আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী
103 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بُشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ عَبْدُ الْحَمِيدِ، فَسَأَلَنِي عَنْ أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ؟ فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ. قَالَ: فَحَدِّثْنِي. فَقُلْتُ: قَالَ حُذَيْفَةُ أَرَاهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُؤْمَرُ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَبِأَهْلِ النَّارِ إِلَى النَّارِ، ثُمَّ يُقَالُ لِأَصْحَابِ الْأَعْرَافِ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ قَالُوا: نَنْتَظِرُ أَمْرَكَ. فَيُقَالُ لَهُمْ: إِنَّ حَسَنَاتِكُمْ جَازَتْ بِكُمُ النَّارَ، أَنْ تَدْخُلُوهَا، وَحَالَتْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ خَطَايَاكُمْ، فَادْخُلُوا بِمَغْفِرَتِي وَرَحْمَتِي " وَرُوِيَ فِيهِ حَدِيثَانِ مَرْفُوعَانِ فِي إِسْنَادِهِمْ ضَعْفٌ
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (শা'বী বলেন: আব্দুল হামীদ আমার নিকট লোক পাঠালো এবং আমাকে আসহাবুল আ'রাফ (আ'রাফের অধিবাসী) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলো। আমি বললাম: তুমি চাইলে আমি তোমাকে হাদীস শুনাতে পারি। সে বললো: আমাকে হাদীস শুনান। আমি বললাম: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন—) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন মানুষদের একত্রিত করবেন। অতঃপর জান্নাতবাসীদেরকে জান্নাতের দিকে যাওয়ার এবং জাহান্নামবাসীদেরকে জাহান্নামের দিকে যাওয়ার আদেশ করা হবে। এরপর আসহাবুল আ'রাফকে বলা হবে: তোমরা কীসের অপেক্ষা করছো? তারা বলবে: আমরা আপনার আদেশের অপেক্ষা করছি। তখন তাদের বলা হবে: তোমাদের নেক আমলগুলো তোমাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করা থেকে বাধা দিয়েছে (বা পার করিয়ে দিয়েছে), আর তোমাদের পাপসমূহ তোমাদের ও জান্নাতের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করেছে। অতএব, তোমরা আমার ক্ষমা ও রহমতের মাধ্যমে প্রবেশ করো।” আর এই বিষয়ে দুটি মারফু' (নবী পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়া) হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যেগুলোর ইসনাদে দুর্বলতা রয়েছে।
