حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: ثنا بشر بن بكر، قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر … ثم ذكر مثله بإسناده . قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى أن من ملك هذا المقدار حرمت عليه الصدقة، ولم تحل له المسألة، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث. وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا: من ملك أوقية من الورق، وهي أربعون درهما أو عدلها من الذهب حرمت عليه الصدقة، ولم تحل له المسألة، ومن ملك ما دون ذلك لم تحرم عليه الصدقة. واحتجوا في ذلك.

অনুবাদঃ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী’ ইবনু সুলাইমান আল-মুরাদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু বাকর, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু ইয়াযিদ ইবনু জাবির... এরপর তিনি অনুরূপ একটি হাদীস তার ইসনাদ সহ উল্লেখ করলেন। আবূ জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একদল আলিম এই মতে গেছেন যে, যে ব্যক্তি এই পরিমাণ সম্পত্তির মালিক হবে, তার উপর সাদাকা (যাকাত গ্রহণ) হারাম হবে এবং তার জন্য সাহায্য চাওয়া বৈধ হবে না। এ বিষয়ে তারা এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন। অন্য আরেক দল আলিম তাদের সাথে এ বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেন এবং তারা বলেন: যে ব্যক্তি এক উকিয়া (وقية) রৌপ্যের মালিক হবে—আর তা হলো চল্লিশ দিরহাম—অথবা সমপরিমাণ স্বর্ণের মালিক হবে, তার উপর সাদাকা হারাম হবে এবং তার জন্য সাহায্য চাওয়া বৈধ হবে না। আর যে ব্যক্তি এর চেয়ে কমের মালিক হবে, তার উপর সাদাকা হারাম হবে না। তারা এ বিষয়ে প্রমাণ পেশ করেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.