681 - عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ لَحْمِ صَيْدٍ أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ حَرَامٌ قَالَ قَالَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ فَرَدَّهُ فَقَالَ إِنَّا لَا نَأْكُلُهُ إِنَّا حُرُمٌ. (م 4/ 14)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য বললেন: আপনি আমাকে কীভাবে জানিয়েছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শিকার করা গোশত হাদিয়া হিসেবে এসেছিল, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন? তিনি বললেন, তাঁর নিকট শিকার করা গোশতের একটি অংশ হাদিয়া হিসেবে পেশ করা হয়েছিল, তখন তিনি সেটি ফিরিয়ে দেন এবং বলেন: "আমরা তা খাই না, নিশ্চয়ই আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।"

682 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَاجًّا وَخَرَجْنَا مَعَهُ قَالَ فَصَرَفَ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ خُذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ حَتَّى تَلْقَوْنِي قَالَ فَأَخَذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ فَلَمَّا انْصَرَفُوا قِبَلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحْرَمُوا كُلُّهُمْ إِلَّا أَبَا قَتَادَةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُحْرِمْ فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ إِذْ رَأَوْا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ عَلَيْهَا أَبُو قَتَادَةَ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا فَنَزَلُوا فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهَا قَالَ فَقَالُوا أَكَلْنَا لَحْمًا وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ قَالَ فَحَمَلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِ الْأَتَانِ فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا كُنَّا أَحْرَمْنَا وَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ فَرَأَيْنَا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ عَلَيْهَا أَبُو قَتَادَةَ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا فَنَزَلْنَا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهَا فَقُلْنَا نَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا فَقَالَ هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ قَالَ قَالُوا لَا قَالَ فَكُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا. (م 4/ 16)

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একটি দলকে ভিন্ন পথে পাঠিয়ে দিলেন, যাদের মধ্যে আবু কাতাদাহও ছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা সমুদ্র উপকূল ধরে যাও, যতক্ষণ না তোমরা আমার সাথে মিলিত হও। তারা সমুদ্র উপকূল ধরে চললেন। যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ফিরলেন, তখন আবু কাতাদাহ ব্যতীত তাদের সবাই ইহরাম বাঁধলেন, কারণ তিনি তখনো ইহরাম বাঁধেননি। তারা পথ চলছিলেন, এমন সময় তারা বন্য গাধা দেখতে পেলেন। তখন আবু কাতাদাহ সেগুলোর উপর আক্রমণ করলেন এবং একটি স্ত্রী গাধাকে আঘাত করে হত্যা করলেন। তারা নেমে এসে সেই গোশত খেলেন। তারা (ইহরামকারীরা) বললেন, আমরা ইহরাম অবস্থায় শিকারের গোশত খেয়ে ফেললাম! অতঃপর তারা সেই স্ত্রী গাধার অবশিষ্ট গোশত বহন করলেন। যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলেন, তখন বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা ইহরাম বেঁধেছিলাম, আর আবু কাতাদাহ ইহরাম বাঁধেননি। তখন আমরা বন্য গাধা দেখলাম এবং আবু কাতাদাহ সেগুলোর উপর আক্রমণ করে একটি স্ত্রী গাধা শিকার করলেন। আমরা নেমে এলাম এবং তার গোশত খেলাম। তখন আমরা বললাম, আমরা ইহরাম অবস্থায় শিকারের গোশত খাচ্ছি! তাই আমরা তার অবশিষ্ট গোশত বহন করে নিয়ে এলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে কি কেউ তাকে (আবু কাতাদাহকে শিকার করার) নির্দেশ দিয়েছিলে অথবা কোনো ইঙ্গিত দিয়েছিলে? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তার অবশিষ্ট গোশত খাও।

683 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ في الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحَيَّةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ(2) وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحُدَيَّا. (م 4/ 17 - 18)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচটি পাপাচারী প্রাণী রয়েছে, যাদেরকে হালাল ও হারাম (উভয় স্থানেই) হত্যা করা যাবে: সাপ, সাদা-কালো ডোরাকাটা দাঁড়কাক, ইঁদুর, হিংস্র কুকুর এবং চিল।

684 - عَنْ ابن عمر رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَمْسٌ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ في الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ(3). (م 4/ 18)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচটি প্রাণী এমন, যাদেরকে হারাম এলাকার ভেতরে এবং ইহরাম অবস্থায়ও যদি কেউ হত্যা করে, তবে তার কোনো গুনাহ হবে না: ইঁদুর, বিচ্ছু, কাক, চিল এবং হিংস্র কুকুর।"

685 - عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَسَطَ رَأْسِهِ. (م 4/ 22)

ইবনু বুহায়না (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার পথে ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে তাঁর মাথার মাঝখানে শিঙা (হিজামা) লাগিয়েছিলেন।

686 - عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَلَلٍ(1) اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَيْنَيْهِ فَلَمَّا كُنَّا بِالرَّوْحَاءِ اشْتَدَّ وَجَعُهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ(2) فَإِنَّ عُثْمَانَ رضي الله عنه حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الرَّجُلِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ. (م 4/ 22)

নুবাইহ ইবনে ওয়াহব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আবান ইবনে উসমান-এর সাথে বের হলাম। যখন আমরা মালালে (নামক স্থানে) পৌঁছলাম, তখন উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ তাঁর চোখে ব্যথার (অসুস্থতার) অভিযোগ করলেন। অতঃপর যখন আমরা রাওহা'য় পৌঁছলাম, তখন তাঁর ব্যথা তীব্র আকার ধারণ করল। তাই তিনি আবান ইবনে উসমান-এর কাছে তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য লোক পাঠালেন। তখন তিনি তাকে জবাব পাঠালেন যে, তুমি তা (চোখ দুটো) সিবর (ঘৃতকুমারী বা তার ক্বাথ) দিয়ে ব্যান্ডেজ করো। কেননা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় তার চোখে ব্যথা অনুভব করলে সে যেন তা সিবর দ্বারা ব্যান্ডেজ করে।

687 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنهم أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَقَالَ الْمِسْوَرُ لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ(3) وَهُوَ يَسْتَتِرُ بِثَوْبٍ قَالَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُنَيْنٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ اصْبُبْ فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُهُ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ(4). (م 4/ 23)

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ও মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তারা উভয়ে আবওয়া নামক স্থানে মতভেদ করলেন। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইহরামকারী তার মাথা ধৌত করতে পারে। আর মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইহরামকারী তার মাথা ধৌত করতে পারে না। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে আবূ আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন যেন আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি। আমি তাকে দু'টি খুঁটির মাঝখানে গোসলরত অবস্থায় পেলাম এবং তিনি একটি কাপড় দ্বারা নিজেকে আড়াল করে রেখেছিলেন। (আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন) বলেন, আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন, কে তুমি? আমি বললাম, আমি আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন, আপনাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় কিভাবে তাঁর মাথা ধৌত করতেন? তখন আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাপড়ের উপর হাত রেখে তা নিচু করলেন, ফলে তাঁর মাথা আমার নিকট প্রকাশিত হলো। অতঃপর তিনি পানি ঢালতে থাকা এক ব্যক্তিকে বললেন, ঢালো। লোকটি তাঁর মাথায় পানি ঢালল। অতঃপর তিনি দু'হাত দ্বারা তাঁর মাথা নাড়াচাড়া করলেন এবং সামনে-পিছনে নিয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।

688 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ قَعَدْتُ إِلَى كَعْبٍ وَهُوَ في الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَقَالَ كَعْبٌ نَزَلَتْ فِيَّ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ مَا كُنْتُ أُرَى(5) أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى أَتَجِدُ شَاةً فَقُلْتُ لَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قَالَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إِطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِصْفَ صَاعٍ طَعَامًا لِكُلِّ مِسْكِينٍ قَالَ فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةً. (م 4/ 21 - 22)

কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই আয়াতটি আমার ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছিল: "অতএব সিয়াম (রোযা) কিংবা সদকা (দান) অথবা নুসুক (কুরবানি) দ্বারা ফিদইয়া (মুক্তিপণ) দেবে।" আমার মাথায় কষ্ট হচ্ছিল। আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো, তখন উকুন আমার মুখমণ্ডলে ঝরে পড়ছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি তো মনে করিনি যে তোমার কষ্ট এতদূর পৌঁছেছে, যা আমি দেখছি। তুমি কি একটি বকরির ব্যবস্থা করতে পারবে? আমি বললাম, না। তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "অতএব সিয়াম (রোযা) কিংবা সদকা (দান) অথবা নুসুক (কুরবানি) দ্বারা ফিদইয়া (মুক্তিপণ) দেবে।" কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, (এর ব্যাখ্যা হলো) তিন দিন সিয়াম পালন করা অথবা ছয়জন মিসকীনকে খাবার খাওয়ানো, প্রত্যেক মিসকীনের জন্য আধা সা' পরিমাণ খাদ্য। কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এটি বিশেষভাবে আমার সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছিল, কিন্তু এটি তোমাদের সবার জন্য সাধারণ (হুকুম)।

689 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ(1) فَمَاتَ فَقَالَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ(2) فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا. (م 4/ 23)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক ব্যক্তি তার উট থেকে পড়ে গেল। ফলে সে গুরুতর আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে মারা গেল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা (সিডর) দ্বারা গোসল দাও এবং তার (ইহরামের) দুই কাপড়েই তাকে কাফন দাও। আর তোমরা তার মাথা ঢাকবে না। কারণ আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন।

690 - عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَ رضي الله عنهما كَانَ لَا يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلَّا بَاتَ بِذِي طَوًى(3) حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يدخلُ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ فَعَلَهُ. (م 4/ 62)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় প্রবেশ করতেন না, তবে তিনি যু-তাওয়া নামক স্থানে রাত কাটাতেন, যতক্ষণ না সকাল হতো এবং তিনি গোসল করতেন। অতঃপর তিনি দিনের বেলায় মক্কায় প্রবেশ করতেন। তিনি উল্লেখ করতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ করেছিলেন।

691 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ(4) وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا(5) وَيَخْرُجُ مِنْ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى(6). (م 4/ 62)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শাজারাহ নামক রাস্তা দিয়ে বের হতেন এবং মুআররাস নামক রাস্তা দিয়ে প্রবেশ করতেন। আর যখন তিনি মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন উচ্চ গিরিপথ (আস-সানিয়্যাতুল উলয়া) দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং নিম্ন গিরিপথ (আস-সানিয়্যাতুস সুফলা) দিয়ে বের হতেন।

692 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَنْزِلُ في دَارِكَ بِمَكَّةَ قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ(7) أَوْ دُورٍ وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ وَلَمْ يَرِثْهُ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ شَيْئًا لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ. (م 4/ 108)

উসামা ইবনু যায়দ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মক্কায় আপনার ঘরে অবস্থান করবেন?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আকীল কি আমাদের জন্য কোনো ঘরবাড়ি বা বাসস্থান অবশিষ্ট রেখেছে?" আর আকীল ও তালিব আবূ তালিবের উত্তরাধিকারী হয়েছিল, কিন্তু জাফর ও আলী তার (আবূ তালিবের) কোনো কিছুর উত্তরাধিকারী হননি। কারণ তারা দুজন মুসলিম ছিলেন, আর আকীল ও তালিব ছিল কাফির।

693 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا طَافَ في الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا
يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعَةً ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. (م 4/ 63)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সর্বপ্রথম হজ ও উমরার উদ্দেশ্যে (মক্কায়) আগমন করতেন এবং তাওয়াফ শুরু করতেন, তখন তিনি বায়তুল্লাহর চারপাশে প্রথম তিন চক্করে দ্রুত (রমল) করতেন, অতঃপর বাকি চার চক্করে স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা'ঈ করতেন।

694 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ مِنْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ. (م 4/ 64)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি হাজরে আসওয়াদ থেকে শুরু করে পুনরায় হাজরে আসওয়াদের কাছে ফিরে আসা পর্যন্ত তিন চক্করে রমল (দ্রুত পদচারণা) করেছেন।

695 - عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشْيَ أَرْبَعَةِ أَطْوَافٍ أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ قَالَ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ قُلْتُ مَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ مِنْ الْهُزَالِ وَكَانُوا يَحْسُدُونَهُ قَالَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثًا وَيَمْشُوا أَرْبَعًا قَالَ قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ قُلْتُ وَمَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مُحَمَّدٌ هَذَا مُحَمَّدٌ حَتَّى خَرَجَ الْعَوَاتِقُ(1) مِنْ الْبُيُوتِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُضْرَبُ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا كَثُرَ عَلَيْهِ رَكِبَ وَالْمَشْيُ وَالسَّعْيُ أَفْضَلُ. (م 4/ 64)

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তুফায়ল বলেন, আমি তাঁকে বললাম, আপনি কি বায়তুল্লাহর চারপাশের এই রামল (দ্রুত গতিতে হাঁটা) তিন চক্কর এবং চার চক্কর স্বাভাবিক গতিতে হাঁটা—এটাকে সুন্নাহ মনে করেন? কেননা আপনার গোত্রের লোকেরা দাবি করে যে এটা সুন্নাহ। তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে। আমি বললাম, আপনার এই কথা—‘তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যা বলেছে’—এর মানে কী? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কায় আগমন করলেন, তখন মুশরিকরা বলল, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীরা দুর্বলতার কারণে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করতে সক্ষম হবে না। তারা তাঁর প্রতি হিংসা করত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে তিন চক্কর রামল করতে এবং চার চক্কর স্বাভাবিক গতিতে হাঁটতে নির্দেশ দিলেন। আবু তুফায়ল বলেন, আমি তাঁকে বললাম, আমাকে সাফা ও মারওয়ার মাঝে আরোহী অবস্থায় সাঈ করা সম্পর্কে বলুন—এটা কি সুন্নাহ? কেননা আপনার গোত্রের লোকেরা দাবি করে যে এটা সুন্নাহ। তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে। আমি বললাম, আপনার এই কথা—‘তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যা বলেছে’—এর মানে কী? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (হজ্জের সময়) এত লোক সমাগম হয়েছিল যে, লোকেরা বলতে লাগল, এই যে মুহাম্মদ! এই যে মুহাম্মদ! এমনকি পর্দানশীন মহিলারাও ঘর থেকে বের হয়ে আসছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দিয়ে লোকজনকে সরিয়ে দেওয়া হতো না। যখন ভিড় খুব বেশি হলো, তখন তিনি সওয়ার হলেন (আরোহী অবস্থায় সাঈ করলেন)। তবে হেঁটে সাঈ করাই উত্তম।

696 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ رَأَيْتُ الْأَصْلَعَ(2) يُقَبِّلُ الْحَجَرَ الأسود وَيَقُولُ وَاللهِ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَأَنَّكَ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ. (م 4/ 66 - 67)

আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-আসলা'কে (উমরকে) হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করতে দেখলাম এবং তিনি বলছিলেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে চুম্বন করছি। আমি অবশ্যই জানি যে, তুমি একটি পাথর, আর তুমি ক্ষতিও করতে পারো না, উপকারও করতে পারো না। যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।

697 - عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ مُذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُمَا في شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ. (م 4/ 66)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি এই দুটি রুকন—রুকনে ইয়ামানি ও (রুকনে) হাজর (আসওয়াদ)—স্পর্শ করা (ইস্তিলাম) পরিত্যাগ করিনি, যখন থেকে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে তিনি কষ্টকর অবস্থায় হোক বা সহজ অবস্থায় হোক এগুলো স্পর্শ করতেন।

698 - عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ. (م 4/ 66)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দুই ইয়ামানি কোণ (রুকন) ব্যতীত অন্য কিছু ইস্তিলাম (স্পর্শ বা চুম্বন) করতে দেখিনি।

699 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ طَافَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ في حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ(1) لِأَنْ يَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ. (م 4/ 67)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্বের সময় তাঁর বাহনের ওপর আরোহণ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছিলেন। তিনি তাঁর বাঁকা লাঠি দিয়ে হাজরে আসওয়াদকে ইস্তিলাম (স্পর্শ) করতেন। (তিনি বাহনে চড়েছিলেন) যাতে লোকেরা তাঁকে দেখতে পায়, তিনি (উঁচু স্থানে থাকায়) প্রকাশ্য হন এবং তারা তাঁকে প্রশ্ন করতে পারে। কেননা লোকেরা তাঁকে ঘিরে ধরেছিল।

700 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ قَالَتْ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِـ (الطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ). (م 4/ 68)

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলাম যে, আমি অসুস্থ। তখন তিনি বললেন, তুমি সাওয়ার অবস্থায় (অন্য) লোকদের পেছন দিক দিয়ে তাওয়াফ করো। তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাওয়াফ করলাম। আর তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বায়তুল্লাহর পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আর তিনি (তখন) (সূরা) ত্বূর ওয়া কিতাবিম মাসতূর (الطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ) পড়ছিলেন।