• وممن أدركناهم وأدركنا أيامهم وصحبوا محمد بن يوسف وسمعوا منه:

محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه المذكور. ومحمد بن جعفر بن حفص المعدل المغازلي. وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ممشاذ المعروف بالقنديل القوال. وأحمد بن بندار بن إسحاق الفقيه الشعار. وأبو عبد الله محمد بن أحمد
ابن الحسن الكسائى المقرى. وعبد الرحمن بن محمد بن ششتاه القرطمى المؤذن وسمعت أبا محمد بن حيان يقول وحكى لي عنه حكايات وذكر أنه كان يزوره مع والده محمد بن جعفر في الجمعات وقال سمعته يروي عن سليمان بن شبيب وعبيد الله ابن يزيد أخي رستم. وأبي مسعود، ولم أكتب عنه. فلما رأى في تصانيفه روايته عن حسين المروزي وعبد الجبار بن العلاء كان يتحسر لما فاته من حديثه. هؤلاء قد صحبوه ورووا عنه الآثار.

وأما الذين تخرجوا بعلي بن سهل وأبي عبد الله الصالحاني فجماعة يكثر تعدادهم، غير أن المتقدمين الذين لهم الحال المكين: أبو بكر عبد العزيز بن محمد بن الحسن الخفاف الواعظ، وأبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح وأخوه عمر، وأبو جعفر محمد بن الحسين بن منصور وأخوه علي بن الحسين.

وختم التحقيق بطريقة المتصوفة بأبي الحسن علي بن ماشاذه، لما أولاه الله من فنون العلم والسخاء والفتوة، وسلوكه مسلك الأوائل في البذل والعطاء والانفاق، والتبرى والتعدى من التملك والإمساك. وكان عارفا بالله عالما، وفقيها عاملا، عالما بالأصول وبارعا في الفروع، له من الأدب الحظ الجزيل، والخلق الحسن الجميل. رزقنا الله تعالى ما رزقهم من الإقبال عليه والانقطاع إليه، وجمعنا وإياهم بطوله في سائر أرضه وبحبوحة جنته، إنه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.



قال المؤلف: هذا آخر ما أمليته يوم الجمعة سلخ ذى الحجة سنة اثنين وعشرين وأربعمائة.

অনুবাদঃ এবং যাদেরকে আমরা পেয়েছি, যাদের দিনকাল আমরা উপলব্ধি করেছি এবং যারা মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফের সাহচর্য লাভ করেছেন ও তাঁর কাছ থেকে শুনেছেন, তাঁরা হলেন:

উল্লেখিত মুহাম্মাদ ইবনে আবদির রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে সিয়াহ। এবং মুহাম্মাদ ইবনে জা’ফর ইবনে হাফস আল-মুআদ্দাল আল-মাগাযিলী। আর আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাংশা-দাহ, যিনি কান্দিল আল-কাওয়াল নামে পরিচিত। এবং আহমাদ ইবনে বান্দার ইবনে ইসহাক আল-ফকীহ আল-শা’আর। আর আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনুল হাসান আল-কিসাঈ আল-মুকরী। এবং আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শা’শতা আল-কুরতুমি আল-মুয়াযযিন।

আর আমি আবূ মুহাম্মাদ ইবনে হাইয়ানকে বলতে শুনেছি, এবং তিনি তাঁর সম্পর্কে আমার কাছে অনেক ঘটনা বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (আবূ মুহাম্মাদ ইবনে হাইয়ান) প্রতি শুক্রবার তাঁর পিতা মুহাম্মাদ ইবনে জা’ফরের সাথে তাঁকে (মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফকে) দেখতে যেতেন। তিনি (আবূ মুহাম্মাদ ইবনে হাইয়ান) বলেছেন: আমি তাঁকে সুলাইমান ইবনে শাবীব, উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ—যিনি রুস্তমের ভাই—এবং আবূ মাসউদের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, কিন্তু আমি তাঁর কাছ থেকে কিছু লিখিনি। যখন তিনি (আবূ মুহাম্মাদ ইবনে হাইয়ান) তাঁর (মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফের) রচনাবলীতে হুসাইন আল-মারওয়াযী ও আব্দুল জাব্বার ইবনুল আলা-এর সূত্রে বর্ণনা দেখতে পেলেন, তখন তাঁর সেই হাদীসসমূহ (বা বর্ণনা) সংগ্রহ না করার কারণে তিনি আফসোস করতেন। এই লোকগুলো তাঁর সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে বিভিন্ন বর্ণনা (আছার) বর্ণনা করেছেন।

আর যারা আলী ইবনে সাহল এবং আবূ আব্দুল্লাহ আস-সালিহানীর শিক্ষায় শিক্ষিত হয়েছেন, তাঁরা হলেন অসংখ্য মানুষ, যাদের নাম গণনা করা কঠিন। তবে প্রবীণ ব্যক্তিরা, যাদের রয়েছে সুদৃঢ় মর্যাদা, তাঁরা হলেন: আবূ বকর আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-খাফফাফ আল-ওয়ায়েয, এবং আবূ বকর আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম ইবনে ওয়াদিহ ও তাঁর ভাই উমর, এবং আবূ জা’ফর মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনে মানসূর ও তাঁর ভাই আলী ইবনুল হুসাইন।

আর সূফীদের পদ্ধতির পূর্ণতা আবূল হাসান আলী ইবনে মাশা-দাহ-এর মাধ্যমেই শেষ হয়, কেননা আল্লাহ তাঁকে বিভিন্ন প্রকার জ্ঞান, উদারতা (সাখা) এবং বীরত্ব (ফুতুয়াহ) দান করেছিলেন। আর তিনি দান, প্রদান ও ব্যয়ের ক্ষেত্রে পূর্বসূরিদের পথ অনুসরণ করতেন এবং অধিকার (মালিকানা) রাখা ও কৃপণতা করা থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকতেন। তিনি ছিলেন আল্লাহ সম্পর্কে সম্যক অবগত একজন বিদ্বান, একজন কর্মঠ ফকীহ, উসূলে (মূলনীতিতে) জ্ঞানী এবং ফুরুঈ (শাখাগত মাসআলায়) অত্যন্ত দক্ষ। তাঁর ছিল সাহিত্যের বিরাট অংশ, আর উত্তম ও সুন্দর চরিত্র। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে যেন তাঁদের মতো তাঁর দিকে মনোনিবেশ এবং তাঁর প্রতি বিচ্ছিন্নতা (দুনিয়া থেকে) দান করেন। আর তিনি যেন তাঁর অনুগ্রহে আমাদেরকে এবং তাঁদেরকে পৃথিবীর সবখানে এবং তাঁর জান্নাতের কেন্দ্রীয় স্থানে একত্রিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি যা চান তা করার ক্ষমতাবান এবং তিনি প্রার্থনায় সাড়া দেওয়ার যোগ্য। আর তিনিই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি উত্তম কর্মবিধায়ক।

লেখক বলেছেন: ৪২২ হিজরি সনের যুলহাজ্জা মাসের শেষ শুক্রবার আমি যা লিখিয়েছি, এটি তার সমাপ্তি।