3913 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، قَالَا: ثنا يَحْيَى هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 506⦘ صَلَّى يَوْمًا فَانْصَرَفَ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: نَسِيتَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً، فَرَجَعَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَةً، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ، فَقَالُوا: وَتَعْرِفُ الرَّجُلَ؟ قُلْتُ: لَا إِلَّا أَنْ أَرَاهُ، فَمَرَّ بِيَ، فَقُلْتُ: هُوَ هَذَا، فَقَالُوا: هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ

মু’আবিয়া ইবনে হুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর তিনি (সালাত শেষ করে) ফিরলেন, অথচ সালাতের একটি রাকআত বাকি ছিল। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো: আপনি সালাতের একটি রাকআত ভুলে গেছেন। তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সালাতের ইক্বামত দিলেন। অতঃপর তিনি লোকদের নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন।

(সুওয়াইদ ইবনে কায়স বলেন,) আমি এই বিষয়টি লোকদের জানালাম। তখন তারা বললো: আপনি কি সেই লোকটিকে চেনেন? আমি বললাম: না, তবে তাকে দেখলে চিনতে পারবো। অতঃপর সে (ব্যক্তিটি) আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলো, তখন আমি বললাম: ইনিই সেই ব্যক্তি। তখন তারা বললো: ইনি হলেন তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3913] صحيح

3914 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ فَسَهَا فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ سَهَوْتَ فَسَلَّمْتَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَتَمَّ تِلْكَ الرَّكْعَةَ فَسَأَلْتُ النَّاسَ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ سَهَوْتَ، فَقِيلَ لِي: تَعْرِفُهُ؟ قُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنْ أَرَاهُ، فَمَرَّ بِيَ رَجُلٌ، فَقُلْتُ: هُوَ هَذَا، قَالُوا: هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ "

মুয়াবিয়া ইবনু হুদাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করছিলাম। (সালাতে) তাঁর ভুল হলো, তাই তিনি দুই রাকাত পরেই সালাম ফিরিয়ে দিলেন এবং এরপর ফিরে গেলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি ভুল করেছেন। আপনি দুই রাকাত পরই সালাম ফিরিয়ে দিয়েছেন।" এরপর তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, তখন তিনি (বিলাল) সালাতের ইকামত দিলেন, অতঃপর তিনি অবশিষ্ট এক রাকাত পূর্ণ করলেন।

এরপর আমি লোকদেরকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন যে, আপনি ভুল করেছেন। আমাকে বলা হলো, "আপনি কি তাকে চেনেন?" আমি বললাম, "না, তবে যদি তাকে দেখি, তাহলে চিনতে পারব।" এরপর এক ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি বললাম, "ইনিই সেই ব্যক্তি।" লোকেরা বললো, "ইনি হলেন তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3914] صحيح

3915 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ، ثنا حَمَّادٌ، ثنا عَسَلُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ، صَلَّى الْمَغْرِبَ بِالنَّاسِ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لِيَسْتَلِمَهُ فَنَظَرَ فَرَأَى الْقَوْمَ جُلُوسًا قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى صَلَّى لَنَا الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ " قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فِي فَوْرَتِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: إِيهًا، لِلَّهِ أَبُوكَ كَيْفَ صَنَعَ؟ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم "

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। তিনি দুই রাকাতের পর সালাম ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি হাজারে আসওয়াদের দিকে উঠলেন যেন সেটিকে চুম্বন করতে পারেন। তিনি তাকিয়ে দেখলেন যে লোকেরা বসে আছে। তিনি (আতা’) বলেন: অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন এবং আমাদের জন্য অবশিষ্ট এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। তারপর সালাম ফেরালেন এবং এরপর (সাহু সিজদা হিসেবে) দুটি সিজদা করলেন।

(আতা’ বলেন,) আমি তাৎক্ষণিকভাবে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ‘সাবাশ! তোমার পিতা আল্লাহ্‌র জন্য! সে (ইবনুয যুবাইর) কেমন করলো?’ আমি তাঁর কাছে ঘটনাটি আবার বললাম। তখন তিনি বললেন: "সে তার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত থেকে বিচ্যুত হয়নি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3915] صحيح

3916 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، ثنا هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ، عَنْ عِسْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَزَادَ: فَسَبَّحْنَا فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: " مَا أَتْمَمْنَا الصَّلَاةَ؟ " فَقُلْنَا بِرُءُوسِنَا سُبْحَانَ اللهِ، أَيْ: لَا وَلَمْ يَذْكُرِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَكْثَرَ مِنْ أَنْ قَالَ: مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (পূর্ববর্তী বর্ণনার) অর্থ উল্লেখ করে অতিরিক্ত যোগ করেন:

"আমরা ’সুবহানাল্লাহ’ বললাম। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে ফিরলেন এবং বললেন, ’আমরা কি সালাত পূর্ণ করিনি?’ তখন আমরা মাথা নেড়ে ’সুবহানাল্লাহ’ বললাম (অর্থাৎ, না, পূর্ণ হয়নি)। আর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি থেকে তিনি (বর্ণনাকারী) এর বেশি কিছু উল্লেখ করেননি, শুধু এটুকুই বলেছেন যে, তিনি (নবী বা ইমাম) তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহ থেকে বিন্দুমাত্র সরে যাননি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3916] صحيح

3917 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ الْإِيَادِيُّ، ثنا عَامِرٌ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " صَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ الْمَغْرِبَ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَهَضَ فَسَبَّحَ النَّاسُ، فَقَالَ: مَا لَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَرَكَعَ رَكْعَةً، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ " قَالَ: فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِفِعْلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: " مَا أَمَاطَ، عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم " ⦗ص: 507⦘ قَالَ الشَّيْخُ: وَابْنُ الزُّبَيْرِ هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাগরিবের সালাত আদায় করছিলেন। তিনি দুই রাকাতের পর সালাম ফিরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন। তখন উপস্থিত লোকেরা (ভুল ধরিয়ে দিতে) ‘সুবহানাল্লাহ’ বলল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তাদের কী হয়েছে? এরপর তিনি ফিরে এলেন এবং (মাগরিবের অবশিষ্ট) এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর দুটি সিজদা (সাহু সিজদা) করলেন।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কাজ সম্পর্কে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: তিনি তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত থেকে সামান্যও বিচ্যুত হননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3917] صحيح

3918 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللهُ فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ: وَاثُكْلَ أُمِّيَّاهُ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ؟ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونِي لَكِنِّي سَكَتُّ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ، وَاللهِ مَا كَهَرَنِي وَلَا شَتَمَنِي وَلَا ضَرَبَنِي قَالَ: " إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ " أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ
‌ي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وَغَيْرِهِ
قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِيمَا رُوِّينَا عَنْهُ فِي تَحْرِيمِ الْكَلَامِ: فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَرُجُوعُهُ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ كَانَ قَبْلَ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَشَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا، فَقَصَّةُ التَّسْلِيمِ كَانَتْ قَبْلَ الْهِجْرَةِ

মুআবিয়া ইবনুল হাকাম সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করছিলাম, তখন কওমের (উপস্থিত) এক ব্যক্তি হাঁচি দিল। তখন আমি বললাম, ’ইয়ারহামুকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন)।

সাথে সাথেই লোকেরা আমার দিকে চোখ তুলে তাকাতে লাগল। আমি বললাম, "আমার মায়ের সর্বনাশ! তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আমার দিকে তাকাচ্ছ?" এরপর তারা তাদের হাত দিয়ে উরুতে আঘাত করতে লাগল (নীরব থাকার ইশারা করতে)। যখন আমি দেখলাম তারা আমাকে চুপ করিয়ে দিচ্ছে, তখন আমিও চুপ হয়ে গেলাম।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন—আমার পিতা-মাতা তাঁর প্রতি উৎসর্গ হোন—আমি তাঁর আগে বা পরে তাঁর চেয়ে উত্তম কোনো শিক্ষক দেখিনি। আল্লাহর কসম! তিনি আমাকে ধমকও দেননি, গালিও দেননি, আর মারেনওনি।

তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই এই সালাত, এর মধ্যে মানুষের সাধারণ কথাবার্তা বলা কোনোভাবেই উচিত নয়। সালাত হলো কেবলই তাসবিহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা), তাকবীর (আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা) এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্য।" অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেরূপ বলেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3918] صحيح

3919 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ ثَمَانُونَ رَجُلًا وَمَعَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي ⦗ص: 509⦘ طَالِبٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي دُخُولِهِمْ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَفِي آخِرِهِ قَالَ: فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَبَادَرَ فَشَهِدَ بَدْرًا "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নাজ্জাশীর (বাদশাহর) নিকট প্রেরণ করেছিলেন, আর আমরা ছিলাম আশিজন পুরুষ। আমাদের সাথে ছিলেন জাফর ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। বর্ণনাকারী নাজ্জাশীর দরবারে তাদের প্রবেশ সংক্রান্ত (সম্পূর্ণ) হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আর এর শেষে তিনি বললেন, এরপর ইবনে মাসঊদ (মদিনায়) ফিরে এলেন এবং দ্রুত এসে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3919] ضعيف

3920 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتَّابٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: وَمِمَّنْ يُذْكَرُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ مِنْ مُهَاجِرَةِ أَرْضِ الْحَبَشَةِ الْأُولَى، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَذَكَرَهُمْ وَذَكَرَ فِيهِمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهَكَذَا ذَكَرَهُ سَائِرُ أَهْلِ الْمَغَازِي بِلَا اخْتِلَافٍ بَيْنَهُمْ فِيهِ
وَأَمَّا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه فَقَدْ رُوِّينَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى ⦗ص: 510⦘ صَلَاتِي الْعَشِيِّ " وَرُوِّينَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الظُّهْرِ فَذَكَرَ قِصَّةَ ذِي الْيَدَيْنِ، وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

(মুসা ইবনে উকবা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন) যাদের নাম উল্লেখ করা হয় যে তাঁরা হাবশার প্রথম ভূমি থেকে হিজরত করে মক্কায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলেন, এরপর মদীনায় হিজরত করেছিলেন, তিনি (মুসা ইবনে উকবা) তাদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং তাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নামও উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: তিনি (ইবনে মাসউদ) তাদের মধ্যে ছিলেন যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। একইভাবে অন্যান্য মাগাযী (জীবনী) বিশেষজ্ঞগণও এ বিষয়ে কোনো মতভেদ ছাড়াই তাঁর উল্লেখ করেছেন।

আর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে সন্ধ্যার নামাজগুলোর (যুহর বা আসর) মধ্য থেকে একটি নামাজ পড়ালেন।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য বর্ণনায় এসেছে যে তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুহরের নামাজ আদায় করছিলাম... এরপর তিনি যুল-ইয়াদাইন (Dhu al-Yadayn)-এর ঘটনা উল্লেখ করেন।

এবং ইবনু আবী আহমাদ-এর আযাদকৃত গোলাম আবূ সুফিয়ান সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসেও এসেছে যে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে নামাজ পড়ালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3920] صحيح

3921 - وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَذَكَرَهُ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ شَهِدَ هَذِهِ الْقِصَّةَ، وَقُدُومُ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যুহরের অথবা আসরের সালাত আদায় করলেন, কিন্তু তিনি দুই রাকাত পরেই সালাম ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি (হাদিসের বাকি অংশ) উল্লেখ করেন।

(বর্ণনার অন্য সূত্রে) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি এই ঘটনাটির সাক্ষী ছিলেন। আর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগমন ঘটেছিল তখন, যখন তিনি (নবী সাঃ) খায়বারে ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3921] صحيح

3922 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ بِخَيْبَرَ بَعْدَ مَا فَتَحُوهَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণের নিকট খায়বারে আগমন করলাম, যখন তাঁরা তা (খায়বার) বিজয় করে ফেলেছিলেন। (এরপর তিনি অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3922] صحيح

3923 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْقَطَّانِ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَرَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارَ يَؤُمُّ النَّاسَ " قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: ثُمَّ إِنَّهُ تَبِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَهُوَ بِخَيْبَرَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় আগমন করলাম, যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারে ছিলেন। আর বনু গিফার গোত্রের একজন লোক জনগণের ইমামতি করছিলেন।

শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর তিনি (আবু হুরায়রা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ করলেন এবং খায়বারে তাঁর কাছে গিয়ে পৌঁছলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3923] صحيح

3924 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسًا يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: " صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ سِنِينَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছি তিন বছর।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3924] صحيح

3925 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ وَهُوَ يَذْكُرُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَيَحْمِلُ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَلَى ⦗ص: 511⦘ الْعَمْدِ قَالَ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَمَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ فَظَاهِرُهُ الْعَمْدُ وَالنِّسْيَانُ وَالْجَهَالَةُ؟ قُلْنَا: صَدَقْتَ، هَذَا ظَاهِرٌ وَلَكِنْ كَانَ إِتْيَانُ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ قَبْلَ بَدْرٍ، ثُمَّ شَهِدَ بَدْرًا بَعْدَ هَذَا الْقَوْلِ، فَلَمَّا وَجَدْنَا إِسْلَامَ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَرَ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثِ سِنِينَ وَقَدْ حَضَرَ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَوْلَ ذِي الْيَدَيْنِ وَوَجَدْنَا عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَضَرَ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً أُخْرَى وَقَوْلَ الْخِرْبَاقِ: وَكَانَ إِسْلَامُ عِمْرَانَ بَعْدَ بَدْرٍ، وَوَجَدْنَا مُعَاوِيَةَ بْنَ حُدَيْجٍ حَضَرَ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَوْلَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ: وَكَانَ إِسْلَامُ مُعَاوِيَةَ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَهْرَيْنِ وَوَجَدْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنه يُصَوِّبُ ابْنَ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه فِي ذَلِكَ وَيَذْكُرُ أَنَّهَا سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ حِينَ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَوَجَدْنَا ابْنَ عُمَرَ رَوَى ذَلِكَ وَكَانَ إِجَازَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ابْنَ عُمَرَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ بَدْرٍ، فَعَلِمَنَا أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه خُصَّ بِهِ الْعَمْدُ دُونَ النِّسْيَانِ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْحَدِيثُ فِي النِّسْيَانِ وَالْعَمْدِ يَوْمَئِذٍ لَكَانَتْ صَلَوَاتُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ نَاسِخَةً لَهُ؛ لِأَنَّهَا بَعْدَهُ

(আল-হুমায়দী রহঃ কর্তৃক আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের আলোচনা প্রসঙ্গে বর্ণিত) তিনি বলেন:

যদি কোনো প্রশ্নকারী প্রশ্ন করে: কিসে এর প্রমাণ বহন করে? এর বাহ্যিক অর্থ তো ইচ্ছাকৃত কাজ, ভুলবশত কাজ এবং অজ্ঞতা—সবকিছুই অন্তর্ভুক্ত করে?

আমরা উত্তরে বলি: আপনি সত্য বলেছেন, এটা বাহ্যিক অর্থ। কিন্তু ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আবিসিনিয়া (হাবশা) থেকে আগমন বদরের যুদ্ধের পূর্বে হয়েছিল, আর এই কথা বলার পর তিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন।

যখন আমরা দেখতে পাই যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ হয়েছিল নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের তিন বছর পূর্বে খায়বারে অবস্থানকালে, এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতে উপস্থিত ছিলেন এবং যুল-ইয়াদাইন-এর বক্তব্যও শুনেছিলেন—

এবং আমরা আরও দেখতে পাই যে, ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্য এক সালাতে উপস্থিত ছিলেন এবং খিরবাক-এর বক্তব্যও শুনেছিলেন। আর ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ ছিল বদরের যুদ্ধের পরে।

এবং আমরা দেখতে পাই যে, মু’আবিয়া ইবন হুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতে উপস্থিত ছিলেন এবং তালহা ইবন উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যও শুনেছিলেন। আর মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ ছিল নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের মাত্র দুই মাস পূর্বে।

এবং আমরা আরও দেখতে পাই যে, ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যকে সঠিক বলে সমর্থন করতেন এবং উল্লেখ করতেন যে, এটাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বয়স ছিল দশ বছর।

এবং আমরা দেখতে পাই যে, ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়টি বর্ণনা করেছেন। আর বদরের পরে খন্দকের দিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যুদ্ধে অংশগ্রহণের অনুমতি দিয়েছিলেন।

অতএব, আমরা জানতে পারি যে, ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি ভুলবশত কাজের ক্ষেত্রে নয়, বরং ইচ্ছাকৃত কাজের ক্ষেত্রেই বিশেষভাবে প্রযোজ্য।

যদি সেই হাদীসটি ভুলবশত এবং ইচ্ছাকৃত—উভয় কাজের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য হতো, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই সালাতগুলো সেটিকে (ইবন মাসউদের বক্তব্যকে) রহিতকারী (নাসেখ) হতো, কারণ সেগুলো তাঁর (ইবন মাসউদের বক্তব্যের) পরে ঘটেছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3925] ضعيف

3926 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بَحْرٍ الْخَشَّابُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: " كَانَ إِسْلَامُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ فِي آخِرِ الْأَمْرِ فَلَمْ يَأْمُرْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فِي صَلَاةٍ سَاهِيًا أَوْ جَاهِلًا مَضَتْ صَلَاتُهُ وَمَنْ تَكَلَّمَ مُتَعَمِّدًا اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ " وَقَدْ أَشَارَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله لِي أَكْثَرَ مَا حَكَيْنَاهُ عَنْ غَيْرِهِ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ وَفِيمَا رُوِّينَا عَنْ غَيْرِهِ تَأْكِيدٌ لِقَوْلِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: قَالَ قَائِلٌ: أَفَذُو الْيَدَيْنِ الَّذِي رَوَيتُمْ عَنْهُ الْمَقْتُولُ بِبَدْرٍ؟ قُلْتُ: لَا، عِمْرَانُ يُسَمِّيهِ الْخِرْبَاقَ وَيَقُولُ: قَصِيرُ الْيَدَيْنِ أَوْ مَدِيدُ الْيَدَيْنِ، وَالْمَقْتُولُ بِبَدْرٍ ذُو الشِّمَالَيْنِ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: الَّذِي قُتِلَ بِبَدْرٍ هُوَ ذُو الشِّمَالَيْنِ ابْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَضْلَةَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ مِنْ خُزَاعَةَ هَكَذَا ذَكَرَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ

ইমাম আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুআবিয়া ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ ছিল শেষের দিকে। তা সত্ত্বেও নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দেননি। সুতরাং, যে ব্যক্তি ভুলবশত বা অজ্ঞতাবশত সালাতের মধ্যে কথা বলে, তার সালাত সম্পন্ন হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কথা বলে, সে সালাত পুনরায় শুরু করবে (অর্থাৎ তার সালাত বাতিল হয়ে যায়)।

ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘কিতাব ইখতিলাফুল আহাদীস’ গ্রন্থে আমাদের কাছে অন্যদের থেকে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তার বেশিরভাগের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। আর আমরা অন্যদের থেকে যা বর্ণনা করেছি, তা তাঁর (ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর) বক্তব্যেরই সমর্থন।

ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একজন প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করল: আপনারা যার থেকে বর্ণনা করেছেন, সেই যুল-ইয়াদাইন কি সেই ব্যক্তি, যিনি বদরের যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন? আমি (শাফেয়ী) বললাম: না। ইমরান তাকে খিরবাক বলে ডাকতেন এবং বলতেন: তিনি ছোট হাতের অধিকারী ছিলেন অথবা লম্বা হাতের অধিকারী ছিলেন। আর বদরের যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন যূশ-শিমাল আইন।

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: বদরের যুদ্ধে যিনি নিহত হয়েছিলেন, তিনি হলেন যূশ-শিমাল আইন ইবনু আবদি আমর ইবনি নাদ্বলা, যিনি খুযাআ গোত্রের বানু যুহরাহ-এর সাথে চুক্তিবদ্ধ ছিলেন। উরওয়া ইবনু যুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3926] ضعيف

3927 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: وَمِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذُو الشِّمَالَيْنِ ابْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَضْلَةَ بْنِ غَبْشَانَ، مِنْ خُزَاعَةَ قَالَ: " وَاسْتُشْهِدَ ⦗ص: 514⦘ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ رَجُلَانِ: عُمَيْرُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَذُو الشِّمَالَيْنِ ابْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَضْلَةَ حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ خُزَاعَةَ مِنْ بَنِي غَبْشَانَ " وَكَذَلِكَ قَالَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِي مَغَازِيهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ مُحَمَّدٌ: لَا عَقِبَ لَهُ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: أَمَّا ذُو الْيَدَيْنِ الَّذِي أَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِسَهْوِهِ فَإِنَّهُ بَقِيَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَكَذَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আর যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের মধ্যে ছিলেন যুশ-শিমালীন ইবনে আবদ আমর ইবনে নাদলা ইবনে গাবশান, যিনি খুযাআ গোত্রের লোক ছিলেন।

তিনি বলেন: "আর বদর যুদ্ধের দিন বনু যুহরা ইবনে কিলাবের মুসলিমদের মধ্যে থেকে দু’জন শাহাদাত বরণ করেন: উমাইর ইবনে আবী ওয়াক্কাস এবং যুশ-শিমালীন ইবনে আবদ আমর ইবনে নাদলা, যিনি খুযাআ গোত্রের বনু গাবশানের লোক এবং তাদের মিত্র ছিলেন।"

অনুরূপ কথা মূসা ইবনে উকবা তাঁর মাগাযীতে (জীবনী গ্রন্থে) বলেছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসারও তা বলেছেন। মুহাম্মাদ (ইবনে ইসহাক) বলেছেন: তাঁর (যুশ-শিমালীনের) কোনো বংশধর ছিল না।

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: পক্ষান্তরে, যু-ইয়াদাইন নামক সাহাবী, যিনি নামাযে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ভুলের কথা জানিয়েছিলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরেও জীবিত ছিলেন। আমাদের শায়খ আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3927] ضعيف

3928 - وَاحْتَجَّ بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ الزَّاهِدُ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، ثنا أَبِي، ثنا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي شُعَيْثُ بْنُ مُطَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ - وَمُطَيْرٌ، حَاضِرٌ فَصَدَّقَهُ مُطَيْرٌ - قَالَ شُعَيْثٌ: يَا أَبَتَاهُ أَخْبَرْتَنِي أَنَّ ذَا الْيَدَيْنِ لَقِيَكَ بِذِي خَشَبٍ فَأَخْبَرَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ إِحْدَى صَلَاتِي الْعَشِيِّ وَهِيَ الْعَصْرُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَتْبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَلَحِقَهُ ذُو الْيَدَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَوْ نَسِيتَ؟ قَالَ: " مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَلَا نَسِيتُ " ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما، فَقَالَ: " مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ " فَقَالَا: صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَرَجَعَ وَثَارَ النَّاسُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ "

যুল ইয়াদাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত ভুলে যাওয়ার ঘটনা বর্ণনা করে) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে নিয়ে বিকেলের সালাতগুলোর মধ্যে একটি সালাত আদায় করলেন, আর তা ছিল আসরের সালাত। তিনি দুই রাকাত পড়ে সালাম ফিরালেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁকে অনুসরণ করলেন। আর লোকেরা দ্রুত (মসজিদ থেকে) বের হয়ে গেল।

তখন যুল ইয়াদাইন, আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলের) কাছে পৌঁছলেন। যুল ইয়াদাইন বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি কসর করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গিয়েছেন?"

তিনি (রাসূল) বললেন: "সালাত কসরও করা হয়নি এবং আমি ভুলিওনি।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "যুল ইয়াদাইন কী বলছেন?" তাঁরা দুজন বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি সত্য বলেছেন।"

অতঃপর তিনি ফিরে এলেন এবং লোকেরা দ্রুত (তাঁর সাথে শামিল হতে) উদ্যত হলো। তিনি আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর সাহু সিজদা (ভুলের সিজদা) করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3928] ضعيف

3929 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا أَبِي وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَبِنْدَارٌ، قَالُوا: ثنا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ مُطَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَأَبُوهُ مَطِيرٌ حَاضِرٌ حِينَ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: قَالَ لَهُ: يَا أَبَتِ، حَدَّثْتَنِي أَنَّ ذَا الْيَدَيْنِ لَقِيَكَ بِذِي خَشَبٍ فَحَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ إِحْدَى صَلَاتِي الْعَشِيِّ وَهِيَ الْعَصْرُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ وَشَيْخَا الصَّحِيحَيْنِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ لَمْ يُصَحِّحَا شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الرِّوَايَاتِ؛ لِمَا فِيهَا مِنْ هَذَا الْوَهْمِ الظَّاهِرِ وَكَانَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رحمه الله يَقُولُ: كُلُّ مَنْ قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ أَخْطَأَ فَإِنَّ ذَا الشِّمَالَيْنِ تَقَدَّمَ مَوْتُهُ وَلَمْ يُعَقِّبْ وَلَيْسَ لَهُ رَاوٍ

যুল-ইয়াদাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (শু’আইব ইবনু মুত্বীর তাঁর পিতাকে (মুত্বীরকে) জিজ্ঞেস করে) বলেন: হে আব্বাজান! আপনি আমাকে বলেছেন যে, যুল-ইয়াদাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যী-খাশাব নামক স্থানে আপনার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং আপনাকে হাদিস বর্ণনা করেছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে ’আশীয়্যি’ (দিনের শেষভাগ)-এর দুই ওয়াক্ত সালাতের মধ্যে একটি সালাত—যা আসরের সালাত—তা মাত্র দুই রাকাত আদায় করেছিলেন, এরপর সালাম ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদিসটি বর্ণনা করেন।

আর তাতে তিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি (নবী ﷺ) তাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন এবং তারপর সিজদা করলেন।

কিছু বর্ণনাকারী আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সূত্রে বলেছেন যে, যূশ-শিমালীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গেছেন?"

কিন্তু সহীহাইনের দুই শাইখ—বুখারী ও মুসলিম—এই সকল বর্ণনার কোনোটাই বিশুদ্ধতা দেননি; কারণ এতে দৃশ্যমান ভুল (ভ্রান্তি) বিদ্যমান। আর আমাদের শাইখ আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) বলতেন: "যে কেউই এটি বলেছে, সে ভুল করেছে। কারণ যূশ-শিমালীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু আগে হয়েছিল এবং তাঁর কোনো বংশধর বা রাবী অবশিষ্ট ছিল না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3929] ضعيف

3930 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا أُصَلِّي فَدَعَانِي قَالَ: فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ جِئْتُ، فَقَالَ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي حِينَ دَعَوْتُكَ؟ أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ: فَمَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 516⦘ حَتَّى كِدْنَا أَنْ نَبْلُغَ بَابَ الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ: نَسِيَ، فَذَكَّرْتُهُ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ "

আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে ছিলেন, আর আমি সালাত আদায় করছিলাম। তখন তিনি আমাকে ডাকলেন।
তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: আমি সালাত শেষ করলাম, এরপর তাঁর কাছে এলাম। তিনি বললেন: যখন আমি তোমাকে ডাকলাম, তখন কিসে তোমাকে উত্তর দিতে বাধা দিল? তুমি কি আল্লাহ তাআলার এই বাণী শোনোনি: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দাও, যখন তাঁরা তোমাদেরকে এমন কিছুর দিকে আহ্বান করেন যা তোমাদেরকে জীবন দান করবে} [সূরা আল-আনফাল, ৮:২৪]?

আমি মসজিদ থেকে বের হওয়ার আগে তোমাকে কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ সূরাটি অবশ্যই শিখিয়ে দেব।
তিনি বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হাঁটতে থাকলাম, এমন কি আমরা প্রায় মসজিদের দরজার কাছে পৌঁছে গেলাম। আমি (মনে মনে) ভাবলাম, তিনি বোধহয় ভুলে গেছেন। তাই আমি তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এমন এমন বলেছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (সেটি হলো) ’আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’। এটিই হলো ’আস-সাবউল মাসানী’ (বারবার পঠিতব্য সাতটি আয়াত) এবং মহা কুরআন, যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3930] صحيح

3931 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَا أنبأ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي إِسْنَادِهِ: عَنْ عَنْ وَقَالَ: " دَعَوْتُكَ فَلَمْ تُجِبْنِي " قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي قَالَ: فَذَكَرَ مَعْنَاهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ جَوَابَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَأَلَهُمْ عَمَّا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ لَمْ يُبْطِلْ صَلَاتَهُمْ مَعَ مَا رُوِّينَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فِي تِلْكَ الْقِصَّةِ أَنَّهُمْ أَوْمَئُوا
‌

(এই হাদীসটির মূল সনদ থেকে শুধুমাত্র বিষয়বস্তুর অংশ এবং ব্যাখ্যামূলক অংশটুকু নিম্নরূপ:)

অতঃপর তিনি (শূ’বা) হাদীসটি প্রায় অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর সনদে বলেছেন: (অমুক থেকে, অমুক থেকে)। এবং (হাদীসের মূল বক্তব্য হিসেবে) তিনি বলেছেন: “(আমি যখন) তোমাকে ডাকলাম, তখন তুমি সাড়া দাওনি।” তিনি (উত্তরে) বললেন: “আমি সালাত আদায় করছিলাম।” অতঃপর তিনি এর অর্থ বর্ণনা করলেন।

ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর এতে প্রমাণ রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সাহাবীগণকে যুল ইয়াদাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, তখন তাঁদের উত্তর দেওয়াটা তাঁদের সালাত বাতিল করেনি। যদিও হাম্মাদ ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সেই ঘটনা প্রসঙ্গে আমরা যা বর্ণনা করেছি—তাতে এসেছে যে, তাঁরা ইশারা করেছিলেন (তথাপি কথা বলার বিষয়টি সালাত ভঙ্গের কারণ হয়নি)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3931] صحيح

3932 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْزَجَانِيُّ ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيدَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْقَمَّاطُ الْكُوفِيَّانِ قَالَا: ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ يُجِيبُوهُ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْفُلَ خَالِدٌ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ إِلَّا رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ مَعَ خَالِدٍ أَحَبَّ أَنْ يُعَقِّبَ مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَلْيُعَقِّبْ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ فَكُنْتُ مِمَّنْ عَقَّبَ مَعَهُ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْقَوْمِ خَرَجُوا إِلَيْنَا فَصَلَّى بِنَا عَلِيٌّ رضي الله عنه وَصَفَّنَا صَفًّا وَاحِدًا، ثُمَّ تَقَدَّمَ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَتْ هَمْدَانُ جَمِيعًا، فَكَتَبَ عَلِيٌّ رضي الله عنه إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْلَامِهِمْ، فَلَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْكِتَابَ خَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: " السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ " ⦗ص: 517⦘ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ صَدْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، فَلَمْ يَسُقْهُ بِتَمَامِهِ، وَسُجُودُ الشُّكْرِ فِي تَمَامِ الْحَدِيثِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়েমেনের অধিবাসীদের কাছে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য পাঠালেন। কিন্তু তারা সেই দাওয়াত কবুল করল না।

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সাথে যারা ছিল তারা যেন (ফিরে আসার জন্য) প্রত্যাবর্তন করে। তবে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে থাকা কোনো ব্যক্তি যদি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে থেকে যেতে পছন্দ করে, তবে সে যেন তাঁর সাথে থেকে যায়।

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁদের মধ্যে ছিলাম যারা তাঁর (আলী রাঃ-এর) সাথে থেকে গিয়েছিল।

যখন আমরা সেই গোত্রের কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন তারা আমাদের দিকে বেরিয়ে এলো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং আমাদেরকে এক কাতারে দাঁড় করালেন। এরপর তিনি আমাদের সামনে এগিয়ে গেলেন এবং তাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠি পড়ে শোনালেন। ফলে হামাদান গোত্রের সকলে একসাথে ইসলাম গ্রহণ করল।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ জানিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পত্র লিখলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই পত্র পাঠ করলেন, তখন তিনি (আল্লাহর কৃতজ্ঞতায়) সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন।

অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: "হামাদান গোত্রের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, হামাদান গোত্রের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[3932] ضعيف