8073 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 387⦘ هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ نَاسِيًا، فَقَالَ: " أَتِمَّ صَوْمَكَ، فَإِنَّ اللهَ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ " وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ، وَحَبِيبٌ، وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল, “আমি ভুলক্রমে পানাহার করে ফেলেছি।”
তিনি (নাবী ﷺ) বললেন: “তুমি তোমার সাওম (রোযা) পূর্ণ করো। কারণ আল্লাহই তোমাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8073] صحيح

8074 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّاجِرُ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ، وَهُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ. وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِمَا، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَقَدْ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَاتِمٍ. وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ فِي ذَلِكَ وَفِي الْجِمَاعِ نَاسِيًا: " لَا قَضَاءَ عَلَيْهِ "، وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ فِي الْجِمَاعِ نَاسِيًا: عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজানে ভুলে (পানাহার করে) রোজা ভঙ্গ করে, তার উপর কাযা নেই এবং কাফফারাও নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8074] حسن

8075 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ، وَشُرَيْحَ بْنَ أَرْطَاةَ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ كَانَا عِنْدَ عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: سَلْهَا عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَرْفُثَ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ لَفْظُ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ وَحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ قَرِيبٌ مِنْهُ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: عَنْ عَلْقَمَةَ وَشُرَيْحِ بْنِ أَرْطَاةَ أَنَّهُمَا ذَكَرَا عِنْدَ عَائِشَةَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকামা এবং শুরাইহ ইবনে আরতাত (তিনি নাখা গোত্রের একজন লোক ছিলেন) উভয়ে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত ছিলেন। তখন তাদের একজন তার সাথীকে বললেন, "রোযাদারের জন্য চুম্বন সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করুন।" সে বলল, "আমি উম্মুল মু’মিনীন (আয়েশা)-এর সামনে অশোভন (বা অশ্লীল) কথা বলতে ইচ্ছুক নই।"

অতঃপর তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং রোযা অবস্থায় ঘনিষ্ঠ হতেন। তবে তিনি তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রবৃত্তিকে সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণে রাখতে সক্ষম ছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8075] صحيح

8076 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو قُرَيْشٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ هَكَذَا، وَهُوَ غَرِيبٌ، فَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَشُرَيْحٍ كَمَا مَضَى، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাওম (রোজা) অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং (স্ত্রীর সাথে) শরীর স্পর্শ করতেন। আর তিনি তোমাদের মধ্যে নিজের প্রবৃত্তিকে সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণে রাখতে সক্ষম ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8076] صحيح

8077 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَسَوِيُّ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: " رُخَّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ، وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ فِي ذَلِكَ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ أَنْ يُفْطِرَا إِنْ شَاءَا، وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، وَثَبِتَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ إِذَا كَانَا لَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ، وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " لَفْظُ حَدِيثِ مَكِّيٍّ، وَفِي رِوَايَةِ رَوْحٍ: وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ إِذَا خَافَتَا، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

অতিশয় বৃদ্ধ পুরুষ এবং অতিশয় বৃদ্ধা নারীর জন্য (ফাস্টিং বা রোযার বিষয়ে) অবকাশ দেওয়া হয়েছিল—যদিও তারা রোযা রাখতে সক্ষম ছিল—যে তারা ইচ্ছা করলে রোযা ভাঙতে পারবে এবং প্রতিটি দিনের পরিবর্তে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে।

অতঃপর এই বিধানটি আল্লাহ্‌র এই বাণী দ্বারা রহিত করা হয়:
"তোমাদের মধ্যে যে কেউ এই মাস পাবে, সে যেন রোযা রাখে।" [সূরা বাকারা: ১৮৫]

তবে অতিশয় বৃদ্ধ পুরুষ এবং অতিশয় বৃদ্ধা নারী, যখন তারা রোযা রাখতে একেবারেই অক্ষম হবে, তাদের জন্য এই বিধানটি বহাল রইল। আর গর্ভবতী নারী ও দুগ্ধদানকারী নারী, যখন তারা (নিজেদের বা সন্তানের ক্ষতির) আশঙ্কা করবে, তখন তারা রোযা ভেঙে ফেলবে এবং প্রতিটি দিনের পরিবর্তে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8077] صحيح

8078 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: " وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَوْلَادِهِمَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا " أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ فَذَكَرَهُ

গর্ভবতী নারী এবং স্তন্যদানকারিণী নারী, যদি তারা তাদের সন্তানদের ব্যাপারে (ক্ষতির) আশঙ্কা করে, তবে তারা রোযা ভঙ্গ করবে এবং (এর ক্ষতিপূরণস্বরূপ) খাদ্য প্রদান করবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8078] صحيح

8079 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ إِذَا خَافَتْ عَلَى وَلَدِهَا، فَقَالَ: " تُفْطِرُ وَتُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ" زَادَ أَبُو سَعِيدٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَالَ مَالِكٌ: وَأَهْلُ الْعِلْمِ يَرَوْنَ عَلَيْهَا مَعَ ذَلِكَ الْقَضَاءَ، قَالَ مَالِكٌ: عَلَيْهَا الْقَضَاءُ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ أَوِ ابْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَنَّ امْرَأَةً صَامَتْ حَامِلًا فَاسْتَعْطَشَتْ فِي رَمَضَانَ، فَسُئِلَ عَنْهَا ابْنُ عُمَرَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُفْطِرَ وَتُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا، ثُمَّ لَا يُجْزِئُهَا، فَإِذَا صَحَّتْ قَضَتْهُ، ذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ. وَهَذَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ: تُفْطِرُ، وَتُطْعِمُ، وَتَقْضِي، وَفِي رِوَايَةِ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ: تُفْطِرَانِ وَتَقْضِيَانِ. وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ: الْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتْ أَفْطَرَتْ وَأَطْعَمَتْ، وَالْحَامِلُ إِذَا خَافَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَفْطَرَتْ وَقَضَتْ كَالْمَرِيضِ
‌

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে সেই গর্ভবতী মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি তার সন্তানের জন্য (রোযা পালনে) ভয় করেন। তিনি বললেন: "সে রোযা ভাঙবে এবং প্রতিটি দিনের পরিবর্তে একজন মিসকিনকে এক মুদ (পরিমাণ) গম খাদ্য হিসেবে দেবে।"

আবু সাঈদ তাঁর হাদীসে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আহলে ইলমগণ (জ্ঞানীগণ) এর সাথে কাজা (রোযা পূরণ) করাও তার উপর জরুরি মনে করেন।" ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "তার উপর কাজা জরুরি। কারণ আল্লাহ তা’আলা বলেন: ’তোমাদের মধ্যে কেউ অসুস্থ হলে বা সফরে থাকলে, সে অন্য দিনগুলোতে (রোযা পূর্ণ করবে)’ (সূরা আল-বাক্বারাহ ২:১৮৫)।"

শায়খ (ইমাম বায়হাকী) বলেন: আনাস ইবনু ইয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) জা’ফর ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি ইবনু লাবীবাহ অথবা ইবনু আবী লাবীবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, একবার এক গর্ভবতী মহিলা রোযা রাখলেন এবং রমযান মাসে তীব্র তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়লেন। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে রোযা ভেঙে ফেলে এবং প্রতিদিন একজন মিসকিনকে এক মুদ পরিমাণ খাবার দেয়। এরপর তিনি বলেন, "এটি তার জন্য যথেষ্ট নয়, যখন সে সুস্থ হবে তখন তাকে এর কাজা করতে হবে।" আবু উবায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘কিতাবুন নাসিখ ওয়াল মানসূখ’ গ্রন্থে ইবনু আবী মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে আনাস ইবনু ইয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।

আর এটাই হলো মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মত: সে রোযা ভাঙবে, খাদ্য দেবে এবং কাজা করবে।

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে হাসান বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় এসেছে: তারা উভয়ে (গর্ভবতী ও দুগ্ধদাত্রী) রোযা ভাঙবে এবং কাজা করবে।

ইউনুস ইবনু উবায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অন্য বর্ণনায় রয়েছে: দুগ্ধদাত্রী যখন ভয় করে, তখন সে রোযা ভাঙবে ও খাবার খাওয়াবে। আর গর্ভবতী মহিলা যখন নিজের জন্য ভয় করে, তখন সে রোযা ভাঙবে এবং অসুস্থ ব্যক্তির মতো কাজা করবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8079] صحيح

8080 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُوحٍ النَّخَعِيُّ بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ إِخْوَةِ قُشَيْرٍ قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ، فَقَالَ: " ادْنُ فَكُلْ " فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: " اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّوْمِ أَوْ عَنِ الصِّيَامِ " قَالَ: " إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ " أَوِ الصِّيَامَ، وَاللهِ لَقَدْ قَالَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كِلَاهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا، فَيَا لَهْفَ نَفْسِي أَلَّا كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 390⦘ وَقَالَ غَيْرُهُ: رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ إِخْوَةِ بَنِي قُشَيْرٍ، كَذَا رَوَاهُ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ دُونَ ذِكْرِ أَبِيهِ فِيهِ وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি বনু আব্দুল আশহালের একজন লোক ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অশ্বারোহী বাহিনী আমাদের উপর অভিযান পরিচালনা করলো। অতঃপর আমি তাঁর (নবীজীর) কাছে আসলাম এবং দেখলাম তিনি খাচ্ছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কাছে এসে খাও।" আমি বললাম: আমি তো রোজা রেখেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বসো, আমি তোমাকে রোজা বা সিয়াম সম্পর্কে বলছি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাআলা মুসাফিরের উপর থেকে নামাযের অর্ধেক (কসর) মাফ করে দিয়েছেন। আর মুসাফির, গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারী নারীর উপর থেকে রোজা বা সিয়াম (পালনের বাধ্যবাধকতা শিথিল করেছেন)।" বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথা দু’টিই বলেছিলেন— দু’টিই অথবা দু’টির মধ্যে একটি। (বর্ণনাকারী আফসোস করে বললেন:) আমার আফসোস! হায়, যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাবার থেকে খেতাম!

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8080] حسن

8081 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَجُلًا مِنْهُمْ، قَالَ: أُصِيبَتْ إِبِلٌ لَهُ، فَأَتَى الْمَدِينَةَ فِي طَلَبِ إِبِلِهِ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَوَافَقَهُ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: " هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ " فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: " إِنَّ الصِّيَامَ وُضِعَ عَنِ الْمُسَافِرِ، وَشَطْرُ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحُبْلَى أَوِ الْمُرْضِعِ "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কিছু উট হারিয়ে গিয়েছিল। তিনি তাঁর উটগুলোর খোঁজে মদীনাতে আসলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি (নবী ﷺ) যখন দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "এসো, দুপুরের খাবার খাও।" লোকটি বলল: "আমি রোযা রেখেছি।" অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "মুসাফিরের জন্য রোযা এবং নামাযের অর্ধেক (কসর) হালকা করা হয়েছে। আর গর্ভবতী অথবা দুধ পান করানো নারীর জন্যও (রোযা পালনের ক্ষেত্রে একই সুবিধা দেওয়া হয়েছে)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8081] حسن

8082 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، قَالَ أَيُّوبُ فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَحَدَّثَنِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ أَتَى الْمَدِينَةَ فِي طَلَبِ إِبِلٍ لَهُ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَنَسٌ حَدَّثَهُ، وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ أَوْ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ أَبُو أُمَيَّةَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْكَعْبِيُّ
‌

আবু উমাইয়া আনাস ইবনু মালিক আল-কা’বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

(আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন) আমি বনু আমির গোত্রের সেই ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। অতঃপর তিনি তাদের (বনু আমির) এক ব্যক্তি থেকে আমার কাছে এটি বর্ণনা করলেন যে, তিনি তাঁর কিছু উটের খোঁজে মদীনায় এসেছিলেন এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং অনুরূপভাবে হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক আল-কা’বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বনু আমির গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস নামক এক ব্যক্তি তাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

আর খালিদ আল-হাযযা’ (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এবং ইয়াযীদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু শিখখীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বনু আমির গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করেছিলেন।

আর ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবু উমাইয়া অথবা আবু মুহাজির থেকে, তিনি আবু উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করেছিলাম। তিনি হলেন আবু উমাইয়া আনাস ইবনু মালিক আল-কা’বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8082] حسن

8083 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأََ أَحْمَدُ، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ فَرَخَّصَ لَهُ، وَأَتَاهُ آخَرُ فَسَأَلَهُ فَنَهَاهُ، فَإِذَا الَّذِي رَخَّصَ لَهُ شَيْخٌ، وَالَّذِي نَهَاهُ شَابٌّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রোযাদারের জন্য মুবাশারাহ (স্ত্রীর সাথে আলিঙ্গন বা ঘনিষ্ঠ স্পর্শ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাকে এর অনুমতি দিলেন। এরপর অন্য একজন তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে নিষেধ করলেন। অতঃপর দেখা গেল, যাকে তিনি অনুমতি দিয়েছিলেন, সে ছিল বৃদ্ধ, আর যাকে তিনি নিষেধ করেছিলেন, সে ছিল যুবক।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8083] حسن

8084 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حدَّثَنِي أَبَانُ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْقُبْلَةِ لِلشَّيْخِ وَهُوَ صَائِمٌ، وَنَهَى عَنْهَا الشَّابَّ، وَقَالَ: " الشَّيْخُ يَمْلِكُ إِرْبَهُ، وَالشَّابُّ يُفْسِدُ صَوْمَهُ " قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় বৃদ্ধ ব্যক্তির জন্য (স্ত্রীকে) চুম্বন করার অনুমতি দিয়েছেন, কিন্তু যুবকের জন্য তা নিষেধ করেছেন। তিনি বলেন: “বৃদ্ধ ব্যক্তি তার কামনাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, কিন্তু যুবক (তা না পারায়) তার রোযা নষ্ট করে ফেলতে পারে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8084] حسن لغيره

8085 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مِسْعَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ شَيْخٌ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الْقُبْلَةِ وَهُوَ صَائِمٌ فَرَخَّصَ لَهُ، وَنَهَى عَنْهَا شَابًّا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি রোজা অবস্থায় চুম্বন করা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (আবু হুরায়রা) তাঁকে (বৃদ্ধকে) তার অনুমতি দিলেন, কিন্তু একজন যুবককে তিনি তা করতে নিষেধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8085] ضعيف

8086 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أنبأ مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَ ذَلِكَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপভাবে (পূর্বোক্ত বর্ণনাটির ন্যায়) বর্ণিত আছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8086] صحيح لغيره

8087 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَأَرْخَصَ فِيهَا لِلشَّيْخِ وَكَرِهَهَا لِلشَّابِّ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রোযাদারের জন্য চুম্বন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বৃদ্ধের জন্য তাতে অনুমতি (রুখসত) দেন এবং যুবকের জন্য তা অপছন্দ করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8087] صحيح

8088 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ: " لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ "، وَقَالَ رَجُلٌ: قَبَضَ عَلَى سَاقِهَا، قَالَ أَيْضًا " اعْفُوا الصِّيَامَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তাঁকে রোযাদারের জন্য চুম্বন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই, যদি সে (নিজের প্রবৃত্তিকে) নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।"

আরেক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: (যদি সে) তার (স্ত্রীর) জঙ্ঘা ধরে ফেলে? তিনি আবারও বললেন: "তোমরা রোযার হেফাজত করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8088] صحيح

8089 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقُبْلَةَ وَالْمُبَاشَرَةَ لِلصَّائِمِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোজাদারের জন্য চুম্বন এবং সরাসরি শারীরিক সংস্পর্শ (মুবাশারাত) অপছন্দ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8089] صحيح

8090 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ فَتًى سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُبْلَةِ وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ: " لَا "، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: لِمَ تُحَرِّجُ النَّاسَ وَتُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ، وَاللهِ مَا بِذَلِكَ بَأْسٌ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: " أَمَّا أَنْتَ فَقَبِّلْ، فَلَيْسَ عِنْدَ اسْتِكَ خَيْرٌ "

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক যুবক তাঁকে রোজা অবস্থায় চুম্বন (Kissing) করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "না (তা করা উচিত নয়)।" তখন তাঁর পাশে থাকা এক বৃদ্ধ বললেন: "আপনি কেন মানুষের জন্য কঠোরতা আনছেন এবং তাদের ওপর সংকীর্ণতা আরোপ করছেন? আল্লাহর কসম, এতে কোনো সমস্যা নেই।" ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কিন্তু তুমি (ঐ বৃদ্ধ), তুমি চুম্বন করো। কেননা তোমার নিকট (প্রবৃত্তিজনিত) কোনো কল্যাণ অবশিষ্ট নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8090] حسن لغيره

8091 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَيُبَاشِرُ الصَّائِمُ؟ قَالَتْ: " لَا "، قُلْتُ: أَلَيْسَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ؟ قَالَتْ: " كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ "

আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রোযাদার কি (স্ত্রীর সাথে) মুবাশারাহ (চুম্বন বা স্পর্শ) করতে পারে?

তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: "না।"

আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি মুবাশারাহ করতেন না?

তিনি বললেন: "তিনি তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণে সবচেয়ে বেশি সক্ষম ছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8091] ضعيف

8092 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، ثنا سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ فَرَأَيْتُهُ لَا يَنْظُرُنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: مَا شَأْنِي؟ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: أَلَسْتَ الْمُقَبِّلَ وَأَنْتَ الصَّائِمُ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ امْرَأَةً مَا بَقِيتُ " تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، فَإِنْ صَحَّ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه كَانَ قَوِيًّا مِمَّا يُتَوَهَّمُ تَحْرِيكُ الْقُبْلَةِ شَهْوَتَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখলাম। আমি দেখলাম তিনি আমার দিকে তাকাচ্ছেন না। আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার কী হলো? তখন তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন, তুমি কি এমন নও যে তুমি রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীকে) চুম্বন করো? (এ কথা শুনে আমি বললাম,) অতঃপর, যার হাতে আমার প্রাণ, আমি যতদিন জীবিত থাকব ততদিন রোজা রাখা অবস্থায় কোনো নারীকে চুম্বন করব না।

(এই হাদিসটি উমর ইবনে হামযাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। যদি এটি সহীহ হয়, তবে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্ভবত এমন একজন শক্তিশালী (ঈমানের অধিকারী) ব্যক্তি ছিলেন যার ক্ষেত্রে চুম্বন দ্বারা যৌন উত্তেজনা সৃষ্টি হওয়ার ঝুঁকি ছিল। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8092] ضعيف