তাঁকে সালাম দেওয়ার জন্য তাঁর কাছে আসলাম। আমি তাঁকে দেখলাম যে তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি তাঁর মাথা দিয়ে ইশারা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3408] ضعيف

3409 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا أَبُو يَعْلَى التُّوزِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ مِنَ الْحَبَشَةِ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَوْمَأَ بِرَأْسِهِ " تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ التُّوزِيُّ
‌

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি হাবশা (আবিসিনিয়া) থেকে (ফিরে) আসলাম, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম। তিনি তখন সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি মাথা দিয়ে ইশারা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3409] ضعيف

3410 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ وَنَأْمُرُ بِحَاجَتِنَا فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ وَإِنَّ اللهَ قَدْ أَحْدَثَ أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ " فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ "
‌
قَالَ: أَبُو سُفْيَانَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه: لَوْ دَخَلْتُ عَلَى قَوْمٍ وَهُمْ يُصَلُّونَ مَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা সালাতের মধ্যে সালাম দিতাম এবং আমাদের প্রয়োজনীয় কাজের আদেশ করতাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। এতে আমার পুরোনো ও নতুন দুশ্চিন্তা হতে লাগলো (অর্থাৎ, আমি অত্যন্ত বিচলিত হলাম)।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী তাঁর নির্দেশের মধ্যে পরিবর্তন আনেন। আর আল্লাহ এই বিধান দিয়েছেন যে, তোমরা সালাতের মধ্যে কথা বলবে না।"

এরপর তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন।

আবু সুফিয়ান বলেন, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি যদি এমন কোনো কওমের (গোষ্ঠীর) কাছে প্রবেশ করি, যারা সালাত আদায় করছে, তবে আমি তাদের সালাম দেব না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3410] صحيح لغيره

3411 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا غِرَارَ فِي صَلَاةٍ وَلَا تَسْلِيمٍ " قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: فِيمَا أَرَى أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا تُسَلِّمَ وَيُسَلَّمَ عَلَيْكَ، وَتْغِرِيرُ الرَّجُلِ بِصَلَاتِهِ أَنْ يُسَلِّمَ وَهُوَ فِيهَا شَاكٌّ، كَذَا فِي كِتَابِي، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، أنبأ أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " لَا غِرَارَ فِي صَلَاةٍ وَلَا تَسْلِيمٍ " قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: يَعْنِي فِيمَا أَرَى: أَنْ لَا تُسَلِّمَ وَيُسَلَّمَ عَلَيْكَ وَيُغَرِّرُ الرَّجُلُ بِصَلَاتِهِ فَيَنْصَرِفُ وَهُوَ فِيهَا شَاكٌّ، وَهَذَا اللَّفْظُ أَقْرَبُ إِلَى تَفْسِيرِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ يَعْنِي عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَلَى لَفْظِ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَلَمْ يَرْفَعْهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“সালাতে (নামাজে) কোনো প্রকার প্রতারণা বা অমনোযোগিতা (গিরা-র) নেই, আর সালামেও নেই।”

[হাদিসের ব্যাখ্যাকার] ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার ধারণা মতে, এর উদ্দেশ্য হলো, তুমি (নামাজের মধ্যে কাউকে) সালাম দেবেও না এবং তোমার উপর সালাম দেওয়াও হবে না। আর কোনো ব্যক্তির তার সালাতে ‘তাগরীর’ (অমনোযোগিতা বা ত্রুটিপূর্ণ আচরণ) হলো, যখন সে সালাতে সন্দেহ থাকা সত্ত্বেও সালাম ফিরিয়ে নামাজ থেকে বের হয়ে যায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3411] صحيح

3412 - وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: أُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَ " لَا غِرَارَ فِي تَسْلِيمٍ وَلَا صَلَاةٍ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الْفَقِيهُ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ فَذَكَرَهُ وَهَذَا اللَّفْظُ يَقْتَضِي نَفْيَ الْغِرَارِ، عَنِ الصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيمِ جَمِيعًا وَالْأَخْبَارُ الَّتِي مَضَتْ تُبِيحُ التَّسْلِيمَ عَلَى الْمُصَلِّي وَالرَّدَّ بِالْإِشَارَةِ، وَهِيَ أَوْلَى بِالِاتِّبَاعِ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
‌

মু’আবিয়া ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তাঁর সনদসূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমার মনে হয় তিনি এটিকে (বাণীটিকে) [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত] উন্নীত করেছেন। তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন:

"সালাম দেওয়া কিংবা সালাতের মধ্যে কোনো ‘গারার’ (ত্রুটি বা প্রতারণা) নেই।"

(পরবর্তীতে আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, মুহাম্মদ ইবনে মূসা ইবনে ইমরান আল-ফকীহ এবং ইবরাহীম ইবনে আবী তালিবের মাধ্যমে আবু কুরাইব থেকে মু’আবিয়া ইবনে হিশামের সূত্রে এটি জানানো হয়েছে।)

এই শব্দবন্ধটি সালাত এবং সালাম উভয় থেকেই ‘গারার’ (ত্রুটি/বিচ্যুতি)-কে সম্পূর্ণরূপে নাকচ করার দাবি রাখে। তবে, ইতিপূর্বে যে সকল বর্ণনা এসেছে, তাতে সালাতরত ব্যক্তিকে সালাম দেওয়া এবং ইশারার মাধ্যমে তার জবাব দেওয়া বৈধ বলা হয়েছে। আর সেই বর্ণনাগুলোই (অর্থাৎ ইশারার মাধ্যমে জবাব দেওয়ার অনুমতি সংক্রান্ত বর্ণনাগুলোই) অনুসরণের জন্য অধিক উপযুক্ত। আর তাওফীক (সফলতা) একমাত্র আল্লাহর নিকট থেকেই আসে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3412] صحيح