441 - قَالَ: وَأنا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَابْنُ شِهَابٍ، وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى أَنْ نَكْتُبَ السُّنَنَ فَكَتَبْنَا كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: اكْتُبْ بِنَا مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ، فَقُلْتُ: لَا، لَيْسَ بِسُنَّةٍ، وَقَالَ هُوَ: بَلْ هُوَ سُنَّةٌ، وَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ، فَأَنْجَحَ -[333]- وَضَيَّعْتُ "

সালেহ ইবনে কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি এবং ইবনু শিহাব (যুহরি), যখন আমরা ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করছিলাম, তখন আমরা সুন্নাহ লিপিবদ্ধ করার জন্য একমত হলাম। অতঃপর আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা কিছু শুনেছি, সবকিছুই লিপিবদ্ধ করলাম। এরপর তিনি (ইবনু শিহাব) বললেন: ‘চলো, আমরা তাঁর (নবীর) সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা এসেছে, সেগুলোও লিপিবদ্ধ করি।’ আমি বললাম: ‘না, এটা সুন্নাহ নয়।’ আর তিনি (ইবনু শিহাব) বললেন: ‘বরং এটাও সুন্নাহ।’ ফলস্বরূপ, তিনি তা লিপিবদ্ধ করলেন, কিন্তু আমি করলাম না। (এর ফলে) তিনি সফলতা লাভ করলেন, আর আমি (সুন্নাহর সেই অংশ লিপিবদ্ধ না করে) ক্ষতিগ্রস্ত হলাম।

442 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ قَالَ: أنا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ: " اجْتَمَعْتُ أَنَا وَالزُّهْرِيُّ وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَقُلْنَا: نَكْتُبُ السُّنَنَ فَكَتَبْنَا مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: نَكْتُبُ مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ، وَقُلْتَ أَنَا: لَيْسَ بِسُنَّةٍ فَلَا نَكْتُبُهُ، وَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ فَأَنْجَحَ وَضَيَّعْتُ "

সালেহ ইবনে কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এবং যুহরী যখন জ্ঞান অন্বেষণ করছিলাম, তখন আমরা একত্রিত হলাম। অতঃপর আমরা বললাম, আমরা সুন্নাহ লিপিবদ্ধ করব। তাই আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা এসেছে, তা লিপিবদ্ধ করলাম। এরপর তিনি (যুহরী) বললেন, আমরা সাহাবীদের থেকে যা এসেছে, তাও লিপিবদ্ধ করব, কারণ সেটিও সুন্নাহ। আর আমি বললাম: এটা সুন্নাহ নয়, তাই আমরা তা লিপিবদ্ধ করব না। অতঃপর তিনি লিপিবদ্ধ করলেন, কিন্তু আমি লিপিবদ্ধ করিনি। ফলে তিনি সফল হলেন, আর আমি ক্ষতিগ্রস্ত হলাম।

443 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: « كُنَّا نَكْرَهُ كِتَابَ الْعِلْمِ حَتَّى أَكْرَهَنَا عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءُ، فَرَأَيْتُ أَنْ لَا نَمْنَعَهُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ»

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমরা ইলম লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতাম, যতক্ষণ না এই শাসকগণ (উমারাগণ) আমাদেরকে তা করতে বাধ্য করলেন। অতঃপর আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে আমরা মুসলিমদের মধ্যে কারো থেকে তা আর বিরত রাখব না।

444 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو أَبِي حُرَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، -[334]- عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: « اسْتَكْتَبَنِي الْمُلُوكُ فَأَكْتَبْتُهُمْ، فَاسْتَحْيَيْتُ اللَّهَ إِذْ كَتَبْتُهَا الْمُلُوكَ أَلَّا أَكْتُبَهَا لِغَيْرِهِمْ»

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাদশাহরা আমার কাছে (জ্ঞান) লিখে নেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিল এবং আমি তাদের জন্য তা লিখে দিয়েছিলাম। যখন আমি বাদশাহদের জন্য তা লিখলাম, তখন অন্যদের জন্য না লিখলে আমি আল্লাহ তা’আলার কাছে লজ্জিত বোধ করলাম।

445 - وَذَكَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللَّهُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيٍّ، أَخْرِجْ إِلَيَّ كُتُبَكَ: «فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كُتُبًا فِيهَا شِعْرٌ»

ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (ইমাম) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম, "আপনার কিতাবগুলো আমার সামনে বের করুন।"

অতঃপর তিনি আমার সামনে এমন কিছু কিতাব বের করলেন, যেগুলোর মধ্যে কবিতা ছিল।

446 - وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ قَالَ: «أَقَامَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ كَاتِبَيْنِ يَكْتُبَانِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَأَقَامَا سَنَةً يَكْتُبَانِ عَنْهُ»

খালিদ ইবনু নিযার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হিশাম ইবনু আব্দুল মালিক দুইজন লিপিকার (লেখক) নিযুক্ত করেছিলেন, যারা (ইবনু শিহাব) আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছ থেকে (হাদীস/জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করতেন। অতঃপর তারা এক বছর ধরে তাঁর কাছ থেকে লিখতে থাকলেন।

447 - وَذَكَرَ الْمُبَرِّدُ، قَالَ: قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، « مَا سَمِعْتُ شَيْئًا إِلَّا كَتَبْتُهُ، وَلَا كَتَبْتُهُ إِلَّا حَفِظْتُهُ، وَلَا حَفِظْتُهُ إِلَّا نَفَعَنِي»

আল-খলীল ইবন আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি এমন কিছু শুনিনি যা আমি লিখে রাখিনি। আমি এমন কিছু লিখিনি যা মুখস্থ করিনি। আর আমি এমন কিছু মুখস্থ করিনি যা আমাকে উপকৃত করেনি।”

448 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ لَهُ: « كَتَبْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «عَارَضْتَ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «لَمْ تَكْتُبْ»

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলেন: “তুমি কি লিখেছো?”
তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”
তিনি (উরওয়াহ) বললেন, “তুমি কি (মূল কিতাবের সাথে) মিলিয়ে দেখেছো/যাচাই করেছো?”
তিনি বললেন, “না।”
তিনি বললেন, “তাহলে তুমি লেখোইনি।”

449 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: «أَيْ بُنَيَّ كَتَبْتَ؟» ، قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «عَارَضْتَ؟» ، قُلْتُ: لَا، قَالَ: «لَمْ تَكْتُبْ»

হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা (উরওয়া ইবনে যুবাইর) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আমার ছোট পুত্র, তুমি কি লিখেছো?"
আমি বললাম, "হ্যাঁ।"
তিনি বললেন, "তুমি কি তা মিলিয়ে দেখেছো (অন্যের সাথে যাচাই করেছো)?"
আমি বললাম, "না।"
তিনি বললেন, "তাহলে তুমি লেখোইনি।"

450 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَحْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: «الَّذِي يَكْتُبُ وَلَا يُعَارِضُ مَثَلُ الَّذِي يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَلَا يَسْتَنْجِي»

ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যে ব্যক্তি (কোনো কিছু) লিখে রাখে, কিন্তু (অন্য কপির সাথে) যাচাই করে না (বা মুকাবালা করে না), তার দৃষ্টান্ত হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে শৌচাগারে প্রবেশ করে কিন্তু ইস্তিঞ্জা করে না।

451 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا الْحَوْطِيُّ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي دُلَيْمٍ، نا ابْنُ وَضَّاحٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَكْتُبُ وَلَا يُعَارِضُ مَثَلُ الَّذِي يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَلَا يَسْتَنْجِي»

ইমাম আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“যে ব্যক্তি লেখে কিন্তু তা যাচাই করে না (বা মিলিয়ে দেখে না), তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে শৌচাগারে প্রবেশ করে কিন্তু ইসতিনজা (শৌচকর্মের পর পবিত্রতা অর্জন) করে না।”

452 - وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ فِي كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا يَقُولُ: «لَوْ عُورِضَ الْكِتَابُ مِائَةَ مَرَّةٍ مَا كَادَ يَسْلَمُ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِيهِ سَقْطٌ» أَوْ قَالَ: «خَطَأٌ»

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “যদি কোনো কিতাবকে (পাণ্ডুলিপিকে) একশত বারও মিলিয়ে দেখা হয়, তবুও তার মধ্যে কোনো অংশ ছুটে যাওয়া (সাকত্ব) থেকে—অথবা তিনি বললেন—কোনো ভুল (খাতা) থাকা থেকে সেটি প্রায় মুক্ত হতে পারবে না।”

453 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِإِقَامَةِ اللَّحْنِ فِي الْحَدِيثِ»

ইমাম শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে ব্যাকরণগত ত্রুটি (লাহ্ন) সহকারে পাঠ করা হলেও তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

454 - أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْمَيْمُونِ الْبَجَلِيُّ بِدِمَشْقَ، نا أَبُو زُرْعَةَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: -[340]- « أَعْرِبُوا الْحَدِيثَ، فَإِنَّ الْقَوْمَ كَانُوا عُرْبًا»

ইমাম আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা হাদিসকে (আরবি ব্যাকরণের) বিশুদ্ধতার সাথে উচ্চারণ করো, কারণ (প্রথম যুগের) সেই লোকেরা ছিল বিশুদ্ধ আরবীভাষী।

455 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: «أَعْرِبُوا الْحَدِيثَ؛ فَإِنَّ الْقَوْمَ كَانُوا عُرْبًا»

ইমাম আল-আওযায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"তোমরা হাদীসের (শব্দগুলোর) সঠিক আরবী ব্যাকরণ (ই’রাব) অনুযায়ী উচ্চারণ করো; কেননা (পূর্ববর্তী) লোকেরা ছিলেন খাঁটি আরবী (ভাষী)।"

456 - نا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، أنا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " سَأَلْتُ عَامِرًا يَعْنِي الشَّعْبِيَّ، وَأَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، وَالْقَاسِمَ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، وَعَطَاءً يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الرَّجُلِ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَيَلْحَنُ أَأُحَدِّثُ بِهِ كَمَا سَمِعْتُ أَمْ أُعْرِبُهُ؟ فَقَالُوا: لَا بَلْ أَعْرِبْهُ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমির (অর্থাৎ শা‘বী), আবু জাফর (অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে আলী), কাসিম (অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ) এবং আতা (অর্থাৎ ইবনে আবি রাবাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যিনি হাদিস বর্ণনা করতে গিয়ে ব্যাকরণগত ভুল (لحن) করেন—আমি কি এটি যেমন শুনেছি তেমনই বর্ণনা করব, নাকি আমি এর ব্যাকরণগত ত্রুটি সংশোধন করে দেব?

তখন তাঁরা বললেন: না, বরং আপনি এর ব্যাকরণগত ত্রুটি সংশোধন করে দিন (সঠিকভাবে বর্ণনা করুন)।

457 - أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ، نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، نا هِشَامٌ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: «لَا بَأْسَ بِإِصْلَاحِ اللَّحْنِ وَالْخَطَأِ فِي الْحَدِيثِ»

ইমাম আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হাদীসের বর্ণনার মধ্যে থাকা ব্যাকরণগত ভুল (আল-লাহন) এবং অন্যান্য সাধারণ ভুল সংশোধন করাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

458 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا عَلِيٌّ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُحْنُونُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ: «حَسْبُكُمْ إِذَا جِئْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ عَلَى مَعْنَاهُ»

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন আমরা তোমাদের নিকট হাদীসটি তার অর্থ অনুযায়ী বর্ণনা করি, তখন তোমাদের জন্য এটাই যথেষ্ট।"

459 - قَالَ: وَسَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ فَرَغَ مِنْهُ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا فَكَشَكْلِهِ» -[342]-

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা সম্পন্ন করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, যদি এটি ঠিক এমনই না হয়ে থাকে, তবে এর অনুরূপ বা কাছাকাছি হবে।"

460 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ نا أَبِي نا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنُ يَزِيدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর (পূর্বের হাদিসের) মতোই হুবহু বর্ণনা করেছেন।