4365 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَبَّازُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءٍ أَخْبَرَهُمْ ، أنبا أَحْمَدُ الذَّكْوَانِيُّ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمُقْرِئُ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ابْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ سَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالُوا : يَابْنَ عَبَّاسٍ ، كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الآيَةِ الَّتِي أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَا أَمَرَنَا ، وَلا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ ، قَوْلِ اللَّهِ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ سورة النور آية . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ ، يُحِبُّ السُّتْرَةَ ، وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سِتْرٌ وَلا بِجَادٌ ، فِي رِوَايَةِ الزُّبَيْرِيِّ ، وَأَمَّا الْقَعْنَبِيُّ ، فَقَالَ : وَلا حِجَابٌ ، فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ الدَّارَ ، أَوْ يَتِيمُهُ ، وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالاسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ ، فَجَاءَهُمُ اللَّهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِنَحْوِهِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইরাকের একদল লোক ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: “হে ইবনু আব্বাস! এই আয়াতটি সম্পর্কে আপনার কী অভিমত—যেটিতে আল্লাহ আমাদেরকে যা নির্দেশ দিয়েছেন, কিন্তু কেউ এর উপর আমল করে না?”

(তারা বলল) আল্লাহ তা‘আলার বাণী: “হে মুমিনগণ! তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীরা যেন তোমাদের কাছে অনুমতি গ্রহণ করে...” তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: “তোমাদের একে অপরের উপর” [সূরা নূর, আয়াত ৫৮]।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের প্রতি কোমল ও দয়ালু। তিনি গোপনীয়তা (পর্দা/আড়াল) পছন্দ করেন। (আগেকার যুগে) মানুষের ঘরের জন্য কোনো আবরণ (সিতর) বা বিছানার চাদর (বিজাদ) ছিল না; আল-ক্বা’নাবীর বর্ণনায়, কোনো পর্দা বা হিজাবও ছিল না। ফলে অনেক সময় খাদেম, অথবা তার (মালিকের) ইয়াতিম সন্তান ঘরে প্রবেশ করত যখন লোকটি তার স্ত্রীর সাথে থাকত। তাই আল্লাহ তা‘আলা তাদেরকে সেই বিশেষ গোপনীয় মুহূর্তগুলোতে (আওরাতের সময়) অনুমতি চাইতে আদেশ করেছিলেন।

এরপর আল্লাহ তাদের জন্য পর্দা ও কল্যাণ (স্বচ্ছলতা) নিয়ে আসলেন। ফলে আমি আর কাউকে সেই (নির্দিষ্ট) বিধান অনুযায়ী আমল করতে দেখিনি।

(আবূ দাউদ আল-ক্বা’নাবী হতে আব্দুল আযীযের সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।)