• حدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن جعفر بن عبد الرحيم ثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم ثنا عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى - أخو محمد بن عمران - ثنا يعقوب بن موسى الهاشمي عن ابن أبي رواد عن إسماعيل بن أمية عن عكرمة عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي؛ فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدى فانهم عترتي خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما. وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، للقاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي.

قال أبو نعيم: فالمحققون بموالاة العترة الطيبة هم الذبل الشفاه، المفترشو
الجباه، الأذلاء فى نفوسهم الفناة، المفارقون لمؤثرى الدنيا من الطغاة، هم الذين خلعوا الراحات، وزهدوا في لذيذ الشهوات، وأنواع الأطعمة، وألوان الأشرية، فدرجوا على منهاج المرسلين، والأولياء من الصديقين، ورفضوا الزائل الفاني، ورغبوا في الزائد الباقي، في جوار المنعم المفضال، ومولى الأيادي والنوال.



‌‌طلحة بن عبيد الله

ومن الأعلام الشاهرة، صاحب الأحوال الزاهرة، الجواد بنفسه، الفياض بماله، طلحة بن عبيد الله. قضى نحبه، وأقرض ربه، كان في الشدة والقلة لنفسه بذولا، وفي الرخاء والسعة بماله وصولا.

وقد قيل: إن التصوف النزوح بالأحوال، والتخفف من الأثقال.

অনুবাদঃ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার মতো জীবন যাপন করে তৃপ্তি পেতে চায়, আমার মতো মৃত্যু বরণ করতে চায় এবং জান্নাতে আদনে বসবাস করতে চায়—যা আমার রব রোপণ করেছেন—সে যেন আমার পরে আলীর (আলী ইবনু আবি তালিবের) সাথে বন্ধুত্ব রাখে, এবং তার বন্ধুর সাথেও বন্ধুত্ব রাখে। আর আমার পরে যেন ইমামগণের (নেতৃবৃন্দের) অনুসরণ করে। কেননা, তারা আমার বংশধর (ইতরাত), যারা আমার মাটি (সৃষ্টির মূল উপাদান) থেকে সৃষ্ট। তাদেরকে প্রজ্ঞা ও ইলম (জ্ঞান) দ্বারা রিযিক দেওয়া হয়েছে। আর আমার উম্মতের মধ্যে যারা তাদের মর্যাদা অস্বীকারকারী এবং তাদের সাথে আমার বন্ধনকে ছিন্নকারী, তাদের জন্য ধ্বংস! আল্লাহ তাদের কাছে আমার শাফায়াত পৌঁছাবেন না।"

আবূ নু'আইম বলেন: যারা পবিত্র বংশধরদের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপনে দৃঢ়, তারা হল সেই ব্যক্তিরা যাদের ঠোঁট শুকিয়ে গেছে (ইবাদতের কারণে), কপাল (যমীনে) বিছিয়ে থাকে, যারা নিজেদের মধ্যে বিনয়ী, যারা দুনিয়ালোভী সীমালঙ্ঘনকারীদের থেকে দূরে থাকে। তারাই সেই ব্যক্তিরা যারা আরাম-আয়েশ পরিত্যাগ করেছে, সুস্বাদু কামনাবাসনা, বিভিন্ন প্রকার খাবার ও রঙিন পানীয়ের প্রতি বৈরাগ্য অবলম্বন করেছে। তারা রাসূলগণ ও সিদ্দীকগণের (সত্যনিষ্ঠদের) পদাঙ্ক অনুসরণ করেছে। তারা ক্ষণস্থায়ী ধ্বংসশীল বস্তুকে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং সীমাহীন, চিরস্থায়ী বস্তুর প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছে, মহান দাতা, অনুগ্রহকারী, দানশীল ও পুরস্কার প্রদানকারী মওলার সান্নিধ্যে।

**তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ**
তিনি ছিলেন সেই প্রসিদ্ধ ব্যক্তিত্বদের একজন, উজ্জ্বল অবস্থার অধিকারী, যিনি নিজের জীবন দিয়ে দানশীল এবং নিজের সম্পদ দ্বারা উদার। তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তাঁর প্রতিশ্রুত জীবনকাল পূর্ণ করেছেন এবং তাঁর রবকে ঋণ দিয়েছেন। অভাব ও কষ্টের সময় তিনি নিজের জন্য ছিলেন উৎসর্গকারী এবং সুখ ও প্রাচুর্যের সময় নিজের সম্পদ দ্বারা (আল্লাহর সাথে) সম্পর্ক স্থাপনকারী (দানশীল)।

বলা হয়েছে: নিশ্চয় তাসাউফ হল অবস্থার (আধ্যাত্মিকতার) দিকে মনোযোগ দেওয়া এবং বোঝা (দুনিয়াবী আকর্ষণ) থেকে হালকা হওয়া।