হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4173)


4173 - وَأنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ صَدْرِ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا يَغْسِلُ مَكَانَهُ "




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই দেখতাম যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাপড়ের বুক বা সম্মুখভাগ থেকে জানাবাতের (বীর্যের) চিহ্ন ডলে বা ঘষে তুলে ফেলতাম, অথচ তিনি সেই স্থানটি ধৌত করতেন না।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4173] صحيح لغيره









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4174)


4174 - أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ بِمَكَّةَ إِمْلَاءً مِنْ كِتَابِهِ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعُودٍ الْإِذْخِرِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ " قَالَ: وَقَالَ الْقَاسِمُ: قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبْصِرُ الْمَنِيَّ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ يَحُتُّهُ فَيُصَلِّي فِيهِ ⦗ص: 586⦘ تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাপড় থেকে ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস)-এর কাঠি দ্বারা বীর্য ঘষে/মুছে ফেলতেন, অতঃপর সেই কাপড়েই সালাত আদায় করতেন।

বর্ণনাকারী আল-কাসিম বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাপড়ের মধ্যে বীর্য দেখতে পেলে তা ঘষে উঠিয়ে ফেলতেন, অতঃপর সেই কাপড়েই সালাত আদায় করতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4174] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4175)


4175 - أنبأ يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ كِلَاهُمَا يُخْبِرُهُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ: " أَمِطْهُ عَنْكَ قَالَ أَحَدُهُمَا: بِعُودِ إِذْخِرٍ فَإِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبُصَاقِ وَالْمُخَاطِ " هَذَا صَحِيحٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا وَلَا يَصِحُّ رَفَعُهُ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাপড়ের ওপর লেগে যাওয়া বীর্য (মানী) সম্পর্কে তিনি বলেন:

"তুমি তা তোমার শরীর থেকে (বা কাপড় থেকে) সরিয়ে ফেলো।" বর্ণনাকারীদের মধ্যে একজন বলেছেন: "তা মুছবে ইযখির (সুগন্ধি ঘাস) এর কাঠি দ্বারা। কারণ, এটি তো কেবল থুতু (লালা) এবং নাকের শ্লেষ্মার মতোই (সাধারণ বস্তুর সমতুল্য)।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4175] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4176)


4176 - أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، ثنا سَرِيعٌ الْخَادِمُ، ثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ثنا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ، فَقَالَ: " إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبُصَاقِ أَوِ الْمُخَاطِ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ إِذْخِرٍ " وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কাপড়ে লেগে যাওয়া বীর্য (মানী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "এটি তো থুথু অথবা নাকের শ্লেষ্মার মতোই। তোমার জন্য যথেষ্ট যে তুমি এটিকে কোনো কাপড় বা ইজখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) দ্বারা মুছে ফেলবে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4176] منكر









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4177)


4177 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِهِ "




সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি তাঁর কাপড় থেকে জানাবাতের (বীর্যের) দাগ ডলে (ঘষে) তুলে ফেলতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4177] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4178)


4178 - وَأنبأ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ الثِّقَةُ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَخْبَرَنِي الْمُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ إِنْ كَانَ رَطْبًا مَسَحَهُ وَإِنْ كَانَ يَابِسًا حَتَّهُ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ "





সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন তার কাপড়ে বীর্য (মানী) লেগে যেতে দেখতেন, তখন যদি তা ভেজা বা তরল অবস্থায় থাকত, তাহলে তিনি তা মুছে ফেলতেন। আর যদি তা শুকিয়ে যেত, তাহলে তিনি তা ঘষে তুলে ফেলতেন। অতঃপর তিনি সেই কাপড়ে সালাত (নামাজ) আদায় করতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4178] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4179)


4179 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ، قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ غَسَلَ مَا أَصَابَ مِنْهُ ثَوْبَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ ذَلِكَ فِي مَوْضِعُ الْغُسْلِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ لَفْظِ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড়ে যখন বীর্য লাগত, তখন তিনি কাপড়ের সেই অংশটুকু ধুয়ে ফেলতেন যেখানে তা লেগেছিল। এরপর তিনি নামাযের জন্য বের হতেন, আর আমি তাঁর কাপড়ের সেই ধৌত করা স্থানের দাগ দেখতে পেতাম।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4179] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4180)


4180 - وَأنبأ بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ، فَقَالَتْ: " قَدْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَثَرُ الْغُسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقْعُ الْمَاءِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُسَدَّدٍ وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي كَامِلٍ الْجَحْدَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ نَحْوَ رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ فِي إِضَافَةِ الْغُسْلِ إِلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، فَأَضَافَ الْغُسْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কাপড়ে বীর্য লাগা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে তা (বীর্য) ধুয়ে দিতাম। এরপর তিনি সালাতের জন্য বের হতেন, অথচ তাঁর কাপড়ে ধোয়ার চিহ্ন—পানির দাগ— তখনও বিদ্যমান থাকত।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4180] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4181)


4181 - أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا حَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْمَنِيِّ، يُصِيبُ الثَّوْبَ أَيَغْسِلُهُ أَمْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْغُسْلِ فِيهِ " وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فِي إِضَافَةِ الْغُسْلِ إِلَيْهِ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ سِيَاقَ الْحَدِيثِ لِأَجْلِ طَهَارَةِ عَرَقِ الْجُنُبِ وَأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ غَسْلُ الثَّوْبِ الَّذِي أَجْنَبَ فِيهِ، وَقَدْ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ تَنْظِيفًا كَمَا يُغْسَلُ الْمُخَاطُ وَغَيْرُهُ مِنَ الثَّوْبِ تَنْظِيفًا لَا تَنْجِيسًا وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ





আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আমর ইবনু মাইমূন বলেন, আমি সুলাইমান ইবনু ইয়াসারকে জিজ্ঞাসা করলাম সেই বীর্য সম্পর্কে যা কাপড়ে লাগে, সে কি শুধু (বীর্যের স্থান) ধোবে নাকি পুরো কাপড় ধোবে?

তিনি (সুলাইমান) বললেন, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বীর্য (লাগা স্থানটুকু) ধুয়ে নিতেন। অতঃপর তিনি সেই কাপড় পরেই নামাযের জন্য বের হতেন, আর আমি তখন কাপড়ের মধ্যে ধোয়ার চিহ্ন দেখতে পেতাম।

ইমাম মুসলিমও এটি আবু বকর ইবনু আবী শাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর মুহাম্মাদ ইবনু বিশরের এই হাদীস ইঙ্গিত করে যে, এই হাদীসটি মূলত জুনুবী (যার গোসল ফরয হয়েছে)-এর ঘামের পবিত্রতার প্রমাণস্বরূপ পেশ করা হয়েছে এবং এটাও প্রমাণ করে যে, জুনুবী হওয়ার কারণে পুরো কাপড় ধোয়া তার উপর বাধ্যতামূলক নয়। আর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বীর্যকে শুধু পরিচ্ছন্নতার জন্য ধুতেন, যেমন নাকের শ্লেষ্মা বা অন্য কিছু কাপড় থেকে পরিচ্ছন্নতার জন্য ধোয়া হয়; অপবিত্র হওয়ার কারণে নয়। আল্লাহ তা‘আলা সর্বাধিক অবগত।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4181] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4182)


4182 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَّةِ الْمَسْحِ قَالَ: " وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا حَتَّى أَخْرَجَهَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ زَكَرِيَّا وَقَدْ رَوَاهُ مَسْرُوقٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، فَقَالَ: " وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ، ثُمَّ ذَكَرَ مَسْحَهُ ⦗ص: 588⦘ وَصَلَاتَهُ " وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: " وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ مِنْ جِبَابِ الرُّومِ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ "




মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাসাহ (মোজা বা পাগড়ির উপর হাত বুলানো) সংক্রান্ত ঘটনায় বলেন: “তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) গায়ে একটি পশমের জুব্বা ছিল। তিনি জুব্বাটির মধ্য দিয়ে তাঁর বাহুদ্বয় বের করতে সক্ষম হচ্ছিলেন না, তাই তিনি জুব্বার নিচের দিক দিয়ে বাহুদ্বয় বের করেন।”

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: “তাঁর গায়ে সংকীর্ণ আস্তিন বিশিষ্ট একটি শামী (সিরীয়) জুব্বা ছিল।” এরপর তিনি তাঁর মাসাহ করা এবং সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ করেন।

ইউনুস ইবনে আবী ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) আমির আশ-শা’বী, উরওয়াহ ইবনে মুগীরাহ, তাঁর পিতা (মুগীরাহ রাঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন: “তাঁর গায়ে সংকীর্ণ আস্তিন বিশিষ্ট রোম দেশের জুব্বাসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি পশমের জুব্বা ছিল।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4182] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4183)


4183 - أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَغَيْرِهِ




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন সকালে ঘর থেকে বের হলেন। তখন তাঁর পরিধানে ছিল কালো পশমের তৈরি একটি ডোরাকাটা চাদর।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4183] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4184)


4184 - أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: " صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدَةً سَوْدَاءَ مِنْ صُوفٍ فَلَبِسَهَا فَأَعْجَبَتْهُ، فَلَمَّا عَرِقَ فِيهَا فَوَجَدَ رِيحَ النَّمِرَةِ قَذَفَهَا "




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য কালো রঙের একটি পশমের চাদর তৈরি করেছিলাম। তিনি সেটি পরিধান করলেন এবং সেটি তাঁর পছন্দও হয়েছিল। কিন্তু যখন তিনি তাতে ঘামলেন এবং পশমের কটু গন্ধ পেলেন, তখন তিনি সেটি খুলে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4184] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4185)


4185 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا بُنِيَّ لَوْ شَهِدْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ " لَحَسِبْتَ رِيحَنَا رِيحَ الضَّأْنِ مِنْ لِبَاسِنَا الصُّوفَ "




আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে আমার বৎস! তুমি যদি আমাদেরকে দেখতে, যখন আমরা আমাদের নবী সাল্লার‍্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম আর আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ হতো, তখন তুমি আমাদের পশমের পোশাকের কারণে আমাদের শরীরের গন্ধকে ভেড়ার গন্ধ বলে মনে করতে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4185] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4186)


4186 - أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: " خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مُتَوَشِّحًا بِشَمْلَةٍ لَهُ صَغِيرَةٍ قَدْ عَقَدَ طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَصَلَّى بِنَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهَا "




উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন। তখন তিনি একটি ছোট চাদর (বা কম্বল) পরিধান করেছিলেন, যার উভয় কিনারা তিনি তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে গিরা দিয়ে বেঁধে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি সেটি ছাড়া অন্য কিছু পরিহিত না অবস্থায় আমাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4186] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4187)


4187 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ رُومِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَصَلَّى بِنَا فِيهَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهَا "




উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনে এলেন, তখন তাঁর পরিধানে ছিল সংকীর্ণ আস্তিন বিশিষ্ট একটি রুমি (রোমান) পশমের জুব্বা। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে তা পরিধান করেই সালাত আদায় করলেন। সেটি ব্যতীত তাঁর পরিধানে আর কোনো কিছু ছিল না।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4187] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4188)


4188 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ بِالرِّيِّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَبُ الْحِمَارَ وَيَلْبَسُ الصُّوفَ وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ وَيَأْتِي مُرَاعَاةَ الضَّيْفِ " كَذَا أَخْبَرَنَاهُ هُوَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ مَحْفُوظٍ




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গাধার পিঠে আরোহণ করতেন, পশমের (উলের) পোশাক পরিধান করতেন, ছাগল (নিজ হাতে) ধরে রাখতেন এবং অতিথিদের আপ্যায়ন ও দেখাশোনা করতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4188] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4189)


4189 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ⦗ص: 589⦘ مُجَاهِدًا يَقُولُ: " صَلَّى فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مَسْجِدِ الْخَيْفِ، يَعْنِي مَسْجِدَ مِنًى، سَبْعُونَ نَبِيًّا لِبَاسُهُمُ الصُّوفُ وَنِعَالُهُمُ الْخُوصُ "





মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই মসজিদে—মাসজিদে খাইফে, অর্থাৎ মিনার মসজিদে—সত্তর জন নবী সালাত (নামায) আদায় করেছেন। তাঁদের পোশাক ছিল পশমের (উল), আর তাঁদের জুতা ছিল খেজুরের আঁশ দিয়ে তৈরি।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4189] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4190)


4190 - أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ مِنْ جُلُودِ الْبَقَرِ " تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو غَسَّانَ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ كَمَا أَعْلَمُ





আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গরুর চামড়ার তৈরি, জোড়া লাগানো (বা সেলাই করা) দুই জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4190] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4191)


4191 - أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، أنبأ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ وَعْلَةَ السَّبَائِيِّ فَرْوًا فَمَسَسْتُهُ، فَقَالَ: مَا لَكَ تَمَسُّهُ قَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغْرِبِ وَمَعَنَا الْبَرْبَرُ وَالْمَجُوسُ نُؤْتَى بِالْكَبْشِ فَيَذْبَحُونَهُ، وَنَحْنُ لَا نَأْكُلُ ذَبَائِحَهُمْ وَنُؤْتَى بِالسِّقَاءِ فِيهِ الْوَدَكُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " دِبَاغُهُ طَهُورُهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ




আবূল খায়র (রাহিমাহুল্লাহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনু ওয়ালাহ আস-সাবায়ী-এর গায়ে পশমের চামড়ার তৈরি একটি জামা (ফারওয়া) দেখতে পেলাম এবং তা স্পর্শ করলাম।

তখন তিনি (ইবনু ওয়ালাহ) বললেন: তুমি এটি স্পর্শ করছো কেন? আমি তো এ ব্যাপারে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম।

আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম: ’আমরা মাগরিব অঞ্চলে (পশ্চিমাঞ্চলে) বসবাস করি। আমাদের সাথে বার্বার (Berbers) এবং মাজুস (অগ্নিপূজক) জাতি থাকে। তারা আমাদের জন্য ভেড়া নিয়ে আসে এবং যবেহ করে, অথচ আমরা তাদের যবেহকৃত প্রাণী খাই না। আবার আমাদের জন্য এমন চামড়ার মশক আনা হয়, যাতে চর্বি থাকে।’

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "এর (চামড়ার) দাবাগতকরণই হলো তার পবিত্রতা।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4191] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4192)


4192 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي بِبَغْدَادَ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাটাইয়ের উপর এবং দাবাগাত (প্রক্রিয়াজাত) করা পশুর চামড়ার উপর সালাত আদায় করতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4192] ضعيف