আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী
7953 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّازُ الطُّوسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصِّيَامِ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ، وَالْأَضْحَى، وَالْفِطْرِ، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ " أَبُو عَبَّادٍ هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ غَيْرُ قَوِيٍّ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের একদিন পূর্বে রোজা রাখতে, ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের দিন রোজা রাখতে এবং আইয়্যামে তাশরীকের তিনটি দিন—যা কুরবানীর দিনের পরবর্তী তিন দিন—রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7953] منكر
7954 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَاسَرْجِسِيُّ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ رضي الله عنه إِذَا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي يُشَكُّ فِيهَا مِنْ رَمَضَانَ قَامَ حِينَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ ثُمَّ، قَالَ: " إِنَّ هَذَا شَهْرٌ كَتَبَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَلَمْ يَكْتُبْ عَلَيْكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقُومَ فَلْيَقُمْ، فَإِنَّهَا مِنْ نَوَافِلِ الْخَيْرِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ عز وجل بِهَا، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَنَمْ عَلَى فِرَاشِهِ، وَلَا يَقُلْ قَائِلٌ: إِنْ صَامَ فُلَانٌ صُمْتُ، وَإِنْ قَامَ فُلَانٌ قُمْتُ، فَمَنْ صَامَ أَوْ قَامَ فَلْيَجْعَلْ ذَلِكَ لِلَّهِ عز وجل، أَقِلُّوا اللَّغْوَ فِي بُيُوتِ اللهِ عز وجل، وَلْيَعْلَمْ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ، أَلَا لَا يَتَقَدَّمَنَّ الشَّهْرَ مِنْكُمْ أَحَدٌ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ، ثُمَّ لَا تُفْطِرُوا حَتَّى يَغسِقَ اللَّيْلُ عَلَى الظِّرَابِ "
আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রমজানের সন্দেহযুক্ত রাত আসতো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাগরিবের সালাত আদায়ের পরপরই দাঁড়িয়ে যেতেন এবং বলতেন:
"নিশ্চয়ই এটি এমন একটি মাস যার রোযা আল্লাহ্ তোমাদের উপর বিধিবদ্ধ (ফরয) করেছেন, কিন্তু এর রাতের ইবাদত (কিয়ামুল্লাইল) তোমাদের উপর ফরয করেননি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে রাতের ইবাদত করতে সক্ষম, সে যেন তা করে। কেননা এটি সেইসব নফল কল্যাণের অন্তর্ভুক্ত, যার আদেশ আল্লাহ্ তা‘আলা দিয়েছেন। আর যে সক্ষম নয়, সে যেন তার বিছানায় ঘুমায়।
কেউ যেন এমন কথা না বলে যে, যদি অমুক রোযা রাখে, তবে আমিও রাখব; আর যদি অমুক রাতের সালাত পড়ে, তবে আমিও পড়ব। যে রোযা রাখে বা রাতের সালাত আদায় করে, সে যেন তা আল্লাহ্ তা‘আলার জন্যই করে।
আল্লাহ্ তা‘আলার ঘরসমূহে (মসজিদগুলোতে) তোমরা অনর্থক কথা বার্তা (লাগ্ও) কম করো। তোমাদের প্রত্যেকে জেনে রাখুক যে, সে যতক্ষণ সালাতের প্রতীক্ষায় থাকে, ততক্ষণ সে সালাতেই রত থাকে।
সাবধান! তোমাদের কেউ যেন মাসের আগেভাগে রোযা শুরু না করে। তোমরা চাঁদ দেখে রোযা শুরু করো এবং চাঁদ দেখে ইফতার করো। যদি তোমাদের কাছে মেঘাচ্ছন্নতার কারণে চাঁদ দৃষ্টিগোচর না হয়, তবে শাবান মাসকে ত্রিশ দিন পূর্ণ করো। এরপর ততক্ষণ পর্যন্ত ইফতার করো না, যতক্ষণ না টিলা বা উঁচু স্থানগুলোর উপর রাতের অন্ধকার ছেয়ে যায় (অর্থাৎ রাতের আগমন নিশ্চিত হয়)।"
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7954] ضعيف
7955 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَجْشَرٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ، ثُمَّ يَقُولُ: " هَذَا الشَّهْرُ الْمُبَارَكُ الَّذِي فَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ وَلَمْ يَفْرِضْ قِيَامَهُ، لِيَحْذَرْ رَجُلٌ أَنْ يَقُولَ: أَصُومُ إِذَا صَامَ فُلَانٌ، أَوْ أُفْطِرُ إِذَا أَفْطَرَ فُلَانٌ، أَلَا إِنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَلَكِنْ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ، أَلَا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ، إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ "، قَالَ: كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ⦗ص: 352⦘
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যখন রমাদান মাস উপস্থিত হতো, তখন তিনি খুতবা (ভাষণ) দিতেন এবং বলতেন: "এটি সেই বরকতময় মাস, যার সিয়াম (রোযা) আল্লাহ ফরয করেছেন, কিন্তু এর কিয়াম (রাতের নামায) ফরয করেননি।
কোনো ব্যক্তি যেন এমন কথা বলা থেকে সতর্ক থাকে যে, ’অমুক ব্যক্তি রোযা রাখলে আমিও রোযা রাখব, অথবা অমুক ব্যক্তি ইফতার করলে আমিও ইফতার করব।’
সাবধান! নিশ্চয়ই সিয়াম শুধু খাদ্য ও পানীয় বর্জন করা নয়, বরং তা মিথ্যা, বাতিল (অনর্থক কাজ) এবং লাগ্ব (বাজে কথা) থেকেও বিরত থাকা।
সাবধান! তোমরা মাসের আগে বাড়িও না। যখন তোমরা চাঁদ দেখবে, তখন রোযা শুরু করো এবং যখন তোমরা (শাওয়ালের) চাঁদ দেখবে, তখন ইফতার করো। আর যদি মেঘাচ্ছন্নতার কারণে তোমাদের কাছে চাঁদ অস্পষ্ট থাকে, তাহলে তোমরা (ত্রিশ দিনের) গণনা পূর্ণ করো।"
বর্ণনাকারী বলেন, তিনি এই কথাগুলো ফজরের নামাযের পরে এবং আসরের নামাযের পরে বলতেন।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7955] ضعيف جدًا
7956 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أنبأ الْحُسَيْنُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ কথাই বলতেন।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7956] ضعيف جدًا
7957 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّوفِيُّ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا رضي الله عنهما كَانَا يَنْهَيَانِ عَنْ صَوْمِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁরা (উভয়েই) রমাদানের ব্যাপারে সন্দেহের দিনে (অর্থাৎ ২৯ শা’বানের পরের দিন, যখন চাঁদ দেখা নিয়ে সন্দেহ থাকে) রোজা রাখতে বারণ করতেন।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7957] ضعيف
7958 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فِنْجَوَيْهِ الدَّيْنَوَرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَةَ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهْ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَكِيمٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: " لَوْ صُمْتُ السَّنَةَ كُلَّهَا لَأَفْطَرْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ ". وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَأْمُرُ رَجُلًا يُفْطِرُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আমি সারা বছরও রোযা রাখি, তবুও রমজানের সেই সন্দেহপূর্ণ (শকের) দিনে আমি অবশ্যই রোযা ভাঙব (ইফতার করব)।"
আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমনও দেখেছি যে তিনি এক ব্যক্তিকে শকের দিনে (যে দিনে রমজান শুরু হওয়া নিয়ে সন্দেহ থাকে) রোযা ভাঙার (ইফতার করার) নির্দেশ দিচ্ছেন।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7958] حسن
7959 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فِنْجَوَيْهِ الدَّيْنَوَرِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا أَبُو الضُّرَيْسِ عُقْبَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: " لَأَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ أَقْضِيَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَزِيدَ فِيهِ يَوْمًا لَيْسَ مِنْهُ "
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:
আমি যদি রমজানের একটি দিনের রোজা ভেঙে দেই এবং পরে তার কাযা করি, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয় এমন একটি দিনকে রমজানের সাথে বাড়িয়ে দেওয়া অপেক্ষা যা রমজানের অন্তর্ভুক্ত নয়।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7959] حسن
7960 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ فِنْجَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ أَبُو سَلَمَةَ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، قَالَ: " اخْتَلَفُوا فِي يَوْمٍ لَا يُدْرَى أَمِنْ رَمَضَانَ هُوَ أَمْ مِنْ شَعْبَانَ، فَأَتَيْنَا أَنَسًا فَوَجَدْنَاهُ جَالِسًا يَتَغَدَّى " وَرُوِّينَا عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ: كَانَ يَنْهَى عَنْ صَوْمِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " افْصِلُوا " يَعْنِي بَيْنَ صَوْمِ رَمَضَانَ وَشَعْبَانَ بِفَطْرٍ
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁরা এমন একটি দিন সম্পর্কে মতপার্থক্য করলেন, যে দিনটি রমজানের নাকি শাবানের তা নিশ্চিতভাবে জানা যাচ্ছিল না। আমরা তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে দুপুরের খাবার খেতে দেখলাম।
আর হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সন্দেহযুক্ত দিনে (ইয়াউমুশ শাক) রোজা রাখতে নিষেধ করতেন।
এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তোমরা (রোজা না রেখে) বিরতি দাও। অর্থাৎ, রোজা ভঙ্গ করার মাধ্যমে তোমরা রমজানের রোজা এবং শাবানের রোজার মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করো।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7960] صحيح
7961 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا مَضَى النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصِّيَامِ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ "
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন শা’বান মাসের অর্ধেক (পনেরো তারিখ) পার হয়ে যায়, তখন তোমরা রোযা রাখা থেকে বিরত থাকবে, যতক্ষণ না রমযান শুরু হয়।”
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7961] منكر
7962 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ الْفَقِيهَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُتَيْبَةَ الطُّوسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: سمعت عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدِينَةَ، فَمَالَ إِلَى مَجْلِسِ الْعَلَاءِ يَعْنِي فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنَّ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا ". فَقَالَ الْعَلَاءُ " اللهُمَّ إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ قُتَيْبَةَ، ثُمَّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثُ بِهِ
قَدْ مَضَى حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّقَدُّمِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(বর্ণনাকারী আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ বলেন,) একবার আব্বাদ ইবনে কাসীর মদীনায় আমাদের কাছে এলেন। তিনি আলা ইবনে আবদুর রহমান-এর মজলিসের দিকে গেলেন, অতঃপর তাঁর হাত ধরে দাঁড় করালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! এই ব্যক্তি তাঁর পিতা থেকে, তাঁর পিতা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
**"যখন শাবান মাস অর্ধেক পার হয়ে যায়, তখন তোমরা আর রোযা রেখো না।"**
তখন আলা (ইবনে আবদুর রহমান) বললেন, "হে আল্লাহ! আমার পিতাও আমাকে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীসই বর্ণনা করেছেন।"
[বি.দ্র.: এই হাদীসটি আবু দাউদ কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আবু দাউদ বলেছেন: ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "এই হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত/দুর্বল)।" তিনি আরও বলেন: আব্দুর রহমান (ইবনু মাহদী) এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন না।]
(অন্য একটি হাদীসে) আবু সালামা থেকে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মাধ্যমে সেই নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত হাদীসটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, যাতে (রমজানের আগে) অগ্রিম রোযা রাখতে নিষেধ করা হয়েছে, তবে যদি কারো অভ্যাসগত রোযা হয়ে থাকে (তাহলে তা ভিন্ন)।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7962] منكر
7963 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَنْ يُعَجَّلَ شَهْرُ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلَّا رَجُلًا كَانَ يَصُومُ صِيَامًا فَيَأْتِي ذَلِكَ عَلَى صِيَامِهِ "
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক বা দুই দিন আগে রোজা রেখে রমজান মাসকে ত্বরান্বিত করতে নিষেধ করেছেন। তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত, যার (নিয়মিত) রোজা রাখার অভ্যাস আছে এবং সেই দিনটি তার (নিয়মিত) রোজা পালনের দিনের সাথে মিলে যায়।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7963] صحيح
7964 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا إِلَّا شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَرَوَاهُ أَبُو النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " مَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ "، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا " وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا، بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ "
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাস ছাড়া বছরের অন্য কোনো মাস (পুরোপুরি) রোজা রাখতেন না। তিনি শাবানের পুরোটাই রোজা রাখতেন।
(অন্য এক বর্ণনায়) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি শাবান মাসের চেয়ে অন্য কোনো মাসে তাঁকে এত বেশি রোজা রাখতে দেখিনি।
(অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে) তিনি বলেন: তিনি শাবান মাসের পুরোটাই রোজা রাখতেন, (অথবা) অল্প কিছু দিন ছাড়া শাবানের রোজা রাখতেন। তিনি আরো বলেন: তিনি অল্প কিছু দিন ছাড়া শাবানের পুরোটাই রোজা রাখতেন, বরং তিনি পুরো মাসই রোজা রাখতেন।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7964] صحيح
7965 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، ⦗ص: 354⦘ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ " لَفْظُ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَتْ: " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ "
উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শাবান ও রমজান ব্যতীত অন্য কোনো দুই মাস লাগাতার রোজা রাখতে দেখিনি। তবে তিনি শাবান মাসকে রমজানের সাথে মিলিয়ে নিতেন (অর্থাৎ শাবানের অধিকাংশ দিন রোজা রেখে রমজানে প্রবেশ করতেন)।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7965] صحيح
7966 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارٍيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلَّا شَعْبَانَ، يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ "
উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাস ছাড়া বছরের অন্য কোনো মাস সম্পূর্ণভাবে রোযা রাখতেন না; তিনি এই মাসটিকে রমজানের সাথে মিলিয়ে রাখতেন।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7966] صحيح
7967 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءٍ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، ثنا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ أَوْ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْمَعُ: " صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟ " فَقَالَ الرَّجُلُ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَهْدِيٍّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءٍ
ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে অথবা অন্য কোনো ব্যক্তিকে—আর তিনি (ইমরান) তা শুনছিলেন—বললেন: "আপনি কি এই মাসের ’সুরার’ অংশ থেকে কিছু সওম পালন করেছেন?" লোকটি বলল: "না, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "তাহলে যখন আপনি (অন্যান্য সওম) শেষ করবেন, এর পরিবর্তে দুই দিন সওম পালন করবেন।"
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7967] صحيح
7968 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ: " صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟ " قَالَ: لَا، يَعْنِي شَعْبَانَ قَالَ: " فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ، قَالَ: وَقَالَ ثَابِتٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مِنْ سُرَرِ شَعْبَانَ "
ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি এই মাসের ’সুরার’ (মধ্যভাগ বা শেষভাগ) থেকে কিছু রোজা রেখেছেন?" সে বলল: না। (অর্থাৎ শাবান মাসের কথা জিজ্ঞেস করা হয়েছিল)। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাহলে যখন আপনি (রমাদানের রোজা) সমাপ্ত করবেন, তখন এক বা দুই দিন রোজা রাখবেন।"
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7968] صحيح
7969 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ ⦗ص: 355⦘ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ أَوْ لِرَجُلٍ: " صُمْتَ مِنْ سُرَرِ شَعْبَانَ شَيْئًا؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَدَّابِ بْنِ خَالِدٍ
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অথবা অন্য কোনো এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি শাবান মাসের গুরুত্বপূর্ণ অংশে কিছু রোজা রেখেছেন?" সে বলল: "না।" তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তাহলে যখন আপনি রোজা থেকে বিরত হবেন (বা যখন নিষিদ্ধ দিনগুলোর পর রোজা রাখা শুরু করবেন), তখন দুই দিন রোজা রাখবেন।"
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7969] صحيح
7970 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ مِنْ كِتَابِهِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ فَرْوَةَ، قَالَ: قَامَ مُعَاوِيَةُ فِي النَّاسِ بِدَيْرِ مِسْحَلٍ الَّذِي عَلَى بَابِ حِمْصٍ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّا قَدْ رَأَيْنَا الْهِلَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَأَنَا مُتَقَدِّمٌ بِالصِّيَامِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَفْعَلَهُ فَلْيَفْعَلْهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيُّ فَقَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ، أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَمْ شَيْءٌ مِنْ رَأْيِكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ " أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ الْوَلِيدُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: سِرُّهُ أَوَّلُهُ. قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: سِرُّهُ أَوَّلُهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَرُّهُ آخِرُهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَأَرَادَ بِهِ الْيَوْمَ أَوِ الْيَوْمَيْنِ اللَّذَيْنِ يَسْتَتِرُ فِيهِمَا الْقَمَرُ قَبْلَ يَوْمِ الشَّكِّ، أَوْ أَرَادَ بِهِ صِيَامَ آخِرِ الشَّهْرِ مَعَ يَوْمِ الشَّكِّ، إِذَا وَافَقَ ذَلِكَ عَادَتَهُ فِي صَوْمِ آخِرِ كُلِّ شَهْرٍ وَقِيلَ أَرَادَ بِسِرِّهِ وَسَطَهُ وَسِرُّ كُلِّ شَيْءٍ جَوْفُهُ، فَعَلَى هَذَا أَرَادَ أَيَّامَ الْبِيضِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
আবু আল-আযহার মুগীরাহ ইবনে ফারওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিমসের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত দায়রে মিসহাল নামক স্থানে লোকদের মধ্যে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোক সকল! আমরা অমুক অমুক দিন চাঁদ দেখেছি। আর আমি (তার আগেই) রোজা রাখা শুরু করতে চাই। তাই যে ব্যক্তি এটি করতে পছন্দ করে, সে যেন তা করে।
তখন মালিক ইবনে হুবাইরাহ আস-সাবাঈ তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: হে মু‘আবিয়া! এটি কি এমন কোনো বিষয় যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন, নাকি এটা আপনার ব্যক্তিগত কোনো অভিমত?
তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তোমরা মাস এবং তার ’সির্র’-এর রোজা রাখো।”
(এই হাদীস প্রসঙ্গে) আল-ওয়ালীদ বলেন, আমি আবু আমর অর্থাৎ আল-আওযাঈকে বলতে শুনেছি যে, “সির্র”-এর অর্থ হলো মাসের প্রথম অংশ। সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীযও বলতেন, “সির্র” মানে মাসের প্রথম অংশ।
শায়খ (আল-হাকেম) বলেন: অন্যরা আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “সির্র”-এর অর্থ হলো মাসের শেষ অংশ, আর এটাই সঠিক। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সন্দেহজনক দিনের (ইয়াউমুশ শাক্ক) পূর্বের সেই এক বা দুই দিন, যখন চাঁদ আড়াল হয়ে যায়। অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মাসের শেষ অংশের রোজা রাখা, সাথে যদি তা সন্দেহজনক দিনের সাথে মিলে যায় (যদি কারো মাসের শেষে রোজা রাখার অভ্যাস থাকে)।
আবার কারো কারো মতে, “সির্র” দ্বারা মাসের মধ্যভাগকে বোঝানো হয়েছে, কেননা প্রত্যেক বস্তুর ’সির্র’ হলো তার ভেতরের অংশ বা মধ্যভাগ। এই মতানুসারে এর দ্বারা আইয়ামে বীয (চন্দ্রের শুভ্র দিনগুলো, অর্থাৎ ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ) উদ্দেশ্য। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7970] حسن
7971 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطُّوسِيُّ بِهَا، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُوسَى مَوْلًى لِبَنِي نَصْرٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ الْيَوْمِ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَالَتْ: " لَأَنْ أَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ " ⦗ص: 356⦘ لَفْظُ حَدِيثِ رَوْحٍ، وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ: عَنِ الشَّهْرِ إِذَا غُمَّ، وَلَمْ يَقُلْ مَوْلًى لِبَنِي نَصْرٍ
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুসা (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে সেই দিনটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যেদিন লোকেরা (রোজা রাখা নিয়ে) সন্দেহ পোষণ করে। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন:
"আমার কাছে রমাদান মাসের একটি দিনের সিয়াম ভঙ্গ করার (বা ছুটে যাওয়ার) চেয়ে শাবান মাসের একটি দিনের সিয়াম পালন করা অধিক প্রিয়।"
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7971] صحيح
7972 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ فِنْجَوَيْهِ الدَّيْنَوَرِيُّ بِالدَّامِغَانِ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَنْبَةَ، ثنا مُحَمَّدٌ يَعْنِي الْحَضْرَمِيَّ، ثنا عُثْمَانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ رضي الله عنها: أَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ
আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রমাদানের সেই দিনটিতে রোযা রাখতেন, যে দিনটি (রমাদান শুরু হওয়া নিয়ে) সন্দেহের দিন ছিল।
تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7972] صحيح