40 - مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: " إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِرِيقِهِ فَإِنْهُ لَيْسَ بِطَاهِرٍ ". قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: امْسَحْهُ بِمَاءٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ سَلْمَانُ رضي الله عنه، وَاللهُ أَعْلَمُ أَنَّ الرِّيقَ لَا يُطَهِّرُ الدَّمَ الْخَارِجَ مِنْهُ بِالْحَكِّ. ⦗ص: 22⦘ وَأَمَّا حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ: " يَا عَمَّارُ، مَا نُخَامَتُكَ وَلَا دُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رِكْوَتِكَ. إِنَّمَا تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنَ الْبَوْلِ، وَالْغَائِطِ، وَالْمَنِيِّ، وَالدَّمِ، وَالْقَيْءِ " فَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمَّارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ، وَثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ
‌
‌

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তোমাদের কেউ তার ত্বক চুলকায় (এবং এর ফলে ক্ষত সৃষ্টি হয়), তখন সে যেন তার মুখের লালা দ্বারা তা মুছে না ফেলে। কেননা (লালা দ্বারা মোছা) পবিত্রকারী নয়।"

বর্ণনাকারী বলেন: আমি ইব্রাহিমকে (সম্ভবত ইব্রাহিম নাখায়ীকে) সে কথা জানালে তিনি বললেন: তুমি তা পানি দ্বারা মুছে ফেলো। আল্লাহই ভালো জানেন, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উদ্দেশ্য ছিল এই যে, চুলকানোর ফলে যে রক্ত বের হয়, লালা তা পবিত্র করতে পারে না।

পক্ষান্তরে আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সেই হাদীস, যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: "হে আম্মার! তোমার কফ অথবা তোমার চোখের পানি তো তোমার মশকের পানির মতোই (পবিত্র)। তুমি তোমার কাপড় কেবল পেশাব, পায়খানা, বীর্য, রক্ত এবং বমি থেকে ধৌত করবে।" — এই হাদীসটি বাতিল, এর কোনো ভিত্তি নেই। এটি কেবল সাবিত ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়দ, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব, তিনি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। অথচ আলী ইবনে যায়দ নির্ভর করার যোগ্য নন এবং সাবিত ইবনে হাম্মাদের বিরুদ্ধে হাদীস জাল করার অভিযোগ রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[40] حسن