1 - عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ: كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ عبدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ(1) فَقَالَ: إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `مَنْ الْوَفْدُ؟ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ؟ ` قَالُوا: رَبِيعَةُ، قَالَ: `مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَّدَامَى` فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ، وَقَالَ: `هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وحده؟ ` قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: `شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ`، وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ(2) وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ: (النَّقِير) وقَالَ: `احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مَنْ وَرَائِكُمْ`. وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: `إِنَّ فِيكَ لخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ`. (م 1/ 35 - 36)

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবু জামরাহ বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও লোকদের মধ্যে দোভাষীর কাজ করছিলাম। তখন এক মহিলা তাঁর কাছে এসে মটকার তৈরি নাবীয (খেজুরের পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।) তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন:

আব্দুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এই প্রতিনিধি দল কারা? অথবা, এরা কোন সম্প্রদায়?" তারা বলল: 'রবি'আহ্ গোত্র।' তিনি বললেন: "এই সম্প্রদায় বা প্রতিনিধি দলকে স্বাগতম! যারা লাঞ্ছিত হবে না এবং অনুতপ্তও হবে না।"

তারা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আপনার কাছে সুদূর পথ পাড়ি দিয়ে এসেছি। আমাদের ও আপনার মাঝে মুদার গোত্রের কাফিরদের এই অঞ্চল রয়েছে। আমরা হারাম মাস ছাড়া অন্য কোনো মাসে আপনার কাছে আসতে পারি না। অতএব, আপনি আমাদেরকে একটি সুস্পষ্ট কাজের নির্দেশ দিন, যা আমরা আমাদের পেছনের লোকদের জানাবো এবং এর মাধ্যমে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবো।

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: তখন তিনি তাদেরকে চারটি কাজের নির্দেশ দিলেন এবং চারটি কাজ থেকে নিষেধ করলেন। তিনি তাদেরকে একক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দিলেন। আর বললেন: "তোমরা কি জানো, একক আল্লাহর প্রতি ঈমান কী?" তারা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ই ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "তা হলো সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, রমাদানের সাওম (রোজা) পালন করা এবং গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করা।"

আর তিনি তাদেরকে দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র), হানতাম (সবুজ রঙের মাটির পাত্র) এবং মুজাফ্ফাত (আলকাতরার প্রলেপ দেওয়া পাত্র) থেকে নিষেধ করলেন। শু’বাহ (রাবী) বলেন: আর কখনো কখনো তিনি ‘নাকীর’ (কাঠ খোদাই করে তৈরি পাত্র) শব্দটিও বলতেন।

আর তিনি বললেন: "তোমরা এগুলো মুখস্থ রাখবে এবং তোমাদের পেছনের (অঞ্চলের) লোকদেরকে তা জানাবে।"

ইবনে মু'আয তাঁর পিতা সূত্রে তাঁর হাদীসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল কায়েস গোত্রের নেতা আশাজ্জকে বললেন: "তোমার মধ্যে এমন দুটি গুণ রয়েছে, যা আল্লাহ ভালোবাসেন: ধৈর্য (ধীরস্থিরতা) ও সহনশীলতা (আস্তে কাজ করা)।"

2 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ`، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: `الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ`. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ: `أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ`. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: `مَا الْمَسْؤولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا(1) فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُؤوسَ النَّاسِ(2) فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ (رِعَاءُ الْبَهْمِ)(3) فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ،`، ثُمَّ تَلَا صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} إلى قوله: {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ`. (م 1/ 30)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন মানুষের সামনে ছিলেন, এমন সময় তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ঈমান কী? তিনি বললেন: ঈমান হলো— তুমি আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি, তাঁর কিতাবের প্রতি, তাঁর সাথে সাক্ষাৎ হওয়ার প্রতি এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে। আর তুমি শেষ পুনরুত্থানের (আখেরাতের জীবনে) প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইসলাম কী? তিনি বললেন: ইসলাম হলো— তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, ফরয সালাত কায়েম করবে, ফরয যাকাত আদায় করবে এবং রমযানের সিয়াম পালন করবে। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইহসান কী? তিনি বললেন: ইহসান হলো— তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছো। যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে (মনে রাখবে) তিনি তোমাকে দেখছেন। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: এ বিষয়ে যাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না। তবে আমি তোমাকে কিয়ামতের কিছু আলামত সম্পর্কে বলবো: যখন দাসী তার প্রভুকে জন্ম দেবে, তখন তা কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর যখন উলঙ্গ পদধারী ব্যক্তিরা মানুষের নেতা হবে, তখন তাও কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর যখন বকরীর রাখালরা উঁচু উঁচু দালান নির্মাণে প্রতিযোগিতা করবে, তখন তাও কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এ হলো এমন পাঁচটি বিষয়, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র কাছেই কিয়ামত জ্ঞান রয়েছে; এবং তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন, আর তিনিই জানেন যা জরায়ুতে আছে..." [লুকমান ৩১:৩৪, শেষ অংশ:] "...নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।" এরপর লোকটি চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: লোকটিকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। লোকেরা তাকে ফিরিয়ে আনার জন্য গেল, কিন্তু তারা কিছুই দেখতে পেল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ইনি ছিলেন জিবরীল (আঃ)। তিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।

3 - عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: `لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ`، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ، حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ`. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}. (م 1/ 40)

মুসায়্যিব ইবন হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আবূ তালিবের মৃত্যু ঘনিয়ে এলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে এলেন। তিনি সেখানে আবূ জাহল এবং আবদুল্লাহ ইবনু আবী উমাইয়্যা ইবনু মুগীরাকে পেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘হে চাচা! আপনি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলুন। এটি এমন একটি বাক্য, যার সাক্ষ্য আমি আল্লাহর কাছে আপনার জন্য দেব।’ কিন্তু আবূ জাহল ও আবদুল্লাহ ইবনু আবী উমাইয়্যা বলল, ‘হে আবূ তালিব! আপনি কি আবদুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শ (মিল্লাহ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিবেন?’ এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্রমাগত তাকে এই কালেমা পেশ করতে থাকলেন এবং তাকে বারবার সেই কথাটি বলতে অনুরোধ করলেন। অবশেষে আবূ তালিব তাদের সাথে শেষ কথা হিসেবে বললেন: ‘আমি আবদুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শের উপরই আছি।’ তিনি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলতে অস্বীকার করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘শোনো, আল্লাহর শপথ! যতক্ষণ না আমাকে নিষেধ করা হয়, আমি অবশ্যই আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকব।’ তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "নাবী ও মুমিনদের জন্য সংগত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে—যদিও তারা তাদের আত্মীয় হয়—যখন তাদের কাছে সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, তারা জাহান্নামের অধিবাসী।" (সূরা তাওবাহ ৯:১১৩)। আর আবূ তালিব সম্পর্কে আল্লাহ তা’আলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি এই আয়াত নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন, তাকে সৎপথে আনতে পারবেন না; বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা, সৎপথে আনয়ন করেন এবং তিনিই ভালো জানেন কারা সৎপথ অনুসারী।" (সূরা কাসাস ২৮:৫৬)।

4 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ، قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه لِأَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ`؟! فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عز وجل قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. (م 1/ 38)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁর পরে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হলেন, আর আরবদের মধ্যে যারা কুফরী করার তারা কুফরী করলো, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি কীভাবে এই লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি লোকদের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে তার ধন-সম্পদ ও জীবন আমার থেকে রক্ষা করলো, তবে ইসলামের বিধান (হক) অনুযায়ী (বিচারের প্রয়োজন হলে ভিন্ন), আর তার হিসাব আল্লাহর ওপর ন্যাস্ত’? তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব যারা সালাত (নামায) ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করে। কারণ যাকাত হলো মালের হক (অধিকার)। আল্লাহর কসম! যদি তারা একটি রশিও দিতে অস্বীকার করে যা তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দিত, তবে তা না দেওয়ার কারণেও আমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি দেখলাম আল্লাহ তাআলা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্ষ যুদ্ধের জন্য উন্মোচিত করে দিয়েছেন, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে এটিই হক (সত্য)।

5 - عَنْ ابنِ عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `أُمِرْتُ أَنْ
أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ`. (م 1/ 39)

ইবনু উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে মানুষের বিরুদ্ধে লড়াই করার, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত প্রতিষ্ঠা করে ও যাকাত দেয়। যখন তারা এই কাজগুলো করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদকে আমার পক্ষ থেকে রক্ষা করে নেবে, তবে ইসলামের হক (অধিকার) অনুযায়ী। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"

6 - عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ(1) فَقَالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم `لَا تَقْتُلْهُ،` قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ`.
أَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ: `أَسْلَمْتُ لِلَّهِ`، وَأَمَّا مَعْمَرٌ(2) فَفِي حَدِيثِهِ: `فَلَمَّا أَهْوَيْتُ لِأَقْتُلَهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ`. (م 1/ 66 - 67)

আল-মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কাফিরদের মধ্য থেকে এমন একজন লোকের সাথে সাক্ষাত করি, যে আমার সাথে যুদ্ধ করল এবং তলোয়ার দিয়ে আমার একটি হাত আঘাত করে কেটে ফেলল। এরপর সে আমার কাছ থেকে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নিল এবং বলল: আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম। সে এই কথা বলার পরেও কি আমি তাকে হত্যা করব, ইয়া রাসূলুল্লাহ?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না।"

তিনি (মিকদাদ) বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে তো আমার হাত কেটে ফেলেছে, এরপর হাত কাটার পরই সে ঐ কথা বলেছে। আমি কি তাকে হত্যা করব?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না। কারণ, যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমি তাকে হত্যা করার আগে সে যে অবস্থায় ছিল, সে তোমার সেই অবস্থায় চলে যাবে; আর সে যে বাক্যটি বলেছে, তুমি তা বলার আগে সে যে অবস্থায় ছিল, তুমি সেই অবস্থায় চলে যাবে।"

আওযাঈ ও ইবনু জুরাইজ-এর হাদীসে এসেছে যে, সে বলেছিল: "আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম।" আর মা'মার-এর হাদীসে আছে: "যখন আমি তাকে হত্যা করার জন্য উদ্যত হলাম, তখন সে বলল: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"

7 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ، فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَطَعَنْتُهُ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ`؟! قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنْ السِّلَاحِ! قَالَ: `أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا`؟! فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ(3) قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ: وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ تَعَالَى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ}؟ فَقَالَ سَعْدٌ: قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ، وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ! `. (م 1/ 67 - 68)

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের একটি ছোট সৈন্যদলে (সারিয়্যাহ) পাঠালেন। আমরা জুহায়নার আল-হুরাকাত গোত্রের উপর সকালে আক্রমণ করলাম। আমি এক ব্যক্তিকে পাকড়াও করলাম। সে বলল: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। এরপরও আমি তাকে আঘাত করলাম। এ কারণে আমার মনে খটকা সৃষ্টি হলো। আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, আর তুমি তাকে হত্যা করেছ?!’ উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে তো কেবল অস্ত্রের ভয়ে কথাটি বলেছে! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তুমি কি তার অন্তর চিরে দেখেছিলে যে সে (সত্যিই) তা বলেছে কি না?!’ তিনি আমার উপর বারবার কথাটি পুনরাবৃত্তি করতে থাকলেন, এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করতে লাগলাম যে, যদি আমি সেদিনই ইসলাম গ্রহণ করতাম (এবং এর ফলে আমার অতীতের পাপ মুছে যেত)। সা'দ (ইবনু আবী ওয়াক্কাস) বললেন, আল্লাহর কসম! আমি কোনো মুসলিমকে ততক্ষণ হত্যা করব না, যতক্ষণ না যুল-বুতাইন (অর্থাৎ উসামা) তাকে হত্যা করে। বর্ণনাকারী বলেন, এক ব্যক্তি বললেন, আল্লাহ তাআলা কি বলেননি: "{তোমরা তাদের সাথে লড়াই করো যতক্ষণ না ফিতনা দূর হয় এবং আল্লাহর দ্বীন পুরোপুরি প্রতিষ্ঠিত হয়}"? তখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা তো লড়াই করেছি ফিতনা দূর করার জন্য। আর তুমি ও তোমার সঙ্গীরা লড়াই করতে চাও ফিতনা সৃষ্টি করার জন্য!

8 - عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ: `أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ، فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ(4) أَصْفَرُ فَقَالَ: تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ، حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ، فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ: إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بَعْثًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ، وَإِنَّهُمْ الْتَقَوْا، فَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ، وَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ، قَالَ: وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ، قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَتَلَهُ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: `لِمَ قَتَلْتَهُ؟ `
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا، وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا، وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `أَقَتَلْتَهُ؟ ` قَالَ: نَعَمْ قَالَ: `فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟! ` قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: `فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟! ` قَالَ: فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ: `فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ `. (م 1/ 68 - 69)

জুন্দুব ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফওয়ান ইবনু মুহরিয বলেন: ইবনু যুবায়রের ফিতনার সময় জুন্দুব ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসআস ইবনু সালামাকে খবর পাঠালেন এবং বললেন: তোমার ভাইদের মধ্য থেকে কিছু লোককে আমার জন্য একত্রিত করো, যেন আমি তাদের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করতে পারি। তিনি তাদের কাছে একজন দূত পাঠালেন। যখন তারা একত্রিত হলেন, তখন জুন্দুব একটি হলুদ রঙের ‘বুরনুস’ (টুপি/হুডসহ পোশাক) পরিহিত অবস্থায় এলেন। তিনি বললেন: তোমরা যে বিষয়ে আলোচনা করছিলে, তা চালিয়ে যাও, যতক্ষণ না আলোচনার পালা আমার কাছে আসে। যখন আলোচনার পালা তার কাছে এলো, তখন তিনি তার মাথা থেকে বুরনুসটি সরালেন এবং বললেন: আমি তোমাদের কাছে এসেছি এবং আমি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে না বলে থাকতে পারবো না। (তিনি বলেন:) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলিমদের একটি সেনাদলকে মুশরিকদের একটি দলের কাছে পাঠালেন। তারা মুখোমুখি হলেন। মুশরিকদের মধ্যে একজন লোক ছিল, সে যখনই কোনো মুসলিমকে লক্ষ্য করে আক্রমণ করত, তখনই তাকে হত্যা করত। মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তার অসতর্ক মুহূর্তের সুযোগ নিলেন। রাবী বলেন: আমরা আলোচনা করতাম যে, তিনি ছিলেন উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন তিনি তার উপর তরবারি উঁচু করলেন, তখন সে (মুশরিক) বলল: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। কিন্তু তিনি তাকে হত্যা করে দিলেন। এরপর একজন সুসংবাদদাতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন এবং সে সবকিছু জানালো, এমনকি ঐ লোকটির (উসামা ইবনু যায়িদ) কাজের কথা কীভাবে সে তাকে হত্যা করেছে, তাও। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে কেন হত্যা করলে?"
তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে মুসলিমদেরকে অনেক আঘাত করেছে, অমুক অমুক লোককে হত্যা করেছে (এবং তিনি কয়েকজন লোকের নাম বললেন)। আমি তার উপর আক্রমণ করেছিলাম, যখন সে তরবারি দেখল, তখন সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করেছো?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কিয়ামতের দিন যখন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' আসবে, তখন তুমি তার সঙ্গে কী করবে?!" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কিয়ামতের দিন যখন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' আসবে, তখন তুমি তার সঙ্গে কী করবে?!" রাবী বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথাটি ছাড়া আর কিছুই বারবার বলতে থাকলেন না যে: "কিয়ামতের দিন যখন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' আসবে, তখন তুমি তার সঙ্গে কী করবে?"

9 - عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ`. (م 1/ 41)

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই জ্ঞান নিয়ে মৃত্যুবরণ করবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (মুসলিম, ১/৪১)

10 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَوْ عَنْ أَبِي سَعد رضي الله عنه (شَكَّ الْأَعْمَشُ) قَالَ: لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ، أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا (نَوَاضِحَنَا)(1) فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا(2). فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `افْعَلُوا،` قَالَ: فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ(3)، وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ(4) ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ(5). فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `نَعَمْ`، فَدَعَا بِنِطَعٍ(6) فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ، قَالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ، قَالَ: وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ، قَالَ: وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ قَالَ: خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ، قَالَ: فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ، حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلأوهُ، قَالَ: فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ`. (م 1/ 42)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আবূ সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (বর্ণনাকারী আ'মাশ নাম নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন), যখন তাবূকের যুদ্ধ হয়েছিল, তখন মানুষ চরম দুর্ভিক্ষের শিকার হলো। তারা বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদেরকে অনুমতি দেন, তবে আমরা আমাদের মালবাহী উটগুলো যবেহ করে ফেলি, যাতে আমরা খেতে ও তেল ব্যবহার করতে পারি।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমরা তা করো।”

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি তা করেন, তবে বাহনের সংখ্যা কমে যাবে। বরং আপনি তাদেরকে তাদের অতিরিক্ত পাথেয়গুলো নিয়ে আসতে বলুন। অতঃপর আপনি আল্লাহর কাছে সেগুলোর মধ্যে বরকতের জন্য দু‘আ করুন। সম্ভবত আল্লাহ তা‘আলা এর মধ্যে (বরকত) দিয়ে দেবেন।’

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হ্যাঁ।” এরপর তিনি একটি চামড়ার দস্তরখান (কাপড়ের টুকরা) আনতে বললেন এবং তা বিছালেন। অতঃপর তিনি তাদের অতিরিক্ত পাথেয়গুলো আনতে বললেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন কোনো লোক এক মুষ্টি ভুট্টা নিয়ে এল, কেউ এক মুষ্টি খেজুর নিয়ে এল, আবার কেউ এক টুকরা রুটি নিয়ে এল। এভাবে দস্তরখানে সামান্য কিছু জিনিস জমা হলো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে বরকতের জন্য দু‘আ করলেন। অতঃপর বললেন, “তোমরা তোমাদের পাত্রগুলোতে এগুলো ভরে নাও।”

বর্ণনাকারী বলেন, তারা তাদের পাত্রগুলোতে নিতে শুরু করল, এমনকি তারা সেনা ছাউনিতে এমন কোনো পাত্র বাকি রাখল না যা তারা পূর্ণ করেনি। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তারা তৃপ্তি সহকারে খেল, এবং কিছু অবশিষ্টও রইল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যে বান্দা এই (দু’টি সাক্ষ্য) নিয়ে কোনো সন্দেহ ছাড়া আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তাকে জান্নাত থেকে বিরত রাখা হবে না।”

11 - عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ، فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: مَهْلًا، لِمَ تَبْكِي؟ فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ، وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ، وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ، إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ، فَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: `مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ`. (م 1/ 43)

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম যখন তিনি মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন। তখন আমি কেঁদে ফেললাম। তিনি বললেন, থামো! তুমি কাঁদছ কেন? আল্লাহর কসম! যদি আমাকে সাক্ষী বানানো হয়, তবে আমি অবশ্যই তোমার জন্য সাক্ষী দেব, আর যদি আমাকে সুপারিশের সুযোগ দেওয়া হয়, তবে আমি অবশ্যই তোমার জন্য সুপারিশ করব, আর যদি আমি সক্ষম হই, তবে অবশ্যই আমি তোমার উপকার করব। এরপর তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনা এমন কোনো হাদিস নেই যাতে তোমাদের জন্য কল্যাণ আছে, যা আমি তোমাদের বলিনি। তবে একটি হাদিস বাকি আছে, যা আমি আজ তোমাদের বলবো। কেননা (আমার মৃত্যুর সময়) উপস্থিত হয়েছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেবেন।’

12 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما فِي نَفَرٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا، وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا. وَفَزِعْنَا، فَقُمْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ. فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ، فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ (وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ) فَاحْتَفَزْتُ(1) فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: `أَبُو هُرَيْرَةَ؟ ` فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: `مَا شَأْنُكَ`؟ قُلْتُ: كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا، فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ، فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ، وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي. فَقَالَ: `يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! ` وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ وقَالَ: `اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ، مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ. فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ: مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ فَقُلْتُ (هَاتَانِ)(2) نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، قال: فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لإسْتِي(3) فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً، وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ ` فَقُلْتُ: لَقِيتُ عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ، فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي، فَقَالَ: ارْجِعْ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنعتَ؟ ` قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: `نَعَمْ`، قَالَ: فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم `فَخَلِّهِمْ`. (م 1/ 44 - 45)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চারপাশে বসা ছিলাম, আমাদের সাথে আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মধ্য থেকে উঠে গেলেন এবং ফিরে আসতে দেরি করলেন। আমরা ভয় পেলাম যে তিনি হয়তো আমাদের থেকে দূরে (কাফিরদের দ্বারা) বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছেন। আমরা আতঙ্কিত হলাম এবং দাঁড়িয়ে গেলাম। আমিই ছিলাম প্রথম ব্যক্তি যে আতঙ্কিত হয়েছিলাম।

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুঁজতে বের হলাম। খুঁজতে খুঁজতে আমি বানী নাজ্জার গোত্রের একজন আনসারীর প্রাচীরঘেরা বাগানে পৌঁছলাম। আমি এর চারপাশে ঘুরতে লাগলাম, কোনো দরজা খুঁজে পাই কি না, কিন্তু কোনো দরজা পেলাম না। হঠাৎ আমি দেখলাম একটি ছোট নালার মাধ্যমে বাইরের একটি কূপ থেকে পানি প্রাচীরের ভেতরে যাচ্ছে। তখন আমি নিজেকে সংকুচিত করে (ফাহতাফাযতু) প্রবেশ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'আবূ হুরায়রা?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'কী ব্যাপার তোমার?' আমি বললাম, 'আপনি আমাদের মাঝে ছিলেন, তারপর উঠে গেলেন এবং আমাদের কাছে ফিরে আসতে দেরি করলেন। আমরা ভয় পেলাম যে আপনি হয়তো আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছেন। তাই আমরা আতঙ্কিত হয়েছি এবং আমিই প্রথম আতঙ্কিত হয়েছিলাম। আমি এই বাগানের কাছে এলাম এবং শৃগাল যেভাবে প্রবেশ করে, আমিও সেভাবে নিজেকে সংকুচিত করে প্রবেশ করলাম। আর এই লোকেরা আমার পেছনেই আছে।'

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'হে আবূ হুরায়রা!' অতঃপর তিনি আমাকে তাঁর নিজের দু’টি জুতো দিলেন এবং বললেন, 'আমার এই দু’টি জুতো নিয়ে যাও। এই প্রাচীরের বাইরে তুমি যার সঙ্গেই সাক্ষাৎ করবে, আর সে অন্তর থেকে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস রেখে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তুমি তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেবে।'

সুতরাং আমি সর্বপ্রথম যার সঙ্গে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি ছিলেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন, 'হে আবূ হুরায়রা, এই জুতো দু’টি কিসের?' আমি বললাম, 'এগুলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জুতো। তিনি আমাকে এই জুতো দু’টি দিয়ে পাঠিয়েছেন যে, আমি যার সঙ্গেই সাক্ষাৎ করব এবং সে অন্তর থেকে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস রেখে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আমি তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেব।'

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার হাত দিয়ে আমার দুই স্তনের মাঝখানে এমন জোরে আঘাত করলেন যে আমি আমার নিতম্বের উপর পড়ে গেলাম। তিনি বললেন, 'ফিরে যাও, হে আবূ হুরায়রা!' আমি তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গেলাম এবং কাঁদতে শুরু করলাম। উমারও আমার পিছু পিছু এসে পৌঁছলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'হে আবূ হুরায়রা, তোমার কী হয়েছে?' আমি বললাম, 'আমি উমারের সাথে দেখা করলাম। আপনি আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন, আমি তাকে সে সম্পর্কে বললাম। তখন তিনি আমার দুই স্তনের মাঝখানে এমন আঘাত করলেন যে আমি আমার নিতম্বের উপর পড়ে গেলাম এবং তিনি বললেন, 'ফিরে যাও।'

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, 'হে উমার, তুমি এমন করলে কেন?' তিনি বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! আপনি কি আবূ হুরায়রাকে আপনার এই জুতো দু’টি দিয়ে এই কথা বলে পাঠিয়েছেন যে, সে যার সঙ্গেই সাক্ষাৎ করবে এবং সে অন্তর থেকে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস রেখে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেবে?' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'হ্যাঁ।' উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'তাহলে আপনি এটা করবেন না। কারণ আমি ভয় পাচ্ছি যে লোকেরা কেবল এর উপর ভরসা করে বসে থাকবে। বরং আপনি তাদেরকে আমল করতে দিন।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'তাহলে তাদেরকে আমল করতে দাও।' (সহীহ মুসলিম, ১/৪৪-৪৫)

13 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ(4) النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ(5) فَقَالَ: `يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ` قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً. ثُمَّ قَالَ: `يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ`، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: يَا `مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ`، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: `هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ ` قَالَ، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: `فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: `يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ`، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ: `هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ ` قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: `أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ`. (م 1/ 43)

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে (বাহনে) সওয়ার ছিলাম। আমার এবং তাঁর মাঝে শুধু হাওদার পিছনের কাঠটুকু ছাড়া আর কিছুই ছিল না। অতঃপর তিনি বললেন: "হে মু'আয ইবনু জাবাল!" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি হাযির এবং আপনার খিদমতের জন্য প্রস্তুত।" অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ চললেন। অতঃপর তিনি পুনরায় বললেন: "হে মু'আয ইবনু জাবাল!" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি হাযির এবং আপনার খিদমতের জন্য প্রস্তুত।" অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ চললেন। অতঃপর তিনি আবার বললেন: "হে মু'আয ইবনু জাবাল!" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি হাযির এবং আপনার খিদমতের জন্য প্রস্তুত।" তিনি বললেন: "তুমি কি জানো, বান্দাদের ওপর আল্লাহর কী হক (অধিকার) রয়েছে?" তিনি (মু'আয) বললেন: আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক হলো, তারা তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।" অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ চললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে মু'আয ইবনু জাবাল!" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি হাযির এবং আপনার খিদমতের জন্য প্রস্তুত।" তিনি বললেন: "তারা যখন এরূপ করবে, তখন আল্লাহর ওপর বান্দাদের কী হক রয়েছে, তা কি তুমি জানো?" আমি বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।" তিনি বললেন: "তাহলো— তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না।"

14 - عن مَحْمُود بْن الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ، فَقُلْتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ، قَالَ: أَصَابَنِي فِي بُعدي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ: فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَدَخَلَ، وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي، وَيَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَال: وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ، وَقَالَ: `أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟! قَالُوا: إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ، وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ! قَالَ: لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ،` قَالَ: أَنَسٌ: فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي: اكْتُبْهُ، فَكَتَبَهُ. (م 1/ 45 - 46)

ইত্ববান ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মাহমুদ ইবনু রাবী’ বলেন: আমি মদীনায় এসে ইত্ববানের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: আপনার কাছ থেকে আমার কাছে একটি হাদীস পৌঁছেছে। তিনি (ইত্ববান) বললেন: (মদীনা থেকে) দূরত্বের কারণে আমার (দৃষ্টির) কিছুটা সমস্যা হয়েছিল। তাই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লোক পাঠালাম (এই মর্মে) যে, আমি চাই আপনি আমার কাছে এসে আমার ঘরে সালাত আদায় করুন, যেন আমি সেই স্থানটিকে সালাতের স্থান (মসজিদ) বানিয়ে নিতে পারি।

তিনি বললেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে আল্লাহ যাদের চাইলেন, তারা আসলেন। তিনি (নবী) প্রবেশ করলেন এবং আমার ঘরে সালাত আদায় করলেন। তারা (সাহাবীরা) নিজেদের মধ্যে কথা বলছিলেন। এরপর তারা সেই (আলোচনার) অধিকাংশ দোষ এবং গুরুতর অংশ মালিক ইবনু দুখশুমের দিকে আরোপ করলেন। তারা (সাহাবীরা) বলছিলেন, তারা চায় যে তিনি (নবী) যেন তার (মালিক ইবনু দুখশুমের) বিরুদ্ধে বদ-দোয়া করেন, যাতে সে ধ্বংস হয়ে যায়, অথবা তারা চায় যে তার কোনো বড় ক্ষতি হোক।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন এবং বললেন: "সে কি এই সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?!" তারা বলল: সে মুখে তা বলে, কিন্তু তার অন্তরে তা নেই। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে কেউ এই সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, সে কখনও জাহান্নামে প্রবেশ করবে না বা জাহান্নাম তাকে স্পর্শ করবে না।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এই হাদীসটি আমার খুবই পছন্দ হলো। তাই আমি আমার ছেলেকে বললাম: এটি লিখে নাও। অতঃপর সে তা লিখে নিলো।

15 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَصُومُوا رَمَضَانَ، وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ (الدُّبَّاءِ - وَالْحَنْتَمِ - وَالْمُزَفَّتِ - وَالنَّقِيرِ) (1) قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ؟ قَالَ: `بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ (الْقُطَيْعَاءِ) (2). قَالَ سَعِيدٌ: أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ، حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ! قَالَ: وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ، قَالَ: وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: `فِي (أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ) (3) الَّتِي يُلَاثُ (4) عَلَى أَفْوَاهِهَا. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ، وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ، فَقَالَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: `وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ، وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ،` قَالَ: وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: `إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ، الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ`. (1/ 36 - 37)

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আব্দুল কাইস গোত্রের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আগমন করল। তারা বলল: হে আল্লাহর নবী! আমরা রাবী‘আহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। আমাদের এবং আপনার মাঝে মুদার গোত্রের কাফিররা রয়েছে। আমরা হারাম মাসগুলো ছাড়া অন্য সময়ে আপনার কাছে আসতে পারি না। অতএব, আপনি আমাদেরকে এমন কিছু কাজের নির্দেশ দিন, যা দ্বারা আমরা আমাদের পশ্চাতে যারা আছে তাদেরকেও নির্দেশ দিতে পারি এবং আমরা সেগুলো গ্রহণ করলে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তোমাদেরকে চারটি জিনিসের নির্দেশ দিচ্ছি এবং চারটি জিনিস থেকে নিষেধ করছি। (নির্দেশিত চারটি হলো:) তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না, সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো, রমাদানের সিয়াম পালন করো, এবং গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করো।

আর আমি তোমাদেরকে চারটি জিনিস থেকে নিষেধ করছি: দুব্বা (লাউ-এর খোলস), হানতাম (সবুজ বর্ণের কলসি), মুজাফ্ফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং নাকীর (কাঠের তৈরি পাত্র) ব্যবহার করতে।

তারা বলল: হে আল্লাহর নবী! নাকীর সম্পর্কে আপনি কী জানেন?

তিনি বললেন: হাঁ, (সেটি হলো) একটি খেজুর গাছের কাণ্ড, যা তোমরা চেঁছে নিয়ে তার মধ্যে শুকনো খেজুর অথবা (সাঈদ বললেন: বা তিনি বলেছেন) খেজুর দাও, তারপর তাতে পানি ঢেলে দাও। যখন তার ভেতরের ফুটন্ত ভাব শান্ত হয়ে যায়, তখন তোমরা তা পান করো। এমন কি তোমাদের অথবা তাদের কেউ কেউ আপন চাচাতো ভাইকে তরবারি দ্বারা আঘাত করে!

রাবী বলেন: ঐ দলের মধ্যে এমন একজন লোক ছিল, যে এই ধরনের (নেশাগ্রস্ততার কারণে) আহত হয়েছিল। লোকটি বলল: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লজ্জায় তা লুকিয়ে রাখছিলাম।

আমি (লোকটি) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমরা কিসে পান করব? তিনি বললেন: চামড়ার মশকে, যার মুখগুলো বাঁধা থাকে।

তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দেশে ইঁদুরের উপদ্রব খুব বেশি, আর চামড়ার মশক তাতে টিকে থাকে না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি ইঁদুর তা খেয়েও ফেলে, যদি ইঁদুর তা খেয়েও ফেলে, যদি ইঁদুর তা খেয়েও ফেলে (তবুও ওগুলো ব্যবহার করবে)।

রাবী বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘আব্দুল কাইস গোত্রের আশাজ্জকে বললেন: তোমার মধ্যে এমন দুটি গুণ আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন— ধৈর্য ও ধীরস্থিরতা।

16 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ،` قَالَ، قُلْتُ: أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: `أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا`، قَالَ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: `تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ(1) ،` قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ؟ قَالَ: `تَكُفُّ شَرَّكَ عَنْ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ`. (م 1/ 62)

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সর্বোত্তম আমল (কাজ) কোনটি? তিনি বললেন, আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ। তিনি (আবূ যার) বললেন, আমি বললাম, কোন দাস মুক্ত করা সর্বোত্তম? তিনি বললেন, যা তার মালিকের কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং যার মূল্য সবচেয়ে বেশি। তিনি (আবূ যার) বললেন, আমি বললাম, যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন, তুমি কোনো কারিগরের সাহায্য করবে অথবা যে ভালো কাজ জানে না (অসক্ষম), তার জন্য কাজ করে দেবে। তিনি (আবূ যার) বললেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কোনো কাজ করতে দুর্বল হই (সক্ষম না হই)? তিনি বললেন, তুমি মানুষের ওপর থেকে তোমার ক্ষতি (অকল্যাণ) রোধ করো। কেননা এটি তোমার পক্ষ থেকে তোমার নিজের ওপরই সাদাকাহ।

17 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَزَالُ الناس يَسْأَلُونَكَم عن العلمِ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَنِي نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا اللَّهُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ قَالَ فَأَخَذَ حَصًى بِكَفِّهِ فَرَمَاهُمْ به ثُمَّ قَالَ قُومُوا قُومُوا صَدَقَ خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم. (م 1/ 84 - 85)

17 ب - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَنْ الْعِلْمِ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَلَقَنَا فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ قَالَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَدْ سَأَلَنِي وَاحِدٌ وَهَذَا الثَّانِي. (م 1/ 84)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষ তোমাদেরকে জ্ঞান সম্পর্কে প্রশ্ন করতেই থাকবে, এমনকি তারা বলতে শুরু করবে, ‘ইনি আল্লাহ, তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করল?’ তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন, আমি মসজিদে ছিলাম। এমন সময় কিছু বেদুঈন লোক এসে আমাকে বলল, ‘হে আবূ হুরায়রা! ইনি আল্লাহ, তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করল?’ তিনি বলেন, তখন তিনি মুঠো ভরে নুড়িপাথর নিলেন এবং তাদের দিকে ছুঁড়ে মারলেন। অতঃপর বললেন, ‘দাঁড়াও! দাঁড়াও! আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু (খলীল) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্যই বলেছেন।’

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষ তোমাদেরকে জ্ঞান সম্পর্কে প্রশ্ন করতেই থাকবে, এমনকি তারা বলবে, ‘এই আল্লাহই আমাদের সৃষ্টি করেছেন, তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করল?’ তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন, আর তখন তিনি এক ব্যক্তির হাত ধরে ছিলেন। তিনি বললেন, ‘আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্যই বলেছেন। একজন আমাকে এই প্রশ্ন করেছিল, আর এই হল দ্বিতীয় জন।’

18 - عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ (وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ). قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثمّ اسْتَقِمْ. (م 1/ 47)

সুফিয়ান ইবনু আবদুল্লাহ আছ-ছাক্বাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইসলামের ব্যাপারে আমাকে এমন একটি কথা বলে দিন, যার পরে আপনার ছাড়া আর কারো নিকট জিজ্ঞেস করার প্রয়োজন হবে না।’ (আবু উসামার বর্ণনায়, ‘আপনার পর কারো কাছে জিজ্ঞেস করতে হবে না’ কথাটির স্থলে ‘আপনার ব্যতীত কারো নিকট জিজ্ঞেস করতে হবে না’ কথাটি রয়েছে।) তিনি বললেন, ‘তুমি বলো, ‘আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি।’ অতঃপর এর উপর স্থির থাকো (বা দৃঢ় থাকো)।’

19 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (م 1/ 92 - 93)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নবীগণের মধ্যে এমন কোনো নবী নেই, যাঁকে নিদর্শনাবলী থেকে এমন কিছু দেওয়া হয়নি যার অনুরূপ দেখে মানুষ (তাঁদের উপর) ঈমান এনেছে। আর আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা হলো আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে আমার প্রতি প্রত্যাদিষ্ট ওহী। সুতরাং আমি আশা করি যে, কিয়ামতের দিন আমিই হবো তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অনুসারী।

20 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ. (م 1/ 93)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! এই উম্মতের মধ্যে যে কেউ আমার সম্পর্কে শুনবে—চাই সে ইহুদী হোক অথবা খ্রিষ্টান—অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করবে অথচ আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার প্রতি ঈমান আনবে না, সে অবশ্যই জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”