2020 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ(1). (م 1/ 91)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না পৃথিবীতে ‘আল্লাহ, আল্লাহ’ বলা বন্ধ হয়ে যাবে।

2021 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنْ الْحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ وقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ الإِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ. (م 1/ 76)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ্ তা'আলা ইয়েমেন থেকে রেশমের চেয়েও কোমল একটি বাতাস প্রেরণ করবেন। অতঃপর এমন কোনো ব্যক্তিকে ছাড়বে না যার অন্তরে (আবূ আলক্বামাহ বলেছেন) এক দানা পরিমাণ অথবা (আব্দুল আযীয বলেছেন) এক অণু পরিমাণও ঈমান থাকবে, তাকে ছাড়া তার (রূহ) কবজ না করে।

2022 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ. (م 8/ 208)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "নিকৃষ্ট লোকজনের উপর ছাড়া কিয়ামত কায়েম হবে না।"

2023 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيباً مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ. (م 8/ 189)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী দাজ্জাল (ভণ্ড) প্রেরিত হবে। তাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে আল্লাহর রাসূল।

2024 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ. وَفي رواية: قَالَ جَابِرٌ فَاحْذَرُوهُمْ. (م 8/ 189)

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় কিয়ামতের পূর্বে বহু মিথ্যাবাদী (প্রতারক) আসবে।" অপর এক বর্ণনায় জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থেকো।"

2025 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ
الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ(1) فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ. (م 8/ 188)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কেয়ামত কায়েম হবে না যতক্ষণ না মুসলমানরা ইহুদিদের সাথে যুদ্ধ করবে। মুসলমানরা তাদের হত্যা করবে, এমনকি ইহুদিরা পাথর ও গাছের আড়ালে লুকিয়ে যাবে। তখন পাথর অথবা গাছ বলবে, 'হে মুসলিম! হে আল্লাহর বান্দা! আমার পেছনে একজন ইহুদি আছে, তুমি এসে তাকে হত্যা করো,' কিন্তু গারকাদ গাছ বলবে না, কারণ সেটি ইহুদিদের গাছগুলোর অন্তর্ভুক্ত।

2026 - عن مُوسَى بْن عُلَيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ(2) إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا إِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ. (م 8/ 176)

আল-মুস্তাওরিদ আল-কুরাশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যখন রোমীয়রাই হবে সর্বাধিক সংখ্যক মানুষ। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, তুমি যা বলছ, তা বিবেচনা করে বলো। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যা শুনেছি, তাই বলছি। আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি তুমি তাই বলো, তবে তাদের মাঝে চারটি বিশেষ গুণ রয়েছে: ১. তারা ফিতনার সময় সর্বাধিক সহনশীল (ধৈর্যশীল); ২. মুসীবতের (বিপর্যয়ের) পর তারা দ্রুত সুস্থির হয়; ৩. পিছু হটার পর তারা দ্রুত প্রত্যাবর্তনকারী (আক্রমণকারী); এবং ৪. তারা মিসকীন, ইয়াতীম ও দুর্বলদের প্রতি খুবই উত্তম আচরণকারী। আর পঞ্চম একটি উত্তম ও সুন্দর গুণ হলো, বাদশাহদের (শাসকদের) জুলুম থেকে তারা নিজেদেরকে সর্বাধিক রক্ষা করতে সক্ষম।

2027 - عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى(3) إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ(4) وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّامِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَيكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ(5) شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ(6) هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ(7) إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ(8)
عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ. (م 8/ 177 - 178)

ইউসাইর ইবনে জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুফাতে একবার লাল ঝড় উঠল। তখন এক ব্যক্তি এলো, যার মুখে কেবল একটিই কথা ছিল: হে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ! কিয়ামত এসে গেছে!

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ), যিনি হেলান দিয়ে ছিলেন, সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না উত্তরাধিকার সম্পদ (মীরাস) বণ্টন করা বন্ধ হয় এবং যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণীমত) নিয়ে আনন্দ করা না হয়। অতঃপর তিনি তার হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং তা সিরিয়ার (শামের) দিকে বাড়িয়ে দিলেন। তিনি বললেন: এক শত্রু মুসলিমদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে এবং মুসলিমরাও তাদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে।

আমি (ইউসাইর) বললাম: আপনি কি রোমকদের কথা বলছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর সেই যুদ্ধের সময় এক প্রচণ্ড আঘাত (বা পশ্চাদপসরণ) হবে। তখন মুসলিমরা মৃত্যুর জন্য একটি বিশেষ দল (শর্তাহ্) গঠন করবে, যা বিজয়ী না হয়ে প্রত্যাবর্তন করবে না। অতঃপর তারা যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না রাত এসে তাদের মাঝে প্রতিবন্ধক হয়। তখন এই দল ও ওই দল উভয়ই ফিরে যাবে, কেউই বিজয়ী হবে না এবং সেই বিশেষ দলটি সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে। অতঃপর মুসলিমরা মৃত্যুর জন্য দ্বিতীয় একটি বিশেষ দল গঠন করবে, যা বিজয়ী না হয়ে প্রত্যাবর্তন করবে না। অতঃপর তারা যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না রাত এসে তাদের মাঝে প্রতিবন্ধক হয়। তখন এই দল ও ওই দল উভয়ই ফিরে যাবে, কেউই বিজয়ী হবে না এবং সেই বিশেষ দলটি নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে। এরপর মুসলিমরা মৃত্যুর জন্য তৃতীয় একটি বিশেষ দল গঠন করবে, যা বিজয়ী না হয়ে প্রত্যাবর্তন করবে না। অতঃপর তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত যুদ্ধ করবে। তখন এই দল ও ওই দল উভয়ই ফিরে যাবে, কেউই বিজয়ী হবে না এবং সেই বিশেষ দলটি নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে।

যখন চতুর্থ দিন হবে, তখন অবশিষ্ট মুসলিমরা তাদের (শত্রুদের) দিকে অগ্রসর হবে। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা তাদের (শত্রুদের) উপর (মুসলিমদের) বিজয় দান করবেন। তারা এমনভাবে যুদ্ধ করবে যে, রাবী বলেছেন, 'এরকম হত্যাকাণ্ড আর কখনো দেখা যায়নি' অথবা বলেছেন, 'এরকম হত্যাকাণ্ড দেখা যায়নি।' এমনকি কোনো পাখি তাদের পাশ দিয়ে উড়ে গেলে, তাদের অতিক্রম করার আগেই তা মৃত হয়ে পড়ে যাবে। এরপর একই পিতার একশত সন্তান নিজেদের মাঝে গণনা করবে, কিন্তু তারা দেখবে যে তাদের মধ্যে মাত্র একজন ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই।

তখন কোন গণীমত নিয়ে আনন্দ করা হবে? আর কোন মীরাস বণ্টন করা হবে? তারা যখন এমন অবস্থায় থাকবে, তখন তারা এর চেয়েও বড় এক বিপদের খবর শুনবে। তখন তাদের কাছে চীৎকার করে একজন লোক এসে বলবে যে, দাজ্জাল তাদের অনুপস্থিতিতে তাদের পরিবার-পরিজনের মাঝে আত্মপ্রকাশ করেছে। ফলে তারা তাদের হাতের সব কিছু ফেলে দিয়ে ফিরে আসবে এবং দশ জন অশ্বারোহীকে অগ্রবর্তী দল হিসেবে পাঠাবে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি নিশ্চয়ই তাদের নাম, তাদের পিতৃপুরুষদের নাম এবং তাদের ঘোড়ার রং জানি। সেদিন তারা পৃথিবীর পৃষ্ঠে শ্রেষ্ঠতম অশ্বারোহী হবে," অথবা তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "সেদিন তারা পৃথিবীর পৃষ্ঠে শ্রেষ্ঠ অশ্বারোহীদের মধ্যে গণ্য হবে।"

2028 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ رضي الله عنهما قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ قَالَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ(1) عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ قَالَ فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لَا يَغْتَالُونَهُ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ قَالَ فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عز وجل ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عز وجل ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ قَالَ فَقَالَ نَافِعٌ يَا جَابِرُ لَا نَرَى أن(2) الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ. (م 8/ 178)

নাফি’ ইবন উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা এক যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলাম। তিনি বললেন, অতঃপর পশ্চিম দিক থেকে উলের পোশাক পরিহিত একদল লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো। তারা একটি টিলার কাছে তাঁর সঙ্গে মিলিত হলো। তারা ছিল দাঁড়িয়ে এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন উপবিষ্ট। তিনি বললেন, আমার মন আমাকে বললো: তুমি তাদের কাছে যাও এবং তাদের ও তাঁর (রাসূলের) মাঝে দাঁড়াও, যাতে তারা তাঁকে গোপনে হত্যা করতে না পারে। তিনি বললেন, অতঃপর আমি বললাম, হয়তো তিনি তাদের সাথে কোনো গোপন আলাপচারিতায় ব্যস্ত আছেন। সুতরাং আমি তাদের কাছে গেলাম এবং তাদের ও তাঁর মাঝে দাঁড়ালাম। তিনি বললেন, আমি তাঁর কাছ থেকে চারটি বাক্য মুখস্থ করলাম, যা আমি আমার আঙ্গুলে গুণে রাখছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা আরব উপদ্বীপে যুদ্ধ করবে, আর আল্লাহ তাআলা তা বিজয় দান করবেন। এরপর পারস্যে (ইরানে), আর আল্লাহ তাআলা তা বিজয় দান করবেন। এরপর তোমরা রোমে (বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যে) যুদ্ধ করবে, আর আল্লাহ তা বিজয় দান করবেন। অতঃপর তোমরা দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, আর আল্লাহ তাকে (দাজ্জালের মোকাবিলায়) বিজয় দান করবেন। নাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে জাবির! আমাদের ধারণা, রোম বিজয় না হওয়া পর্যন্ত দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে না।

2029 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ(3) الرُّومُ بِـ (الْأَعْمَاقِ) أَوْ بِـ (دَابِقٍ)(4) فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنْ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتْ الرُّومُ خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ لَا وَاللَّهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ(5) وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمْ الشَّيْطَانُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاءُوا الشَّامَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليه السلام فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ. (م 8/ 175 - 176)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না রোমানরা আল-আ'মাক্ব বা দাবিক নামক স্থানে অবতরণ করবে। তখন মদীনা থেকে তাদের মোকাবিলায় একটি সৈন্যদল বের হবে, যারা হবে সেদিনকার পৃথিবীর শ্রেষ্ঠতম মানুষ। যখন তারা সারিবদ্ধ হবে, তখন রোমানরা বলবে, ‘যারা আমাদের মধ্য থেকে বন্দী হয়েছিল, তাদেরকে আমাদের আর তোমাদের মাঝে ছেড়ে দাও, আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করব।’ মুসলিমরা বলবে, ‘না, আল্লাহর কসম! আমরা তোমাদের ও আমাদের ভাইদের মাঝে কোনো বাধা দেব না।’ অতঃপর তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করবে। তাদের এক-তৃতীয়াংশ পরাজিত হয়ে পালিয়ে যাবে, আল্লাহ কখনই তাদের তাওবা কবুল করবেন না। এক-তৃতীয়াংশ নিহত হবে, তারা হবে আল্লাহর কাছে শ্রেষ্ঠতম শহীদ। আর এক-তৃতীয়াংশ জয় লাভ করবে, তারা কখনই ফিতনায় পড়বে না। অতঃপর তারা কন্সট্যান্টিনোপল (কুস্তুনতুনিয়া) জয় করবে। যখন তারা গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ভাগাভাগি করতে থাকবে এবং তাদের তরবারিগুলো জলপাই গাছে ঝুলিয়ে রাখবে, ঠিক সেই মুহূর্তে শয়তান তাদের মাঝে চিৎকার করে বলবে, ‘নিশ্চয়ই মাসীহ (দাজ্জাল) তোমাদের অনুপস্থিতিতে তোমাদের পরিবারের মধ্যে এসে পড়েছে।’ তখন তারা বেরিয়ে আসবে, কিন্তু তা হবে মিথ্যা। যখন তারা সিরিয়ার (শাম) কাছে পৌঁছাবে, তখন (দাজ্জাল) বের হবে। তারা যখন যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছে এবং কাতার সোজা করছে, ঠিক তখনই সালাতের ইকামত দেওয়া হবে। অতঃপর ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হবেন। তিনি তাদের ইমামতি করবেন। আল্লাহর শত্রু (দাজ্জাল) যখন তাঁকে দেখবে, তখন সে পানিতে লবণ গলে যাওয়ার মতো গলে যেতে থাকবে। তিনি তাকে ছেড়ে দিলেও সে গলে গিয়ে ধ্বংস হয়ে যেত, কিন্তু আল্লাহ তাকে ঈসা (আঃ)-এর হাতে হত্যা করাবেন এবং তিনি তাঁর বর্শায় তার রক্ত দেখাবেন।

2030 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَأَنَا مَعَهُمَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها فَسَأَلَاهَا عَنْ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هِيَ بَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ. (م 8/ 166 - 167)

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উবাইদুল্লাহ ইবনু ক্বিবতিয়্যাহ বলেন, হারিস ইবনু আবী রাবীআহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু সাফওয়ানসহ আমি উম্মুল মু'মিনীন উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করি। তখন তাঁরা তাঁর কাছে সেই সেনাবাহিনী সম্পর্কে জানতে চাইলেন যাদেরকে যমীনে ধ্বসিয়ে দেওয়া হবে (খুসফ করা হবে)। আর এটি ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে ঘটেছিল। তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো আশ্রয়প্রার্থী (আ’ইয) বায়তুল্লাহর আশ্রয় গ্রহণ করবে। তখন তার বিরুদ্ধে একটি বাহিনী প্রেরণ করা হবে। যখন তারা যমীনের ‘বাইদা’ নামক স্থানে পৌঁছাবে, তখন তাদেরকে (যমীনে) ধ্বসিয়ে দেওয়া হবে। আমি (উম্মে সালামাহ) বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! কিন্তু যে অনিচ্ছুক (বা বাধ্য হয়ে তাদের সাথে গিয়েছে), তার কী হবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে তাদের সাথে ধ্বসিয়ে দেওয়া হবে। তবে কিয়ামতের দিন তাকে তার নিয়তের (উদ্দেশ্যের) ওপর উঠানো হবে।" আবূ জাফর বলেছেন, সেটি হলো মদীনার নিকটস্থ ‘বাইদা’ নামক স্থান।

2031 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَبْلُغُ الْمَسَاكِنُ إِهَابَ أَوْ يَهَابَ قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لِسُهَيْلٍ وكَمْ ذَلِكَ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ كَذَا وَكَذَا مِيلًا. (م 8/ 180)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ঘরবাড়ি ‘ইহাব’ অথবা ‘ইয়াহাব’ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। যুহায়র বলেন, আমি সুহায়লকে জিজ্ঞেস করলাম, মদীনা থেকে তার দূরত্ব কত? তিনি বললেন, এত এত মাইল।

2032 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ. (م 8/ 183)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, হাবশার (আবিসিনিয়ার) ‘যুস সুওয়ায়কাতাইন’ (ক্ষীণপদবিশিষ্ট ব্যক্তি) কা'বা ঘর ধ্বংস করবে।

2033 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنَعَتْ(1) الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتْ الشَّامُ مُدْيَهَا(2) وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا(3) وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ. (م 8/ 175)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইরাক তার দিরহাম ও কফীয প্রদান বন্ধ করে দেবে, আর সিরিয়া তার মুদ্য এবং দিনার প্রদান বন্ধ করে দেবে, এবং মিশর তার ইর্দিব এবং দিনার প্রদান বন্ধ করে দেবে। আর তোমরা সেখান থেকেই ফিরে আসবে যেখান থেকে তোমরা শুরু করেছিলে, আর তোমরা সেখান থেকেই ফিরে আসবে যেখান থেকে তোমরা শুরু করেছিলে, আর তোমরা সেখান থেকেই ফিরে আসবে যেখান থেকে তোমরা শুরু করেছিলে। এ ব্যাপারে আবূ হুরায়রার রক্ত ও গোশত সাক্ষী।"

2034 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْسَتْ السَّنَةُ بِأَنْ لَا تُمْطَرُوا وَلَكِنْ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ شَيْئًا. (م 8/ 180)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুর্ভিক্ষ এটা নয় যে, তোমাদের উপর বৃষ্টিপাত না হবে। বরং দুর্ভিক্ষ হলো এই যে, তোমাদের উপর বৃষ্টি হবে, আবার বৃষ্টি হবে, কিন্তু মাটি কিছুই উৎপন্ন করবে না।

2035 - عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا إنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ(1) ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ(2) كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا(3) وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ ومَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ(4) لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ(5) وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا. (م 1/ 88 - 89)

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট দু'টি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তার মধ্যে একটি আমি দেখেছি এবং আমি অপরটির জন্য অপেক্ষা করছি। তিনি আমাদের বলেছেন যে, আমানত (বিশ্বাস) মানুষের হৃদয়ের গভীরে (মূলদেশে) নেমে এসেছিল। তারপর কুরআন নাযিল হলো। তারা কুরআন থেকে জ্ঞান লাভ করল এবং সুন্নাহ থেকেও জ্ঞান লাভ করল। এরপর তিনি আমানত উঠে যাওয়া সম্পর্কে আমাদের বললেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কোনো ব্যক্তি একবার ঘুমায়, তখন তার অন্তর থেকে আমানত তুলে নেওয়া হয়। ফলে এর চিহ্ন সামান্য দাগের (আল-ওয়াক্ত) মতো অবশিষ্ট থাকে। এরপর সে পুনরায় ঘুমায়, তখন আমানত তার অন্তর থেকে কেড়ে নেওয়া হয়। ফলে এর চিহ্ন ফোস্কার (আল-মাজল) মতো অবশিষ্ট থাকে। যেমন একটি জ্বলন্ত কয়লা তুমি তোমার পায়ের ওপর গড়িয়ে দিলে, ফলে সেখানে ফোস্কা পড়ে যায়। তুমি সেটাকে উঁচু ও ফোলা দেখতে পাও, কিন্তু এর ভেতরে কিছু নেই। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি নুড়ি পাথর নিলেন এবং সেটি তাঁর পায়ের ওপর দিয়ে গড়িয়ে দেখালেন। এরপর লোকেরা সকাল করবে, তারা বেচাকেনা করতে থাকবে, কিন্তু আমানত আদায় করার মতো কেউ থাকবে না। এমনকি বলা হবে যে, অমুক গোত্রে একজন বিশ্বস্ত লোক আছে। এমনকি (আমানতদারী না থাকা সত্ত্বেও) কোনো ব্যক্তিকে বলা হবে, 'সে কতই না সহনশীল! সে কতই না ভদ্র! সে কতই না বুদ্ধিমান!' অথচ তার অন্তরে একটি সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান থাকবে না। (হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:) আমার ওপর এমন এক সময় এসেছিল, যখন আমি পরোয়া করতাম না তোমাদের কার সাথে আমি লেনদেন করছি। যদি সে মুসলিম হতো, তাহলে তার ধর্মই আমার পাওনা ফিরিয়ে দিতে বাধ্য করত। আর যদি সে খ্রিস্টান বা ইয়াহুদী হতো, তাহলে তার শাসকের (বা সরকারের) লোক তাকে আমার পাওনা ফিরিয়ে দিতে বাধ্য করত। কিন্তু আজকের দিনে আমি অমুক আর অমুক ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারও সাথে লেনদেন করতাম না।

2036 - عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلَا دِرْهَمٌ قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ يَمْنَعُونَ ذَاكَ ثُمَّ قَالَ يُوشِكُ أَهْلُ الشَّامِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلَا مُدْيٌ(6) قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ الرُّومِ ثُمَّ أسكَت(7) هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لَا يَعُدُّهُ عَدَدًا قَالَ قُلْتُ لِأَبِي نَضْرَةَ وَأَبِي الْعَلَاءِ أَتَرَيَانِ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَا لَا. (م 8/ 185)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিগগিরই ইরাকবাসীদের জন্য কাফীজ (শস্যের মাপ) এবং দিরহাম (মুদ্রা) সংগ্রহ করা হবে না। আমরা বললাম: তা কোত্থেকে হবে? তিনি বললেন: অনারবদের (আজম) পক্ষ থেকে; তারা তা প্রতিরোধ করবে। এরপর তিনি বললেন: শিগগিরই শামবাসীদের জন্য দিনার (মুদ্রা) এবং মুদী (শস্যের মাপ) সংগ্রহ করা হবে না। আমরা বললাম: তা কোত্থেকে হবে? তিনি বললেন: রোমকদের পক্ষ থেকে। অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের শেষ যুগে এমন একজন খলীফা আসবেন যিনি সম্পদ গুনে গুনে না দিয়ে অঞ্জলি ভরে ভরে দান করবেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি আবু নযরাহ ও আবুল আলাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা কি মনে করেন তিনি উমার ইবনে আব্দুল আযীয? তারা দু’জনই বললেন: না।

2037 - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ اطَّلَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ
فَقَالَ مَا تَذَاكَرُونَ قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ قَالَ إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ. (م 8/ 179)

হুযাইফাহ ইবনু আসীদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন আলোচনা করছিলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন। তিনি বললেন, তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছো? তারা বললেন, আমরা কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছি। তিনি বললেন, তোমরা এর আগে দশটি নিদর্শন না দেখা পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না। অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন: ধোঁয়া (আদ-দুখান), দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী), সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়া, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ)-এর অবতরণ, ইয়া'জুজ ও মা'জুজ, তিনটি ভূমিধস—একটি পূর্ব দিকে, একটি পশ্চিম দিকে এবং একটি আরব উপদ্বীপে, আর সবার শেষে ইয়েমেন থেকে একটি আগুন বের হবে যা মানুষদেরকে হাশরের মাঠের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।

2038 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا. (م 1/ 76)

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা অন্ধকার রাতের খণ্ডসমূহের মতো ঘনঘোর ফিতনা আসার পূর্বে দ্রুত আমল (নেক কাজ) করতে থাকো। যখন মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, অথবা সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। (এ সময়ে) সে দুনিয়ার সামান্য স্বার্থের বিনিময়ে নিজের দীনকে বিক্রি করে দেবে।

2039 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا الدَّجَّالَ وَالدُّخَانَ وَدَابَّةَ الْأَرْضِ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَأَمْرَ الْعَامَّةِ وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ(1). (م 8/ 208)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ছয়টি বিষয় আসার আগে দ্রুত আমল করো— দাজ্জাল, ধোঁয়া, দাব্বাতুল আরদ (ভূমির প্রাণী), পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া, ব্যাপক সংকট এবং তোমাদের কারো বিশেষ বিষয় (অর্থাৎ মৃত্যু)।