হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4773)


4773 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ حُرَيْثٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا رَأَيْتَ أَنَّ الصُّبْحَ يُدْرِكُكَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ". قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: مَا مَثْنَى مَثْنَى؟ قَالَ: مُتَسَلِّمٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ بَشَّارٍ، وَفِي رِوَايَةِ آدَمَ " فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ " فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ: مَا مَثْنَى مَثْنَى؟ فَقَالَ: " السَّلَامُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ". وَقَالَ فِي إِسْنَادِهِ عَنْ شُعْبَةَ ثنا عُقْبَةُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَثْنَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: রাতের সালাত (নামাজ) হলো দু’ দু’ রাকাত করে। যখন তুমি আশঙ্কা করো যে ফজর (সুবহে সাদিক) এসে যাচ্ছে, তখন এক রাকাত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করো।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ‘দু’ দু’ রাকাত করে’ (মাস্থনা মাস্থনা)-এর অর্থ কী? তিনি বললেন: প্রত্যেক দুই রাকাতের পর (সালামের মাধ্যমে) সালাত শেষ করা। (অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: প্রত্যেক দুই রাকাতের মাঝে সালাম ফেরানো।)




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4773] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4774)


4774 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি এর মধ্যে এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়তেন। যখন তিনি সালাত থেকে ফারেগ হতেন (সমাপ্ত করতেন), তখন ডান কাতে শুয়ে বিশ্রাম নিতেন। যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন তাঁর কাছে আসতেন (ফজরের আযান দিতে), ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকতেন। অতঃপর তিনি (ফজরের সুন্নাত হিসেবে) হালকাভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4774] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4775)


4775 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ ابْنُ أَبِي ذِيبٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ فَيَخْرُجَ مَعَهُ ". قَالَ: وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي قِصَّةِ الْحَدِيثِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার সালাত শেষ করা থেকে শুরু করে ফজর পর্যন্ত এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফেরাতেন এবং এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়তেন। তিনি (তাহাজ্জুদের সালাতে) এমন দীর্ঘ একটি সিজদা করতেন যে, তোমাদের কেউ মাথা তোলার আগে পঞ্চাশ আয়াত তেলাওয়াত করার পরিমাণ সময় পেত। এরপর যখন মুআযযিন ফজরের সালাতের আযান শেষ করতেন এবং তাঁর কাছে ফজর স্পষ্ট হয়ে যেত (ফজরের ওয়াক্ত শুরু হতো), তখন তিনি উঠে দাঁড়াতেন এবং দ্রুত হালকাভাবে দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করতেন। এরপর ডান কাত হয়ে শুয়ে বিশ্রাম নিতেন, যতক্ষণ না মুআযযিন ইকামত দেওয়ার জন্য তাঁর কাছে আসতেন। অতঃপর তিনি মুআযযিনের সাথে বেরিয়ে যেতেন (জামাআতে যোগ দেওয়ার জন্য)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4775] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4776)


4776 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدُ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ⦗ص: 35⦘ أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ الْعِجْلِيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ "




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বিতর সালাত হলো প্রত্যেক মুসলিমের জন্য অবশ্য পালনীয় (হক)। সুতরাং যে ব্যক্তি পাঁচ রাকাত বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সে তা করতে পারে; আর যে ব্যক্তি তিন রাকাত বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সেও তা করতে পারে; আর যে ব্যক্তি এক রাকাত বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সেও তা করতে পারে।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4776] صحيح لغيره









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4777)


4777 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْوِتْرَ حَقٌّ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ "




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই বিতর (সালাত) হক (বা অবশ্যকরণীয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি চায়, সে পাঁচ রাকাত দ্বারা বিতর পড়ুক। আর যে ব্যক্তি চায়, সে তিন রাকাত দ্বারা বিতর পড়ুক। আর যে ব্যক্তি চায়, সে এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়ুক।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4777] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4778)


4778 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَوْتِرْ بِخَمْسٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِوَاحِدَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً "




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা পাঁচ রাকাতের মাধ্যমে বিতরের সালাত আদায় করো। যদি তোমরা তা করতে সক্ষম না হও, তবে তিন রাকাতের মাধ্যমে (আদায় করো)। আর যদি তোমরা তা করতে সক্ষম না হও, তবে এক রাকাতের মাধ্যমে (আদায় করো)। যদি তোমরা তা করতে সক্ষম না হও, তবে ইশারা-ইঙ্গিতের মাধ্যমে (সালাত) আদায় করো।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4778] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4779)


4779 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ، وَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِئْ إِيمَاءً ". اتَّفَقَ هَؤُلَاءِ عَلَى رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَتَابَعَهُمْ عَلَى ذَلِكَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ مِنْ رِوَايَةِ وُهَيْبٍ عَنْهُ




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বিতর (নামায) হলো হক (বা অবশ্যকরণীয়)। সুতরাং, যে চায় সে সাত রাকাত দ্বারা বিতর আদায় করুক। আর যে চায় সে তিন রাকাত দ্বারা বিতর আদায় করুক। আর যে চায় সে এক রাকাত দ্বারা বিতর আদায় করুক। আর যে ব্যক্তি (অসুস্থতা বা ক্লান্তির কারণে) অক্ষম হয়ে যায়, সে যেন ইশারার মাধ্যমে (নামাযের) ইঙ্গিত প্রদান করে।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4779] صحيح لغيره









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4780)


4780 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: " الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُومِئْ إِيمَاءً ". وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي أَيُّوبَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي أَيُّوبَ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ، ⦗ص: 36⦘ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثَ بِرِوَايَةِ يُونُسَ، وَالزُّبَيْدِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَشُعَيْبٍ، وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَإِنَّهُ لَيَتَخَالَجُ فِي النَّفْسِ مِنْ رِوَايَةِ الْبَاقِينَ مَعَ رِوَايَةِ وُهَيْبٍ عَنْ مَعْمَرٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم التَّطَوُّعَ أَوِ الْوِتْرَ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ مَفْصُولَةٍ عَمَّا قَبْلَهَا مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
“বিতর (সালাত) সুনিশ্চিতভাবে করণীয়। অতএব, যে ব্যক্তি পাঁচ রাকাত বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সে তা করতে পারে। আর যে ব্যক্তি তিন রাকাত বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সে তা করতে পারে। আর যে ব্যক্তি এক রাকাত বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সে তা করতে পারে। আর যে ব্যক্তি (দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ে) সক্ষম না হয়, সে যেন ইশারা- ইঙ্গিতে সালাত আদায় করে।”

আর হাম্মাদ ইবনে যায়দ এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি মা’মার থেকে আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবে ‘মাওকুফ’ (সাহাবীর উক্তি) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে, যুহরি থেকে একটি জামা‘আত এটি আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি হিসেবে ‘মাওকুফ’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

[মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া বলেন:] ইউনুস, যুবাইদি, ইবনু উয়াইনাহ, শুআইব, ইবনু আবী ইসহাক এবং আব্দুর রাজ্জাক কর্তৃক মা’মার থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি ‘মারফূ’ (নবীর সাথে সম্পর্কযুক্ত) না হয়ে ‘মাওকুফ’ হওয়াই বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। ওহাইব কর্তৃক মা’মার থেকে বর্ণিত অন্যান্য বর্ণনার সাথে বাকি বর্ণনাকারীদের বর্ণনার ক্ষেত্রে মনে দ্বিধা জাগে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আর আমরা অনেক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর আগের সালাত থেকে বিচ্ছিন্নভাবে শুধু এক রাকাত বিতর আদায় করার বর্ণনা পেয়েছি। তাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও রয়েছেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4780] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4781)


4781 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُمَيْرٍ، وَثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَحِقَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا رَكَعْتَ إِلَّا رَكْعَةً وَاحِدَةً، قَالَ: " هُوَ التَّطَوُّعُ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ ". رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَابُوسَ. وَمِنْهُمْ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর চলে গেলেন।

তখন একজন লোক তাঁর পিছু নিলেন এবং বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি তো মাত্র এক রাকাত সালাত আদায় করলেন!

তিনি বললেন: "এটি হলো নফল (ঐচ্ছিক) সালাত। সুতরাং যে ব্যক্তি চায়, সে বাড়াতে পারে; আর যে চায়, সে কমাতে পারে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4781] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4782)


4782 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: " قُمْتُ خَلْفَ الْمَقَامِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا يَغْلِبَنِي عَلَيْهِ أَحَدٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَإِذَا رَجُلٌ يَغْمِزُنِي فَلَمْ أَلْتَفِتْ، ثُمَّ غَمَزَنِي فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه، فَتَنَحَّيْتُ فَتَقَدَّمَ، فَقَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ "




আব্দুর রহমান ইবনে উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মাকামে ইব্রাহিমের পেছনে (নামাজের জন্য) দাঁড়ালাম, আর আমার ইচ্ছা ছিল যে, সেই রাতে যেন কেউ আমাকে ঐ স্থানে অতিক্রম করতে না পারে। হঠাৎ একজন লোক আমাকে কনুই দ্বারা খোঁচা মারল, কিন্তু আমি ফিরে তাকালাম না। এরপর তিনি আবার খোঁচা দিলেন, তখন আমি ফিরে তাকালাম। দেখলাম তিনি হলেন উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তখন আমি সরে দাঁড়ালাম এবং তিনি এগিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি এক রাকাআতেই সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4782] صحيح لغيره









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4783)


4783 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا فُلَيْحٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قُلْتُ: " لَأَغْلِبَنَّ عَلَى الْمَقَامِ اللَّيْلَةَ، فَسَبَقْتُ إِلَيْهِ، فَبَيْنَمَا أَنَا قَائِمٌ ⦗ص: 37⦘ أُصَلِّي إِذَا رَجُلٌ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى ظَهْرِي قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ، فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ، فَقَامَ فَافْتَتَحَ الْقُرْآنَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَجَلَسَ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَةً، قَالَ: " هِيَ وِتْرِي ". وَمِنْهُمْ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ




আবদুর রহমান ইবনে উসমান থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি (মনে মনে) বললাম, ‘আজ রাতে আমি অবশ্যই (মাকামে ইবরাহিমের) স্থানটিতে (নামাজ পড়ার জন্য) থাকব।’ এরপর আমি সেখানে দ্রুত পৌঁছে গেলাম।

আমি যখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলাম, তখন একজন লোক এসে আমার পিঠে হাত রাখলেন। আমি তাকিয়ে দেখলাম, তিনি হচ্ছেন উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু), যিনি তখন আমির (খলীফা) ছিলেন। তখন আমি তাঁর জন্য সরে দাঁড়ালাম।

তিনি দাঁড়িয়ে (সালাত শুরু করলেন) এবং কুরআন তিলাওয়াত শুরু করলেন, যতক্ষণ না তা শেষ করলেন। এরপর তিনি রুকু করলেন, বসলেন, তাশাহুদ পাঠ করলেন এবং সালাম ফিরালেন—এই সবকিছু তিনি একই রাকাতে সম্পন্ন করলেন, এর বেশি তিনি আদায় করলেন না।

যখন তিনি ফিরে গেলেন, আমি বললাম, ‘হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি তো মাত্র এক রাকাত সালাত আদায় করলেন!’ তিনি বললেন, ‘এটিই আমার বিতর (সালাত)।’

এবং (যারা এক রাকাত বিতর পড়তেন) তাঁদের মধ্যে সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-ও ছিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4783] صحيح لغيره









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4784)


4784 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَطِيبُ، أنبأ أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمِّهِ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قِيلَ لِسَعْدٍ: إِنَّكَ تُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، قَالَ: " نَعَمْ، سَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسٍ، وَخَمْسٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثٍ، وَثَلَاثٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَلَكِنْ أُخَفِّفُ عَنْ نَفْسِي "




মুস’আব ইবনু সা’দ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: ’আপনি এক রাকআত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করেন।’

তিনি বললেন, ’হ্যাঁ। সাত (রাকআত) আমার কাছে পাঁচ (রাকআত)-এর চেয়ে প্রিয়, আর পাঁচ (রাকআত) তিন (রাকআত)-এর চেয়ে প্রিয়, এবং তিন (রাকআত) এক (রাকআত)-এর চেয়ে প্রিয়। কিন্তু আমি আমার নিজের উপর (আমলটি) সহজ করে নিই।’




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4784] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4785)


4785 - وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى، أنبأ مُحَمَّدٌ، ثنا بِشْرٌ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه يُصَلِّي الْعِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَةً "




মুহাম্মদ ইবনে শুরাহবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ’ইশার সালাত আদায় করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি এর পরে এক রাকাত (সালাত) আদায় করলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4785] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4786)


4786 - وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى، أنبأ مُحَمَّدٌ، ثنا بِشْرٌ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعُذْرِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ، قَالَ: " رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ " زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ عَنْ يُونُسَ: حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ فَقَالَ: وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ شُعَيْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَمِنْهُمْ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ




আব্দুল্লাহ ইবনে সা’লাবাহ আল-উযরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি (নবী সাঃ) তার চেহারায় মাসাহ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি যখন ইশার সালাত আদায় করতেন, তখন এক রাকাত বিতর আদায় করতেন।

ইউনুস থেকে অন্য বর্ণনাকারীরা এতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে: (তিনি এক রাকাত বিতর বজায় রাখতেন) যতক্ষণ না তিনি রাতের মধ্যভাগে (তাহাজ্জুদের জন্য) উঠতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4786] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4787)


4787 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ: " أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ ". وَمِنْهُمْ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ




তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি এক রাকাআতে সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করতেন। আর তাঁদের (যারা এমন করতেন) মধ্যে আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4787] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4788)


4788 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ أَبَا ⦗ص: 38⦘ مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ كَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً أَوْتَرَ بِهَا فَقَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ مِنَ النِّسَاءِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا آلَوْتُ أَنْ أَضَعَ قَدَمِيَّ حَيْثُ وَضَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدَمَيْهِ، وَأَنْ أَقْرَأَ بِمَا قَرَأَ بِهِ ". وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا




আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে ছিলেন। তিনি ইশার সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন, অতঃপর দাঁড়িয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তা দ্বারা বিতর করলেন। তিনি সূরা নিসা-এর একশত আয়াত পাঠ করলেন। এরপর তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পদযুগল যেখানে রেখেছিলেন, সেখানে আমার পদযুগল রাখতে এবং তিনি যা পাঠ করেছিলেন, তা পাঠ করতে কোনো ত্রুটি করিনি।" আর তাদের (যারা এই আমল করত) মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4788] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4789)


4789 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ مِنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ ". وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ: مِنَ الْوِتْرِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বিতর সালাতে এক রাকাত বা দুই রাকাতের পর সালাম ফেরাতেন। এমনকি তিনি (সালামের মাধ্যমে বিরতি নিয়ে) নিজের কোনো প্রয়োজনের নির্দেশও দিতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4789] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4790)


4790 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بِرَجُلٍ فَقَالَ: كَيْفَ أُوتِرُ؟ قَالَ: " أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ". قَالَ: إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: إِنَّهَا الْبُتَيْرَاءُ. قَالَ: قَالَ: " أَسُنَّةُ اللهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ؟ هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ وَرَسُولِهِ "




আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞাসা করল, ‘আমি কিভাবে বিতর সালাত আদায় করব?’ তিনি বললেন, ‘আপনি এক রাকাআত দ্বারা বিতর পড়ুন।’ লোকটি বলল, ‘আমি ভয় পাচ্ছি যে লোকেরা বলবে, এটি (অর্থাৎ এক রাকাআত) তো হলো ’আল-বুতাইরা’ (অসম্পূর্ণ বা খণ্ডিত)।’ তিনি বললেন, ‘আপনি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ চান? এটিই হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ।’




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4790] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4791)


4791 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الصَّغَانِيُّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ وِتْرِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: " يَا بُنَيَّ، هَلْ تَعْرِفُ وِتْرَ النَّهَارِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، الْمَغْرِبُ، قَالَ: " صَدَقْتَ، وِتْرُ اللَّيْلِ وَاحِدَةٌ، بِذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: إِنَّ تِلْكَ الْبُتَيْرَاءُ. قَالَ: " يَا بُنَيَّ، لَيْسَ تِلْكَ الْبُتَيْرَاءَ، إِنَّمَا الْبُتَيْرَاءُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الرَّكْعَةَ التَّامَّةَ فِي رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَقِيَامِهَا، ثُمَّ يَقُومُ فِي الْأُخْرَى فَلَا يُتِمُّ لَهَا رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا وَلَا قِيَامًا، فَتِلْكَ الْبُتَيْرَاءُ ". ⦗ص: 39⦘ وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আবু মানসুর, সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, বলেন:) আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাতের বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস, তুমি কি দিনের বিতর সম্পর্কে জানো?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, মাগরিব (এর সালাত)।" তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছো। রাতের বিতর হলো এক (রাকাত)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন।"

তখন আমি বললাম: "হে আবূ আবদুর রহমান! লোকেরা তো বলে, এটি হলো ’আল-বুতাইরা’ (খণ্ডিত বা অসম্পূর্ণ সালাত)!"

তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস, এটি ’আল-বুতাইরা’ নয়। আল-বুতাইরা হলো, যখন কোনো ব্যক্তি তার রুকু, সিজদা ও কিয়ামসহ একটি পরিপূর্ণ রাকাত আদায় করে। এরপর সে যখন অন্য (পরবর্তী) রাকাতে দাঁড়ায়, তখন সে তার রুকু, সিজদা ও কিয়াম কোনোটিই যথাযথভাবে সম্পন্ন করে না। সেটাই হলো ’আল-বুতাইরা’।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4791] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (4792)


4792 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، وَسُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَسَلُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: " صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: " أَلَا أُعَلِّمُكَ الْوِتْرَ؟ " قُلْتُ: بَلَى، فَقَامَ فَرَكَعَ رَكْعَةً "




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা ইবনু আবি রাবাহ (রহ.) বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে দাঁড়িয়ে ইশার শেষ সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি (সালাত থেকে) ফারেগ হলেন, তখন বললেন: "আমি কি তোমাকে বিতর (সালাত) শিখিয়ে দেব না?" আমি বললাম: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং এক রাক’আত (সালাত) আদায় করলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4792] ضعيف