হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4733)


4733 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِهِ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা এমন ছিল যে, রাতের বেলায় আপনি যখনই তাঁকে সালাত আদায় করা অবস্থায় দেখতে চাইতেন, তখনই তাঁকে সালাত আদায়রত অবস্থায় দেখতে পেতেন। আবার যখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে চাইতেন, তখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পেতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4733] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4734)


4734 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، مِنْ أَصْلِهِ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَوْمِهِ تَطَوُّعًا، قَالَ: " كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ: مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا، وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ: مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا، وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ، وَلَا نَرَاهُ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ "




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নফল সালাত (নামাজ) ও সাওম (রোজা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তিনি (নবী ﷺ) মাসের এমনভাবে সাওম (রোজা) পালন করতেন যে, আমরা বলতাম: তিনি আর কোনো কিছুই রোজা ভাঙবেন না। আবার মাসের এমনভাবে ইফতার (রোজা ভাঙা) করতেন যে, আমরা বলতাম: তিনি আর কোনো কিছুই রোজা রাখবেন না। আর আমরা যখনই চাইতাম, রাতের বেলা তাঁকে নামাজরত অবস্থায় দেখতে পেতাম; আবার যখনই চাইতাম, তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পেতাম।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4734] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4735)


4735 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الدَّائِمَ مِنَ الْعَمَلِ، قُلْتُ: أِيُّ اللَّيْلِ كَانَ يَقُومُ؟ قَالَتْ: إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ ". أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَغَيْرِهِ عَنْ أَشْعَثَ فِي الصَّحِيحِ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমলের মধ্যে যা নিয়মিত করা হয়, সেটাকেই ভালোবাসতেন। (মাসরূক বলেন,) আমি (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) জিজ্ঞেস করলাম, তিনি রাতের কোন অংশে (সালাতের জন্য) দাঁড়াতেন? তিনি বললেন, যখন তিনি আহ্বানকারীর (মোরগের) আওয়াজ শুনতে পেতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4735] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4736)


4736 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ الْحَوْلَاءَ بِنْتَ تُوَيْتِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى مَرَّتْ بِهَا، وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: هَذِهِ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ، وَزَعَمُوا أَنَّهَا لَا تَنَامُ اللَّيْلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَلِمَ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ؟ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَوَاللهِ لَا يَسْأَمُ اللهُ حَتَّى تَسْأَمُوا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمُرَادِيِّ وَغَيْرِهِ




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাউলা বিনতে তুয়াইত ইবনে হাবীব ইবনে আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা তাঁর (আয়েশার) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁর কাছেই উপস্থিত ছিলেন। তখন আমি বললাম: ইনি হলেন হাউলা বিনতে তুয়াইত। লোকেরা ধারণা করে যে, তিনি রাতে ঘুমান না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কেন তিনি রাতে ঘুমান না? তোমরা ততটুকু আমল গ্রহণ করো, যতটুকু তোমরা সাধ্যমত করতে পারো। আল্লাহর কসম! আল্লাহ (প্রতিদান দিতে) বিরক্ত হন না, যতক্ষণ না তোমরা (আমল করতে) বিরক্ত হয়ে পড়ো।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4736] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4737)


4737 - حَدَّثَنَا الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِمْلَاءً، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ، وَيَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قِرَاءَةً، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ عِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " مَنْ هَذِهِ؟ " قَالَتْ: هَذِهِ فُلَانَةُ، لَا تَنَامُ اللَّيْلَ، قَالَ: فَذَكَرَتْ مِنْ صَلَاتِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ، فَوَاللهِ لَا يَمَلُّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا " قَالَ: فَقَالَتْ: " كَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ وَغَيْرِهِ عَنْ هِشَامٍ، وَقَالُوا عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট বনু আসাদ গোত্রের একজন মহিলা ছিলেন। একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "এ কে?" তিনি (আয়িশা) বললেন, "ইনি অমুক মহিলা, যিনি রাতে ঘুমায় না।" (বর্ণনাকারী বলেন) তখন তিনি (আয়িশা) সেই মহিলার নামাযের বিবরণ দিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "থামো! তোমরা সাধ্য অনুযায়ী আমল করো। আল্লাহর কসম! আল্লাহ তাআলা (সওয়াব দিতে) ক্লান্ত হন না, যতক্ষণ না তোমরা (আমল করতে) ক্লান্ত হয়ে যাও।"

তিনি (আয়িশা রাঃ) আরও বললেন, "আল্লাহর নিকট সেই আমলটিই সবচেয়ে বেশি প্রিয় ছিল, যা তার আমলকারী নিয়মিতভাবে করে যায়।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4737] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4738)


4738 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا هِشَامٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ: هَذِهِ فُلَانَةُ، تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا، فَقَالَ: " مَهْ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ الدِّينِ مَا دُوِِمَ عَلَيْهِ ". وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ: قَوْلُهُ عليه السلام: " فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا " قَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ: " لَا يَمَلُّ مِنَ الثَّوَابِ حَتَّى تَمَلُّوا مِنَ الْعَمَلِ "، وَاللهُ عز وجل لَا يُوصَفُ بِالْمَلَالِ، وَلَكِنَّ الْكَلَامَ أُخْرِجَ مَخْرَجَ الْمُحَاذَاةِ لِلَّفْظِ بِاللَّفْظِ، وَذَلِكَ شَائِعٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ وَعَلَى ذَلِكَ خَرَجَ قَوْلُ اللهِ عز وجل: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا} [الشورى: 40] قُوْبِلَتِ السَّيِّئَةُ الْأُولَى الَّتِي هِيَ ذَنْبٌ بِالْجَزَاءِ عَلَى لَفْظِ السَّيِّئَةِ، وَالْقِصَاصُ عَدْلٌ لَيْسَ بِسَيِّئَةٍ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [البقرة: 194] وَاقْتِصَاصُهُ لَيْسَ بِظُلْمٍ وَلَا عُدْوَانٍ، فَأُخْرِجَ فِي اللَّفْظِ لِلمُحَاذَاةِ عَلَى الِاعْتِدَاءِ وَالْمَعْنَى لَيْسَ بِاعْتِدَاءٍ، فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: " فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا " أُخْرِجَ مُحَاذِيًا لِلَّفْظِ حَتَّى تَمَلُّوا، وَالْمَعْنَى لَا يَقْطَعُ عَنْهُمْ ثَوَابَ أَعْمَالِهِمْ مَا لَمْ يَمَلُّوا فَيَتْرُكُوهَا، وَاللهُ أَعْلَمُ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (আয়িশা রাঃ-এর) নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: "ইনি হলেন অমুক নারী, যিনি তাঁর সালাত (নফল ইবাদত)-এর কথা আলোচনা করছিলেন।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "থামো! কেননা আল্লাহ (সওয়াব দিতে) ক্লান্তি বোধ করেন না, যতক্ষণ না তোমরা নিজেরা ক্লান্ত হয়ে যাও। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় দীন (আমল) হলো যা নিয়মিতভাবে করা হয়।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4738] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4739)


4739 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " فَقَالُوا: هَذَا الْحَبْلُ لِزَيْنَبَ، تُصَلِّي فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ بِنَشَاطِهِ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ". ⦗ص: 27⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দেখলেন, দুটি খুঁটির মাঝখানে একটি দড়ি টাঙানো আছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কিসের জন্য?" সাহাবীগণ বললেন, "এটা যায়নাবের জন্য। তিনি সালাত আদায় করেন। যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েন, তখন এর সাথে ঝুলে থাকেন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "এটা খুলে ফেলো। তোমাদের প্রত্যেকে যেন উদ্যম ও সতেজতা নিয়ে সালাত আদায় করে। আর যখন সে ক্লান্ত হয়ে যায়, তখন যেন বসে পড়ে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4739] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4740)


4740 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ يُنَجِّيهِ عَمَلُهُ " قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ، سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، أَوْ قَرِّبُوا، وَرُوحُوا وَاغْدُوا، وَخُطًى مِنَ الدُّلْجَةِ، وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো আমলই তাকে নাজাত (মুক্তি) দেবে না।"

সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন, "আর আপনিও নন, হে আল্লাহর রাসূল?"

তিনি বললেন, "আমিও না। তবে আল্লাহ যদি আমাকে তাঁর রহমত দিয়ে আবৃত করে নেন (তবে ভিন্ন কথা)। তোমরা সঠিক পথে দৃঢ় থাকো এবং (লক্ষ্যের) কাছাকাছি থাকো। তোমরা সকালে ও সন্ধ্যায় (ইবাদতে) যাও এবং রাতের কিছু অংশেও পদক্ষেপ নাও। আর মধ্যমপন্থা, মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো, তাহলেই তোমরা (সফলতার) লক্ষ্যে পৌঁছবে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4740] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4741)


4741 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أنبأ مُوسَى بْنُ بَحْرٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتعينُوا بِالْغُدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مُطَهِّرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই এই দ্বীন (ইসলাম) সহজ। যে কেউ এই দ্বীনকে কঠোরভাবে আঁকড়ে ধরতে চাইবে, দ্বীন তাকে পরাভূত করবে (অর্থাৎ সে পরাজিত হবে)। অতএব, তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, (লক্ষ্যের) কাছাকাছি থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। আর তোমরা দিনের প্রথম ভাগ (সকাল), শেষ ভাগ (সন্ধ্যা) এবং রাতের কিছু অংশে (ইবাদতের মাধ্যমে) সাহায্য চাও।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4741] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4742)


4742 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ بُرَيْدَةُ: انْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ حَاجَةً، فَجَعَلْتُ أُعَارِضُهُ وَأَحْبِسُ عَنْهُ، قَالَ: فَدَعَانِي فَأَخَذَ بِيَدِي، فَرَأَى رَجُلًا يُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَقَالَ: " أَتَرَاهُ مُرَائِيًا، أَتَرَاهُ مُرَائِيًا؟ " قَالَ: فَتَرَكَ يَدَهُ مِنْ يَدِي وَقَالَ: " عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا " وَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى " فَإِنَّهُ مَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ "




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রওনা হলাম এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখতে পেলাম। আমি মনে করলাম তাঁর কোনো প্রয়োজন রয়েছে, তাই আমি তাঁর পথরোধ করতে লাগলাম এবং তাঁকে থামানোর চেষ্টা করলাম।

তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমার হাত ধরলেন। তখন তিনি এমন এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যে অনেক বেশি রুকূ ও সিজদা করছে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কি তাকে লোক-দেখানো (রিয়াকারী) মনে করছো? তুমি কি তাকে লোক-দেখানো (রিয়াকারী) মনে করছো?"

তিনি (বুরাইদাহ) বলেন: এরপর তিনি আমার হাত থেকে তাঁর হাত ছেড়ে দিলেন এবং বললেন, "তোমরা মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো, তোমরা মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো।" আর তিনি তাঁর এক হাতের উপর আরেক হাত মেরে বললেন, "নিশ্চয় যে ব্যক্তি এই দ্বীনকে কঠোরতার সাথে মোকাবিলা করবে, এই দ্বীনই তাকে পরাস্ত করে দেবে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4742] صحيح لغيره









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4743)


4743 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ قَالَا: ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ ⦗ص: 28⦘ مَتِينٌ، فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ، وَلَا تُبَغِّضْ إِلَى نَفْسِكَ عِبَادَةَ اللهِ، فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ، وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى ". هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عَقِيلٍ، وَقَدْ قِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا، وَقِيلَ عَنْهُ غَيْرُ ذَلِكَ، وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই এই দীন (ইসলাম) সুদৃঢ় ও মজবুত। সুতরাং, তুমি এতে কোমলতার সাথে প্রবেশ করো (ধীরে ধীরে অগ্রসর হও)। আর আল্লাহর ইবাদতকে তোমার নিজের ওপর অপ্রিয় করে তুলো না। কারণ, যে ব্যক্তি অতিরিক্ত কঠোরতা অবলম্বন করে (বা তাড়াহুড়ো করে), সে না গন্তব্যের ভূমি অতিক্রম করতে পারে, আর না সে (পথ চলার জন্য) তার বাহনটিকে অবশিষ্ট রাখতে পারে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4743] منكر









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4744)


4744 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ، فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ، وَلَا تُبَغِّضْ إِلَى نَفْسِكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ، فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا سَفَرًا قَطَعَ، وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى، فَاعْمَلْ عَمَلَ امْرِئٍ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَمُوتَ أَبَدًا، وَاحْذَرْ حَذَرًا يَخْشَى أَنْ يَمُوتَ غَدًا "




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই দ্বীন (ধর্ম) সুদৃঢ় ও মজবুত, সুতরাং তোমরা নম্রতার সাথে এর গভীরে প্রবেশ করো। তোমার রবের ইবাদতকে নিজের নিকট অপ্রিয় করে তুলো না। কেননা যে ব্যক্তি (অতিমাত্রায় কঠোরতা করে) সে পথও অতিক্রম করতে পারে না, আর তার বাহনকেও রক্ষা করতে পারে না। অতএব, তুমি এমন ব্যক্তির মতো আমল করো যে মনে করে সে কখনোই মারা যাবে না, আর এমন ব্যক্তির মতো সতর্কতা অবলম্বন করো যে ভয় করে সে আগামীকালই মারা যাবে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4744] منكر









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4745)


4745 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " الِاقْتِصَادُ فِي السُّنَّةِ أَحْسَنُ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ ". هَذَا مَوْقُوفٌ، وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا بِزِيَادَةِ أَلْفَاظٍ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “সুন্নাহর উপর মধ্যপন্থা অবলম্বন করা বিদ‘আতের (ধর্মীয় নতুন প্রথার) মধ্যে কঠোর প্রচেষ্টা করার চেয়েও উত্তম।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4745] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4746)


4746 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ: " مَا هَذَا الْحَبْلُ؟ " قَالُوا: لِفُلَانَةَ، تُصَلِّي فَإِذَا غُلِبَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِتُصَلِّي مَا عَقِلَتْ، فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ فَلْتَنَمْ "





আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে দুটি খুঁটির মাঝে একটি রশি টানানো রয়েছে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এই রশিটি কীসের?" সাহাবীগণ বললেন, "এটি অমুক মহিলার জন্য। তিনি (এশার পর রাতে নফল) সালাত আদায় করেন, আর যখন তিনি (ক্লান্তি বা ঘুমে) কাতর হয়ে পড়েন, তখন এর সাথে ঝুলে থাকেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যতক্ষণ পর্যন্ত তার জ্ঞান সজাগ থাকে, ততক্ষণ সে যেন সালাত আদায় করে। আর যখন সে (ঘুম বা ক্লান্তি দ্বারা) কাতর হওয়ার আশঙ্কা করে, তখন সে যেন ঘুমিয়ে পড়ে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4746] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4747)


4747 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ ⦗ص: 29⦘ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17] قَالَ: " كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَهُمَا "




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর বাণী) এই আয়াত সম্পর্কে বলেন: "রাতের সামান্য অংশেই তারা ঘুমাতো" [সূরা আয-যারিয়াত: ১৭]। তিনি বলেন, "তারা মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে জেগে থাকতো এবং সেই সময়ের মধ্যে সালাত আদায় করতো।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4747] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4748)


4748 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17] قَالَ: " كَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَهُمَا، يَعْنِي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ". زَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى: وَكَذَلِكَ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ} [السجدة: 16]




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {তারা রাতের সামান্য অংশই নিদ্রা যেত} [সূরা আয-যারিয়াত: ১৭] —এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, "তারা এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়ে (নামাজ) আদায় করত, অর্থাৎ মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে।" ইয়াহইয়ার (বর্ণনায়) অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে: "আর একইভাবে [আল্লাহ তাআলার বাণী] {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে দূরে থাকে} [সূরা সাজদাহ: ১৬]-এরও একই ব্যাখ্যা।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4748] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4749)


4749 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] إِلَى {يُنْفِقُونَ} [البقرة: 3] قَالُوا: " كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ ". قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " قِيَامُ اللَّيْلِ "




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: {তাত্তাজাফা জুনুবুহুম ‘আনিল মাদাজিয়ি} (তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে দূরে থাকে) [সূরা সাজদাহ: ১৬] থেকে {ইউনফিকুন} পর্যন্ত [আয়াতটির ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে] তারা (তাফসীরকারীগণ) বলেন, "তারা মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে জাগ্রত থাকতেন এবং সালাত আদায় করতেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, আর হাসান (আল-বাসরী) বলতেন, "এর অর্থ হলো রাতের সালাত (কিয়ামুল লাইল)।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4749] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4750)


4750 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا الْأَشْيَبُ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: وَقَالَ أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبَا حَازِمٍ يَقُولَانِ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] " هِيَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ، صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ "




ইবনু মুনকাদির এবং আবু হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "{তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে দূরে থাকে}" [সূরা আস-সাজদাহ: ১৬] —এর ব্যাখ্যায় তাঁরা বলেন: "তা হলো মাগরিব ও ইশার সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে আদায়কৃত সালাত, যা ’সালাতুল আওওয়াবীন’ (আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারীদের সালাত) নামে পরিচিত।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4750] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4751)


4751 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، سَأَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: 6]، فَقَالَ: " أَوَّلُ اللَّيْلِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ". وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ




ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে [কুরআনের আয়াত] {নাশিআতাল লাইল} (সূরা মুযযাম্মিল: ৬) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: “তা হলো মাগরিবের পর রাতের প্রথম অংশ।” ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল এবং তিনিও একই কথা বলেছিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4751] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4752)


4752 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ شُقَيْرٍ، أنبأ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: 6] قَالَ: " مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ "




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "{নাশিয়াতাল লাইলি}" (সূরা মুযযাম্মিল: ৬) সম্পর্কে তিনি বলেন: "এটি হলো মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায় করতেন।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4752] ضعيف