361 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، أنا قَاسِمٌ، أنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَبِيدَةَ فَذَكَرَهُ حَرْفًا بِحَرْفٍ

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাইদাহকে জিজ্ঞেস করলাম, অতঃপর তিনি তা অক্ষরে অক্ষরে বর্ণনা করলেন।

362 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، نا شَرِيكٌ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ عِنْدَ عَبِيْدَةَ، فَقَالَ لِي: «لَا تُخَلِّدَنَّ عَنِّي كِتَابًا»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাইদাহ (আস-সালমানী) (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকটে (হাদীস) লিপিবদ্ধ করতাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "আমার সূত্রে (লিখিত) কোনো কিতাব (বা লিপি) যেন স্থায়ীভাবে রেখে দিও না।"

363 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، نا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمُرَادِيِّ قَالَ: «لَمَّا حَضَرَ عُبَيْدَةَ الْمَوْتُ دَعَا بِكُتُبِهِ فَمَحَاهَا»

আবু ইয়াযীদ আল-মুরাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট মৃত্যু উপস্থিত হল, তখন তিনি তাঁর কিতাবগুলো চাইলেন এবং সেগুলো মুছে দিলেন (বা নষ্ট করে দিলেন)।

364 - قَالَ أَحْمَدُ، وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا أَبُو زُبَيْدٍ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ أَنَّهُ دَعَا بِكُتُبِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ، فَمَحَاهَا فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: «أَخْشَى أَنْ يَلِيَهَا قَوْمٌ يَضَعُونَهَا غَيْرَ مَوْضِعِهَا»

উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মৃত্যুর সময় তাঁর কিতাব/পুস্তকাদি চেয়ে নিলেন এবং সেগুলোকে মুছে দিলেন (বা বিনষ্ট করে দিলেন)। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: "আমি আশঙ্কা করি যে এমন লোকজনের হাতে এগুলো পড়বে, যারা সেগুলোকে এর সঠিক স্থানে ব্যবহার করবে না (বা অপব্যবহার করবে)।”

365 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَتِيكِ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَكْتُبَ الْأَحَادِيثَ فِي الْكَرَارِيسِ»

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাদিসসমূহ ছোট পুস্তিকায় বা খাতার মধ্যে লিখতে অপছন্দ করতেন।

366 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ نا أَبِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، نا بَقِيٌّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا مُعَاذٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَكْتُبُ الْحَدِيثَ»

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাদীস লিখতেন না।

367 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: «مَا مَا كَتَبْتُ حَدِيثًا قَطُّ»

সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি কখনোই কোনো হাদীস লিপিবদ্ধ করিনি।"

368 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا عُمَرُ، نا عَلِيٌّ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: -[289]- «مَا كَتَبْتُ سَوْدَاءَ فِي بَيْضَاءَ قَطُّ وَلَا اسْتَعَدْتُ حَدِيثًا مِنْ إِنْسَانٍ مَرَّتَيْنِ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি কখনো সাদা কাগজের ওপর কালো কালি দ্বারা কিছু লিখিনি (অর্থাৎ, নোট করিনি) এবং আমি কখনো কোনো ব্যক্তির কাছে কোনো হাদীস দ্বিতীয়বার শোনার জন্য অনুরোধ করিনি।”

369 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْأَخْنَسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: «مَا كَتَبْتُ سَوْدَاءَ فِي بَيَاضٍ قَطُّ، وَمَا سَمِعْتُ مِنَ رَجُلٍ حَدِيثًا فَأَرَدْتُ أَنْ يُعِيدَهُ عَلَيَّ» زَادَ الْأَخْنَسِيُّ «وَلَقَدْ نَسِيتُ مِنَ الْحَدِيثِ مَا لَوْ حَفِظَهُ إِنْسَانٌ كَانَ بِهِ عَالِمًا»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি কখনোই সাদা কাগজের উপর কালো কালি দিয়ে কিছু লিখিনি (অর্থাৎ, আমি স্মৃতির ওপর নির্ভর করতাম)। আর আমি কোনো ব্যক্তির কাছ থেকে কোনো হাদীস শোনার পর তাকে তা আবার পুনরাবৃত্তি করতে বলিনি।

আল-আখনাসী (তাঁর বর্ণনায়) যোগ করেছেন: আর আমি অবশ্যই এমন অনেক হাদীস ভুলে গেছি, যা যদি কোনো ব্যক্তি মুখস্থ করে নিত, তাহলে সে এর মাধ্যমে (মহাজ্ঞানী) আলেম হয়ে যেত।

370 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِجَرِيرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، " أَكَانَ مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُعْتَمِرِ يَكْرَهُ كِتَابَ الْحَدِيثِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَنْصُورٌ، وَمُغِيرَةُ، وَالْأَعْمَشُ كَانُوا يَكْرَهُونَ كِتَابَ الْحَدِيثِ "

ইসহাক ইবনে ইসমাঈল আত-তালকানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জারীর ইবনে আবদিল হামীদকে জিজ্ঞাসা করলাম, "মানসূর ইবনুল মু’তামির কি হাদীস লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতেন?”

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, মানসূর, মুগীরা এবং আ’মাশ—তাঁরা সকলেই হাদীস লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতেন।”

371 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: «كَانَ هَذَا الْعِلْمُ شَيْئًا شَرِيفًا إِذْ كَانَ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ يَتَلَاقَوْنَهُ وَيَتَذَاكَرُونَهُ، فَلَمَّا صَارَ فِي الْكُتُبِ ذَهَبَ نُورُهُ وَصَارَ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ»

আল-আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: এই জ্ঞান ছিল অত্যন্ত সম্মানিত ও মর্যাদাপূর্ণ বিষয়, যখন তা মানুষের মুখ থেকে (সরাসরি) গ্রহণ করা হতো, তারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে আলোচনা করতো। কিন্তু যখন তা কিতাবসমূহে লিপিবদ্ধ হলো, তখন এর জ্যোতি (নূর) চলে গেল এবং তা অযোগ্যদের হাতে চলে গেল।

372 - وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: " أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَهَابُونَ الْحَدِيثَ حَتَّى كَانَ الْآنَ حَدِيثًا قَالَ: وَلَوْ كُنَّا نَكْتُبُ لَكَتَبْتُ مِنْ عِلْمِ سَعِيدٍ وَرِوَايَتِهِ شَيْئًا كَثِيرًا "

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি এমন লোকদেরকে পেয়েছি যারা হাদিস বর্ণনা করতে (বা এর গুরুভার নিতে) ভয় পেতেন (বা অত্যন্ত সমীহ করতেন), কিন্তু এখন তা (বর্ণনার ক্ষেত্রে) সাধারণ কথায় পরিণত হয়েছে।"

তিনি আরো বলেন, "আর যদি আমরা (জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করতাম, তবে সাঈদের জ্ঞান ও তাঁর বর্ণিত রিওয়ায়াত থেকে আমি বহু কিছু লিখে রাখতাম।"

373 - وَذَكَرَ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نا دُحَيْمٌ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا تَكْتُبُوا فَتَتَّكِلُوا»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা (জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করো না, তাহলে তোমরা এর উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়বে।"

374 - قَالَ الْحُلْوَانِيُّ، وَنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا أَبُو شِهَابٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: " قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: إِنِّي أَتَيْتُكَ وَقَدْ جَمَعْتُ الْمَسَائِلَ فَإِذَا رَأَيْتُكَ كَأَنَّمَا تَخْتَلِسُ مِنِّي وَأَنْتَ تَكْرَهُ الْكِتَابَةَ قَالَ: «لَا عَلَيْكَ؛ فَإِنَّهُ قَلَّ مَا طَلَبَ إِنْسَانٌ عِلْمًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ مِنْهُ مَا يَكْفِيهِ، وَقَلَّ مَا كَتَبَ رَجُلٌ كِتَابًا إِلَّا اتَّكَلَ عَلَيْهِ» قَالَ أَبُو عُمَرَ: مَنْ كَرِهَ كِتَابَ الْعِلْمِ، إِنَّمَا كَرِهَهُ لِوَجْهَيْنِ، أَحَدُهُمَا: أَلَّا يُتَّخَذَ مَعَ الْقُرْآنِ كِتَابٌ يُضَاهَى بِهِ ثَانِيهِمَا: وَلِئَلَّا يَتَّكِلَ الْكَاتِبُ عَلَى مَا كَتَبَ فَلَا يَحْفَظَ فَيَقِلَّ الْحِفْظُ -[293]-

ফুদায়েল ইবনে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইবরাহীমকে (অর্থাৎ ইবরাহীম আন-নাখাঈকে, রহঃ) বললাম: "আমি আপনার কাছে এসেছি, আর আমি (পূর্বেই) অনেক মাসআলা (প্রশ্ন) সংগ্রহ করে রেখেছি। কিন্তু যখন আমি আপনাকে দেখি, তখন মনে হয় আপনি যেন (কথাগুলো) দ্রুত আমার কাছ থেকে কেড়ে নিচ্ছেন, আর আপনি তো লেখা অপছন্দ করেন।"

তিনি বললেন: "চিন্তা করো না। কারণ খুব কম মানুষই আছে যে জ্ঞান অন্বেষণ করেছে, অথচ আল্লাহ তাকে তার জন্য যথেষ্ট পরিমাণ জ্ঞান দান করেননি। আর খুব কম লোকই আছে যে কোনো কিছু লিখেছে, অথচ সে সেটির উপর নির্ভরশীল হয়ে যায়নি।"

আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যারা ইলম (জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতেন, তারা কেবল দুটি কারণে এটি অপছন্দ করতেন: প্রথমত: যাতে কুরআনের পাশাপাশি এমন কোনো কিতাব তৈরি না হয়ে যায় যা তার (কুরআনের) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়। দ্বিতীয়ত: যাতে লেখক তার লিখিত বিষয়ের উপর নির্ভরশীল না হয়ে যায় এবং এর ফলে সে (তা) মুখস্থ না করে, যার কারণে স্মৃতিশক্তি হ্রাস পায়।

375 - كَمَا قَالَ الْخَلِيلُ رَحِمَهُ اللَّهُ
[البحر الرجز]
لَيْسَ بِعِلْمٍ مَا حَوَى الْقِمَطْرُ ... مَا الْعِلْمُ إِلَّا مَا حَوَاهُ الصَّدْرُ

আল-খলীল (রহিমাহুল্লাহ) যেমন বলেছেন:

যা কেবল পুঁথিপত্রের মধ্যে আবদ্ধ, তা জ্ঞান নয়।
জ্ঞান তো কেবল তাই, যা বক্ষ (অন্তর) ধারণ করে।

376 - وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ شُيُوخِي لِمُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ بِإِسْنَادٍ لَا أَحْفَظُهُ:
[البحر المتقارب]
أَمَا لَوْ أَعِي كُلَّ مَا أَسْمَعُ ... وَأَحَفْظَ مِنْ ذَاكَ مَا أَجْمَعُ
وَلَمْ أَسْتَفِدْ غَيْرَ مَا قَدْ جَمَعْتُ ... لَقِيلَ هُوَ الْعَالِمُ الْمَقْنَعُ
وَلَكِنَّ نَفْسِي إِلَى كُلِّ فَنِّ ... مِنَ الْعِلْمِ تَسْمَعْهُ تَنْزَعُ
فَلَا أَنَا أَحْفَظُ مَا قَدْ جَمَعْتُ ... وَلَا أَنَا مِنْ جَمْعِهِ أَشْبَعُ
وَمَنْ يَكُ فِي عِلْمِهِ هَكَذَا ... يَكُنْ دَهْرَهَ الْقَهْقَرِيَّ يَرْجِعُ
إِذَا لَمْ تَكُنْ حَافِظًا وَاعِيًا ... فَجَمْعُكَ لِلْكُتْبِ لَا يَنْفَعُ
أَأَحْضُرُ بِالْجَهْلِ فِي مَجْلِسٍ ... وَعِلْمِي فِي الْكُتُبِ مُسْتَوْدَعُ
-[294]-

মুহাম্মাদ ইবনু বাশীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আহ্! যদি আমি যা কিছু শুনি, তা ধারণ করতে পারতাম,
আর তা থেকে যা সংগ্রহ করি, তা মুখস্থ করতাম;
আর আমি যা জমা করেছি, তা ছাড়া অন্য কিছু থেকে লাভবান না হতাম—
তবে নিশ্চয়ই বলা হতো, ’তিনিই হচ্ছেন সুনিশ্চিত আলেম (জ্ঞানী)।’
কিন্তু আমার নফস (মন) জ্ঞানের প্রতিটি শাখার দিকে ধাবিত হয়, যার কথাই সে শুনতে পায়।
ফলে আমি যা সংগ্রহ করেছি, তা মুখস্থও করি না,
আর সংগ্রহ করা থেকেও আমার তৃপ্তি আসে না।
আর জ্ঞানের ক্ষেত্রে যে ব্যক্তির এমন অবস্থা,
সে তার জীবনভর কেবল পিছনের দিকেই ফিরে যেতে থাকে (অর্থাৎ পিছিয়ে যায়)।
যদি তুমি হাফিয (সংরক্ষক) ও ধারণকারী না হও,
তবে তোমার কিতাব সংগ্রহ করা কোনো কাজে আসবে না।
আমি কি কোনো মজলিসে অজ্ঞতা নিয়ে উপস্থিত হব,
অথচ আমার জ্ঞান কিতাবসমূহে জমা রাখা আছে?

377 - وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ: «مَنْ مُنِحَ الْحِفْظَ وَعَى، مَنْ ضَيَّعَ الْحِفْظَ وَهِمَ»

আবুল আতা হিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তিকে স্মরণশক্তি (স্মৃতি ধরে রাখার ক্ষমতা) প্রদান করা হয়েছে, সে তা সংরক্ষণ করেছে (বা হৃদয়ে ধারণ করেছে)। আর যে ব্যক্তি স্মরণশক্তি নষ্ট করেছে, সে ভুল করেছে (বা ভ্রান্তিতে পড়েছে)।

378 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ هُبَيْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ فِي الْحِفْظِ:
[البحر الرجز]
يَا أَيُّهَا الْمُضَمِّنُ الصَّحَائِفَا ... مَا قَدْ رَوَى تُضَارِعُ الْمَصَاحِفَا
احْفَظْ وَإِلَّا كُنْتَ رِيحًا عَاصِفَا

ইসহাক ইবন হুবাইরাহ খুরাসানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু মা’শার (রাহিমাহুল্লাহ) জ্ঞান সংরক্ষণের গুরুত্ব সম্পর্কে বলেছেন:

হে সেই ব্যক্তি, যে কিতাবাদিকে (জ্ঞান দ্বারা) পূর্ণ করেছো,
যা তুমি বর্ণনা করেছ তা মাসহাফগুলোর (ধর্মগ্রন্থের) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
তা মুখস্থ করো, অন্যথায় তুমি একটি প্রবল ঝোড়ো হাওয়ায় পরিণত হবে।

379 - وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: «حَرْفٌ فِي تَامُورِكَ خَيْرٌ مِنْ عَشَرَةٍ فِي كُتُبِكَ» قَالَ أَبُو عُمَرَ: التَّامُورُ عَلَقَةُ الْقَلْبِ

জনৈক আ’রাবী (গ্রাম্য আরব) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
"তোমার হৃদয়ের গভীরে (স্মৃতিতে) থাকা একটি অক্ষর (জ্ঞান) তোমার কিতাবসমূহে থাকা দশটি (জ্ঞানের) চেয়েও উত্তম।"
আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ’আত-তামূর’ হলো হৃদয়ের রক্তপিণ্ড বা আধার।

380 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ دُرَيْدٍ قَالَ: أنا أَبُو حَاتِمٍ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ قَالَ: سَمِعَ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ رَجُلًا يُنْشِدُ:
[البحر البسيط]
اسْتَوْدَعَ الْعِلْمَ قِرْطَاسًا فَضَيَّعَهُ ... وَبِئْسَ مُسْتَوْدَعُ الْعِلْمِ الْقَرَاطِيسُ
-[295]- فَقَالَ يُونُسُ: « قَاتَلَهُ اللَّهُ مَا أَشَدَّ صِيَانَتَهُ لِلْعِلْمِ وَصَيَانَتَهُ لِلْحِفْظِ، إِنَّ عِلْمَكَ مِنْ رُوحِكَ، وَإِنَّ مَالَكَ مِنْ بَدَنِكَ، فَصُنْ عِلْمَكَ صِيَانَتَكَ رُوحَكَ، وَصُنْ مَالَكَ صَيَانَتَكَ بَدَنَكَ»

আল-আসমা’ঈ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনু হাবীব (রহ.) এক ব্যক্তিকে আবৃত্তি করতে শুনলেন:

"যে ব্যক্তি জ্ঞানকে কাগজের কাছে গচ্ছিত রাখে, সে তা নষ্ট করে ফেলে।
জ্ঞান গচ্ছিত রাখার জন্য কাগজ কতই না নিকৃষ্ট স্থান!"

তখন ইউনুস (রহ.) বললেন: "আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন! ইলমের সংরক্ষণ ও মুখস্থ করার সংরক্ষণের গুরুত্ব সে কী জোরালোভাবে তুলে ধরেছে! নিশ্চয়ই তোমার জ্ঞান তোমার রূহের অংশ, আর তোমার সম্পদ তোমার দেহের অংশ। অতএব, তুমি তোমার রূহকে যেভাবে সংরক্ষণ করো, সেভাবে তোমার জ্ঞানকে সংরক্ষণ করো; আর তুমি তোমার দেহকে যেভাবে সংরক্ষণ করো, সেভাবে তোমার সম্পদকে সংরক্ষণ করো।"