5793 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا ابْنُ جَمِيلٍ، ثنا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: " مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَفْتَحَ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا اسْتَطْعَمَكَ " قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَا اسْتِطْعَامُ الْإِمَامِ؟ قَالَ: إِذَا سَكَتَ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত যে, যখন ইমাম তোমার নিকট (ভুল শোধরানোর জন্য) প্রার্থনা করেন, তখন তুমি তাকে ভুল ধরিয়ে দেবে। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি আবু আবদুর রহমানকে জিজ্ঞেস করলাম: ইমামের সেই প্রার্থনা কী? তিনি বললেন: যখন তিনি নীরব থাকেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5793] حسن لغيره

5794 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ثنا الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه قَالَ: " إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الْإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যখন ইমাম তোমাদের কাছে খাদ্য চান, তখন তোমরা তাঁকে খাদ্য দাও।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5794] حسن لغيره

5795 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا أَبُو حَفْصٍ يَعْنِي الْأَبَّارَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، أَرَاهُ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: " إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الْإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ "
‌
قَدْ مَضَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইমাম তোমাদের কাছে (ভুল সংশোধনের জন্য) পথ জানতে চায়, তখন তোমরা তাকে ধরিয়ে দাও (সংশোধন করে দাও)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5795] حسن لغيره

5796 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،: " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه قَرَأَ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ فَسَجَدُوا مَعَهُ، ثُمَّ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، فَتَهَيَّئُوا لِلسُّجُودِ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: " عَلَى رِسْلِكُمْ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ ". فَقَرَأَهَا وَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি জুমু’আর দিন মিম্বারে থাকা অবস্থায় সাজদার আয়াত পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি (মিম্বার থেকে) নেমে সিজদা করলেন এবং উপস্থিত সবাই তাঁর সাথে সিজদা করল।

এরপর তিনি অন্য এক জুমু’আর দিনে (ঐ সাজদার আয়াতটি) পাঠ করলেন, তখন লোকেরা সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ধীরে (অপেক্ষা করো)। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা’আলা এটিকে আমাদের উপর ফরয করেননি, যদি না আমরা তা ইচ্ছা করি।” এরপর তিনি (আয়াতটি) পাঠ করলেন কিন্তু সিজদা করলেন না এবং তাদেরকেও সিজদা করতে বারণ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5796] صحيح لغيره

5797 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ: " أَنَّ عَمَّارًا، رضي الله عنه قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ نَزَلَ فَسَجَدَ "
‌

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমুআর দিন মিম্বরে দাঁড়িয়ে ‘ইযাশ শামাউ ইনশাক্কাত’ (সূরা আল-ইনশিকাক) তিলাওয়াত করলেন। অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নিচে নেমে সিজদা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5797] حسن

5798 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَالْفَرْوِيُّ قَالَا: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: خُطْبَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ: يَحْمَدُ اللهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ أَوْ مَسَّاكُمْ، ثُمَّ يَقُولُ: " بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ " وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ ⦗ص: 303⦘ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، ثُمَّ يَقُولُ: " إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ " لَفْظُ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে, জুমার দিন তাঁর খুতবা ছিল: তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর স্তুতি গাইতেন। এরপর তিনি যখন কথা বলতেন, তখন তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে যেত, ক্রোধ তীব্র হতো এবং তাঁর উভয় গাল লাল হয়ে যেত, যেন তিনি কোনো সৈন্যবাহিনীকে সতর্ককারী (ঘোষক), যিনি বলতেন: ’শত্রুরা তোমাদের উপর সকালে অথবা সন্ধ্যায় আক্রমণ করবে।’

এরপর তিনি বলতেন: "আমার আগমন এবং কিয়ামত এই দু’টির (আঙুলের) মতো।" এবং তিনি তাঁর মধ্যমা আঙুল ও বৃদ্ধাঙ্গুলের পরবর্তী আঙুল (তর্জনী) দিয়ে ইশারা করতেন।

অতঃপর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর কিতাব, এবং সর্বোত্তম পথ হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পথ, আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নব-উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি নতুন উদ্ভাবিত বিষয়ই ভ্রষ্টতা। যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার পরিবারের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা (অসহায়) সন্তান-সন্ততি রেখে যায়, তবে তার দায়িত্ব আমার উপর এবং (তার পরিশোধের দায়িত্ব) আমারই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5798] صحيح

5799 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: " كَانَ خُطْبَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ سَوَاءً. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুমার দিনের খুতবা ছিল (পূর্বে বর্ণিত অনুরূপ)। আর তিনি হুবহু অনুরূপভাবে তা বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5799] صحيح

5800 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ فَيَحْمَدُ اللهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يَقُولُ: " مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَخَيْرُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ". وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ عَلَا صَوْتُهُ، وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: " صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ، مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ، أَنَا وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মানুষের সামনে খুতবা দিতেন, তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতেন এবং এমনভাবে তাঁর স্তুতি বর্ণনা করতেন যার তিনি যোগ্য। অতঃপর তিনি বলতেন: "যাকে আল্লাহ হেদায়েত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হেদায়েত দিতে পারে না। সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কিতাব, এবং সর্বোত্তম পথ হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথ। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দীনের মধ্যে) নব-উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি নব-উদ্ভাবিত বিষয় হলো বিদ’আত, আর প্রতিটি বিদ’আত হলো ভ্রষ্টতা।"

আর যখন তিনি কিয়ামতের কথা উল্লেখ করতেন, তখন তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ হতো, তাঁর গালদ্বয় লাল হয়ে যেত এবং তাঁর ক্রোধ তীব্র হতো। দেখে মনে হতো যেন তিনি কোনো সৈন্যবাহিনীর সতর্ককারী, যিনি বলছেন: "তোমাদের উপর সকালে বা সন্ধ্যায় আক্রমণ হতে পারে (অর্থাৎ বিপদ আসন্ন)! যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা অসহায় পরিবার রেখে যায়, তবে তার দায়িত্ব আমার উপর। আমি মুমিনদের অভিভাবক।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5800] صحيح

5801 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَبِي وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَبِي: أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضِمَادًا، قَدِمَ مَكَّةَ، وَكَانَ مِنْ أَزِدْ شَنُوءَةَ وَكَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ: إِنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ فَقَالَ: لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدِيَّ قَالَ: فَلَقِيَهُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ وَإِنَّ اللهَ يَشْفِي عَلَى يَدِيَّ مَنْ يَشَاءُ فَهَلْ لَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ " فَقَالَ: أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ، وَقَوْلَ السَّحَرَةِ، وَقَوْلَ ⦗ص: 304⦘ الشُّعَرَاءِ فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، وَلَقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ الْبَحْرِ فَقَالَ: هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَبَايَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَعَلَى قَوْمِكَ؟ " فَقَالَ: وَعَلَى قَوْمِي. قَالَ: فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً فَمَرُّوا بِقَوْمِهِ فَقَالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ: هَلْ أَصَبْتُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ شَيْئًا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَصَبْتُ مِنْهُمْ مِطْهَرَةً فَقَالَ: رُدُّوهَا، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمُ ضِمَادٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যিমাদ (ضِمَاد) মক্কায় আগমন করলেন। তিনি আযদ শানুআহ গোত্রের লোক ছিলেন এবং তিনি এই ’রিয়াহ’ (বায়ু/অসুস্থতা জনিত মানসিক সমস্যা)-এর ঝাড়-ফুঁক করতেন। তিনি মক্কার নির্বোধ লোকেদেরকে বলতে শুনলেন, "মুহাম্মদ পাগল।"

তখন তিনি বললেন, "যদি আমি এই লোকটির সাক্ষাৎ পেতাম, তাহলে হয়তো আল্লাহ্‌ আমার হাতে তাকে আরোগ্য দান করতেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন, "হে মুহাম্মাদ, আমি এই ’রিয়াহ’ (মানসিক রোগ)-এর ঝাড়-ফুঁক করি এবং আল্লাহ্‌ যাকে ইচ্ছা করেন আমার হাতে আরোগ্য দান করেন। আপনি কি (চিকিৎসা) চান?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (খুতবাতুল হাজাহ) বললেন, "আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর কাছেই সাহায্য চাই। আল্লাহ্‌ যাকে পথ প্রদর্শন করেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর আল্লাহ্‌ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হেদায়াত দিতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্‌ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। অতঃপর..."

যিমাদ বললেন, "আপনার এই কথাগুলো আমাকে আবার বলুন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে কথাগুলো তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

যিমাদ বললেন, "আমি গণকদের কথা, জাদুকরদের কথা এবং কবিদের কথা শুনেছি। কিন্তু আপনার এই কথাগুলোর মতো কথা আমি কখনও শুনিনি। এগুলো তো সমুদ্রের গভীরতম স্তরেও পৌঁছে গেছে।"

অতঃপর তিনি বললেন, "আপনার হাত দিন, আমি ইসলামের উপর আপনার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করব।" এরপর তিনি তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "এবং আপনার গোত্রের পক্ষ থেকেও?" তিনি বললেন, "আমার গোত্রের পক্ষ থেকেও।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) পাঠালেন। তারা যিমাদের গোত্রের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন সারিয়্যাহর নেতা সেনাবাহিনীকে বললেন, "তোমরা কি এদের কাছ থেকে কিছু পেয়েছো?" দলের এক ব্যক্তি বলল, "আমি তাদের কাছ থেকে একটি পাত্র (পানির জন্য ব্যবহৃত) পেয়েছি।" তিনি বললেন, "এটা ফেরত দাও। কারণ এরা যিমাদের গোত্রের লোক।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5801] صحيح

5802 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الظَّفْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ الْخُزَاعِيُّ، أنبأ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، {اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {اتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 71] "

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ‘খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রয়োজনীয় বক্তৃতা/ভাষণ) শিখিয়েছেন:

"সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের (মনের) খারাপি এবং আমাদের আমলের মন্দ পরিণতি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হেদায়েত দান করেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হেদায়েত দান করতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।"

"তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন ভয় করা উচিত; আর তোমরা মুসলিম (আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণকারী) না হয়ে যেন মারা যেও না।" [সূরা আলে ইমরান, ৩:১০২]

"তোমরা সেই আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে কিছু চাও এবং তোমরা রক্ত-সম্পর্কীয় আত্মীয়তা (আরহাম) রক্ষার ব্যাপারেও সতর্ক হও। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর সর্বদা দৃষ্টি রাখেন।" [সূরা নিসা, ৪:১]

"তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের আমলসমূহ (কাজসমূহ) সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহাসাফল্য লাভ করলো।" [সূরা আহযাব, ৩৩:৭০-৭১]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5802] صحيح لغيره

5803 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ، ثنا أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَشَهَّدُ " الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَنْ يُطِعِ اللهَ ⦗ص: 305⦘ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ اللهَ شَيْئًا، وَلَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাশাহ্হুদ (অথবা খুৎবা) শুরু করতেন এভাবে—

"সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর কাছে সাহায্য চাই। আমরা আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) সকল প্রকার মন্দ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হেদায়েত দান করেন, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই। আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। আল্লাহ তাঁকে হক্ক (সত্য) সহকারে কিয়ামতের পূর্ব মুহূর্তে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ লাভ করেছে (বা সফলতা লাভ করেছে)। আর যে ব্যক্তি তাঁর অবাধ্য হয়, সে আল্লাহর কোনো ক্ষতি করতে পারে না; সে কেবল নিজেরই ক্ষতি করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5803] ضعيف

5804 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ تَشَهُّدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: " إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، نَسْأَلُ اللهَ رَبَّنَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يُطِيعُهُ وَيُطِيعُ رَسُولَهُ، وَيَتَّبِعُ رِضْوَانَهُ، وَيَجْتَنِبُ سَخَطَهُ، فَإِنَّمَا نَحْنُ بِهِ وَلَهُ "
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَبَلَغَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا خَطَبَ: " كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ لَا بُعْدَ لِمَا هُوَ آتٍ، لَا يُعَجِّلُ اللهُ لِعَجَلَةِ أَحَدٍ، وَلَا يُخَفِّفُ لِأَمْرِ النَّاسِ مَا شَاءَ اللهُ لَا مَا شَاءَ النَّاسُ، يُرِيدُ النَّاسُ أَمْرًا وَيُرِيدُ اللهُ أَمْرًا، وَمَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَلَوْ كَرِهَ النَّاسُ، لَا مُبَعِّدَ لِمَا قَرَّبَ اللهُ وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَعَّدَ اللهُ، فَلَا يَكُونُ شَيْءٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ "
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: " أَفْلَحَ مِنْكُمْ مَنْ حُفِظَ مِنَ الْهَوَى وَالطَّمَعِ وَالْغَضَبِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الصِّدْقِ مِنَ الْحَدِيثِ خَيْرٌ، مَنْ يَكْذِبْ يَفْجُرْ، وَمَنْ يَفْجُرْ يَهْلَكْ، إِيَّاكُمْ وَالْفُجُورَ، مَا فُجُورُ امْرِئٍ خُلِقَ مِنَ التُّرَابِ وَإِلَى التُّرَابِ يَعُودُ؟ وَهُوَ الْيَوْمَ حَيٌّ وَغَدًا مَيِّتٌ، اعْمَلُوا عَمَلَ يَوْمٍ بِيَوْمٍ، وَاجْتَنِبُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، وَعُدُّوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الْمَوْتَى "

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুমার দিনের তাশাহহুদ (খুতবার প্রারম্ভিক পাঠ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হলে বলেন:

"নিশ্চয় সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর কাছে সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) সকল প্রকার অনিষ্ট থেকে তাঁর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হেদায়েত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না এবং আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। তিনি তাঁকে কিয়ামতের (শেষ) মুহূর্তের প্রাক্কালে সত্য সহকারে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করেছেন। যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথে পরিচালিত হয়। আর যে তাঁদের উভয়ের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়। আমরা আমাদের রব আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন, যারা তাঁর আনুগত্য করে এবং তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, তাঁর সন্তুষ্টি অনুসরণ করে এবং তাঁর ক্রোধ পরিহার করে। কারণ আমরা তো তাঁর দ্বারাই (প্রতিষ্ঠিত) এবং তাঁরই জন্য।"

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি যখন খুতবা দিতেন, তখন বলতেন:

"যা কিছু আসছে, সবই নিকটবর্তী। যা আসবে, তার কোনো দূরত্ব নেই। কেউ তাড়াহুড়ো করলে আল্লাহ তার জন্য (তা ঘটাতে) তাড়াহুড়ো করেন না, এবং মানুষের কোনো বিষয়ের কারণে তিনি তা হালকাও করেন না। আল্লাহ যা চান, তাই হয়—মানুষ যা চায় তা নয়। মানুষ এক বিষয় চায় আর আল্লাহ অন্য বিষয় চান। আর আল্লাহ যা চান, তা-ই সংঘটিত হয়, যদিও মানুষ তা অপছন্দ করে। আল্লাহ যা নিকটবর্তী করেছেন, তাকে কেউ দূরে সরাতে পারে না, আর আল্লাহ যা দূরে সরিয়ে দিয়েছেন, তাকে কেউ নিকটবর্তী করতে পারে না। অতএব, আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো কিছুই সংঘটিত হয় না।"

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: আর উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খুতবায় বলতেন:

"তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সফলকাম, যে কুপ্রবৃত্তি (হাওয়া), লোভ এবং ক্রোধ থেকে নিজেকে রক্ষা করেছে। আর সত্যের চেয়ে কম (মিথ্যা) কোনো কথায় কোনো কল্যাণ নেই। যে মিথ্যা বলে, সে সীমালঙ্ঘন করে (পাপে লিপ্ত হয়), আর যে সীমালঙ্ঘন করে, সে ধ্বংস হয়ে যায়। তোমরা সীমালঙ্ঘন থেকে নিজেদেরকে দূরে রাখো। যে মানুষ মাটি থেকে সৃষ্ট এবং মাটিতেই ফিরে যাবে, তার সীমালঙ্ঘন দ্বারা কী লাভ? সে আজ জীবিত, কিন্তু কাল মৃত। তোমরা প্রতিদিনের কাজ প্রতিদিন করো। মাযলুমের (অত্যাচারিতের) বদ-দোয়া থেকে বেঁচে থাকো, এবং নিজেদেরকে মৃতদের মধ্যে গণ্য করো (অর্থাৎ সর্বদা মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত থাকো)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5804] ضعيف

5805 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: " أَفْلَحَ مِنْكُمْ مَنْ حُفِظَ مِنَ الْهَوَى وَالْغَضَبِ وَالطَّمِعِ وَوُفِّقَ إِلَى الصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ، فَإِنَّهُ يَجُرُّهُ إِلَى الْخَيْرِ، مَنْ يَكْذِبْ يَفْجُرْ ". ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَعْدَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খুতবায় বলতেন: তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি সফলকাম, যাকে রক্ষা করা হয়েছে কুপ্রবৃত্তি, ক্রোধ এবং লোভ থেকে, এবং যাকে তার কথায় সত্যবাদিতার তাওফীক (ঐশী সাহায্য) দেওয়া হয়েছে। কেননা সত্যবাদিতা তাকে কল্যাণের দিকে ধাবিত করে। আর যে মিথ্যা বলে, সে পাপাচার করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5805] حسن

5806 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ قَالَ: " كُنْتُ رِدْفَ أَبِي عَلَى عَجُزِ الرَّاحِلَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، أِيُّ يَوْمٍ أُحَرِّمُ هَذَا؟ " قَالُوا: هَذَا قَالَ: " فَأِيُّ شَهْرٍ أُحَرِّمُ؟ " قَالُوا: هَذَا قَالَ: " فَأِيُّ بَلَدٍ أُحَرِّمُ؟ " قَالُوا: هَذَا الْبَلَدُ قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا "

নুবাইত ইবনু শারীত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আমার বাবার পেছনে সওয়ারির উপর উপবিষ্ট ছিলাম, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামারার নিকট ভাষণ দিচ্ছিলেন। তিনি (ভাষণে) বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁরই সাহায্য চাই এবং তাঁরই কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি তোমাদেরকে আল্লাহর তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বনের উপদেশ দিচ্ছি।"

এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই কোন্ দিনকে আমি সম্মানিত (হারাম) দিন বলছি?" তারা (উপস্থিত জনতা) বলল: "এই দিনটিকে।" তিনি বললেন: "আর কোন্ মাসকে আমি সম্মানিত (হারাম) মাস বলছি?" তারা বলল: "এই মাসটিকে।" তিনি বললেন: "আর কোন্ শহরকে আমি সম্মানিত (হারাম) শহর বলছি?" তারা বলল: "এই শহরটিকে।"

তিনি বললেন: "অতএব, নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত ও তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য সেই রূপেই হারাম (পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়), যেমন তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে হারাম (পবিত্রতা) রয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5806] صحيح

5807 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَمَامِيِّ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ: قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: ⦗ص: 306⦘ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، وَالْآخِرَةُ وَعْدٌ صَادِقٌ يَحْكُمُ فِيهَا مَلِكٌ عَادِلٌ يُحِقُّ فِيهَا الْحَقَّ وَيُبْطِلُ الْبَاطِلَ "

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"হে লোক সকল! দুনিয়া তো একটি উপস্থিত ভোগ-সামগ্রী, যা থেকে পূণ্যাত্মা ও পাপাচারী উভয়ই ভোগ করে। আর আখিরাত হলো সত্য প্রতিশ্রুতি, যেখানে এক ন্যায়বিচারক বাদশাহ (আল্লাহ) ফয়সালা করবেন; তিনি সেখানে সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করবেন এবং মিথ্যাকে বাতিল করে দেবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5807] باطل

5808 - وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَجَلِيُّ الْمُقْرِئُ، بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْمَسِيُّ ثنا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو سَعِيدٍ الْعَامِرِيُّ التَّمَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا عِيَاضُ بْنُ سَعِيدٍ الثُّمَانِيُّ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: كَانَتْ خُطْبَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، وَإِنَّ الْآخِرَةَ وَعْدٌ صَادِقٌ يَقْضِي فِيهَا مَلِكٌ قَادِرٌ، أَلَا وَإِنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِحَذَافِيرِهِ فِي الْجَنَّةِ، أَلَا وَإِنَّ الشَّرَّ كُلَّهُ بِحَذَافِيرِهِ فِي النَّارِ، وَاعْمَلُوا وَأَنْتُمْ مِنَ اللهِ عَلَى حَذَرٍ، وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مَعْرُوضُونَ عَلَى أَعْمَالِكُمْ وَإِنَّكُمْ مُلَاقُوا اللهَ رَبَّكُمْ لَا بُدَّ، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ "
‌

শাদদাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খুতবা (ভাষণ) ছিল:

"নিশ্চয় দুনিয়া হলো একটি উপস্থিত ভোগ-সামগ্রী, যা থেকে পুণ্যবান ও পাপী উভয়ই ভক্ষণ করে (ভোগ করে)। আর নিশ্চয় আখিরাত হলো সত্য প্রতিশ্রুতি, যেখানে এক মহা ক্ষমতাধর বাদশাহ (আল্লাহ) বিচার করবেন।

জেনে রেখো! নিশ্চয় সমস্ত কল্যাণ, তার সম্পূর্ণতা সহ, জান্নাতেই রয়েছে। জেনে রেখো! আর নিশ্চয় সমস্ত অকল্যাণ, তার সম্পূর্ণতা সহ, জাহান্নামেই রয়েছে।

সুতরাং তোমরা আমল করো এমন অবস্থায় যে তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে ভীত (সতর্ক) থাকবে। আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমাদের আমল অনুযায়ী তোমাদেরকে উপস্থাপন করা হবে এবং তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহর সাথে তোমাদের সাক্ষাৎ ঘটবেই ঘটবে (এটা অনিবার্য)।

সুতরাং যে ব্যক্তি অনু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে। আর যে ব্যক্তি অনু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5808] باطل

5809 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ح قَالَ: وَأنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ، قُلْ: " وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى ". لَفْظُ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ الْعَدَنِيُّ قَوْلَهُ: " قُلْ: وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ عَنْ وَكِيعٍ

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে ভাষণ দিচ্ছিল। সে বলল: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথে পরিচালিত হয়; আর যে ব্যক্তি এই দুজনের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কতই না নিকৃষ্ট খতীব! তুমি বলো: ’আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়’।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5809] صحيح

5810 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَسَارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ "

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা বলো না যে, ’আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং অমুক যা চেয়েছে।’ বরং তোমরা বলো: ’আল্লাহ যা চেয়েছেন, অতঃপর অমুক যা চেয়েছে’।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5810] صحيح

5811 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ بِنْتِ صَيْفِيِّ الْجُهَنِيِّ قَالَتْ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلَا أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ قَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ وَمَا ذَلِكُمْ؟ " قَالَ: تَقُولُونَ إِذَا حَلَفْتُمْ بِالْكَعْبَةِ، فَأَمْهَلَ ⦗ص: 307⦘ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: " مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ " ثُمَّ قَالَ: نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: " مَنْ قَالَ: مَا شَاءَ اللهُ فَلْيَجْعَلْ بَيْنَهُمَا ثُمَّ شِئْتُ "

কুতায়লা বিনত সাইফি আল-জুহানিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহবারদের (ইহুদীদের পণ্ডিতদের) মধ্য থেকে একজন পণ্ডিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন।

তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনারা কতই না উত্তম জাতি, যদি না আপনারা শিরক করতেন!

নবী (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! সেটি কী?

তিনি বললেন: আপনারা যখন শপথ করেন, তখন কা’বার নামে শপথ করেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর বললেন: যে ব্যক্তি শপথ করবে, সে যেন কা’বার রবের নামে শপথ করে।

এরপর তিনি (পণ্ডিত) আবার বললেন: আপনারা কতই না উত্তম জাতি, যদি না আপনারা বলতেন: ’যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং অমুক চেয়েছে’।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর বললেন: যে ব্যক্তি বলবে, ’যা আল্লাহ চেয়েছেন’, সে যেন এর সাথে ’অতঃপর আমি চেয়েছি’ যোগ করে। (অর্থাৎ, ’যা আল্লাহ চেয়েছেন, অতঃপর আমি চেয়েছি’ বলবে।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5811] صحيح لغيره

5812 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ الْأَجْلَحُ أَبُو حُجَيَّةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ فَقَالَ الرَّجُلُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَجَعَلْتَنِي وَاللهَ عَدْلًا؟ بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ "
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো এবং কোনো এক বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললো। তখন লোকটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললো: “যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং আপনি চেয়েছেন (তাই হয়েছে)।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে দিলে? বরং (বলো): ‘যা একমাত্র আল্লাহ চেয়েছেন (তাই হয়েছে)।’”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5812] صحيح لغيره