8773 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا رضي الله عنهما بَيْنَ مَكَّةَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنه يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ رضي الله عنه أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ: " لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا "، فَقَالَ عُثْمَانُ رضي الله عنه: تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْ شَيْءٍ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ، فَقَالَ: " مَا كُنْتُ لِأَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ

মারওয়ান ইবনুল হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা ও মদীনার মাঝে (এক স্থানে) উসমান ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রত্যক্ষ করলাম। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুত’আ হজ থেকে এবং (হজ ও উমরাহ) একত্রিত করা থেকে নিষেধ করছিলেন।

যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা দেখলেন, তখন তিনি একই সাথে উভয়টির (হজ ও উমরাহর) ইহরাম বাঁধলেন এবং বললেন: "আমি একই সাথে উমরাহ ও হজের জন্য উপস্থিত।"

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি কি দেখছো না যে আমি লোকদেরকে একটি জিনিস থেকে বারণ করছি, আর তুমি সেটাই করছো?"

তিনি (আলী) বললেন, "আমি কোনো মানুষের কথার কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত ছেড়ে দিতে পারি না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8773] صحيح

8774 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَنَصْرَانِيَّةٍ فَأَسْلَمْتُ فَاجْتَهَدْتُ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجَّةِ وَالْعُمْرَةِ فَخَرَجْتُ أُهِلُّ بِهِمَا فَمَرَرْتُ عَلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِالْعُذَيْبِ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ وَقَالَ الْآخَرُ: أَبِهِمَا جَمِيعًا؟ فَخَرَجْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُهُمَا عَلَى ظَهْرِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ رضي الله عنه فَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي قَالَا، فَقَالَ: " إِنَّهُمَا لَا يَقُولَانِ شَيْئًا هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ
‌

সুবাই ইবনে মা’বাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম জাহেলিয়াত (অন্ধকার যুগ) এবং খ্রিষ্ট ধর্ম থেকে সদ্য ইসলাম গ্রহণকারী একজন মানুষ। অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং (ইবাদতে) কঠোর প্রচেষ্টা চালালাম। এরপর আমি হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য ইহরাম বাঁধলাম। আমি উভয়টির জন্য ইহরামের তালবিয়া পাঠ করতে করতে বের হলাম। আমি ’আল-উযাইব’ নামক স্থানে যায়িদ ইবনে সুহান এবং সালমান ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম, তখন আমি উভয়টির জন্য তালবিয়া পাঠ করছিলাম।

তাঁদের মধ্যে একজন বললেন: "এ ব্যক্তি তো তার পরিবারের উট থেকেও বেশি পথভ্রষ্ট!" আর অন্যজন বললেন: "সে কি উভয়টির (হজ্জ ও উমরাহ) জন্য একসাথে ইহরাম বেঁধেছে?"

(তাঁদের কথা শুনে) আমি এমনভাবে চলে এলাম যেন আমি তাঁদের কথাগুলো আমার পিঠের উপর বহন করছি। অবশেষে আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলাম এবং তাঁদের উভয়ে যা বলেছিলেন তা তাঁকে জানালাম।

তিনি বললেন: "তাঁরা তো কিছুই বলেননি (তাঁদের কথায় কান দিও না)। তুমি তোমার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহর দিকেই হেদায়েত প্রাপ্ত হয়েছ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8774] صحيح

8775 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَا أنبأ مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ وَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজ্জের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম এবং উমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) রয়েছে, সে যেন উমরাহর সাথে হজ্জেরও ইহরাম বাঁধে। আর সে যেন উভয়ের ইহরাম থেকে একসাথে হালাল না হওয়া পর্যন্ত (ইহরাম) না ভাঙে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8775] صحيح

8776 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي ح، قَالَ وَأنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ إِسْحَاقُ أنبأ وَقَالُوا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْيَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "" مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ عُمْرَتِهِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا"" قَالَتْ: فَحِضْتُ فَلَمَّا دَخَلْتُ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَجَّتِي؟ فَقَالَ: "" انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْشِطِي وَأَمْسِكِي عَنِ الْعُمْرَةِ وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ"" فَلَمَّا قَضَيْتُ حَجَّتِي أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي أَمْسَكْتُ عَنْهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا أَمَرَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، وَإِنَّمَا أَمَرَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ ⦗ص: 576⦘ عَنْهَا بِذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا هَدْيٌ خَوْفًا مِنْ فَوَاتِ حَجَّتِهَا ثُمَّ إِنَّهُ صلى الله عليه وسلم ذَبَحَ عَنْ أَزْوَاجِهِ الْبَقَرَ، وَحَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ يَقْطَعُ بِكَوْنِهَا قَارِنَةً وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজ্জের বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (মক্কার উদ্দেশ্যে) বের হলাম। আমি উমরার ইহরাম বাঁধলাম, অথচ আমি কুরবানীর পশু (হাদি) সাথে নিয়ে যাইনি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) আছে, সে যেন তার উমরার সাথে হজ্জেরও ইহরাম বাঁধে। এরপর সে উভয়টি থেকে হালাল না হওয়া পর্যন্ত ইহরাম খুলবে না।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি ঋতুমতী হলাম। যখন আরাফার রাত এলো, তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি উমরার ইহরাম বেঁধেছিলাম। এখন আমার হজ্জের জন্য কী করব?"

তিনি বললেন: "তুমি তোমার মাথার খোঁপা খুলে ফেলো, চিরুনি করো, উমরাহ থেকে বিরত থাকো (উমরার কাজ স্থগিত রাখো) এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধো।"

যখন আমি আমার হজ্জ সম্পন্ন করলাম, তখন তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকরকে নির্দেশ দিলেন। ফলে তিনি আমাকে তান’ঈম (মসজিদে আয়েশা) থেকে আমার সেই উমরার বদলে উমরাহ করালেন, যা আমি স্থগিত রেখেছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8776] صحيح

8777 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَدِيثِ ذَبَحَ، وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَهْدَى عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ. وَقَالَتْ عَمْرَةُ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ الْبَقَرَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু দ্বারা কুরবানি করেছিলেন।

এই হাদীসটি ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। কেউ কেউ এই হাদীসে ’যাবাহা’ (জবেহ করেছেন) শব্দটি ব্যবহার করেছেন। আর আব্দুল আযীয আল-মাজিশুন, আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে এই হাদীসে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরুকে হাদঈ (কুরবানির উদ্দেশ্যে প্রেরিত পশু) হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।

আর আমরা (আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু জবেহ করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8777] صحيح

8778 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ الْبَيْرُوتِيُّ، أنبأ عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً كَانَتْ عَمْرَةُ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ الْبَقَرَ، وَذَلِكَ يَرِدُ إِنْ شَاءَ اللهَ تَعَالَى

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আয-যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাদের কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবারের পক্ষ থেকে একটি মাত্র গরু কুরবানি করেছিলেন। ‘আমর‌াহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতেন।

আর ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি ‘আমর‌াহ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (আয়িশা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রীগণের পক্ষ থেকে গরু যবেহ করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা চাইলে এর বিস্তারিত বিবরণ (পরবর্তীতে) আসবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8778] صحيح

8779 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: نَحَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بَقَرَةً فِي حَجَّتِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হজ্জের সময় তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে একটি গরু কুরবানি করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8779] صحيح

8780 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ثنا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ ⦗ص: 577⦘ تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعَهُ فِيهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ كَانَ يَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ وَاللهُ أَعْلَمُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর যেসব স্ত্রী উমরাহ পালন করেছিলেন, তাদের পক্ষ থেকে একটি গাভী যবেহ করেছিলেন, যা তাদের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8780] صحيح

8781 - وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْفَقِيهُ بِمِصْرَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ فَذَكَرَهُ وَقَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَإِنْ كَانَ قَوْلُهُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ مَحْفُوظًا صَارَ الْحَدِيثُ جَيِّدًا

ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (মূল হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, এটি বিদায় হজ্জের সময়কার ঘটনা। আর যদি তাঁর (আওজায়ীর) এই উক্তি, ‘আওজায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন’—সুসংরক্ষিত থাকে, তবে হাদীসটি ‘জায়্যিদ’ (উত্তম) হিসেবে পরিগণিত হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8781] صحيح

8782 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الْأَزْهَرِ، وَحَمْدَانُ السُّلَمِيُّ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْر، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه يُرِيدُ الْحَجَّ زَمَنَ نَزَلِ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقَالَ: " {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] إِذَنْ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً "، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ " قَالَ: مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي " وَأُهْدِي هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ، فَانْطَلَقَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ كَانَ حُرِمَ مِنْهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ نَحَرَ وَحَلَقَ ثُمَّ رَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَهُ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি হজ্জ করার উদ্দেশ্যে বের হলেন, যখন হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ) ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। তখন তাঁকে বলা হলো, "মানুষের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হবে এবং আমরা আশঙ্কা করছি যে তারা আপনাকে (মক্কা প্রবেশে) বাধা দেবে।"

তিনি বললেন, "তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ" (সূরা আল-আহযাব: ২১)। "সুতরাং আমি তাই করব যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছিলেন। আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে আমি উমরার নিয়ত করেছি।"

অতঃপর তিনি চলতে থাকলেন। যখন তিনি বাইদার খোলা প্রান্তরে পৌঁছলেন, তিনি বললেন, "হজ্জ ও উমরার বিষয়টি তো একই। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে আমি আমার উমরার সাথে হজ্জের নিয়তও করে নিলাম।" এবং তিনি একটি হাদী (কুরবানীর পশু) পেশ করলেন, যা তিনি কুদাইদ নামক স্থান থেকে ক্রয় করেছিলেন।

তিনি চলতে থাকলেন এবং মক্কায় পৌঁছলেন। তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করলেন। তিনি এর অতিরিক্ত কিছু করেননি। তিনি কুরবানীও করেননি, মাথা মুণ্ডনও করেননি, চুল ছোটও করেননি এবং ইহরামের কোনো কিছু থেকে হালালও হননি। অবশেষে যখন কুরবানীর দিন এলো, তিনি কুরবানী করলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন।

অতঃপর তিনি মনে করলেন যে তাঁর প্রথম তাওয়াফটিই হজ্জ ও উমরা উভয়ের জন্য যথেষ্ট হয়েছে। অতঃপর তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও এরূপই করেছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8782] صحيح

8783 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، الْمَعْنَى قَالَا: ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ: كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ هُذَيْمُ بْنُ ثُرْمُلَةَ فَقُلْتُ: يَا هَنَاهُ إِنِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ فَكَيْفَ لِي بِأَنْ أَجْمَعَهُمَا؟ فَقَالَ: اجْمَعْهُمَا وَاذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا فَلَمَّا أَتَيْتُ الْعُذَيْبَ لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا مَعًا فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ ذَلِكَ، فَكَأَنَّمَا أُلْقِيَ عَلَيَّ جَبَلٌ حَتَّى أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا وَإِنِّي أَسْلَمْتُ وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي فَقَالَ اجْمَعْهُمَا وَاذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وَإِنِّي أَهْلَلْتُ بِهِمَا مَعًا، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: " هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم "
‌

আস-সুবাইয়ি ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম একজন বেদুঈন খ্রিস্টান ব্যক্তি। এরপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। আমি আমার গোত্রের হুযাইম ইবনু ছুরমালাহ নামক এক ব্যক্তির কাছে গেলাম এবং বললাম, "হে অমুক! আমি জিহাদের প্রতি অত্যন্ত আগ্রহী। আমি জানতে পারলাম যে হজ ও উমরাহ আমার উপর আবশ্যক করা হয়েছে। আমি কীভাবে এই দুটিকে একত্রে আদায় করতে পারি?"

সে বলল, "তুমি দুটিকে একত্রে আদায় করো এবং সহজলভ্য কুরবানির পশু যবেহ করো।" অতঃপর আমি উভয়ের (হজ ও উমরার) ইহরাম বাঁধলাম।

যখন আমি আল-‘উযাইব নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন সালমান ইবনু রাবি’আহ এবং যাইদ ইবনু সুওহান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আমার দেখা হলো। আমি তখন উভয়টির ইহরামের তালবিয়াহ পাঠ করছিলাম। তাদের একজন অপরজনকে বললেন, "এ ব্যক্তি তো তার উটের চেয়েও কম ফকীহ (দ্বীনের জ্ঞান রাখে না)।" এতে আমার মনে হলো যেন আমার উপর একটি পাহাড় চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।

অবশেষে আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত হলাম এবং তাঁকে বললাম, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি ছিলাম একজন বেদুঈন খ্রিস্টান ব্যক্তি। আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং আমি জিহাদের জন্য অত্যন্ত আগ্রহী। আমি জানতে পারলাম যে হজ ও উমরাহ আমার উপর আবশ্যক। আমি আমার কওমের এক ব্যক্তির কাছে গেলাম, সে বলল, ’দুটিকে একত্রে আদায় করো এবং সহজলভ্য কুরবানি যবেহ করো।’ আর আমি উভয়ের জন্য একত্রে ইহরাম বেঁধেছি।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমাকে তোমার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতের দিকে পথ দেখানো হয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8783] صحيح

8784 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الصَّائِغُ، أنبأ أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنبأ عَبْدَانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعُمْرَةِ، قَبْلَ الْحَجِّ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ عَلَى أَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، قَالَ عِكْرِمَةُ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইকরিমা ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হজ্জের আগে উমরাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: কারো জন্য হজ্জ করার পূর্বে উমরাহ করতে কোনো অসুবিধা (বা সমস্যা) নেই। ইকরিমা বললেন: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্জ করার আগে উমরাহ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8784] صحيح

8785 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " " مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ " "، وَكَانَ مِنَ الْقَوْمِ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " " دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي شَعْرَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِحَجٍّ " " حَتَّى إِذَا صَدَرَتْ وَقَضَى اللهُ حَجَّهَا أَرْسَلَ مَعَهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَرْدَفَهَا وَأَهَلَّتْ مِنَ التَّنْعِيمِ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا، فَقَضَى الله عُمْرَتَهَا وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صِيَامٌ وَلَا صَدَقَةٌ. قَوْلُهُ فَقَضَى الله عُمْرَتَهَا مِنْ قَوْلِ عُرْوَةَ وَإِنَّمَا لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ هَدْيٌ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَدْ أَهْدَى عَنْهَا وَعَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ أَزْوَاجِهِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ كَمَا مَضَى ذِكْرُهُ، وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ⦗ص: 579⦘ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أنبأ أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: وَحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ بِحَجٍّ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَى الْأَوَّلِ وَأَضَافَ كَلَامَ عُرْوَةَ إِلَيْهِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা যিলহজ্জ মাসের চাঁদ দেখার সময় বের হলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে উমরার ইহরাম বাঁধতে ভালোবাসে, সে যেন উমরার ইহরাম বাঁধে। আমি যদি কুরবানির পশু সাথে না আনতাম, তবে আমিও উমরার ইহরাম বাঁধতাম।" এরপর কিছু লোক উমরার ইহরাম বাঁধল এবং কিছু লোক হজ্জের ইহরাম বাঁধল। আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছিল। অতঃপর আমি মক্কায় পৌঁছলাম, এমতাবস্থায় আমি ছিলাম ঋতুমতী। (এই অবস্থায়) আরাফার দিন এসে গেল। আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জানালাম। তিনি বললেন: "তোমার উমরা ছেড়ে দাও, তোমার চুল খুলে ফেলো, চিরুনি করো এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধো।" অবশেষে যখন তিনি (হজ্জ শেষে) ফিরলেন এবং আল্লাহ তাঁর হজ্জ পূর্ণ করালেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসবার রাতে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে পাঠালেন। তিনি তাঁকে সওয়ারীর পেছনে বসালেন এবং তিনি তানঈম নামক স্থান থেকে তাঁর (বাদপড়া) উমরার স্থলে নতুন উমরার ইহরাম বাঁধলেন। ফলে আল্লাহ তাঁর উমরা পূর্ণ করালেন। এর জন্য কোনো কুরবানি, রোযা বা সাদকা দিতে হয়নি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8785] صحيح

8786 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ مَوْلَايَ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها فَقُلْتُ: أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ، فَقَالَتْ: إِنْ شِئْتَ فَاعْتَمِرْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ وَإِنْ شِئْتَ فَبَعْدَ أَنْ تَحُجَّ، فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَنْ كَانَ صَرُورَةً فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، فَسَأَلْتُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهَا فَأَخْبَرْتُهَا فَقَالَتْ: نَعَمْ وَأَشْفَيْكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَهِلُّوا يَا آلَ مُحَمَّدٍ بِعُمْرَةٍ فِي حَجٍّ "
‌

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু ইমরান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আমার মনিবের (মাওলার) সাথে হজ পালন করছিলাম। আমি উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম: আমি কি হজের আগে ওমরাহ করব? তিনি বললেন: যদি তুমি চাও, তবে হজের আগে ওমরাহ করো, আর যদি তুমি চাও, তবে হজের পরে করো।

আমি বললাম: লোকেরা তো বলে যে, যে ব্যক্তি ‘সরুরা’ (অর্থাৎ যার এটিই প্রথম হজ), তার জন্য হজের আগে ওমরাহ করা সহীহ নয়।

এরপর আমি উম্মাহাতুল মু’মিনীনদের (নবীজীর অন্যান্য স্ত্রীদের) কাছেও জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তাঁরাও একই কথা বললেন যা তিনি (উম্মে সালামা) বলেছিলেন।

আমি আবার তাঁর (উম্মে সালামার) কাছে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ (এটা সঠিক), এবং আমি তোমাকে নিশ্চিত খবর দিচ্ছি— আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে মুহাম্মাদের পরিবারবর্গ! তোমরা হজের সাথে ওমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধো।" (অর্থাৎ কিরান অথবা তামাত্তু হজ করো।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8786] صحيح

8787 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ يُخْبِرُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا طُفْنَا أَنْ نَحِلَّ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " فَإِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْطَلِقُوا إِلَى مِنًى فَأَهِلُّوا " قَالَ: فَأَهْلَلْنَا مِنَ الْبَطْحَاءِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ্জ সম্পর্কে বর্ণনা করছিলেন। তিনি বলেন, আমরা তাওয়াফ করার পর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ইহরাম খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন তোমরা মিনার দিকে রওয়ানা হতে চাইবে, তখন (আবার) ইহরাম বাঁধবে।" জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমরা বাতহা (নামক স্থান) থেকে ইহরাম বাঁধলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8787] صحيح

8788 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ فِي مَسْجِدِ الرَّصَافَةِ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النِّجَادُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا أَبُو شِهَابٍ مُوسَى بْنُ نَافِعٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا مُتَمَتِّعٌ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْتُ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهَلِ مَكَّةَ تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً، فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ وَقَدْ أَهَلَّوْا بِالْحَجِّ مُفْرِدًا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَقْصِرُوا وَأَنْتُمْ حَلَالٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدَّمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً " قَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ؟ فَقَالَ: " افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ " فَفَعَلُوا ⦗ص: 580⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হজ্ব করেছেন। সেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানীর পশু সাথে নিয়ে যাচ্ছিলেন। সাহাবীগণ তখন কেবল ইফরাদ হজ্বের নিয়ত করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে বললেন: "তোমরা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ করার মাধ্যমে তোমাদের ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যাও এবং চুল ছোট করে নাও। তোমরা হালাল অবস্থায় থাকবে। এরপর যখন তারবিয়ার দিন (৮ই যিলহজ্ব) আসবে, তখন হজ্বের ইহরাম বাঁধো এবং যে আমল তোমরা আগে করেছো, সেটিকে মুত’আ (তামাত্তু’) হিসেবে গণ্য করো।"

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: আমরা কিভাবে এটিকে মুত’আ হিসেবে গণ্য করব, অথচ আমরা হজ্বের নাম (নিয়ত) করেছি?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি, তা-ই করো। যদি আমি কুরবানীর পশু (হাদী) সঙ্গে না আনতাম, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে যা আদেশ করেছি, আমিও তা-ই করতাম। কিন্তু আমার জন্য ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ কোনো বস্তু তখন পর্যন্ত হালাল হবে না, যতক্ষণ না কুরবানী তার গন্তব্যে পৌঁছায়।"

এরপর তাঁরা (সাহাবীগণ) তা-ই করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8788] صحيح

8789 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمَخْرَمِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَرْبَعِ لَيَالٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَضَاقَتْ بِذَلِكَ صُدُورُنَا وَكَبُرَ عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَحِلُّوا فَلَوْلَا الْهَدْيُ الَّذِي مَعِي فَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُونَ " قَالَ: فَأَحْلَلْنَا حَتَّى وَطِئْنَا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا مِثْلَ مَا يَفْعَلُ الْحَلَالُ حَتَّى إِذَا كَانَ عَشِيَّةُ التَّرْوِيَةِ وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهْرٍ لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَقَالَ أَهْلَلْنَا

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যিলহজ মাসের চার রাত অতিবাহিত হওয়ার পর (মক্কায়) আগমন করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, আমরা যেন সেটিকে (আমাদের ইহরামকে) উমরাহতে পরিণত করে ফেলি। এতে আমাদের মন কিছুটা সংকুচিত হলো এবং বিষয়টি আমাদের কাছে ভারী মনে হলো।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা ইহরাম খুলে ফেলো। যদি আমার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) না থাকত, তবে তোমরা যা করছো আমিও ঠিক তাই করতাম।"

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমরা ইহরাম মুক্ত হলাম, এমনকি আমরা স্ত্রীদের সাথে মিলিত হলাম এবং ইহরাম মুক্ত ব্যক্তিরা যা করে আমরাও তা করলাম। অবশেষে যখন তারবিয়াহর দিন (৮ই যিলহজ) সন্ধ্যা হলো এবং আমরা মক্কাকে আমাদের পেছনে রেখে (মিনার দিকে) গেলাম, তখন আমরা হজ্জের তালবিয়াহ পাঠ করলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8789] صحيح

8790 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ أنبأ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَتَّعُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَإِذَا لَمْ يَحُجُّوا عَامَهُمْ ذَلِكَ لَمْ يَهْدُوا شَيْئًا "
‌

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ হজের মাসগুলোতে (উমরাহ ও হজের সমন্বয়ে) তামাত্তু করতেন। তবে যদি তাঁরা সেই বছর হজ সম্পন্ন না করতেন, তাহলে তাঁরা কোনো ‘হাদী’ (কুরবানীর পশু) পেশ করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8790] ضعيف

8791 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا خَالِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ثنا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَفِي حَرَمِ الْحَجِّ وَلَيَالِي الْحَجِّ حَتَّى نَزَلْنَا بِسَرِفَ فَخَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: " مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَا " فَمِنْهُمُ الْآخِذُ بِهَا وَمِنْهُمُ التَّارِكُ لَهَا مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ، فَأَمَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ وَمَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لَهُمْ قُوَّةٌ، قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا شَأْنُكِ " فَقُلْتُ: سَمِعْتُ كَلَامَكَ مَعَ أَصْحَابِكَ فِي الْعُمْرَةِ قَالَ: " مَا لَكِ " قُلْتُ لَا أُصَلِّي قَالَ: " فَلَا يَضُرُّكِ تَكُونِي فِي حَجَّةٍ وَعَسَى اللهُ أَنْ يَرْزُقَكِهَا وَإِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ كَتَبَ اللهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ " قَالَتْ: فَخَرَجْتُ فِي حَجَّتِي حَتَّى نَزَلْنَا مِنًى فَطَهُرْتُ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي ⦗ص: 581⦘ بَكْرٍ، فَقَالَ: " اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنَ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَأَفْرِغَا حَتَّى تَأْتِيَانِي فَإِنِّي أَنْتَظِرْكُمَا هَا هُنَا " قَالَتْ: فَخَرَجْنَا فَأَهْلَلْنَا ثُمَّ طُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَجِئْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: " هَلْ فَرَغْتُمْ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَذَّنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ فَخَرَجَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ أَفْلَحَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজের মাসসমূহে, হজের হারামে এবং হজের রাতসমূহে হজের ইহরাম বেঁধে বের হলাম, যতক্ষণ না আমরা ‘সারিফ’ নামক স্থানে অবতরণ করলাম। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের কাছে গেলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার সাথে হাদীর (কুরবানীর) পশু নেই, আর সে যদি এটিকে উমরা বানাতে পছন্দ করে, তবে সে যেন তা করে নেয়। আর যার সাথে হাদী রয়েছে, সে যেন না করে।"

যাদের সাথে হাদী ছিল না, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তা (উমরা) গ্রহণ করলেন এবং কেউ কেউ তা বর্জন করলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হাদী ছিল এবং তাঁর শক্তিশালী সাহাবীদের কিছু লোকের সাথেও হাদী ছিল।

তিনি (আয়িশা) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে আসলেন যখন আমি কাঁদছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম: উমরা সম্পর্কে আপনার সাহাবীদের সাথে আপনার যে কথা হয়েছে, তা আমি শুনেছি। তিনি বললেন: "তোমার কী (সমস্যা)?" আমি বললাম: আমি তো সালাত আদায় করতে পারছি না (অর্থাৎ আমার ঋতুস্রাব শুরু হয়েছে)। তিনি বললেন: "এতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না। তুমি হজের সাথেই থাকবে, আর আল্লাহ হয়তো তোমাকে সেটি (উমরাহ) দান করবেন। নিশ্চয়ই তুমি আদম-কন্যাদের একজন, আল্লাহ তাদের জন্য যা লিপিবদ্ধ করেছেন, তোমার জন্যও তাই লিপিবদ্ধ করেছেন।"

তিনি বললেন: অতঃপর আমি আমার হজ সম্পন্ন করতে বের হলাম, অবশেষে আমরা মিনায় অবতরণ করলাম। অতঃপর আমি পবিত্র হলাম এবং বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল-মুহাস্সাবে অবস্থান করলেন। তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী বকরকে ডাকলেন এবং বললেন: "তোমার বোনকে নিয়ে হারামের বাইরে যাও। সে যেন উমরার ইহরাম বাঁধে, অতঃপর সে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করবে। তোমরা উভয়ে ফারেগ হয়ে আমার কাছে এসো। আমি তোমাদের জন্য এখানে অপেক্ষা করব।"

তিনি বললেন: অতঃপর আমরা বের হলাম এবং ইহরাম বাঁধলাম। এরপর আমি বাইতুল্লাহর এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করলাম। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম যখন তিনি গভীর রাতে তাঁর আস্তানায় ছিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কি ফারেগ হয়েছ?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে রওয়ানা হওয়ার ঘোষণা দিলেন এবং বের হলেন। তিনি বাইতুল্লাহর পাশ দিয়ে গেলেন এবং ফজরের সালাতের আগে তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি মদীনার উদ্দেশে রওয়ানা হলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8791] ضعيف

8792 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ عَمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مِنَ الْجِعْرَانَةِ حِينَ قَسَمَ غَنِيمَةَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَتُهُ مَعَ حَجَّتِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁদেরকে জানিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারবার উমরাহ (ওমরাহ) পালন করেছেন। তাঁর হজ্জের সাথে পালিত উমরাহ ব্যতীত অন্য সবগুলোই ছিল যুল-কা’দাহ (যিলকদ) মাসে।

উমরাহগুলো হলো:
১. হুদায়বিয়ার উমরাহ, যা ছিল যুল-কা’দাহ মাসে।
২. পরবর্তী বছরের উমরাহ, যা ছিল যুল-কা’দাহ মাসে।
৩. জি‘ইর্রানার উমরাহ, যখন তিনি হুনায়নের গণিমত বণ্টন করেছিলেন, যা ছিল যুল-কা’দাহ মাসে।
৪. এবং তাঁর হজ্জের সাথে পালিত উমরাহ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8792] صحيح