3633 - قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلَابَةَ، وَعَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: " مَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ أَوَّلُ صَلَاتِكَ وَاقْضِ مَا سَبَقَكَ بِهِ مِنَ الْقُرْآنِ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فَذَكَرَهُ قَالَ: وَثنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه هَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَهُوَ شَاهِدٌ لِرِوَايَةِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: ইমামের সাথে তুমি যতটুকু পাবে, তা-ই হলো তোমার সালাতের প্রথম অংশ। আর কুরআন (অর্থাৎ কেরাত) সহকারে তোমার থেকে যে অংশ ছুটে গেছে, তা তুমি পূর্ণ করে নাও।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3633] ضعيف

3634 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ السُّنَّةَ إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَعَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْلِسَ مَعَ الْإِمَامِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ فَرَكَعَ الثَّانِيَةَ فَجَلَسَ فِيهَا وَتَشَهَّدَ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الثَّالِثَةَ فَتَشَهَّدَ فِيهَا، ثُمَّ سَلَّمَ، وَالصَّلَوَاتُ عَلَى هَذِهِ السُّنَّةِ فِيمَا يَجْلِسُ فِيهِ مِنْهُنَّ " قَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: " حَدِّثُونِي بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ يُتَشَهَّدُ فِيهِنَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا سُئِلَ عَنْهَا قَالَ: تِلْكَ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ يُسْبَقُ الرَّجُلُ مِنْهَا بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ يُدْرِكُ رَكْعَتَيْنِ فَيَتَشَهَّدُ فِيهِمَا "

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সুন্নাহ হলো, যখন কোনো ব্যক্তি ইমামের সাথে মাগরিবের সালাতের এক রাকআত পায় (অর্থাৎ শেষ রাকআতে জামাতে শামিল হয়), তখন সে যেন ইমামের সাথে বসে (তাশাহহুদে অংশগ্রহণ করে)। যখন ইমাম সালাম ফেরাবেন, তখন সে উঠে তার দ্বিতীয় রাকআত আদায় করবে, অতঃপর তাতে বসবে এবং তাশাহহুদ পাঠ করবে। এরপর সে উঠে তৃতীয় রাকআত আদায় করবে, অতঃপর তাতে (শেষ) তাশাহহুদ পাঠ করবে এবং (সবশেষে) সালাম ফেরাবে। অন্যান্য সালাতের ক্ষেত্রেও এই সুন্নাত প্রযোজ্য, যেগুলোর মাঝে বসার প্রয়োজন হয় (তাশাহহুদের জন্য)।

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: তোমরা আমাকে এমন তিন রাকআত সালাত সম্পর্কে বলো, যেগুলোতে তিনবার তাশাহহুদ পাঠ করা হয়। যখন তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: সেটি হলো মাগরিবের সালাত, যখন কোনো ব্যক্তি এর (প্রথম) এক রাকআত (ইমামের সাথে) পেয়ে যায়, আর সে (ইমামের সালামের পর) বাকি দুই রাকআত আদায় করে এবং সেগুলোতে তাশাহহুদ পড়ে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3634] صحيح

3635 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ، ثنا الْوَلِيدُ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ حَتَّى رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ، فَكَأَنِّي أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى} [الليل: 14]
‌

উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁর মাগরিবের এক রাকাত ছুটে গিয়েছিল। যখন ইমাম সালাম ফিরালেন, তিনি (তা পূরণের জন্য) দাঁড়ালেন এবং এমনভাবে উচ্চস্বরে কিরাত পড়লেন যে, আমি যেন তাঁর কিরাত শুনতে পাচ্ছিলাম। (তিনি পড়ছিলেন): "সুতরাং আমি তোমাদেরকে লেলিহান শিখা বিশিষ্ট আগুন সম্পর্কে সতর্ক করে দিলাম।" (সূরা আল-লাইল: ১৪)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3635] صحيح

3636 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنبأ ⦗ص: 426⦘ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ أَمِيرٌ مِنَ الْأُمَرَاءِ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ فَسَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ فَضَرَبَ فَخِذِي، فَقَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَضَرَبَ فَخِذِي فَقَالَ: " صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَلَا تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلَنْ أُصَلِّيَ مَعَهُمْ "

আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমারাহদের (নেতাদের) মধ্যে এক আমীর (নেতা) ছিলেন, যিনি সালাত বিলম্বে আদায় করতেন। অতঃপর আমি আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি আমার উরুতে চাপড় মেরে বললেন: আমি আমার অন্তরঙ্গ বন্ধুকে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনিও আমার উরুতে চাপড় মেরে বললেন:

"তুমি তোমার সালাত নির্ধারিত সময়ে (মিকাতে) আদায় করে নাও। অতঃপর (জামাতে) যদি তাদের সাথে পাও, তবে তাদের সাথেও সালাত আদায় করো। আর এ কথা বলো না যে, ’আমি তো আগেই সালাত আদায় করে নিয়েছি, তাই আমি তাদের সাথে সালাত আদায় করব না’।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3636] صحيح

3637 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، أنبأ أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: أَخَّرَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ الصَّلَاةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ فَسَأَلْتُهُ فَضَرَبَ فَخِذِي وَقَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ فَضَرَبَ فَخِذِي: وَقَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَضَرَبَ فَخِذِي فَقَالَ: " صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَلَا تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلَا أُصَلِّي " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবু আলিয়াহ বর্ণনা করেন যে) উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ সালাত (নামাজ) বিলম্বে আদায় করলেন। তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনুস সামিতের সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমার উরুতে আঘাত করে বললেন: আমি আমার বন্ধু আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তখন তিনিও আমার উরুতে আঘাত করে বললেন: আমি আমার বন্ধুকে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তখন তিনিও আমার উরুতে আঘাত করে বললেন:

"তুমি সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করো। অতঃপর যদি তুমি (জামাআত) পাও, তবে তাদের সাথেও সালাত আদায় করো। আর তুমি এ কথা বলো না যে, আমি তো ইতোমধ্যেই সালাত আদায় করে ফেলেছি, তাই আর আদায় করব না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3637] صحيح

3638 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ مِحْجَنٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ كَمَا هُوَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ " قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَكِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي قَالَ: " فَإِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ "

মিহজান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মিহজান) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলেন। এরপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন, সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ফিরে এলেন। (দেখা গেল,) মিহজান তার বসার স্থানে পূর্বের মতোই বসে আছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: “তোমাকে লোকদের সাথে সালাত আদায় করা থেকে কিসে বিরত রাখল? তুমি কি মুসলিম নও?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিন্তু ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি আমার পরিবারের সাথে (বাড়িতে) সালাত আদায় করে এসেছি।” তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “যখন তুমি (মসজিদে) আসবে, তখন মানুষের সাথে সালাত আদায় করবে, যদিও তুমি ইতোপূর্বে সালাত আদায় করে থাকো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3638] صحيح لغيره

3639 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ

আবূ যাকারিয়া ইবনে আবী ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আবূল আব্বাস থেকে, তিনি রবী’ থেকে, তিনি ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি (মালেক) অনুরূপভাবে তা উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3639] صحيح

3640 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ ابْنِ الْحَمَامِيِّ بِبَغْدَادَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ بِمِنًى فَجَاءَ رَجُلَانِ حَتَّى وَقَفَا عَلَى رَوَاحِلِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجِيءَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ لَهُمَا: " مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ؟ أَلَسْتُمَا مُسْلِمَيْنِ؟ " قَالَا: بَلَى ⦗ص: 427⦘ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، فَقَالَ لَهُمَا: " إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا الْإِمَامَ فَصَلَّيَا مَعَهُ فَإِنَّهُمَا لَكُمَا نَافِلَةٌ "

ইয়াযীদ ইবনু আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমরা মিনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ফজরের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর দুজন লোক এলো এবং তারা তাদের আরোহী পশুর উপর দাঁড়িয়ে রইল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাদেরকে এমনভাবে আনা হলো যে তাদের পাঁজরের হাড় (ভয়ে) কাঁপছিল। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের কিসে লোকেদের সাথে সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখল? তোমরা কি মুসলমান নও?" তারা বললো, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের আস্তানায় (আগে) সালাত আদায় করে এসেছি।" তখন তিনি তাদের বললেন, "যদি তোমরা তোমাদের আস্তানায় সালাত আদায় করে থাকো, অতঃপর (জামাতের সাথে সালাতরত) ইমামের কাছে আসো, তবে তোমরা তার সাথেও সালাত আদায় করবে। নিশ্চয় এই সালাত তোমাদের জন্য নফল (অতিরিক্ত পুণ্যের কারণ) হিসেবে গণ্য হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3640] صحيح

3641 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَفِيفَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ: يُصَلِّي أَحَدُنَا فِي مَنْزِلِهِ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَأُصَلِّي مَعَهُمْ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " ذَلِكَ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ "

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসাদ ইবনু খুযাইমার এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমাদের কেউ কেউ নিজ ঘরে সালাত আদায় করার পর মসজিদে আসে, আর তখন জামা‘আতের জন্য সালাত দাঁড়িয়ে যায়। তখন আমি তাদের সাথে পুনরায় সালাত আদায় করি। এই কাজের কারণে আমার মনে কিছুটা খটকা লাগে।"
আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা এ ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: "এটি তার জন্য সায়মু জাম’ (অর্থাৎ সম্মিলিত বা জমাকৃত পুরস্কারের একটি অংশ) হিসেবে গণ্য হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3641] ضعيف

3642 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَفِيفِ بْنِ عُمَرَ السَّهْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي، فَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَعَمْ مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ أَوْ مِثْلُ سَهْمِ جَمْعٍ "
‌

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আমি আমার ঘরে সালাত আদায় করি, এরপর মসজিদে আসি এবং ইমামকে সালাত আদায় করতে দেখি। আমি কি তার সাথেও সালাত আদায় করব?"

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ। যে ব্যক্তি এমন করবে, তার জন্য একত্রিত সওয়াবের অংশ (সাহমু জাম’—অর্থাৎ জামা‘আতের সওয়াব) রয়েছে, অথবা ‘সাহমু জাম’-এর সমতুল্য সওয়াব রয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3642] ضعيف

3643 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا أَلْأَفَضْلُ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا ثُمَّ ائْتِهِمْ فَإِنْ كَانُوا قَدْ صَلَّوْا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ وَإِلَّا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ فَكَانَتْ نَافِلَةً " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এমন সব শাসক আসবে যারা সালাতকে তার নির্দিষ্ট ওয়াক্ত থেকে বিলম্বিত করবে। (সুতরাং,) উত্তম হলো তুমি সালাতকে তার ওয়াক্তে আদায় করে নাও। এরপর তুমি তাদের (সমাবেশে) যাও। যদি তারা (ইতিমধ্যে) সালাত আদায় করে থাকে, তবে তুমি তোমার সালাত (এর নেকি) অর্জন করে নিলে। আর যদি (তারা তখন সালাত আদায় করে), তবে তুমি তাদের সাথে সালাত আদায় করো, তখন সেটা তোমার জন্য নফল (অতিরিক্ত ইবাদত) হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3643] صحيح

3644 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، ثنا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَجَّتَهُ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ قَالَ: فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَانْحَرَفَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ قَالَ: " عَلَيَّ بِهِمَا " فَأُتِيَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا قَالَ: " مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا؟ " قَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا قَالَ: " فَلَا تَفْعَلَا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ فَإِنَّهُمَا لَكُمَا نَافِلَةٌ "

ইয়াজিদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর হজ্বে উপস্থিত ছিলাম এবং খায়ফ মসজিদে তাঁর সাথে ফজরের সালাত আদায় করেছিলাম।

তিনি বলেন: যখন তিনি সালাত শেষ করলেন এবং ঘুরে বসলেন, তখন তিনি লোকদের পেছনের দিকে দু’জন ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যারা তাঁর সাথে সালাত আদায় করেনি। তিনি বললেন: "তাদের দু’জনকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তখন কাঁপতে কাঁপতে তাদের দু’জনকে আনা হলো।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আমাদের সাথে সালাত আদায় করতে তোমাদের কিসে বাধা দিল?"

তারা দুজন বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আমাদের আবাস্থলে (ইতিমধ্যেই) সালাত আদায় করে এসেছিলাম।

তিনি বললেন: "তোমরা এমন করো না। যখন তোমরা তোমাদের আবাস্থলে সালাত আদায় করে ফেলবে, এরপর যদি কোনো জামাআতের মসজিদে আসো, তবে তাদের সাথে সালাত আদায় করো। কারণ, এই সালাত তোমাদের জন্য নফল (অতিরিক্ত পুণ্যের কাজ) হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3644] صحيح

3645 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ⦗ص: 428⦘ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، ثنا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ بِمِنًى فَانْحَرَفَ فَأَبْصَرَ رَجُلَيْنِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ فَدَعَا بِهِمَا، فَجِيءَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: " مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ؟ " قَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْنَا فِي الرَّحْلِ قَالَ: " لَا تَفْعَلُوا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّهَا مَعَ الْإِمَامِ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ " هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَخَالَفَهُمْ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ فَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ

আল-আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিনায় ফজরের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরলেন এবং দেখলেন যে, দু’জন লোক মানুষের (জামাতের) পিছনে রয়েছে। তিনি তাদের ডেকে পাঠালেন। যখন তাদের নিয়ে আসা হলো, তখন ভয়ে তাদের পাঁজর কাঁপছিল। তিনি বললেন: “তোমাদেরকে জামাতের সাথে সালাত আদায় করা থেকে কী বিরত রাখল?” তারা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আমাদের আবাসস্থলে সালাত আদায় করে নিয়েছি। তিনি বললেন: "তোমরা এমন করো না। তোমাদের কেউ যদি তার আবাসস্থলে সালাত আদায় করে, অতঃপর সে ইমামের সাথে সালাত (জামাত) পেয়ে যায়, তবে সে যেন ইমামের সাথে সালাত আদায় করে। কারণ, এটি তার জন্য নফল (অতিরিক্ত সাওয়াব) হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3645] صحيح

3646 - كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَأَى رَجُلَيْنِ فِي مُؤَخَّرِ الْقَوْمِ قَالَ: فَدَعَا بِهِمَا فَجَاءَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: " مَا لَكُمَا لَمْ تُصَلِّيَا مَعَنَا؟ " قَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْنَا فِي الرِّحَالِ قَالَ: " فَلَا تَفْعَلَا، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ، وَلْيَجْعَلِ الَّتِي صَلَّى فِي بَيْتِهِ نَافِلَةً " قَالَ عَلِيٌّ: خَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ وَمَعَهُمْ أَصْحَابُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ مِنْهُمْ: شُعْبَةُ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَشَرِيكٌ وَغِيلَانُ بْنُ جَامِعٍ وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ وَمُبَارِكُ بْنُ فَضَالَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ وَغَيْرُهُمْ وَرَوَوْهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ مِثْلَ قَوْلِ وَكِيعٍ، يَعْنِي عَنْ سُفْيَانَ قَالَ عَلِيٌّ: وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ قَالَ: " فَيَكُونُ لَكُمَا نَافِلَةً، وَالَّتِي فِي رَوَاحِلِكُمْ فَرِيضَةٌ " قَالَ عَلِيٌّ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حَجَّاجٍ بِذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: أَخْطَأَ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ فِي إِسْنَادِهِ وَإِنْ أَصَابَ فِي مَتْنِهِ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ، وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِي الْقَدِيمِ احْتِجَاجَ مَنِ احْتَجَّ بِحَدِيثِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ. وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ وَاللهُ أَعْلَمُ؛ لِأَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْأَسْوَدِ لَيْسَ لَهُ رَاوٍ غَيْرُ ابْنِهِ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، وَلَا لِجَابِرِ بْنِ يَزِيدَ رَاوٍ غَيْرُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، وَكَانَ ⦗ص: 429⦘ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ يُوَثِّقُونَ يَعْلَى بْنَ عَطَاءٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَهُ شَوَاهِدُ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا، فَالِاحْتِجَاجُ بِهِ وَبِشَوَاهِدِهِ صَحِيحٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

জাবির ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা (ইয়াযিদ ইবনুল আসওয়াদ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি (সালাত সমাপ্ত করে) ফিরলেন, তখন জামা‘আতের পেছনের দিকে দুজন লোককে দেখতে পেলেন। তিনি তাদের উভয়কে ডাকলেন। তারা উভয়ে এমনভাবে আসল যে ভয়ে তাদের পাজরের হাড় কাঁপছিল।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের কী হলো যে তোমরা আমাদের সাথে সালাত আদায় করোনি?"

তারা বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের আস্তানায় (বাড়িতে) সালাত আদায় করে নিয়েছি।"

তিনি বললেন, "তোমরা এমন করো না। তোমাদের কেউ যখন তার বাসস্থানে সালাত আদায় করে, এরপর ইমামের (জামা‘আতে) কাছে আসে, তখন সে যেন তাঁর সাথেও সালাত আদায় করে। আর যে সালাতটি সে তার ঘরে আদায় করেছে, সেটিকে যেন নফল হিসেবে গণ্য করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3646] شاذ

3647 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: جِئْتُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ فَجَلَسْتُ وَلَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: فَانْصَرَفَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى يَزِيدَ جَالِسًا، فَقَالَ: " أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ؟ " قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ: " وَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلَاتِهِمْ؟ " قَالَ: إِنِّي كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ، فَقَالَ: " إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فَلْتَكُنْ لَكَ نَافِلَةً، وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ " فَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا مَضَى فِي إِعَادَةِ الصَّلَاةِ فِي الْجَمَاعَةِ مُخَالِفٌ لَهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ مِنْهُمَا وَمَا مَضَى أَكْثَرُ وَأَشْهُرُ فَهُوَ أَوْلَى وَاللهُ أَعْلَمُ

ইয়াযীদ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (মসজিদে) আসলাম যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে ছিলেন। আমি বসলাম এবং তাদের সাথে সালাতে প্রবেশ করলাম না।

তিনি (ইয়াযীদ) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষে আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং ইয়াযীদকে বসা অবস্থায় দেখলেন। তখন তিনি বললেন, "হে ইয়াযীদ, তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করোনি?"

তিনি বললেন, "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তবে কিসে তোমাকে লোকেদের সাথে তাদের সালাতে শরীক হওয়া থেকে বিরত রাখল?"

তিনি বললেন, "আমি তো আমার ঘরে সালাত আদায় করে এসেছি এবং আমি ধারণা করেছিলাম যে আপনারা সালাত আদায় করে ফেলেছেন।"

তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "যখন তুমি সালাতে আসবে এবং লোকেদের (জামাতে) পাবে, তখন তুমি তাদের সাথে সালাত আদায় করো। যদিও তুমি (এর আগে) সালাত আদায় করে থাকো, তবে এটি তোমার জন্য নফল হবে, আর ঐটা (পূর্বের সালাত) ফরয থাকবে।"

(গ্রন্থকার বলেন,) এই হাদীসটি জামাতের সাথে সালাত পুনরায় আদায় করার বিষয়ে পূর্ববর্তী হাদীসগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে দুটির মধ্যে কোনটি ফরয (মাকতূবাহ) হবে—সেই বিষয়ে ভিন্ন। আর পূর্বের হাদীসটিই অধিক এবং সুপ্রসিদ্ধ, অতএব সেটিই অগ্রগণ্য। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3647] ضعيف

3648 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ، يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ ثُمَّ يُدْرِكُ الْجَمَاعَةَ؟ قَالَ: يُصَلِّيهَا مَعَهُمْ قَالَ: قُلْتُ فَبِأَيِّهِمَا يَحْتَسِبُ؟ قَالَ: بِالَّذِي صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ، فَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه حَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمْعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

দাউদ ইবনু আবী হিন্দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার ঘরে সালাত আদায় করার পর (মসজিদে এসে) জামাআত পেয়ে যায়?

তিনি বললেন: সে তাদের সাথে (পুনরায়) সালাত আদায় করবে।

আমি বললাম: তবে সে কোন সালাতের সওয়াব লাভ করবে?

তিনি বললেন: যা সে ইমামের সাথে আদায় করেছে, সেটির সওয়াবই পাবে। কেননা, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জামাআতের সাথে কোনো ব্যক্তির সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি (সওয়াব) বৃদ্ধি করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3648] صحيح

3649 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: " نَعَمْ فَصَلِّ ⦗ص: 430⦘ مَعَهُ " فَقَالَ الرَّجُلُ: فَأَيَّتُهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: " وَذَلِكَ إِلَيْكَ؟ إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللهِ تَعَالَى يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আমি আমার ঘরে সালাত আদায় করি, এরপর ইমামের সাথে (জামা‘আতে) সালাত পাই। আমি কি তার সাথে আবার সালাত আদায় করব?"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) বললেন: "হ্যাঁ, তুমি তার সাথে সালাত আদায় করো।"

তখন লোকটি বললেন: "তাহলে এই দুটির মধ্যে আমি কোনটিকে আমার (ফরয) সালাত হিসেবে গণ্য করব?"

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "এটা কি তোমার ইখতিয়ারে? বরং বিষয়টি আল্লাহ তাআলার ওপর নির্ভরশীল। তিনি দুটির মধ্যে যেটিকে ইচ্ছা (সালাত হিসেবে) কবুল করবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3649] صحيح

3650 - وَبِإِسْنَادِهِ ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: " نَعَمْ " قَالَ الرَّجُلُ: فَأَيَّتُهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: " وَأَنْتَ تَجْعَلُهَا؟ إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللهِ يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ " وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وَيَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَيُذْكَرُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ إِعَادَةِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: الْمَكْتُوبَةُ الْأُولَى، فَكَأَنَّهُ بَلَغَهُ فِي ذَلِكَ مَا لَمْ يَبْلُغْهُ حِينَ لَمْ يَقْطَعْ فِيهَا بِشَيْءٍ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
‌
رُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه فِي الرَّجُلِ الَّذِي دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ " فَقَامَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ وَعَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا فِي هَذَا الْخَبَرِ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَصَلَّى مَعَهُ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (এবং অন্যান্য সূত্রে প্রাপ্ত)...

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: “আমি আমার ঘরে সালাত আদায় করি, এরপর মসজিদে এসে দেখি ইমাম (তখনও) সালাত আদায় করছেন। আমি কি তাঁর সাথে সালাত আদায় করব?” সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “হ্যাঁ।” লোকটি জিজ্ঞেস করলেন: “তাহলে আমি কোন সালাতটিকে আমার (ফরয) সালাত হিসেবে গণ্য করব?” সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “আপনি কি এটিকে গণ্য করবেন? এটি তো কেবল আল্লাহ্‌র হাতে, তিনি যেটি চান সেটিকে (ফরয) হিসেবে গণ্য করবেন।”

(তবে ফিকহী দৃষ্টিতে) প্রথম অভিমতটিই অধিক সহীহ, যেমনটি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইয়াযিদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।

উসমান ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী রাফি’ থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাত পুনরাদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন: মাকতুবাহ (ফরয সালাত) হলো প্রথমটি (যা একা আদায় করা হয়েছে)। মনে হয়, এ বিষয়ে তাঁর কাছে এমন জ্ঞান পৌঁছেছিল যা তিনি (পূর্বে) নিশ্চিতভাবে কোনো সিদ্ধান্ত না দিয়ে থাকার সময় জানতেন না। আর আল্লাহ তা’আলাই সর্বাধিক জ্ঞাত।

আমাদের কাছে আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত সমাপ্ত করে ফেলেছিলেন। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “এমন কি কোনো ব্যক্তি নেই যে এর প্রতি দয়া দেখিয়ে তার সাথে সালাত আদায় করবে?” তখন একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তার সাথে সালাত আদায় করলেন।

আর হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল সূত্রে এই সংবাদে বর্ণিত আছে যে, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ঐ ব্যক্তির সাথে সালাত আদায় করলেন, অথচ তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (প্রথমেই জামাআতে) সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3650] صحيح

3651 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا الْأَنْصَارِيُّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: قَدِمْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ بِالْمِرْبَدِ، ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّيْنَا مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (কোথাও) এলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে ’মিরবাদ’ নামক স্থানে ফজরের (আল-গাদাত) সালাত আদায় করলেন। এরপর আমরা মাসজিদের দিকে গেলাম। সেখানে সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং আমরা মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (জামাতে) সালাত আদায় করলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3651] صحيح

3652 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: كَانَ أَبُو مُوسَى عَلَى جُنْدِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَالنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَلَى جُنْدِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَتَوَاعَدَا أَنْ يَلْتَقِيَا عِنْدِي غُدْوَةً فَصَلَّى أَحَدُهُمَا بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى مَعَنَا "
‌
وَفِيمَا مَضَى مِنَ الْأَخْبَارِ كَالدَّلَالَةِ عَلَى ذَلِكَ لِوُرُودِ الْأَمْرِ بِالْإِعَادَةِ عَلَى مَنْ صَلَّاهَا وَحْدَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবূ মূসা (আশ’আরী) বসরার সৈন্যদের দায়িত্বে এবং নু’মান ইবনে মুকাররিন কুফার সৈন্যদের দায়িত্বে ছিলেন। আর আমি ছিলাম তাদের দুজনের মাঝে। তারা উভয়ে আমার কাছে সকালবেলা সাক্ষাৎ করার জন্য ওয়াদা করলেন। অতঃপর তাদের একজন তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি এলেন এবং আমাদের সাথে সালাত আদায় করলেন।

আর পূর্বে বর্ণিত হাদীসসমূহে এর প্রমাণ রয়েছে; কেননা যে ব্যক্তি একা সালাত আদায় করেছে, তাকে (জামা‘আতে) সালাত পুনরায় আদায়ের নির্দেশ এসেছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3652] صحيح