حدثنا أحمد بن خالد البغدادي، قال: ثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا سفيان الثوري … فذكر بإسناده مثله. غير أنه قال: كدوحا في وجهه، ولم يشك، وزاد فقيل لسفيان ولو كان غير حكيم؟ فقال: حدثنا زبيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد . وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا: من ملك مئتي درهم، حرمت عليه المسألة، ومن ملك دونها لم تحرم عليه المسألة، ولم تحرم عليه الصدقة أيضا. واحتجوا في ذلك بما.

অনুবাদঃ আহমাদ ইবনু খালিদ আল-বাগদাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ হিশাম আর-রিফাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তাঁর নিজস্ব সনদে অনুরূপ হাদিসটি উল্লেখ করলেন। তবে তিনি (বর্ণনার শব্দে) বললেন: তার চেহারায় আঁচড় বা ক্ষত (কুদূহান) ছিল এবং তিনি এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ করেননি। তিনি আরও যোগ করলেন: সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "হাকীম (ইবনু হিযাম) ব্যতীত অন্য কেউ হলেও কি (একই বিধান)?" তিনি বললেন: আমাদের নিকট যুবাইদ বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু ইয়াযিদ থেকে। আর অন্যান্যরা এই বিষয়ে তাদের সাথে দ্বিমত পোষণ করেছেন এবং বলেছেন: যে ব্যক্তি দু’শো দিরহামের মালিক, তার জন্য ভিক্ষা করা হারাম। আর যে এর চেয়ে কমের মালিক, তার জন্য ভিক্ষা করা হারাম নয়। তার জন্য সদকা গ্রহণ করাও হারাম নয়। আর তারা এই বিষয়ে যা দিয়ে দলিল পেশ করেছেন, তা হলো...

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.