61 - عن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قال جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ وفي رواية قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ(2) إِنْ صَدَقَ. (م 1/ 31 - 32)

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নাজদের অধিবাসী, এলোমেলো চুল নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। আমরা তার কণ্ঠস্বরের চাপা গুঞ্জন শুনছিলাম, কিন্তু সে কী বলছিল তা বুঝতে পারছিলাম না, যতক্ষণ না সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটবর্তী হলো। তখন দেখা গেল যে সে ইসলাম সম্পর্কে প্রশ্ন করছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামায)।" সে জিজ্ঞেস করল, "আমার ওপর কি এগুলো ছাড়া আরও কিছু আছে?" তিনি বললেন, "না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) করো।" (তিনি বললেন) "আর রমযান মাসের সওম (রোযা)।" সে বলল, "আমার ওপর কি এটি ছাড়া আরও কিছু আছে?" তিনি বললেন, "না, তবে তুমি যদি নফল করো।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে যাকাত-এর কথা বললেন। লোকটি জিজ্ঞেস করল, "আমার ওপর কি এটি ছাড়া আর কিছু আছে?" তিনি বললেন, "না, তবে তুমি যদি নফল করো।" তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এরপর লোকটি এই কথা বলতে বলতে ফিরে গেল, "আল্লাহর কসম! আমি এর চেয়ে বেশিও করব না, আর কমও করব না।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে যদি সত্য বলে থাকে, তাহলে সে সফলকাম হলো।" অপর এক বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি সে সত্য বলে থাকে, তাহলে সে সফলকাম হলো, তার পিতার কসম করে বলছি" অথবা "যদি সে সত্য বলে থাকে, তাহলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তার পিতার কসম করে বলছি।"

62 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 1/ 34)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত: আল্লাহকে একক বলে স্বীকার করা (তাঁর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করা), সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, রমযানের সিয়াম (রোযা) পালন করা এবং হজ করা। তখন এক ব্যক্তি বলল, (ক্রম কি) হজ এবং রমযানের সিয়াম? তিনি (ইবনু উমর) বললেন, না, বরং রমযানের সিয়াম এবং হজ। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এভাবেই শুনেছি।

63 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ. (م 1/ 47)

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল, ইসলামের কোন কাজটি উত্তম? তিনি বললেন, (তা হলো) তুমি (ক্ষুধার্তকে) খাবার খাওয়াবে এবং পরিচিত ও অপরিচিত সকলকেই সালাম দেবে।

64 - عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي قد كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ يا عمرو أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ(1) مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا(2) ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي. (م 1/ 78 - 79)

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু শিমাসা আল-মাহরি বলেন: আমরা যখন আমর ইবনুল আসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং তিনি ছিলেন মৃত্যুর মুখে (মৃত্যু যন্ত্রণায়), তখন তিনি দীর্ঘ সময় ধরে কাঁদতে থাকলেন এবং দেয়ালের দিকে মুখ ঘুরিয়ে নিলেন। তখন তার পুত্র বলতে লাগলেন, হে আব্বাজান! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাকে অমুক বিষয়ে সুসংবাদ দেননি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাকে অমুক বিষয়ে সুসংবাদ দেননি?

তিনি (আমর) তাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: আমরা যে শ্রেষ্ঠ জিনিসটি সঞ্চয় করে রেখেছি, তা হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। আমি তিনটি স্তরের উপর দিয়ে অতিক্রম করেছি। আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন আমার চেয়ে বেশি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘৃণা করার মতো আর কেউ ছিল না এবং তার উপর সুযোগ পেয়ে তাকে হত্যা করাটা আমার কাছে অধিক প্রিয় ছিল। আর যদি আমি সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করতাম, তবে আমি অবশ্যই জাহান্নামের অধিবাসী হতাম।

অতঃপর যখন আল্লাহ আমার হৃদয়ে ইসলাম স্থাপন করলেন, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনার ডান হাত প্রসারিত করুন, আমি আপনার নিকট বায়'আত গ্রহণ করব। তিনি তাঁর ডান হাত প্রসারিত করলেন, কিন্তু আমি আমার হাত গুটিয়ে নিলাম। তিনি বললেন: হে আমর, তোমার কী হয়েছে? আমি বললাম: আমি একটি শর্ত আরোপ করতে চাই। তিনি বললেন: কী শর্ত আরোপ করতে চাও? আমি বললাম: যেন আমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

তিনি বললেন: হে আমর, তুমি কি জানো না যে, ইসলাম তার পূর্বের সকল পাপকে মুছে দেয় (ধ্বংস করে দেয়)? হিজরতও তার পূর্বের সকল পাপকে মুছে দেয় এবং হাজ্জ (হজ্জ)ও তার পূর্বের সকল পাপকে মুছে দেয়?

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে অধিক প্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না এবং আমার চোখে তাঁর চেয়ে মহান আর কেউ ছিল না। আর তাঁর প্রতি শ্রদ্ধাবোধের কারণে আমি তাঁকে চোখ ভরে দেখতেও সক্ষম ছিলাম না। যদি আমাকে তাঁর বর্ণনা দিতে বলা হয়, তবে আমি সক্ষম হবো না; কারণ আমি চোখ ভরে তাঁকে দেখতাম না। যদি আমি সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করতাম, তবে আমি জান্নাতবাসীদের মধ্যে শামিল হওয়ার আশা রাখতাম।

এরপর আমরা (শাসনকার্যের) অনেক দায়িত্ব গ্রহণ করেছি। সেগুলোর কারণে আমার অবস্থা কী হবে, তা আমি জানি না। অতএব, যখন আমার মৃত্যু হবে, তখন যেন কোনো শোক প্রকাশকারিণী মহিলা (ন্যায়িহা) আমার সঙ্গে না থাকে এবং আগুনও না থাকে। আর যখন তোমরা আমাকে দাফন করবে, তখন আমার উপর ধীরে ধীরে মাটি নিক্ষেপ করবে। অতঃপর তোমরা আমার কবরের চারপাশে ততটা সময় অবস্থান করবে, যতটা সময়ে একটি উট জবাই করা যায় এবং তার গোশত বণ্টন করা যায়—যাতে আমি তোমাদের উপস্থিতিতে (একাকীত্বে) শান্তি লাভ করতে পারি এবং আমার রবের (আল্লাহর) দূতেরা (ফেরেশতারা) যা জিজ্ঞাসা করবেন, তার কী উত্তর দেব, তা স্থির করতে পারি।

65 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قَالَ قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ. (م 1/ 77)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল, হে আল্লাহর রাসূল! জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) কৃতকর্মের জন্য কি আমরা পাকড়াও হব? তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে উত্তম আমল করবে, তাকে সেই (জাহিলিয়্যাতের) কাজের জন্য পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি মন্দ আমল করবে, তাকে তার জাহিলিয়্যাত ও ইসলাম উভয় যুগের (মন্দ) কাজের জন্য পাকড়াও করা হবে।

66 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ. (م 1/ 58)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুসলিমকে গালি দেওয়া ফিসক (আল্লাহর অবাধ্যতা) এবং তার সাথে যুদ্ধ করা কুফরি।

67 - عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللهُ عز وجل إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْ فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا تَحَدَّثَ بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ يَعْمَلْهَا فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ الْمَلَائِكَةُ رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً - وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ - فَقَالَ ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّائيَ(1). وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ بِمِثْلِهَا حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عز وجل. (م 1/ 82)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: যখন আমার বান্দা কোনো নেক কাজ করার ইচ্ছা করে, তখন সে তা বাস্তবে না করা পর্যন্ত আমি তার জন্য একটি নেক হিসেবে লিখে রাখি। আর যখন সে তা বাস্তবে করে, তখন আমি তার জন্য দশ গুণ সাওয়াব লিখি। আর যখন সে কোনো মন্দ কাজ করার ইচ্ছা করে, তখন সে তা বাস্তবে না করা পর্যন্ত আমি তার জন্য তা ক্ষমা করে দেই। আর যখন সে তা বাস্তবে করে, তখন আমি তার জন্য তার অনুরূপ একটি গুনাহ লিখি।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: ফিরিশতাগণ বলেন, হে আমার প্রতিপালক, আপনার এই বান্দা একটি মন্দ কাজ করতে চাইছে—আর আপনি তার সম্পর্কে সর্বাধিক অবহিত—তখন আল্লাহ বলেন: তোমরা তাকে পর্যবেক্ষণ করো। যদি সে তা করে, তবে তার জন্য তার অনুরূপ একটি গুনাহ লেখো। আর যদি সে তা ছেড়ে দেয়, তবে তার জন্য একটি নেকি লেখো। কারণ সে আমার (ভয়ে) তা ত্যাগ করেছে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন তার ইসলামকে উত্তম করে, তখন সে যে নেক কাজই করে তা দশ গুণ থেকে সাত শত গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করে লেখা হয়। আর সে যে মন্দ কাজই করে, তা কেবল তার অনুরূপ পরিমাণেই লেখা হয়, যতক্ষণ না সে মহান আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করে।

68 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ هنا أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ. (م 1/ 81)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা আমার উম্মতের জন্য তাদের অন্তরে উদিত হওয়া (চিন্তাভাবনা) ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা সে বিষয়ে কথা বলে অথবা সেই অনুযায়ী কাজ করে।

69 - عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ. (م 1/ 48)

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল, কোন মুসলিম উত্তম? তিনি বললেন, যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।

70 - عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أُمُورًا
كُنْتُ أَتَحَنَّثُ(1) بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَمتَ مِنْ خَيْرٍ. (م 1/ 79)

হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, 'জাহেলী যুগে আমি যে সকল নেক কাজ করতাম—যেমন দান-খয়রাত, গোলাম আযাদ করা অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা—সেগুলোর কি কোনো সাওয়াব পাব?' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'তুমি যে সব নেক কাজ করে এসেছো, তার ওপরই ইসলাম গ্রহণ করলে।'

71 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ(2) قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةٍ إِلَى السَّبْعِ مِائَةٍ قَالَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا قَالَ فَابْتُلِيَنَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا. (م 1/ 91)

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তিনি বললেন, যারা ইসলামের ঘোষণা দেয়, তাদের সংখ্যা আমার জন্য গণনা করো। আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের নিয়ে ভয় পাচ্ছেন, অথচ আমরা ছয়শত থেকে সাতশত লোকের মধ্যে? তিনি বললেন, তোমরা জানো না। সম্ভবত তোমাদেরকে পরীক্ষা করা হবে। (হুযাইফা বলেন,) অতঃপর আমরা এমনভাবে পরীক্ষিত হলাম যে, আমাদের মধ্যকার লোকেরা গোপনে ছাড়া সালাত (নামাজ) আদায় করতে পারত না।

72 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ(3) بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا. (م 1/ 90)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং যেমনভাবে শুরু হয়েছিল, ঠিক তেমনই তা আবার অপরিচিত হয়ে যাবে। আর তা (ইসলাম) এই দুই মসজিদের (মক্কা ও মদীনার) মধ্যে গুটিয়ে যাবে, যেমন সাপ তার গর্তের মধ্যে গুটিয়ে যায়।

73 - عن عُرْوَة بْن الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ (وَهُوَ التَّعَبُّدُ) اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قال فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ(4) حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي
فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ(1) وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ(2)، وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ في الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ تعالى أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ(3) اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأى فَقَالَ لَهُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى بن عِمرانَ صلى الله عليه وسلم يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا(4) يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا(5). (م 1/ 97 - 98)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সর্বপ্রথম যে ওহী শুরু হয়, তা ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্ন। তিনি যা-ই স্বপ্ন দেখতেন, তা প্রভাতের আলোর ন্যায় স্পষ্টরূপে প্রকাশ পেত। এরপর তাঁর কাছে নির্জনতা প্রিয় হয়ে উঠলো। তিনি হেরাগুহায় নির্জনে ইবাদতে মগ্ন থাকতেন। (এই তাহান্নুছ হলো ইবাদত)। পরিবারের কাছে ফিরে আসার আগে তিনি নির্দিষ্ট কয়েকটি রাত সেখানে কাটাতেন এবং তার জন্য খাবার নিয়ে যেতেন। এরপর তিনি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে আসতেন এবং একই রকম সময়ের জন্য আবার খাবার সংগ্রহ করতেন, যতক্ষণ না তিনি হেরাগুহায় থাকা অবস্থায় হঠাৎ তাঁর কাছে সত্য (ওহী) এসে উপস্থিত হলো।

ফেরেশতা তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন: ‘পড়ুন!’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আমি তো পড়তে জানি না।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তখন ফেরেশতা আমাকে ধরে কঠিনভাবে আলিঙ্গন করলেন, এমনকি এতে আমি খুব ক্লান্ত হয়ে পড়লাম। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: ‘পড়ুন!’ আমি বললাম: ‘আমি তো পড়তে জানি না।’ এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আমাকে ধরে কঠিনভাবে আলিঙ্গন করলেন, এমনকি এতে আমি খুব ক্লান্ত হয়ে পড়লাম। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: ‘পড়ুন!’ আমি বললাম: ‘আমি তো পড়তে জানি না।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এরপর তিনি তৃতীয়বার আমাকে ধরে কঠিনভাবে আলিঙ্গন করলেন, এমনকি এতে আমি খুব ক্লান্ত হয়ে পড়লাম। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন:

"পড়ুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ (রক্তপিণ্ড) থেকে। পড়ুন, আর আপনার রব মহামহিম। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না।" [সূরা আলাক ৯৬:১-৫]

এ আয়াতগুলো নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন অবস্থায় ফিরে এলেন যে, তাঁর ঘাড়ের মাংসপেশী কাঁপছিল। তিনি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করে বললেন: ‘আমাকে চাদর দিয়ে জড়িয়ে দাও! আমাকে চাদর দিয়ে জড়িয়ে দাও!’ তারা তাঁকে চাদর দিয়ে জড়িয়ে দিলেন, যতক্ষণ না তাঁর ভয় দূর হলো। এরপর তিনি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: ‘হে খাদীজা! আমার কী হলো?’— এই বলে তিনি তাঁকে পুরো ঘটনা বললেন এবং বললেন: ‘আমি আমার নিজের ওপর আশঙ্কা করছি।’

খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ‘কখনোই না! সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে কখনো লাঞ্ছিত করবেন না। কেননা আপনি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন, সত্য কথা বলেন, অসহায় ও দুস্থদের ভার বহন করেন, নিঃস্বকে সাহায্য করেন, মেহমানের মেহমানদারী করেন এবং সত্য পথের (বিপদকালে) সাহায্য করেন।’

এরপর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সাথে নিয়ে ওয়ারাকা ইবনু নাওফাল ইবনু আসাদ ইবনু আব্দুল ‘উযযার কাছে গেলেন। তিনি ছিলেন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আপন চাচাতো ভাই (তার পিতার ভাইয়ের ছেলে)। জাহিলিয়্যাতের যুগে তিনি খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আরবি কিতাব লিখতেন এবং আল্লাহর ইচ্ছায় ইঞ্জিলও আরবিতে লিখতেন। তিনি ছিলেন একজন অতি বৃদ্ধ, যিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন।

খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ‘হে চাচা! আপনার ভাতিজার কথা শুনুন।’ ওয়ারাকা বললেন: ‘হে ভাতিজা! তুমি কী দেখছো?’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দেখা ঘটনার বিবরণ দিলেন। ওয়ারাকা তাঁকে বললেন: ‘ইনি তো সেই নামূস (জিবরাঈল ফেরেশতা), যিনি মূসা ইবনু ইমরান (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি নাযিল হয়েছিলেন। আহা! যদি আমি ঐ সময় যুবক থাকতে পারতাম! যদি আমি জীবিত থাকতাম, যখন আপনার কওম আপনাকে বের করে দেবে।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: ‘তারা কি আমাকে বের করে দেবে?’ ওয়ারাকা বললেন: ‘হ্যাঁ। আপনি যা নিয়ে এসেছেন, এমন কিছু নিয়ে যিনিই এসেছেন, তাঁর সঙ্গেই শত্রুতা করা হয়েছে। যদি আমি আপনার সেই দিন পাই, তবে আমি আপনাকে পূর্ণ শক্তিতে সাহায্য করব।’

74 - عن يَحْيَى قال سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ قَالَ {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} فَقُلْتُ أَوْ (اقْرَأْ) فَقَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ قَالَ {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} فَقُلْتُ أَوْ (اقْرَأْ) قَالَ جَابِرٌ أُحَدِّثُكُمْ مَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ شَهْرًا فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي نَزَلْتُ فَاسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الْوَادِي(6) فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَلَمْ أَرَ أَحَدًا ثُمَّ نُودِيتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا ثُمَّ نُودِيتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ عَلَى الْعَرْشِ فِي الْهَوَاءِ يَعْنِي جِبْرِيلَ عليه السلام فَأَخَذَتْنِي منه رَجْفَةٌ شَدِيدَةٌ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ دَثِّرُونِي فَدَثَّرُونِي فَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً فَأَنْزَلَ اللَّهُ {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ}(7). (م 1/ 99)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (ইয়াহিয়া বলেন) আমি আবূ সালামাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, কুরআনের কোন অংশ সর্বপ্রথম নাযিল হয়েছিল? তিনি বললেন: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} (হে চাদরাবৃত!)। আমি বললাম: নাকি {اقْرَأْ} (আল-আলাক)? তিনি (আবূ সালামাহ) বললেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কুরআনের কোন অংশ সর্বপ্রথম নাযিল হয়েছিল? তিনি বললেন: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ}। আমি বললাম: নাকি {اقْرَأْ}? জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের কাছে সে কথাই বর্ণনা করছি, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি হেরা গুহায় এক মাস ইতিকাফে ছিলাম। যখন আমার ইতিকাফ পূর্ণ হলো, আমি (গুহা থেকে) নেমে উপত্যকার গভীর দিকে গেলাম। তখন আমাকে ডাকা হলো। আমি সামনে, পিছনে, ডানে ও বামে তাকালাম, কিন্তু কাউকে দেখতে পেলাম না। এরপর আবার আমাকে ডাকা হলো, তখনও আমি কাউকে দেখতে পেলাম না। এরপর আবার আমাকে ডাকা হলো। তখন আমি আমার মাথা উঁচু করলাম, হঠাৎ দেখলাম, তিনি (অর্থাৎ জিবরীল আলাইহিস সালাম) শূন্যে এক আরশের উপর অবস্থান করছেন। এর ফলে আমার মধ্যে প্রচণ্ড কাঁপুনি সৃষ্টি হলো। আমি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম এবং বললাম: আমাকে চাদর দ্বারা আবৃত করো! তারা আমাকে আবৃত করলেন এবং আমার উপর পানি ঢাললেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (১) قُمْ فَأَنْذِرْ (২) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (৩) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (৪) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (৫)} [অর্থাৎ, হে চাদরাবৃত! উঠুন, সতর্ক করুন; এবং আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন; এবং আপনার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখুন; আর অপবিত্রতা (শিরক ও গুনাহ) পরিহার করুন]।

75 - عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ اللَّهَ عز وجل تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 8/ 238)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা তাঁর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পূর্ব পর্যন্ত তাঁর উপর ওহীর ধারা অব্যাহত রেখেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের দিনই সবচেয়ে বেশি ওহী নাযিল হয়েছিল।

76 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ قَالَ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عليه السلام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ عليه السلام: اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ قال ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عليه السلام فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قال فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَيْ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فَرَحَّبَا بي وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ فإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ قال فَرَحَّبَ بي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ بي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ قَالَ اللَّهُ عز وجل {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ هَذَا فَقَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى فَرَحَّبَ بي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى(1) وَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ(2) قَالَ فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا غَشِيَ تَغَيَّرَتْ فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْعَتَهَا مِنْ حُسْنِهَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ
يَا رَبِّ خَفِّفْ عَلَى أُمَّتِي فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقُلْتُ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ قَالَ فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى عليه السلام حَتَّى قَالَ يَا مُحَمَّدُ انَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاةً وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً قَالَ فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ. (م 1/ 99 - 101)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আমার কাছে বুরাক আনা হলো। এটি ছিল একটি সাদা, দীর্ঘকায় প্রাণী, যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট ছিল। সে তার ক্ষুর দৃষ্টির শেষ সীমায় রাখত (অর্থাৎ অত্যন্ত দ্রুতগামী ছিল)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি এতে আরোহণ করলাম, এমনকি বায়তুল মুকাদ্দাস পর্যন্ত পৌঁছলাম। এরপর আমি তাকে সেই রিংয়ের সাথে বাঁধলাম, যেখানে নবীগণ (আঃ) তাদের বাহনকে বাঁধতেন। অতঃপর আমি মসজিদে প্রবেশ করে দু’রাকাত সালাত আদায় করলাম। এরপর বের হলাম, তখন জিবরীল (আঃ) মদভর্তি একটি পাত্র এবং দুধভর্তি একটি পাত্র নিয়ে আমার কাছে এলেন। আমি দুধ বেছে নিলাম। তখন জিবরীল (আঃ) বললেন: আপনি ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম) গ্রহণ করেছেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, অতঃপর তিনি (জিবরীল) আমাকে নিয়ে আসমানের দিকে উঠলেন। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, কে আপনি? তিনি বললেন, জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো, তার কাছে কি (নবুওয়াত দিয়ে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। আমি সেখানে আদম (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন।

এরপর তিনি আমাকে নিয়ে দ্বিতীয় আসমানের দিকে উঠলেন। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, কে আপনি? তিনি বললেন, জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো, তার কাছে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। আমি সেখানে খালাতো ভাইদ্বয় ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) এবং ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তারা আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন।

এরপর তিনি আমাকে নিয়ে তৃতীয় আসমানের দিকে উঠলেন। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, কে আপনি? তিনি বললেন, জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো, তার কাছে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। আমি সেখানে ইউসুফ (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তাঁকে সৌন্দর্যের অর্ধাংশ প্রদান করা হয়েছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন।

এরপর তিনি আমাকে নিয়ে চতুর্থ আসমানের দিকে উঠলেন। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, ইনি কে? তিনি বললেন, জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো, তার কাছে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। আমি সেখানে ইদরীস (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। মহান আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: "আর আমি তাঁকে উচ্চ স্থানে উন্নীত করেছিলাম।" [সূরা মারয়াম: ৫৭]

এরপর তিনি আমাকে নিয়ে পঞ্চম আসমানের দিকে উঠলেন। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, ইনি কে? তিনি বললেন, জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো, তার কাছে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। আমি সেখানে হারূন (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন।

এরপর তিনি আমাকে নিয়ে ষষ্ঠ আসমানের দিকে উঠলেন। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, ইনি কে? তিনি বললেন, জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো, তার কাছে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। আমি সেখানে মূসা (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন।

এরপর তিনি (জিবরীল) আমাকে নিয়ে সপ্তম আসমানের দিকে উঠলেন। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, ইনি কে? তিনি বললেন, জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনার সাথে কে? তিনি বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো, তার কাছে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। আমি সেখানে ইবরাহীম (আঃ)-কে দেখতে পেলাম, যিনি বায়তুল মা‘মূর-এর দিকে পিঠ ঠেকিয়ে উপবিষ্ট ছিলেন। সেখানে প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন, যারা আর সেখানে ফিরে আসেন না।

অতঃপর তিনি আমাকে সিদরাতুল মুন্তাহা পর্যন্ত নিয়ে গেলেন। আমি দেখলাম, তার পাতা হাতির কানের মতো এবং ফলগুলো বড় বড় কলসি বা মটকার মতো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যখন আল্লাহর আদেশে তাকে (বৃক্ষটিকে) যা আবৃত করার তা আবৃত করল, তখন তার পরিবর্তন ঘটল। আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে কেউই তার সৌন্দর্যের বিবরণ দিতে সক্ষম নয়। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা আমার প্রতি যা অহী করার ছিল তা অহী করলেন এবং আমার ওপর দিনরাত পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করলেন।

আমি মূসা (আঃ)-এর কাছে নেমে এলাম। তিনি বললেন, আপনার রব আপনার উম্মাতের উপর কী ফরয করেছেন? আমি বললাম, পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত। তিনি বললেন, আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং তাঁর কাছে হালকা করার আবেদন করুন। কারণ আপনার উম্মাত তা সহ্য করতে পারবে না। আমি বনী ইসরাঈলকে পরীক্ষা করেছি এবং তাদের ব্যাপারে অভিজ্ঞতা লাভ করেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি আমার রবের কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম, হে রব! আমার উম্মাতের উপর হালকা করে দিন। তখন তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। আমি মূসা (আঃ)-এর কাছে ফিরে এসে বললাম, আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন, আপনার উম্মাত এটিও সহ্য করতে পারবে না। আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং তাঁর কাছে হালকা করার আবেদন করুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি আমার রব ও মূসা (আঃ)-এর মধ্যে আসা-যাওয়া করতে লাগলাম। অবশেষে আল্লাহ বললেন: হে মুহাম্মাদ! এগুলি (আসলে) দিন-রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। প্রতি সালাতের জন্য দশ গুণ সাওয়াব রয়েছে, এইভাবে তা পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের সমান হলো। আর যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজের ইচ্ছা করে, কিন্তু তা না করে, তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়। যদি সে তা করে, তবে তার জন্য দশটি নেকী লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো খারাপ কাজের ইচ্ছা করে, কিন্তু তা না করে, তার জন্য কিছুই লেখা হয় না। যদি সে তা করে, তবে তার জন্য মাত্র একটি গুনাহ লেখা হয়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এরপর আমি মূসা (আঃ)-এর কাছে নেমে এসে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন, আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং হালকা করার আবেদন করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তখন আমি বললাম, আমি আমার রবের কাছে এতবার ফিরে গিয়েছি যে, এখন আমি তাঁকে বলতে লজ্জিত বোধ করছি।

77 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عليه السلام (فَذَكَرَ مِنْ لَوْنِهِ وَشَعَرِهِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ دَاوُدُ) وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ لَهُ جُؤَارٌ(1) إِلَى اللهِ تعالى بِالتَّلْبِيَةِ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي قَالَ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا هَرْشَى(2) أَوْ لِفْتٌ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ لِيفٌ (خُلْبَةٌ)(3) مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا. (م 1/ 106).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে পথ চলছিলাম। আমরা একটি উপত্যকার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কোন্ উপত্যকা?" লোকেরা বলল, "এটি ওয়া-দি আল-আযরাক্ব।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার মনে হচ্ছে, আমি মূসা (আঃ)-কে দেখছি— (বর্ণনাকারী তাঁর গায়ের রং ও চুল সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করলেন যা দাঊদ মুখস্থ রাখতে পারেননি)— তিনি তাঁর দুই কান্ধে দুই আঙ্গুল দিয়ে উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় মহান আল্লাহর দিকে ধাবিত হয়ে এই উপত্যকার মধ্য দিয়ে অতিক্রম করছেন।" তিনি বলেন, "এরপর আমরা পথ চলতে চলতে একটি উঁচু স্থানে (গিরিপথে) পৌঁছলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, 'এটা কোন্ উঁচু স্থান?' তারা বলল, 'এটি হারশা অথবা লিফ্ত নামক স্থান।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'আমার মনে হচ্ছে, আমি ইউনুস (আঃ)-কে দেখছি, তিনি লাল বর্ণের উটনীর উপর আছেন। তাঁর পরিধানে পশমের একটি জুব্বা রয়েছে, তাঁর উটনীর লাগাম হলো খেজুর পাতার তন্তু (বা গাছের ছাল)। তিনি এই উপত্যকার মধ্য দিয়ে তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় অতিক্রম করছেন।"

78 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى عليه السلام فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هو رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ(4) رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ(5) كَأَنَّه خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا قَالَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ في أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقَالَ هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَّا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ. (م 1/ 106 - 107)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আমাকে মি‘রাজে নিয়ে যাওয়া হয়, আমি মূসা (আঃ)-এর সাথে দেখা করি। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (মূসা আঃ-এর) বর্ণনা দেন। হঠাৎ দেখি, তিনি এমন এক ব্যক্তি— (রাবী বলেন) আমার ধারণা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন— যিনি হালকা-পাতলা গড়নের, যার মাথার চুল সামান্য কোঁকড়ানো, মনে হচ্ছিল তিনি যেন শানুআ গোত্রের পুরুষদের একজন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন, আমি ঈসা (আঃ)-এর সাথেও দেখা করি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁরও বর্ণনা দেন। হঠাৎ দেখি, তিনি মাঝারি উচ্চতার এবং লালচে বর্ণের (ফর্সা), যেন তিনি এইমাত্র স্নানাগার (বাথহাউস) থেকে বেরিয়ে এসেছেন। তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (আঃ)-কেও দেখলাম। তাঁর সন্তানদের মধ্যে আমিই তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, অতঃপর আমার সামনে দু'টি পাত্র আনা হলো। একটিতে দুধ এবং অন্যটিতে ছিল মদ। আমাকে বলা হলো, আপনি এর মধ্যে যে কোনো একটি গ্রহণ করুন। আমি দুধ গ্রহণ করলাম এবং পান করলাম। তখন বলা হলো, আপনি ফিতরাত (স্বাভাবিক প্রকৃতি বা সত্য দ্বীন)-এর পথ পেলেন অথবা আপনি ফিতরাত অর্জন করলেন। জেনে রাখুন, আপনি যদি মদ গ্রহণ করতেন, তাহলে আপনার উম্মাত পথভ্রষ্ট হয়ে যেত।

79 - عن عَبْد اللهِ بْن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ
الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ اللهَ تبارك وتعالى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ(1) قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرَانِي اللَّيْلَةَ في الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ(2) كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ(3) بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلُ الشَّعْرِ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا جَعْدًا قَطَطًا(4) أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنْ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ. (م 1/ 107)

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকজনের সামনে মাসীহ দাজ্জালের আলোচনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, নিশ্চয় আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা কানা নন। শুনে রাখো! মাসীহ দাজ্জাল ডান চোখের কানা হবে। তার চোখটি যেন ভেসে থাকা আঙ্গুরের মতো। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে উমর) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন, আমাকে গতরাতে ঘুমের মধ্যে কা‘বার নিকট দেখানো হলো। দেখলাম, এক ব্যক্তি শ্যামলা বর্ণের (আদম), যা তুমি শ্যামলা বর্ণের পুরুষদের মধ্যে দেখতে পাও, তাদের মধ্যে সে সর্বাপেক্ষা সুন্দর। তার কেশদাম কাঁধের মধ্যস্থলে পৌঁছেছে। চুলগুলো স্বাভাবিক। তার মাথা থেকে পানি ঝরছে। দু’জন লোকের কাঁধে হাত রেখে তাদের মাঝখানে সে কা‘বা তাওয়াফ করছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইনি কে? তারা বললো, ইনি হলেন মাসীহ ইবনে মারইয়াম। তার পিছনে আমি আরও একজন পুরুষকে দেখলাম, যার চুল খুবই ঘন ও কোঁকড়ানো, ডান চোখ কানা। মানুষের মধ্যে সে ইবনে ক্বাতান-এর সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ, যাদেরকে আমি দেখেছি। দু’জন লোকের কাঁধে হাত রেখে তাদের মাঝখানে সে কা‘বা তাওয়াফ করছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইনি কে? তারা বললো, ইনি হলেন মাসীহ দাজ্জাল।

80 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَقَدْ رَأَيْتُنِي في الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ فَرَفَعَهُ اللهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي في جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسَى عليه السلام قَائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ(5) جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام قَائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ لي قَائِلٌ يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ. (م 1/ 108 - 109)

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি নিজেকে হাজর-এর মধ্যে দেখতে পেলাম, আর কুরাইশরা আমার মি'রাজ (রাত্রিকালীন ভ্রমণ) সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করছিল। তারা বাইতুল মাক্বদিস সম্পর্কে আমাকে এমন কিছু বিষয়ে প্রশ্ন করলো যা আমি (তখনও পুরোপুরি) স্মরণ রাখতে পারিনি। ফলে আমি এমন দুর্দশাগ্রস্ত হলাম, জীবনে কখনও এমন দুর্দশাগ্রস্ত হইনি। তখন আল্লাহ তা‘আলা বাইতুল মাক্বদিসকে আমার সামনে তুলে ধরলেন। আমি তার দিকে তাকিয়ে দেখতে পেলাম। তারা আমাকে যে বিষয়েই প্রশ্ন করলো, আমি তাদের সে বিষয়েই জানিয়ে দিলাম। আর আমি নিজেকে নবীদের এক জামা‘আতের মধ্যে দেখতে পেলাম। দেখলাম, মূসা (আঃ) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। তিনি ছিলেন একজন বলিষ্ঠ, কোঁকড়া চুলের অধিকারী পুরুষ, যেন তিনি শানুআ গোত্রের লোক। দেখলাম, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। দেখতে মানুষের মধ্যে উরওয়াহ ইবনু মাসঊদ সাক্বাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর সাদৃশ্যই সবচেয়ে বেশি। দেখলাম, ইবরাহীম (আঃ) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। মানুষের মধ্যে তোমাদের সাথী (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেকে বুঝিয়েছেন) তাঁর সঙ্গে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। অতঃপর সালাতের সময় হলো এবং আমি তাঁদের ইমামতি করলাম। যখন আমি সালাত শেষ করলাম, তখন একজন আমাকে বললেন: হে মুহাম্মাদ! ইনি হলেন মালিক, জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক। তাঁকে সালাম করুন। আমি তাঁর দিকে ফিরলাম, আর তিনিই আমাকে প্রথমে সালাম দিলেন। (ম ১/ ১০৮-১০৯)