الحديث


السنن الكبرى للبيهقي
Al-Sunan Al-Kubra lil-Bayhaqi
আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





السنن الكبرى للبيهقي (216)
আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (216)


216 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَ يَدَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " قَالَ سُلَيْمَانُ: فَذُكِرَ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ: فكَيْفَ يَصْنَعُ أَبُو هُرَيْرَةَ بِالْمِهْرَاسِ؟ فَقَالَ سُلَيْمَانُ: " فَكَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يُدْخِلَهَا إِذَا كَانَتْ نَظِيفَةً ". وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ عِنْدَ الطَّعَامِ بَعْدَمَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ. وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ





অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগে, তখন সে যেন পাত্রের মধ্যে হাত প্রবেশ না করায়, যতক্ষণ না সে হাত ধুয়ে নেয়। কেননা, সে জানে না যে তার হাত কোথায় রাত্রি যাপন করেছে (অর্থাৎ কোথায় ছিল)।”

সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) এর সঙ্গীগণ বলতেন, ‘আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বড় পাত্র (মিহরাস) নিয়ে কী করবেন?’ সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “অতএব, তারা (অর্থাৎ আব্দুল্লাহর সঙ্গীগণ) যদি হাত পরিচ্ছন্ন থাকে, তবে তা (পাত্রে) প্রবেশ করানোতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।”

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস দ্বারা দলীল পেশ করেছেন যে, শৌচাগার থেকে বের হওয়ার পর খাবারের সময় উযু না করা। এর আলোচনা পূর্বে চলে গেছে। শায়খ বলেন: আমাদের সঙ্গীগণ (শাফিঈ মাযহাবের অনুসারীগণ) এই বিষয়ে রাফাআহ ইবন রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস দ্বারা দলীল পেশ করেছেন। এর আলোচনাও পূর্বে চলে গেছে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[216]حسن